禱告日誌是一本以猶太曆為綱的日誌，目的是透過猶太曆認識神的時間觀與節期，但在此之前，我們必須先認知時間是神創造出來的。神將地球安置在時間中，透過地球繞太陽運轉及月亮繞著地球的運行，產生了地球上的日、週、月、年的時間刻度。自然界的萬物都受限於時間領域的限制，如同地球上的萬物都受限於地心引力定律，所有活動受限於地球質量所帶來的重力引力。然而，人若到了太空，就不再受限於地球引力定律，同樣的，當永恆的領域降臨到地上，人就相對不再受時間的限制。

人是為永恆而造

因為人是在永恆中被創造，且是為永恆而造，將來也要回到永恆中。人是有靈的活物，不僅有神的形像（靈），也是有物質身體的活物，所以我們在地上的日子受限於時間，但這時間的領域是被限定的。時間並非無所不在，地球的時間只在神劃定的地球、自然界存在，雖然我們的身體，因有物質而受限於地球的時間，但我們的靈卻可以進出永恆神榮耀的領域；換句話說，在永恆的領域中，時間的轄制就如地心引力在太空中不復存在，因此神看地上的千年如同一日，又如夜間的一更。亞當在伊甸園的日子（神永恆榮耀在地上的領域），地上已經過了億萬年，但如神所說，亞當吃分別善惡果子的那日子就死了（聖經上記載，他只活了九百三十歲，不到千年【神的一日】就死了，亞當離開伊甸園才開始有了年歲）。所以，我們必須有神永恆的時間觀，才能解讀我們在地上的日子，得著智慧的心。

敬拜使我們能進出神的榮耀

猶太曆有別於世上所有的年曆，不是在於日子或時間計算的因素，而是猶太曆是神揀選以色列民族，透過出埃及和進迦南的旅程，教導以色列民族擁有天上永恆的時間觀。原來使永恆入侵時間，使我們神的兒子有支配時間的主權（亦即讓時間受造來服事我們），其關鍵的要素在於神的榮耀。當我們敬拜神時，神的榮耀逐漸降臨，而神的榮耀與永恆是不能分割的。我們可以透過敬拜進出神的榮耀，而超越時間領域的限制，因此敬拜成為調整時間的門閥。

信心                  宣告、預言
敬拜 → 神的榮耀 → 啟示 ─────→ 超自然領域： 
超越時間                神蹟、奇事

為何聖經中會提到「耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的」（加速的循環，參閱阿摩司書九章13節），秋雨和春雨同時降下，乃是因為當神的子民進入神的榮耀時，天上永恆榮耀的領域會進入我們的自然環境。因著天上更高的律（信心的律是高過時間、空間、物質界的律），使萬事互相效力，並促使環境從敵檔我們的咒詛循環，更換成神賜福的循環。

猶太曆週而復始的敬拜循環週期

猶太曆的節期和月份，都是神針對不同的屬靈目的所設計的，為要塑造我們生命中屬神的習慣和性格，因為當我們愈多與神的榮耀有份，就能加速時間的循環，愈快進入我們生命中的命定，進而愈多得著神在創世以前，在永恆中已為我們預備的產業。
猶太曆中的安息日、月朔、七大節期、安息年、禧年，都是我們與神相會，有份於神榮耀屬性的特別日子，而透過週而復始的敬拜循環週期，我們也將如同摩西般，因著與神在山頂上相會，逐漸長成神榮耀的形像，面容發光。

十二月份（支派）的屬靈意義

這本《禱告日誌》的功能，是要幫助我們能如同以薩迦支派通達時務，知道以色列人所當行的（參閱歷代志上十二章32節）。神在末世的萬物復興中，正在恢復教會解讀神時間表的能力，而本年度《禱告日誌》的重點，著重於十二個月份所代表之十二個支派的屬靈意義。
猶太曆的十二個月份所對應的以色列支派，是按照神吩咐摩西，依環繞會幕東南西北方向部署的十二支派順序，神稱這樣起行的隊伍是「軍隊」（參閱民數記十章11～28節），並且預定他們所要得著應許之地的產業。當每一支派都通達時務，按著所當行的去做，以色列國就得以建立，此乃是建立在十二支派所佔據的土地、城市、和產業上。

領受迦南全地的產業

基督徒是屬天的以色列百姓，我們的使命是迎接天國降臨。當我們在每一個猶太曆月份中，透過與神相會的日子和節期盡心盡意的學習，必能領受眾先知（雅各、摩西等）所曾預言十二支派的呼召及祝福，及規避每一支派的軟弱與缺陷，得著生命的更新與神所命定賞賜給我們的豐盛產業，也就是迦南全地應許的產業。
因此，鼓勵您回應《禱告日誌》中每個月份的屬靈意義與原則，建立個人祭壇，同時加入群體性的節期，與教會一同守節，相信您必會經歷到與神相會、啟示更新、信心回應、權能轉化的突破！讓我們在榮耀的猶太曆5772年，住在神的殿，經歷天門的開啟，進出神的榮耀！

（:來源TOD本-文作者是以琳書房、和撒那事奉中心、24H大衛會幕禱告中心創辦人）