以色列新聞摘要 2011 年11月/猶太曆 5772 年

「只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」(路15:32)

終於回家了！

 「吉拉德‧沙利特」(Gilad Shalit)的父母，在他們的兒子被綁架的五年內，經歷了一次又一次，各樣的希望與絕望 ── 甚至在以色列總理的官邸外露營抗議 ── 吉拉德現在終於在家中，安穩的睡在自己的床上養生調息。那麼，哈瑪斯恐怖組織(Hamas)的那些人，真的善待了吉拉德嗎？真像哈瑪斯自稱的，除了善待吉拉德，還保持了他的建康，把他養的白白胖胖的，甚至最後因為出於偉大的同情心，所以決定釋放吉拉德，讓他得自由嗎？而事實卻是與哈瑪斯自己宣稱的有極大的差異。就為了達到目的，沙利特被哈瑪斯長期綁架當作人質利用。「威脅以色列必須將數千位恐怖份子，從以色列的監獄中釋放出來。」當吉拉德首次出現的時候，他身上的衣服幾乎是殘破不堪，我的眼眶都濕了。以色列則為了沙利特的自由，付上極大的代價 ── 但大部分善良的人，都覺得那是值得的。

我曾說過，如果他是我的兒子，我也會願意釋放2000名的監獄犯，來使他得自由。骨肉之親的生命安危是無價的。我的兒子每次只要開車往來於美國「佈德鎮」(Boulder)與「克羅拉多清流鎮」(Colorado Springs) 的高速公路間，我就得為他的安全禱告。我實在無法想像如果我的兒子被綁架藏於某處，我的心會是什麼樣的狀態 ── 更何況，是被以殘酷手段而舉世聞名的恐怖份子綁架。

雖然全世界都為沙利特得釋放感到高興，但是他首次出現時，情況看起來一點都不好。他看起來雙眼深陷瘦極了。到目前為止，沒有人真正知道他到底是被良善的對待，還是被施虐。無庸置疑的，他每天所承受的壓力是難以想像的，因為他根本就無法確知是否還能再活多久。一位大馬士革基地的哈瑪斯官方人員，「薩拉‧阿拉羅利」(Salah Alarori)說，監禁過程，並不全是暴力的 ── 甚至有時候，他的監禁者還會與他談笑風生。但是當他想家的時候，的確是比較難過的時刻。阿拉羅利這樣說(還真是大言不慚啊？！)他甚至還說，沙利特能夠存活下去的力量，是因為他相信以色列的社會非常重視人類的生命。他又說，從以色列敵人的立場來說，他寧願以色列的社會「捨棄這樣的價值觀。」其實他這樣一說，更是再次證明我們早已知道的穆斯林價值觀 ── 人類的生命在極端穆斯林的眼中是非常「輕賤」的。

以色列國為了沙利特能得自由，釋放了上千名巴勒斯坦血腥暴力的罪犯。他們有些回到加薩，有些被驅逐出境，有些則回到西岸地區。但是那些被驅離出境的，可以自由自在的選擇想住哪就住哪。可以預見他們將計劃出更多的血腥暴力事件。並且從他們對以色列的恨意，這些恐怖份子遲早會再做出其他傷害以色列的舉動。但是以色列下次可不會再寬大為懷了，因為民意已經建議，當以色列再抓到那些恐怖份子後，將處以死刑。也許這樣的事情不會發生，但是民意的情緒高漲，顯然是傾向於這樣的策略了。

目前吉拉德在家休養的似乎還算良好，會外出、騎腳踏車、玩乒乓球與老朋友們見面。當記者問他的父親：「諾安」(Noam)，吉拉德真的像恐怖份子宣稱的那樣，在獄中被良好的對待嗎？」諾安回答：「我建議你對哈瑪斯所說的每句話，都先加以審查一番。」雖然吉拉德家族尚未揭開所有的細節，但是！事實會有真相大白、水落石出的一天的。同時，以色列國防軍(IDF)的軍醫，也隨時關注吉拉德身心的狀況，並安排更多的身體健康檢查。

伊斯蘭的冬天

就如「今日以色列雜誌」(Israel Today Magazine)所指出的，西方國家領袖們曾經天真的以正面發展的態度看待「阿拉伯的動亂」，並且希望那一切將帶給中東眾民西式的民主自由。但是過了這一陣子後，可能有人開始懷疑，到底西方的領袖們能否對中東情勢有「恍然大悟」的一天。很幸運地，至少有極少數的幾位 ── 極少數 ── 明白了，而有些分析家預測這些「阿拉伯動亂」將產生「伊斯蘭的冬天」。

正如許多人已知，「突尼西亞」(Tunisia)是第一個從這些動盪的局面中逐出長期統治他們的獨裁者。突尼西亞舉行了選舉，而其中的「暗納達黨」(Ennahda Party)在國會中佔多數，並與其他黨有正常比例的列席。在西方媒體眼中，暗納達黨被看為是「溫和派」的伊斯蘭教團體，但、這描述卻使人被誤導。暗納達黨與埃及穆斯林兄弟會的意識形態所信仰的是一模一樣，就是將伊斯蘭的法律強加在世界各國裡。暗納達黨的領袖最近表示，他們將加強一些還算「溫和」的「伊斯蘭教法(Sharia Law；沙里亞法規)」在目前所有阿拉伯國家中勘稱較先進的突尼西亞國中(今日以色列，10月24日)。

同樣的情形也開始在埃及與利比亞發生。我們所知道的是，穆斯林兄弟會在這些國家中佔有優越的地位。在利比亞的「後--格達費政權」(Post-Gaddafi Libya)中，利比亞將以「伊斯蘭教法」作為他們的基本民法。而其臨時政權領袖，「瑪斯它法‧阿布--亞力」(Mustafa Abdul-Jalil)，已經改了7條未符合「伊斯蘭教法」的利比亞法律。其中例如：禁止地方銀行收取利息，以及重新將多妻制合法化。

埃及的政治因素以及各樣意識形態的崛起，以致仍處於動盪不安，在將前獨裁者「胡西尼‧穆巴拉克」(Hosni Mubarak)驅逐後，至今尚未舉行任何選舉，使得埃及政府至今仍是「無家長」的狀態。但是許多人預估穆斯林兄弟會將勝出，或在國會中佔大多數的席位，或以大型組織向未來政府施壓驅使配合。埃及的穆斯林兄弟會是中東區域所有極端派伊斯蘭團體的始祖，更是恐怖組織哈瑪斯團體的前身(今日以色列，10月24日)。在「土耳其」與「黎巴嫩」的伊斯蘭分子也集結力量如法泡製，只是他們並不需要以民眾的暴亂促成。

撇開以色列的生存考量，這些事件的所有發展，都將直接與以色列的安危息息相關。以色列國土前線司令長(Israel’s Home Front Command)「愛耶‧艾森寶」(Eyal Eisenberg)將軍在數月前發出警告說：「阿拉伯諸國在中東的暴亂將造成極端意識派的興起，更有可能促成『群起攻擊』的戰爭，而這樣的戰爭，將有可能採用『俱有大規模破壞性的武器』。」當中東仍在那些獨裁者們的統治下時，至少他們還想要維繫安定的狀態。以色列從未臆測會有人用「大規模破壞性的武器」(WMD = Weapon of Mass Destruction)攻擊她，就算有也會是小範圍的。但是當極端瘋狂派掌權時，以色列的想法已完全改觀了，轉而看見越來越接近悲劇的事實了。

阿薩德軟禁「特拉維夫」的「人質」

在過去的三個月，敘利亞總統「巴沙‧阿薩德」(Bashar Assad)以轟炸「特拉維夫」(Tel-Aviv) 120萬居民作為威脅的理由，用以拖延「土耳其」與「北大西洋公約組織」(NATO)對敘利亞的武裝攻擊制裁(德巴克檔案，10月4日)。「伊朗」與「真主黨」恐怖組織，似乎也是這威脅背後的推手。特拉維夫是以色列的金融、工業、文化中心，根據西方國家情報來源，敘利亞、伊朗、真主黨謀算著以攻擊特拉維夫作為軍事演習的目標，計畫同時對特拉維夫發射數千枚的火箭，再聯合巴勒斯坦哈瑪斯組織與其他軍事團體也在同時從迦薩走廊發動攻擊。

很顯然地，以色列官方從未公開承認這樣的威脅存在，但是依據西方情報來源，以色列也已經發出警告：「如果一顆敘利亞的火箭在特拉維夫爆炸，大馬士革將是第一個付出代價的，而如果火箭攻擊仍不停止的話，敘利亞的各個城市，將會一個接一個消失。」以色列的國防部長「以戶‧巴拉克」(Ehud Barak) 也在早先對阿薩德發出警告：「如果特拉維夫被從北方來的火箭攻擊時，不只『貝魯特』( Beirut，黎巴嫩首都 ) 將受到反擊以外，全黎巴嫩也將付之一炬。」阿薩德也被嚴正地提醒，如果敘利亞選擇與黎巴嫩走相同的道路，就是以火箭攻擊以色列，那敘利亞的命運將會與黎巴嫩相同。以中東現今的局勢看來，即便以色列百般不願意如此走向，但有時這種「言過其實」的警告也是必須的。

美國國防部長「理恩‧巴內德」(Leon Panetta)近期參訪以色列，他相信以色列與土耳其最近的摩擦，恰巧給敘利亞的獨裁者一個自由空間，藉機牽制「土耳其」與「北大西洋公約組織」對敘利亞政府的武裝攻擊。這也許聽起來毫無邏輯，因為以色列與土耳其之間已有心結。然而，土耳其尚算曉得實務，因為如果阿薩德攻擊特拉維夫，那將造成此區動盪不安的局面，那是土耳不想要的結果。

根據德巴克檔案，8月9日敘利亞對以色列進行第一次的報復威脅。土耳其的外交使節「阿魅特‧大衛特葛魯」( Ahmet Davutoglu ) 於當天代表「土耳其」與「北大西洋公約組織」遊說阿薩德6小時，請他停止用軍隊向阿薩德自己的人民進行大屠殺。「大衛特葛魯」顯然有警告阿薩德如果不停止屠殺，那他將與「慕瑪‧格達費」(Muammar Qaddafi)面臨相同「北約」與「土耳其」的武裝制裁。阿薩德的反應可是一點都不客氣。阿薩德說：「只要有一個子彈攻擊敘利亞，敘利亞將在6小時之內剷平特拉維夫，並且點燃整個中東戰火。」阿薩德的這一番說詞，其實只是延伸他好友，國際企業大亨「拉米‧馬可魯夫」( Rami Makhlouf ) 在5月10日的說詞。他當時說：「如果敘利亞毫無安定，那以色列也甭想擁有安定。沒有人可以保證以後會發生什麼事，但是願神不使阿薩德的政權垮台。」

以色列派出救援幫助土耳其

當7.2級的地震在10月23日發生於東土耳其的「凡湖」(Lake Van)區時，以色列是首先幾國願意派遣特殊救援隊到此區協助搜尋和救援的國家之一。土耳其的政府首先拒絕以色列的幫助，聲稱他們自己可以處理這樣的危機。但是，當情勢越來越嚴重，而且氣溫大降後，土耳其決定接受從30多國派出的救援 ── 包括以色列。一架747的飛機，在裝滿了救援物資，包括已配有電線並可立即進住的活動房屋、溫暖的衣物、毛毯、被墊等 ── 飛離以色列抵達土耳其了。在一到兩天內可能再有2架飛機派出救援。以色列不只向人們顯出她願意幫助有需要的人以外，更證明即使對那些在政治立場上不怎麼友善的國家，她也願意分享她的專業協助。

巴勒斯坦人眼中 的「英雄」，是攻擊以色列的恐怖分子

10月18日的「耶路撒冷郵報」( Jerusalem Post ) 中，「馬可‧貝茲寶」( Marc Belzberg )回應「巴森‧拿瑟」( Bassam Nasser ) 10月17日在「耶路撒冷郵報」中所寫的一篇社論。貝茲寶說拿瑟的話起碼有部分是正確的：「以色列所釋放的那些監獄囚犯們，並不是巴勒斯坦社會中的不正常人物。反之，他們本身就是我們的社會。」在貝茲寶的文段中，他指出了一項最基本問題，大概是巴勒斯坦人與以色列人在「以阿衝突」中，永遠不可能達成的一個共識。

貝茲寶寫道：「拿瑟說：『以色列人認為為了換取吉拉德‧沙利特，而釋放的監獄犯們等同於恐怖份子，是凶手，那是不公平的論調。再怎麼樣，所有在迦薩的人都高舉他們、將他們偶像化。我們應該要瞭解這些人是英雄。他們是他們父母和家人的驕傲與榮耀，並且是所有巴勒斯坦年輕女子心中最渴望的單身貴族。政治與社會組織機構，將在他們被釋放後，尋求與他們合作的機會，幫助他們發揚名聲，並且完成他們的使命。以色列所釋放的那些監獄犯們，並不是巴勒斯坦社會中的不正常人物。反之，他們就是我們的社會。他們有律師、醫生、男人、女人、老人、孩童、教授、文盲者。』」

貝茲寶這位以色列人的作家繼續寫到：「『拿瑟』所闡述的，是以非常自豪的口吻，將整個巴勒斯坦社會，以宣揚榮耀的方式描述，全迦薩的領袖和人民，都是由這些歷史中最卑劣可惡的社會體所組成。但在好萊鄔所有的電影製片中，也從未創造過像『喀得‧馬沙』( Khaled Mashaal，哈瑪斯恐怖組織當前領袖 )、『魯霍拉•穆薩維•何梅尼』( Ayatollah Ruhollah Khomeini，伊斯蘭教什葉派主要榜樣領袖之一 )、『哈桑•納斯魯拉』( Hassan Hasrallah，黎巴嫩真主黨總書記 ) 這等邪惡的壞人角色。」

也許這樣的說詞有點言過其實，但是人們能瞭解為什麼貝茲寶會這樣說。穆斯林的社會除了非常少數幾支派以外，大部份都是以暴力和屠殺為傲。甚至有時為解決問題，就殺人。除了在戰爭或自衛以外，流血事件在伊斯蘭教 (回教) 裡，從未被認為是一件應該避免的恐怖行為。人們不應該忘記在主後2000年，兩位在巴勒斯坦區內迷途的以色列後備兵，被巴勒斯坦警察逮捕後活生生的被掏心分屍。這位阿拉伯男子，從那時起即被稱為「拉姆安拉(迦薩的市中心)的屠手」。他在拋出被害者心臟和屍體後，站在窗口高舉血淋淋的雙手接受群眾的歡呼。這樣的事情在他們看來是非常榮耀的一件事情。而這位男士，更是被看為英雄。從他們的反應，人們可以看出他們從不認為「殘暴的殺害敵人並且快樂的歡呼」是錯誤的行為。更不明白這殘暴的舉動是不應該的事，是一個文明正常社會所不該有的態度！

當然我也要趕緊澄清一下，不是所有的巴勒斯坦人都認為殘暴是對的，也不是所有的巴勒斯坦人有那樣的反應。當然，這樣殘暴的舉動，對大多數的基督教徒更是不能接受也不該有的行為。但是，這樣的舉動，在伊斯蘭的社會中，似乎是正常的。那也就是為什麼我常說：「殺人與謀殺」是「伊斯蘭教中致命的汙點」。我最近還發現一件極為有趣的事情，就是在穆斯林教徒接受耶穌基督為他個人的救主後，在一瞬間之內，對猶太人的憎恨就消失了！反之，他還發現自己現在能夠「愛」猶太人了。

願神在這樣具備挑戰的時刻，讓我們能看見越來越多的穆斯林男女接受耶穌基督為他個人救主，就是和平之君，世界的救主。同時，我們也熱切的繼續為以色列禱告，願她能得到神的保護，不受黑暗魔君和牠爪牙仇恨的攻擊。

「惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往那裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。」 (約翰壹書2：11)

本文作者「朗尼‧明斯」( Lonnie Mings ) 是聖經學院的教授，並且是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家，透過聖經的視野，他向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由陳冠妤翻譯、CFI Chinese Global Ministry ( CFICGM )潤稿，特此致謝！

( 承蒙CFI中文網站 惠允刊載，特此致謝。)
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