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每週一妥拉2011/10/16-10/22
從古時起,在全世界的猶太會堂會一週一次在安息日讀經,從摩西五經(妥拉)到先知的書(先知書)。本週的內容被給予一個希伯來名,出自於經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節,耶穌來到拿撒勒的會堂,讀了一段先知書(以賽亞書61章)。我們發現每週一次閱讀這些內容,不僅提供我們機會,與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容,在我們為以色列與猶太人的代禱上,聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
住棚節
第八日─10/20(早晨)『節期最大日』
妥拉:申命記14:22-16:17;民數記29:35-39
先知書:列王記上8:54-66
10/20(晚上)『歡慶妥拉節』(Simchat-Torah)
妥拉:申命記33:1-34:12;創世記1:1-2:3
先知書:約書亞記1:1-18
這是一個非常特別的日子,在這天晚上(以色列是住棚節第七日,海外是第八日),一年讀一次的摩西五經即將結束。在讀完申命記33:1-34:12之後,妥拉讀經將回到起點,從創世記1:1-2:3開始:起初(B'resheet)。因為妥拉最後以百姓預備好要跨越進入應許之地為結束,所以當天晚上先知書的閱讀則是約書亞第一章。摩西已經死了,現在的注意力轉到約書亞身上,他會繼續帶領百姓進入應許之地。『這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。』(約書亞記1:8)晚上會喜樂的慶祝神的話語,抱著妥拉書卷唱歌、跳舞。約書亞記這一章最後幾個字在希伯來文中非常有名─剛強壯膽(Hazak v'Ematz)!
大衛與其他詩人不斷歌頌他們有何等喜悅神的律法(妥拉);聖經最長的一章(詩篇119篇)正是以此為內容。『行為完全、遵行耶和華律法的,這人便為有福!』耶穌說凡是信摩西的,也必信祂,『因為他書上有指著我寫的話!』(約翰福音5:46)新的約會藉由祂的血而來,主藉著先知耶利米說(31:33):『我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。』加拉太書3:24教導我們,律法書是我們『訓蒙的師傅』,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。
請禱告:為那些照常閱讀或聆聽妥拉進度的猶太人,在生命話語的同在中充滿生氣,使他們會呼求以色列的神將祂的話寫在他們心上,一顆謙卑的心將甦醒過來,容許在話語背後的聖靈引他們到彌賽亞那裡!
傳道書、住棚節與主所定的時間
『我知道世人,莫強如終身喜樂行善;並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。我知道神一切所做的都必永存;無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在祂面前存敬畏的心。這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。』 (傳道書3:12-14;12:13-14)
在傳統上,特別是阿胥肯納吉(Ashkenazi來自中東歐)猶太會堂,會在住棚節期間閱讀傳道書。正如上週閱讀進度所提到的,臨時居所(棚子)的信息與傳道書一定有相當的關連,傳道書提醒我們看起來像是我們永久居所的不過轉眼過去,唯有主的同在是我們這一生『地上的會幕』,祂渴慕與我們同在,使我們以永恆的觀點來迎接每一天的喜樂、試煉與感動。
『凡事都有定期,天下萬務都有定時。神造萬物,各按其時成為美好。』(傳道書3:1-17)。
此著名的經文是在傳道書三章,道出我們在『日光之下』能活在主的定期是何等重要。最後一句的重點不在於神造萬物成為美好,而在於人類活動要按祂所定與所看管的時間與季節。要成功或『成為美好』,我們的活動(栽種、拔出;殺戮、醫治;拆毀、建造)必須在聖靈的智慧與商議中各按其時。另一方面,在神所定時間之外的一切活動無法擔保有神的祝福。在『笑的時候』哭就不美好,倒過來也一樣,倘若神呼召祂的百姓爭戰,也就不會顯出和平。
一個對此的生動描繪是在1938年九月30日英國首相張伯倫的演講,當時他剛和希特勒在慕尼黑簽了『和平協定』回來。他說:『我相信和平的時刻到了,我由衷謝謝各位,現在我建議大家回家安穩入睡。』然而那卻不是『和平的時候』或安穩入睡的時候。『我們的時候』不同於神的時候;隔日德國入侵捷克蘇台德地區(Sudetenland),很快英國(與全世界)就進入人類歷史上最毀滅性的戰爭。
請禱告:
*為以色列總理那坦雅胡禱告,使他代表以色列所做的決定,與神為祂的土地與祂的百姓在此時的時間融合。
*為以色列的教會領袖禱告,他們能與神達成一致,在神的季節帶領羊群,聆聽『聖靈向教會所說的話』。
*為每一個關乎以色列尚未應驗的預言能『各按其時』得應驗禱告,在以色列境內境外的信徒都能與神『現今』的時刻調和。
週而復始!
此週末(10/22)妥拉的閱讀重頭開始。閱讀內容稱為『起初』(B'resheet):
妥拉:創世記1:1-6:8
先知書:以賽亞書42:5-21
當我們打開充滿神氣息的書卷第一章,神(複數,語法上以單數呈現)在創造天地。神的靈在那裡運行(第2節)。當神說話,祂的道也在那裡。沒幾節『亞當』就受造(1:27),是按著祂自己的形象造男造女(1:27)。到了第三章最後那形象受損,接受神氣息的生命已在垂死之中。在4:2男人與女人開始有了下一代,他們的兒子們將供物獻上。在4:8有謀殺案發生,討神喜悅的好人亞伯成為第一個死去的人。很有趣的是,亞伯名字的希伯來文拼法與『虛空』或『虛幻』相同,這剛好是我們在住棚節期間所閱讀的傳道書的開端與精髓所在。人的生命不過是一片雲霧,出現少時就不見了,而好人亞伯與惡人該隱的生命都不過片時。
到了創世記第六章,地上都敗壞了,充滿罪惡的人連同悖逆的天使。『耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,耶和華說:我要將所造的人(希伯來文:adam)和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上(希伯來文:adamah)除滅,惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩』(6:5,7a, 8)。在現代希伯來文這句話仍有『帶來喜悅』之意。
請禱告:『就像挪亞的日子一樣』,地上雖然充滿邪惡,卻有許多末後的『挪亞』興起,為主帶來喜悅,『在祂的眼前蒙恩』。
下週的閱讀(10/23-29)稱為挪亞,讀經進度為妥拉:創世記6:9-11:32;先知書:以賽亞書54:1-55:5。
馬汀和娜瑪‧賽維士(Martin & Norma Sarvis)
於耶路撒冷