於2011-04-18發佈
為華人在列國中命定的實現代求
從逾越節到以色列復國日~21天但以理禁食 (4/19-5/9)
贖回失落之地˙回應許之地

目的:為神得回華人 東三門版圖(海上及陸上絲路),穿越遠東,進入中東,歸回耶路撒冷!

重點:1.打破舊宗教結構  2.拆毀仇敵堅固營壘,恢復失地,重建神的祭壇。

方式:21天但以理禁食

前言:4/19 (逾越節)5/9(以色列復國日)是一個 關乎末世列國 的特別守望代禱時間,神感動代禱者以連鎖、結盟的方式進行21天但以理禁食禱告。

如同但以理,當他從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿,他便禁食、披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求(但9:2-4),並代表列祖向神認罪悔改(但9:8),他紀念神的信實及祂如何帶領以色列百姓出埃及,使他們從奴僕的轄制中得自由(神用大能的手救贖祂的子民出埃及,但9:15)。而就像但以理當時所預言的(但9:24-27),此刻我們正進入了末世的關鍵禱告時刻!

過去幾年,台灣的教會不斷地為華人的命定禱告,而今就在中華民國百年的雙禧年,深信神要華人如同但以理禁食禱告般,進入一個為華人在列國中命定的實現代求。目前已有中國、香港與台灣的禱告團隊願意同步加入這21天但以理禁食禱告!讓我們兩岸三地的華人一起為神得回華人的產業!「耶和華是我們的產業,是我們杯中的分;我們所得的,祂為我們持守。用繩量給我們的地界,坐落在佳美之處;我們的產業實在美好 !」(詩篇16:5-6)

這是一場非憑血氣的末世爭戰,乃是與空中掌權、管轄幽暗世界的,及天空屬靈氣的惡魔爭戰,因此神也非常明確的給予我們禱告的策略。當我們禱告時,祂要親自作工,並差派天使天軍協助和護衛我們。神要做的是:1.打破區域性舊的宗教結構  2.拆毀仇敵區域性堅固營壘,恢復失地,重建神的祭壇!

今年二月時,有代禱者就領受這段禁食期間是為要充足預備下一季的聖靈大澆灌,但當時尚未有確定的禁食日期和其他細節,只感受到神說要有一個月充足的預備!如今我們明白了,因為從這21天禁食結束到五旬節(Shavout),正好有30天之久!所以,這次21天但以理禁食禱告不是終點,而是神有更高、更遠的目的,祂要我們預備心,期待神將祂的靈大大澆灌在一切栽種在已潔淨過並各處有神祭壇的土地上!使我們可以看見華人列國大收割!

(建議您可配合使用《祭壇獻祭手冊》)

從逾越節到以色列復國日~21天但以理禁食 (4/19-5/9)
贖回失落之地˙回應許之地

第一天 4/19
主題:以色列與我們

一個新人—猶太人和外邦基督徒

˙尋求神的心意:兩者應該合而為一,以致能帶來倍增。

經文:
創世記2:18
耶和華 神說:『那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。』」

創世記2:21
耶和華 神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。」

約翰福音11:51-52
他這話不是出於自己,是因他本年作大祭司,所以預言耶穌將要替這一國死;也不但替這一國死,並要將 神四散的子民都聚集歸一。」

˙這是以利亞的時代!禱告我們(外邦基督徒)能見證我們的彌賽亞,使我們的猶太長兄們感到嫉妒,如此我們將會很快看到更多兩下合而為一的例證。

閱讀馬太福音17:1-13

彌賽亞耶穌帶著彼得、雅各、約翰上了高山,並在他們面前變了形像,而且有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。摩西通曉妥拉(神的話),如果他代表妥拉,那麼以利亞就代表先知。(約翰福音17:17提到「你的話就是真理」。)我們敬拜神必須以心靈(spirit)和誠實(truth),不能光有真理。所以摩西代表真理,以利亞代表聖靈。我們大致認識摩西(他的父母和家庭背景),但我們沒有夠多的資訊來認識以利亞。列王紀上十七章1節提到:「基列寄居的提斯比人以利亞」,在希伯來文中,「提斯比」(the Tishbite)的原文是Ha’ Tishbe,然而在基列的地圖上,並沒有一個地方被稱為提斯比。而另外一個完全相同於「提斯比」的希伯來字是m’ Toshavei,有「某地區的居民」之意。

Strong’s Concordance(聖經工具書)中對這字的解釋是:外國居民、陌生人、外國人。所以,以利亞並非生來是以色列人,或有以色列族的血統。提斯比人(Tishbe)是外國人,卻透過基列地將自己加入到約瑟子孫的後裔中。如同路得說:「你往哪裡去,我也往那裡去;你在哪裡住宿,我也在那裡住宿;你的國就是我的國,你的 神就是我的 神。」她成為大衛王偉大的曾祖母。

現在我們有摩西和以利亞,妥拉與先知,意即:真理和聖靈。原生的枝子和野生的枝子,這兩個枝子已經合而為一。兩者要共同見證耶穌是彌賽亞、以色列的王,並且是祂群羊獨一的大牧人

野枝子代表誰呢?就是我們,外邦人,是被接枝在原生枝幹上的人(參閱羅馬書11章)。現在我們代表以利亞,或者說以利亞代表我們。為什麼他們說,「以利亞必須先來呢?」

馬太福音17:10-11
門徒問耶穌說:『文士為甚麼說以利亞必須先來?』耶穌回答說:『以利亞固然先來,並要復興萬事。』」

列王紀上18:30-32
以利亞對眾民說:『你們到我這裡來。』眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。以利亞照雅各子孫支派的數目,取了十二塊石頭(耶和華的話曾臨到雅各說:『你的名要叫以色列』),用這些石頭為耶和華的名築一座壇……。」

所以,當以利亞到了迦密山(神的葡萄園),他預備或重修已毀壞的神的祭壇。他取了十二塊石頭,在火降下來之前,把它們安置在適當地方。

當我們猶太人的長兄們吃逾越節晚餐時,他們會在餐桌上預留一個給以利亞先知的座位,然後他們會叫孩子們到門口唱著:「以利亞先知、以利亞先知、以利亞先知,願你快來(彌賽亞)!」換言之,他們盼望以利亞能坐下來與他們一同用餐,而他們知道當「以利亞」出現與他們共進逾越節晚餐,很快的,彌賽亞就會來到!

如果「以利亞」代表野枝子,那就是你和我。那麼,誰是我們猶太人朋友正在期待與他們同坐席的人呢??當兩者合而為一,我們知道,而且他們也會知道彌賽亞已經不遠了!!

我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了(林前5:7)。

● 請為逾越節期間以色列境內的治安禱告。

阿什杜德居民懼怕哈馬斯將會破壞逾越節……就在逾越節前夕幾天,有兩枚火箭炮擊中阿什杜德附近空地,使人擔心戰火會在假期中延續開來。非正式停火協議在加薩地區被宣布六天後,恐怖分子在上星期五傍晚5:10向阿什杜德郊區發射了兩枚火箭,所幸沒有傷亡或財產損失的報導。

詩篇121:2-4
我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹!保護以色列的,也不打盹也不睡覺。」

【列國篇】

第二天 4/20
主題:中東/三國一律(逾越節期間)

以賽亞書11:15-16
耶和華必使埃及海汊枯乾,掄手用暴熱的風使大河分為七條,令人過去不致濕腳。為主餘剩的百姓,就是從亞述剩下回來的,必有一條大道,如當日以色列從埃及地上來一樣。」

以賽亞書19:23-25
當那日,必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了

   


《參考資料》
今年猶太曆5771年逾越節是「以色列民」誕生的第幾年 ?
˙按照聖經,「以色列民」(People of Israel) 這名稱是埃及法老第一個命名的。塞爾維亞出生的猶太人Eliezer Shulman最近將年分計算出來,答案是 3,323年前。出埃及記一章8節提到: 「有不認識約瑟的新王起來,治理埃及……。」接著第9節又說:「對他的百姓說:『看哪,這以色列民比我們還多,又比我們強盛……。』」

˙在這之前,聖經只提到猶太人是雅各的兒子們,只提到雅各也被稱為以色列。聖經就這樣叫他們直到法老時期。雅各與十一個兒子離開飢荒的以色列地,與他失蹤已久的兒子約瑟重逢,當時的約瑟成為了法老以下全埃及最有權力的人。

˙逾越節就是回顧「以色列民」在埃及如何落入新的法老的壓制,並摩西如何帶領他們出埃及,從奴隸的壓制中得自由。因此猶太人得自由的一天(出埃及)也就是這民族的誕生日。

˙Eliezer Shulman是如何計算出來的呢?他用神的創造年為第一年,然後加上每個聖經人物的年代往下推算,如娜亞出生於猶太曆1056年,亞伯拉罕生於猶太曆1948年,一百年後,以撒出生,接著一直下推到雅各年代、約瑟被賣年代,直到約瑟死於猶太曆2309年。雅各一家下埃及的年分是猶太曆2238年,所以「以色列民」 出埃及是猶太曆2448年。所以,這樣推算今年(猶太曆5771年)的逾越節是:5771 – 2448 = 3323!今年的逾越節「以色列民」滿3323歲了


第三~五天 4/21~23
世界三強國之一:日本

恰克‧皮爾斯(Chuck D. Pierce)博士在最近發出的一篇先知性信息中提到: 「神正在重整地上的經濟體系,祂正帶領日本的百姓進入一個新秩序來重整國家。」(內容詳見:台北TOD網站 新的日子新的平台

其實「三國」的概念是日本用心製造出來的現象(製造假象與中國、印度兩大國平身)。自從1905年日本戰勝俄羅斯以來,藉著美國的干預,躍入世界強國之列,並在之後40年不斷施暴於鄰國,佔據了韓國,侵入中國,更在1941~1945年間企圖霸佔美國的領導權,造成了大局面戰爭與嚴重災難,也導致日本廣島和長崎深受原子彈攻擊摧毀。

海嘯與經濟啟示

「海嘯」的國際科學名稱是“tsunami”,其實它的原文是來自日文的「津」 (tsu) 和「波」 (nami)。當日本被強烈地震搖撼時,它所造成的災害遠不如海嘯來的慘重,因其防震建築舉世聞名。但神使用了大海嘯擊打、管教日本,讓日本能真正謙卑。世上無任何能力可敵擋真神的力量,也無任何力量大過真神!之後,透過核災危機,神要我們繼續警醒禱告,撕裂心腸為日本及遠東與列國呼求神。

經文:參閱哈巴谷書第三章

日本素來是全球知名容易發生地震和海嘯的危險國家之一。2011年3月11日發生的9級宮城大地震,旋即又被巨大海嘯襲捲,造成數萬人死亡,以及許多船隻、車輛、房子及建築物毀損。根據報導,本次地震是日本繼1923年關東大地震後最大的一次,是140年來最大的地震,也是20世紀初以來全球第五大地震。這次的海嘯還「遠跨太平洋到夏威夷與美國」,但感謝主,並無大損害。

根據歷史記載,西元1700年1月26日,日本曾毫無預警的被大海嘯襲擊過。當時海嘯被稱為「孤兒」 (因查不出原因),直到最近300多年,此奧秘才有答案。

今天從地質學可看出證據,原來它是因北太平洋西北部的大地震 (可能超過9級)所造成的!現在這「跨太平洋海嘯」廣為全球所知,就如此次日本的311海嘯!

讓我們從日本經濟來看神的手段,我相信神正在改寫歷史:

80年代的日本:1945年,二次世界大戰失敗後雖使日本的步調放慢了一些,但在1980年代,日本就加速成為全世界國民年平均所得最高的國家。國家的富裕情況與經濟能力深深吸引許多國家,甚至令美國害怕。

90年代的日本:1990年代,日本雖約有10年的經濟停滯,但其經濟地位仍維持世界第二(約佔美國總量的40%,是德國總量的1.7倍,並在2004年復甦),雖然國民年平均所得退步,從排名世界第三(2003)降到第十一(2007)。(參閱 [The Economist Pocket World in Figures, 2007 Edition])

2010年的日本:中國的經濟已超越日本

禱告:

1. 求神興起日本的末世職場使徒,而非只是門徒。(路6:12-16使徒的世代)

2. 求神得著和興起國度基督徒企業家為日本與列國被神使用,也讓台灣、香港、中國(三地華人)的基督徒企業家成為日本的榜樣。(路6:17-26)

3. 求神賜下天父的憐憫心腸,使神的百姓願意幫助全世界真正需要的人。求神使日本謙卑回轉,不再受完美主義或優越感所轄制,不再繼續奢華浪費物資(日本的垃圾製造量排名全球第三)。根據日本農業部估計,2007年全日本就有二千三百萬噸的食物被丟棄,而全世界有無數的孩童每天正瀕臨餓死。(路6:27-36)

4. 求神繼續醫治日本,使她也能成為其他國家醫治的器皿。求神賜下更多彼此饒恕的心,使日本也成為給予的國家,進入神國種與收及蒙福的法則中。(路6:37-42,饒恕在給予之前)

馬可福音4:23-24
有耳可聽的,就應當聽!又說:你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們。」

5. 求主在世界經濟衰敗時使用日本,如同當年約瑟在埃及大飢荒時,成為許多國家的祝福。

6. 特別禱告:讓日本與其曾經統治的遠東與東南亞國家之間關係完全被醫治,使日本在末世成為這些國家的祝福!(1942年8月,日本帝國版圖涵蓋的範圍,除了泰國以外,包括遠東與東南亞所有國家。)

華人土地上的主要宗教結構 (一)

前言:雖然四海都有中國人,但華人居住之地主要在亞洲東三門的獅子門、金門和便雅憫門,其中人口最多的國家是位於獅子門的中國。(提醒您為這部分禱告時,請務必禁食,宣告耶穌寶血遮蓋,並穿戴全副屬靈軍裝。)先知恰克•皮爾斯(Chuck Pierce)博士說:「現在是宣告舊宗教結構倒塌的時刻,很多人將會經歷自由與我們救主耶穌基督的真實。」現在也是華人區域的舊宗教結構倒塌的時刻到了!

出埃及記20:5
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。」

出埃及記34:14
不可敬拜別神;因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。」

佛教權勢地區:遠東及東南亞

佛教起源於2500年前的印度地區,至今約有1500年歷史,大致上每500年可分為一期,每時期各有不同的形式,直到今日它仍是遠東最強勢的宗教,而且正不斷廣受西方歡迎。最古老佛教教義與實踐分為四個段落:
第一是釋迦牟尼剛去世時 ;
第二是在釋迦牟尼過世約一百年後 ;
第三是印度Ashoka王朝時期(約主前269-232年),這時Ashoka王將佛教傳到斯里蘭卡 (當時稱作錫蘭) ;
第四是在Kanishka 王朝時期(約主後103-127年),當時就將佛教經典都翻譯成通用梵文(普遍化)。隨後這梵文版的佛經開始傳入中國。

˙小乘佛教 (Theravada) - 開始於印度 (主前5年至主後1年) 並傳入:斯里蘭卡、緬甸、泰國和柬埔寨,至今仍是這些國家的主要宗教。此外,同時期還傳入阿富汗、中亞與印尼,只是後來這些國家都變成伊斯蘭教教國家。

˙大乘佛教(Mahayana) – 開始於印度 (主後1年至6年),他們認為佛陀Gautama並未死,信徒可轉為菩薩(Bodhisatvas),可努力得救贖並救贖萬物。其中最重要的菩薩是Avalokiteshvara, 後來變成了中國的觀音菩薩及日本的Kannon,他們也相信從菩薩,人人也可成佛。日本的佛教也抱持同樣的理念,只是用語大同小異,如:阿彌陀佛 (Amitaba)變成Amita等。佛教在中國的一些概念已被調整適合中國人的口味,雖孔子從不贊同。本時期時佛教學院開始在日本、韓國與越南陸續成立。在中國有些教義較像似本土的道家思想。大乗佛教傳入至:中國、韓國、越南、日本。印度「宣教士」使佛教在中國不斷繁殖,如:Kumarajiva (主後44-413年)、Buddhabhadra (主後359-429年),還有從中國到印度的朝聖者,如:法顯(主後399 – 414年)與Hsuan-tsang (主後629- 645年)。他們傳播也是經由海上與陸上絲綢之路。

˙密傳佛教 (屬密宗) - 開始於印度 (6 ~ 11世紀),基本上是非常淫亂的。他們中和了男與女菩薩(可男可女),他們甚至行了淫亂的的事。在西藏的藝術品上甚至可見可怕暴力淫亂的圖案,如:強暴、獸性等。密宗傳入主要地區:西藏、蒙古。在西藏又稱喇嘛教,由達賴喇嘛為宗教領袖,是菩薩的轉世體,也傳入中國、日本與印尼 (Borobudur, Yogyakarta)

˙近幾年地震:2006年5月在印尼Yogyakarta佛教中心發生6.3級的地震,約5800人死亡、3萬6千多人受傷 ; 2009年9月又有6.8級地震)。2010年4月西藏發生7.1級地震 (Chinghai Yushu),造成上千人死亡(西藏內部報導死亡人數高達3000人),上萬人受傷。

11世紀起,佛教在發源地印度沒落之因:

1. 他們保留原有的印度教勝過高度發展的佛教

2. 伊斯蘭教由Afghan王子於1008年打敗了印度眾王子(王子聯盟),並帶入其宗教,當時併吞了旁遮普(巴基斯坦一省)。那時佛教倍受逼迫,伊斯蘭教反而興旺起來。當英國殖民時,印度伊斯蘭教徒已高達總人口25% (四分之一)!因此也導致印度與巴基斯坦的分裂。

達摩世紀:它又分為真達摩、假達摩與末代達摩。真達摩模仿基督教的使徒時代,但大部分的信徒已不信可行「使徒般」的事蹟。這信念也導致日本引用「三強國」的概念。假達摩世紀相信「净土」與「菩薩阿彌陀佛」的誓願,相信人人可重生於淨土,根本不信地獄,也使「淨土佛教」在中國與日本變成了最受歡迎的佛教,也較適用於孔與道。

末代達摩:在日本Kamakura 時期(主後1186~1336年)有更糟的歷史記錄,他們期待佛萬年後會結束,然後未來的佛將來到。日本開始創造自己為佛教世界中心,天皇將自己的優越壓制於亞洲其他國家。但在韓國的「宣教」倍受抵制,反造成了基督教更易傳入韓國!哈利路亞!

請繼續禱告更大的復興臨到日本及整個遠東地區,遠東百姓繼續抵制假神,尋找真神!!!

日本還繼續創意性的「更新」宗教,特別是密宗,如:密宗佛、神道、及其他密宗。


禱告內容和方向逐日更新,請瀏覽 台北TOD網站。  

參考資料:
啟示錄與華人命定
東三門
絲綢之路
日本
臺灣
中國
中南半島
馬來西亞
印度
巴基斯坦
中東˙北非
為耶路撒冷求平安
為日本以色列中東屬靈突破禱告
守望列國
為全球宣教禱告