於2011-03-10發佈

「我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說什麼話,我可用什麼話回答祂所疑問的。」(哈巴谷書二章 1 節)

2011 年三月˙猶太曆5771年守望者的禱告

「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(歷代志下七:14)

「被視為」全球賤民的以色列

 「因為祢的仇敵喧嚷,恨祢的抬起頭來。他們同謀奸詐要害祢的百姓,彼此商議要害祢所隱藏的人。他們說:來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國!使以色列的名不再被人記念!」(詩篇八十三:2-4)

同義詞辭典 (thesaurus) 為賤民 (pariah) 這個詞所下的定義是:受他人拒絕或迴避的人。根據紀錄,英國在1613年頭一次實際使用這個詞,而其使用及意義的延伸,恐怕得歸因於英國在印度長期的統治。 賤民這個詞能被用於任何被社會拋棄而位於獨立的社會地位之人,讓人回想起一個更僵化的社會制度。印度的階級制度將賤民-又稱為不可接觸的人放在極低的社會地位。

所以,有趣及重要的是在壓倒性的情況下,身為全球媒體的領導,而且世界似乎都跟隨其線索的英國媒體一直將那個詞應用於以色列。多年來報導中東事件時,都採取雙重標準,並處處把中東唯一的民主國家-以色列說成非法,現在顯然似乎真相大白。

最近發生在蘇格蘭「愛丁堡大學」的事件就有力地突顯了這一點。

在這所大學拍攝到的影片畫面,顯示當中穿插了煽動者的一群暴徒學生如何阻止以色列的外交官「哈勒迪」(Ishmael Khaldi) 照預定的行程發表演說(參見 http://daphneanson. blogspot.com/2011/02/video-footage-of-bedouin-among.html))。受對以色列的仇恨蒙蔽,所以這群學生忽略了一件事實:這位以色列的演說者其實是一名貝都因裔的穆斯林及以色列的公民。但由於對以色列的仇恨,這些學生竟然看不出他們要求「解放巴勒斯坦」這件事是何等地剛愎,因為像「哈勒迪」先生這麼一位非猶太人而是個穆斯林的人,竟能擁有一個如此負盛名的職位,而在國際舞台上代表以色列。

同樣在最近,位於美國麻省「罕布什爾學院」(Hampshire College) 這所私立的自由藝術學院也發生了一件類似的事件。當時正在發表演說的以色列IDF的軍人「安東尼」(Benjamin Anthony) 士官被一群反以色列的人馬打斷了演講(參見http://tofindtheprinciples.blogspot.com/2011/02/sound-and-fury-at-hampshire-college-as_10.html)。除此之外,還發生了一些其他的事件,包括刁難並以壓倒性的聲音把以色列的駐美大使「奧倫」(Michael Oren) 喊下台。

這些事件所浮現的,就是無論以色列做得好還是壞,都相當無關緊要;她的名稱乃是個完全不能被人類及國際社會接受的入侵者。

一旦理性及人類共同的尊嚴擺脫了控制,我們就開始朝一個極危險的境地前進:向無政府狀態前進,在當中只有最響亮的聲音及最殘酷的權力才是重要的。

禱告要點:
◆ 讓我們讚美永生神,因為以色列乃位於神的計畫中。
◆ 請為人們-尤其是基督徒禱告,願他們能及早看見關於以色列的真理,並拋棄普遍的冷淡與冷漠。
◆ 禱告求神讓世界的領導者能夠看見關於中東衝突的事實。
◆ 禱告只要仍有時間,基督徒領袖們能基於神的道而懷抱以色列。

2011年的耶路撒冷會議?

對人類的未來寄予希望:猶太人和基督徒思想的新領域……

「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上,惟有幾件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。……」(使徒行傳十五:28-29)

耶路撒冷在二月十三至十四日舉行了一個獨特的會議,目的在探索基督教與猶太教是否有可能結合。這個特會主要是由「猶太人─基督徒互信合作中心」(Center for Jewish-Christian Understanding and Cooperation) 的創辦人「里斯金」拉比 (Rabbi Shlomo Riskin) 發起的。為了全人類的益處,猶太教和基督教之間具有一個合乎聖經的健康關係乃是「里斯金」拉比的異象。來自基督教及猶太人各領域的許多學者及神學家都參加了這個會議,與會者力圖創造一條讓猶太人和基督徒都能夠跟隨的路徑。

在我們看來,這跟使徒行傳十五章的會議有極相似的特徵,而筆者有幸參加了這個會議。類似於使徒行傳的會議,神與亞伯拉罕、以撒、雅各肉身的後裔所立的約之效力獲得了猶太教及基督教所有神學家的肯定。除了相互接納,當基督徒團體對於讓雙方發展一個更親近的關係未能提供真正的改進措施時,猶太的思想家們提出跟行徒行傳十五章所概述的相同原則,即透過「挪亞之約」(the Noahide Covenant) 及其中的規章。

在一方面,聽見外邦人透過「挪亞之約」律法而蒙猶太人社群接受乃是美事,然而在另一方面,卻留給我們一個被放在真空的感覺。

儘管如此,那個會議最激勵人的要素是,猶太人社群希望能將基督教在過去2000年的教會時代期間,重新在雙方之間豎立了隔斷的牆消除,而主動發起那個會議的這件事實。我們認為這也是猶太人對基督徒的一項吶喊:「不要再拋棄他們!」這項呼喊跟猶太人長達2000年之久離散在外邦人的土地上的創傷並列。鑑於基督徒對關於當前新的反猶主義沉默,這正是我們需要深思的要素。

這觀點是住在耶路撒冷「貝摩洛沙」鎮 (Beit Morasha) 的「柯恩」拉比 (Rabbi Korn) 所提出的,他說伊斯蘭大規模地在屠殺全球的猶太人和基督徒,唯有當我們齊聲以聖經中的神和祂的價值觀為防禦而對對抗伊斯蘭教的阿拉,方能幸免於難。

禱告要點:
◆ 請為這個會議的眾籌畫者禱告,求神賜給他們智慧,知道如何繼續將這個方案朝基於聖經原則真正的和好推動。
◆ 禱告求神賜給眾基督徒啟示,明白猶太人是我們的長兄,並且為神所愛(以弗所書二:18)。
◆ 面對伊斯蘭教,為猶太人和基督徒之間能有聖經中的合一禱告。

新虛構的事

根據二○一一年二月二十日「溫伯格」(David M. Weinberg) 在「比金-沙達特」戰略研究中心 (BESA Center) 發表的第 130號論文的觀點,有件陰險而新虛構的事正在推動:把對中東穩定的威脅從「伊朗」改為「以色列」。

那麼,還有什麼是新事?

為了讓她的對手看起來占上風,長久以來以色列一直被妖魔化。然而,目前開始發展、將猶太人和以色列妖魔化的新版本,是以二次世界大戰前的納粹版本為基礎--將猶太人從僅僅被視為一個不受歡迎的種族之污名,推入第一號公敵的領域,從而辯稱將猶太人消滅殆盡乃是對所有的人有益。

儘管有大量的證據證明與事實相反:有謠傳說導致上個月突尼西亞、埃及、利比亞、葉門及巴林等阿拉伯國家暴亂真正的起因是(他們認為)在他們當中的「猶太復國主義之威脅」,然而中東真正的威脅-伊朗,似乎卻被忘得一乾二淨。明顯地,根據這件新虛構之事的說法,以色列是中東地區的穩定新及真正的威脅。

可悲的是,這件虛構的事並不是阿拉伯的媒體,而是西方的政治人物及所謂的「以色列的朋友們」所產生的。德國總理「默克爾」(Angela Merkel) 及美國前國家安全顧問「瓊斯」 (James Jones) 提出說「以色列-巴勒斯坦的衝突是激發所有其他問題的核心爭端。以色列未能跟巴勒斯坦總統「阿巴斯」達成和解,強化及擴大了激進派的呼籲。巴勒斯坦國現在必須被建立以抑制伊斯蘭分子的威脅及安撫阿拉伯人的輿論。」

這項論點包含兩部分,第一部分認為以色列不願加速跟巴勒斯坦達成和平,在一個敏感的時間那會進一步威脅中東的穩定;第二部分則強調以色列乃位於歷史上錯誤的一邊,因為他們認為以色列想使西方樂見穆斯林進行光榮的「解放廣場式的革命」(Tahrir Square-style) 的熱忱變冷。

儘管埃及的暴亂從未碰觸巴勒斯坦的議題這件事實,但由於就在猶太國家另一邊邊界的阿拉伯世界中發生的對峙,以色列的左派分子已開始催促政府加速跟「阿巴斯」和解。

雖然奇怪,卻沒有任何一位和平的權威人士要求巴勒斯坦當局實施民主。他們對此事保持沉默,是否因為那會威脅阿巴斯的掌權,而極力堅持以色列必須退縮?

禱告要點:
◆ 禱告對這些問題真正的了解能深入基督徒的內心與頭腦,而激發他們渴望與以色列一同站立。
◆ 禱告世界不會重蹈二次世界大戰前列國的錯誤之覆轍。
◆ 禱告求神使基督教世界能夠明白這個衝突真正的問題。

本文的作者「法蘭克及凱倫‧瑟爾許」(Frank & Karen Selch) 夫婦目前住在澳洲,他們先前在CFI 耶路撒冷總部服事。
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「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 是個慈善性、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI耶路撒冷總部的網站:http://www.cfijerusalem.net ; CFI台灣分部網站:http://www.cfitaiwan.org

CFI在以色列的外展事工:
˙「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
˙「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
˙「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
˙「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
˙「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
˙「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
˙「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
˙「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
˙「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
˙「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際的幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
˙「戰爭災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
˙「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒CFI的刊物、影音教導資源及網頁資訊。

(承蒙CFI臺灣分部惠允刊載,特此致謝。)