於2010-10-01發佈
厄瓜多政變進入緊急狀態  2010-10-01新聞
南美洲國家「厄瓜多」爆發政變,總統「柯利亞」在指控反對黨及部分軍警企圖顛覆政府、發動政變之後,隨即宣布國家進入緊急狀態。
厄瓜多總統「柯利亞」在面對群眾示威抗議時,被群眾所發射的催淚瓦斯擊中,受傷送醫治療,隨後傳出,他接受治療的醫院外,又爆發新的流血衝突。
在此同時,厄瓜多軍隊佔據首都主要機場,迫使機場關閉,另外,國會及許多政府大樓還有軍營都被軍方佔據,動盪不安蔓延到全國各地。不少商家及銀行都遭人趁亂打劫,學校及公司企業基於安全考量都停課停業。
報導指出,這起示威抗議肇因於政府一項大幅刪減公務員福利的新法。而這股不滿情緒在部分軍警人員的激烈反彈下,越演越烈。
一些武裝部隊及員警已在全國各地架設路障,企圖藉此迫使政府取消嚴苛的福利刪減案,而與厄瓜多接壤的鄰國「祕魯」及「哥倫比亞」都關閉邊界。
當地電視台報導,在首都及各大城市,可以看到警察在街頭縱火焚燒輪胎。同時厄瓜多總統「柯利亞」也發表演說,嚴辭指控前總統「古提瑞茲」領導的反對黨及部份軍警製造動亂。
厄瓜多政治動盪不安由來已久,過去十多年,示威抗議已經導致三位總統下臺,直到2007年,47歲在美國受教育的「柯利亞」上台掌權,才稍微穩定。
現在動亂再起,拉美地區多國領袖及「美洲國家組織」都表示支持「柯利亞」,並且舉行緊急會議,討論這起危機。美國駐厄瓜多大使館已關閉,美國國務院表示,正密切注意厄瓜多情勢發展。

厄瓜多˙南美洲國家˙美瓦薩利門 
厄瓜多爾共和國位于南美洲西北部。東北與哥倫比亞毗連,東南與秘魯接壤,西臨太平洋。海岸線長930公里,赤道橫貫國境北部。
元首:葛雷亞(Dr. Rafael Correa Delgado)
首都:基多(Quito)市
面積:283,560平方公里
人口:1,354.8萬人。其中包括印歐混血人、印第安人、白人、黑白混血人、黑人和其他人種。
主要宗教:天主教95%, 其它5%
官方語言:西班牙語,識字率91%。印第安人通用克丘亞語。
國體/政體:共和國,採總統制(任期4年,不得連任)及三權分立政體
建國簡史/歷史概況:
厄國地當赤道,故有「赤道國」之稱。15世紀中葉後,印迦帝國軍隊佔厄瓜多,1530年印迦帝國老王去世後,因兄弟鬩牆,內鬨不止,是時適西班牙遠征軍自巴拿馬南下入侵,1533年淪為西班牙殖民地。18世紀時,厄國對外開放貿易,人民亦逐漸感染爭取自由風氣,於1809年8月10日發起獨立革命運動,1822年5月革命軍擊潰西班牙皇軍,西駐厄總督投降。同年6月,玻利華與南美洲另一革命領袖聖馬丁在惠夜基會晤,隨即組成大哥倫比亞共和國,包括今之哥倫比亞、委內瑞拉與厄瓜多3國。1829年委內瑞拉首先退出,1830年5月13日厄瓜多亦宣告獨立,分別組成共和國。
厄瓜多爾是南美地區經濟相對落後的國家,其經濟發展分為三個時期,即可可時期,香蕉時期和石油時期。厄瓜多爾自然資源豐富,石油是其經濟的重要支柱,石油探明儲量為81.6億桶,天然氣儲量2250億立方米。此外還有金、銀、銅、鐵、錳、煤、硫磺等。厄森林覆蓋率達42.5%,水力和漁業資源也很豐富。厄以“香蕉之國”聞名于世,1992年起連續多年香蕉產量和出口量均居世界第一位。
厄瓜多爾工業基礎薄弱,主要有石油和採礦業、制造業、建築和電力工業等。農業發展緩慢,糧食不能自給。厄歷來重視旅遊業,旅遊業已成為厄第四大創匯行業。 
社會概況:
(1) 語言:以西班牙語為國語。仍有多數土著使用格楚哇語(Quechua)。
(2) 宗教:信奉天主教者約占96%。
(3)教育:厄政府近年致力發展教育,義務教育已延至10年,惟未徹底執行。

禱告事項:
◎ 求主開啟信徒屬靈的悟性,真知道福音的奧秘就是基督,在生活中活出神的話。
◎ 求主新酒、新油澆灌天主教徒,使教會興起,領袖信徒都同心合意行在主真理的旨意中,為神國興起約書亞世代。
◎ 請為政府掌權的有智慧聰明能力治理國事,處理社會民生(街童,毒品濫用等)、特權精英等問題,使經濟穩定禱告。
◎ 求主保守人心,在政治動盪、戰爭和天災及經濟災難中,越發對福音開放,在社會各階層施恩典,領人歸主,叫人得最大的益處。
◎ 祝福HCJB福音廣播電台和回歸聖經節目及其他基督教媒體能不斷的增加且更多被使用,也求主呼召更多有負擔的媒體人加入參與,祝福所有工作人員的生命及創意的智慧為主發光。
◎ 為猶太人歸回禱告:厄瓜多境內有900位猶太人 

為耶路撒冷求平安●為富足與平安臨到耶路撒冷禱告

【國度復興報-編譯Icula/charismamag 九月十六日報導】紐約的「鷹翼福音機構」(Eagles' Wings Ministry)不但是共同發起一年一度「為耶路撒冷求和平禱告日」的發起者,現在更忙著募款,要救濟以色列的窮人。
「鷹翼」盼望藉此在今年餵飽至少一千名陷入困苦中的耶路撒冷等城市的居民,做為該機構持續用禱告祝福以色列人的部分行動之一。今年夏天,他們透過與以色列當地的救援組織合作,提供賑濟的糧食。但該機構盼望透過網站,及十月三日的全球禱告日,募集更多款項,以便做外展。
「該是我們樂意成為實踐自己所禱告之事的時候了。」「鷹翼」創辦人史騰斯(Robert Stearns)說。八年前,他與四方教會領袖傑克.海福德(Jack Hayford)共同發起「為耶路撒冷求平安禱告日」的活動。
根據以色列國家安全局的統計,有超過20%的以色列家庭(相當於一百六十萬人)生活十分貧困。有許多基督徒將援助的焦點放在以色列的猶太社區,但史騰斯說,他們外展行動的目標放在阿拉伯人和猶太人身上。
「為耶路撒冷求平安禱告日的宗旨原則專注於宣告神對各族各邦的愛。」史騰斯說:「神與猶太人獨特的關係並不意味著祂愛猶太人勝於愛其他民族。我們覺得,想要投入中東問題的任何基督徒,都必須以神國度的觀點去看問題,而不是用政治的眼光。」
按「鷹翼」的「以色列經驗──出國深造計畫」,於今夏拜訪以色列的大學生,紛紛從事外展行動,每天都免費供應糧食給三到五百名以色列人,同時發飯票給窮困的以色列民眾。許多蒙接濟的以色列人知道是基督徒在幫助他們,都感到非常驚訝、窩心。
估計全球約有一百七十五個國家卅萬間教會,將參與為耶路撒冷求平安的禱告日活動。這項活動始於二○○二年,目前已獲一千多位教會領袖支持。

反宣教團體 齊聚耶路撒冷開會
【國度復興報-編譯Amy/worthynews九月十四日報導】以色列反宣教團體今天聚集在耶路撒冷最大的會議中心,討論「宣教士」在以色列成長的問題。在會議正式召開之前,數千張反宣教單張都已散發出去,鼓動民眾踴躍出席會議。
許多以色列主要的反彌賽亞組織和重要的拉比,將會趁機「教育」民眾不可能成為猶太人或是相信耶穌。他們的用意是要告訴大眾:相信耶穌而不相信傳統猶太教的彌賽亞猶太人是十分危險的。
這項聚會是由極端派東正教團體發起,觀察家形容這是到目前最大的反宣教聚會。
「復興以色列」(Revive Is-rael)是以色列主要的彌賽亞組織,他們發表聲明表示,該聚會等於是將「宣教士」視如「納粹」一般。
以色列法律禁止宣教活動,包括禁止猶太人以金錢補償方式改變信仰,而且未經過父母同意,不得為18歲以下的兒童施洗。彌賽亞教會和基督徒都否認他們強迫猶太人改變他們的信仰。
「復興以色列」說,這場聚會旨在籌募反宣教經費,好說服猶太人組織團體不要接受基督教猶太復國主義者的金錢贊助,其最終目的是在於停止所有在以色列的傳福音活動。
一位彌賽亞基督徒牧師桑托洛(Eddie Santoro)呼籲支持者「求神使與會者無法達成有效的策略,來攻擊相信耶穌的基督徒。求神賜下回應此聚集的正確策略,並憐憫這些反對耶穌的人,以愛感動他們。」

為伊朗的情勢禱告。既然伊朗拒絕跟國際社會合作,顯然他們在隱瞞一些事。而且既然伊朗的領導階層-不是只有總統「阿瑪迪內賈德」,揚言要讓以色列從世界地圖消失,這是一件極令人憂心及危險的事。然而以色列的神掌權(以賽亞書五十二:7下)。
● 奉耶穌的名打破、摧毀想先消滅但以理(但以理書六:1-28)再消滅神的百姓-所有的猶太人(以斯帖記三:1-15)的這個古波斯魔君。 神必為自己的名,興起保護猶太人。
●「耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下!為何容外邦人說:他們的 神在哪裏呢?然而,我們的 神在天上,都隨自己的意旨行事。」(詩篇一一五:1- 3)
● 主,感謝祢使眾多的伊朗人民得救。
「我要在以攔(古伊朗/波斯)設立我的寶座,......」(耶利米書四十九:38上)。
●「......從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的。」(耶利米書四十九:38下)神哪,求祢留意保守祢的話,除去伊朗的領導階層背後的邪惡權勢。
● 用神的話宣告禱告,「主耶和華如此說:『我將分散在萬民中的以色列家招聚回來,向他們在列邦人眼前顯為聖的時候,他們就在我賜給我僕人雅各之地,仍然居住。他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後,他們要蓋造房屋,栽種葡萄園,安然居住,就知道我是耶和華─他們的 神。』」(以西結書廿八:25-26)

小型企業創業計劃復興10/40之窗
【國度復興報-編譯Icula/MNN九月廿日報導】位於「北緯10/ 40之窗」範圍內的國家,包括有基督徒居住的若干最危險國家。儘管該區對信徒充滿敵意,但它卻也是最需要福音事奉的地區。國際莊稼機構(FARMS International)藉由幫助當地基督徒創立小型企業,不但使他們贏得敬重,且吸引許多穆斯林歸主。
「北緯10/40之窗」這個地理名詞用來指包括北非、中東和南亞等區域。其中有許多國家以穆斯林居多數,基督徒占極少數。國際莊稼機構(FARMS International)表示,該區有極大的福音需求。
FARMS的同工麥勞林(Nathan McLaughlin)說:「我們在北緯10/40之窗展開兩項計畫,事實上,本機構大部分事工都在這區域。」FARMS在這個動輒迫害基督徒之區進行的計畫,也許不是最合適的事奉工具,但卻是傳福音極有功效的方法。
FARMS的主要特點在於幫助信徒開創小企業。在北緯10/40之窗的國家中,基督徒很難創業及守成,因為常遭放逐、歧視。信徒一旦獲得FARMS的協助,就擁有貨物或服務,可供應周遭的人,以致對他們的歧視暫擺到一邊。
當信徒在其社會中獲得平等與信任時,就能自由地分享信仰,最後引導從未聽見福音的人歸向基督。譬如:多年前,FARMS幫助一些基督徒興建幫浦,以便為附近的農田提供灌溉水源。當地的穆斯林非常排斥基督徒,甚至殺害過幾名基督徒。但乾旱期間,穆斯林的水井全乾涸,於是向基督徒求助。
基督徒欣然提供水給他們,且收費之低廉令穆斯林大感驚訝,這比穆斯林兄弟出的價碼便宜太多了。基督徒的慷慨激起穆斯林對基督的興趣。當地隨即產生屬靈大復興,教會如雨後春筍般站立。這全都是FARMS小型企業計畫帶來的成果!
麥勞林表示,FARMS已聽見太多這類令人振奮的故事。隨著FARMS以當地人必要的資源裝備基督徒,以幫助他們贏得社區的敬重時,就會有越來越多人歸向基督。●為信徒所經營的企業蓬勃發展禱告。

阿富汗人道組織 受攻擊更甚以往
【國度復興報-編譯Amy/worthynews九月廿日報導】在阿富汗的人道救援組織說,即使美國駐軍人數增加,阿富汗卻愈來愈危險。
北約軍隊改變戰略,向南挺進,目標對準塔利班軍隊;塔利班則是改朝北前進,來到過去旅遊很安全的地區。八月,一個沒有武力的西方醫療隊遭受攻擊,有十人被殺,這是阿富汗歷來最嚴重的屠殺事件。
阿富汗CARE組織人員奇巴爾(Abdul Kebar)說:「在這裡,人道組織能夠發展的空間日益縮減。」
塔利班政權在全國部署了安全部隊,阿富汗非政府組織安全辦公室(N.G.O. Safety Office)說:「比起近十年前,阿富汗真是愈來愈危險了。」該辦公室主任尼克李(Nic Lee)說:「我們不認為到了谷底事情就會好轉,我們現在看到的是未來五年,情況會愈來愈糟。」
但人道組織表示仍會盡最大力量服務阿富汗人民。尼克李說,自去年起,救援組織遭受到的攻擊更甚以往,因此,現在各組織活動範圍已經縮小,有時大家還要結伴一起離開危險地區;他們僱用當地工人,儘量減少外出,秘密行事。
CARE發言人羅爾(Jennifer Rowell)說,該組織在阿富汗有十處辦公地點,有一千名當地工作人員,但組織裡的國際成員只能平安地拜訪其中一半的員工。

中國教會大覺醒 真理轉化人心
【國度復興報-編譯Amy/MNN九月廿二日報導】中國大陸目前男女比率是119:100,嚴重失衡,顯示一胎化政策似乎失利了。由此產生的另一個問題是:老人乏人照顧。通常一對夫妻必須撫養照顧四名老人,壓力很大。
中國和亞洲之音(Voice of China and Asia)旗下的事工團體「中國聖經協會」(Bibles for China)會長布魯克(Jonathan Brooks)說:「中國人會覺得一胎化是個老問題,沒什麼好訝異的,但我們看到的是一個新的政策趨勢:你可以再多生一個孩子。一般人,特別是在基督教圈子裡,並不了解政策已經變了。」
部分媒體認為可能只會有某些省份改變一胎化政策,但布魯克預估整個中國都會改變。他以教會為例說:「我看到中國教會大覺醒,好多基督徒都好火熱,而且還不是地下教會,而是公開的教會。」
中國教會雖然不像美國、加拿大一樣可以自由登記,但布魯克說,中國人可以自由傳講福音,很多人也因而信了主,聖經的需求量很大。他說:「聽說,聖經是中國非官方統計最暢銷的書。」
然而,布魯克也指出了一個問題。他說:「七成的中國新信徒來自鄉村,他們不太容易去到人口集中的地區,這些地區聖經才有得賣;但即使他們有辦法到這些地區,也無力購買,每本聖經的價錢格佔他們收入很大的部分。」
「中國聖經協會」因此應運而生。布魯克說:「五塊錢人民幣就可以買到合法的聖經,我們還可以運送,甚至可以請政府協助送到合法登記的教會。」
布魯克說:「過往的調查告訴我們,每送出一本聖經,就會有五個人閱讀,其中至少有三人會來到耶穌面前。」●為真理充分轉化人心禱告。

用禱告攻破日本的屬靈堅固營壘 (來源:2010-09-27守望樓)
◆ 「神道教」簡稱神教,是日本傳統民族宗教,以自然、祖先及天皇崇拜為主。日本的年輕一代正在試圖理解這種夾雜了大量佛教教義的日本古老宗教,這種宗教為日本人制定一套完整的道德行為規範。在第二次世界大戰中,老一代日本人曾用神道教義,作為侵略鄰國的理論依據。神道教的十條教義之一,要求信徒拒絕任何外國宗教。

禱告:
求主開啟日本神道教徒的心眼,除去各種攔阻他們明白救恩的障礙;使他們認識並接受耶穌為獨一真 神,能夠滿足民族心靈需求。

◆ 創價學會是日本佛教的一個派別,於1930年創建。主張善與惡只是人類頭腦的二種狀態,人們可以通過冥想和誦唱,來改變善與惡的狀態;這與聖經中對「罪」的真理完全相反。1945年後開始在世界各國出現,但多受反對,但卻受許多日本人接受。

禱告:
求 神憐憫創價學會信徒,能認識唯有耶穌基督是救恩的門,能救贖人從罪中得釋放。求主福音的大能和愛挪去一切蒙蔽,使他們得著真自由。

◆ 天理教是一種將佛教與儒教的教義結合起來而產生的新宗教。信徒們把他們的信仰對象稱作「親樣」(Oyasama),日語的意思是「神聖的家長」。天理教信徒把他們的孩子送到在日本的"全球總部",學習孝敬父母和茶道,並在大鼓與橫笛的音樂伴奏下跳「親樣」舞蹈。

禱告:
求 神的憐憫如清晨的日光,照耀天理教徒父母及他們的子女,叫他們脫離黑暗進入光明。求聖靈引領他們找到真正的父-我們的天父。

◆ 摩門教是近代有規模的異端,十九世紀時美國史密斯約瑟自稱,聖經人物和天使,向他顯現及啟示,並按立他祭司職位。之後「耶穌基督末世聖徒教會」就是我們今天稱之為摩門教的組織,就產生了。其信仰權威主要是﹕
(1)歷代摩門教先知所得的啟示: 摩門教的總會長,是他們的當代先知,信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
(2)《摩門經》史密斯自稱是天使向他展示《摩門經》金頁。 他便譯成「摩門經」。
(3)靈意聖經:史密斯約瑟宣稱聖經有錯,所以他修改聖經,隨意增刪。
1901年進入日本橫濱,1909年10月10日發行日文版摩門經書,距今約100年摩門教設立共計282間"教會"在日本各地。

日本被稱為「福音硬土」,但異端邪術卻在此蓬勃發展。

禱告:
求 神施行拯救,釋放所有受捆綁的摩門教徒,強烈大光進入他們的心思,拔除所有錯謬思想。使他們回轉歸向 神,降服在 神話語-聖經的至高權威下。


迦納教會建造 面對穆斯林增長
【國度復興報-編譯kate/MNN九月二十三日報導】西非迦納人有一個俗語:「太多肉不會危害湯。」對迦納人的信仰來說,這說法也相當正確。二○○○年的人口調查顯示,迦納最主要是基督徒,超過三分之二(68.8%)的人自稱為基督徒。穆斯林是第二大族群,占15.9%,其他8.5%是傳統非洲民俗信仰。
從家庭到國家等不同層面,基督徒與穆斯林融合在一起,一起做事。這是好事,不妙的是,迦納人依然面對著信仰上的緊繃與暴力。
I.N. Network的羅迪(Rody Rodeheaver)認為,問題比宗教的表象更深刻,他說:「我認為不是太多肉在湯裡的問題,而是我們被呼召要傳揚福音。」
羅迪指出,他最近察覺一個趨勢,「那些有教會的小村莊,都逐漸新蓋了清真寺,而且是伊斯蘭國家所資助的。」「由於這些區域對神的信心增強,也會有更多的抵抗出現。因此,基督教會擴展的時機到了。」
迦納的底層人民正被極端的貧窮所籠罩,羅迪說,穆斯林快速增加,「如果一個人願意成為穆斯林,就會得到食物、沖澡與衛生設施。」然而,如果基督徒提供同樣的服務給穆斯林,就會被指控意圖「壓迫」或者「改變穆斯林信仰」。
羅迪說,基督徒最大的挑戰不是穆斯林,「而是要在這些地區發展教會,讓人們聽見福音。」他們正努力要在迦納北部遍植教會。●為基督徒剛強傳福音為主見證禱告。

英國基督徒城市佈道 吸引數千名眾
【國度復興報-編譯Icula/ANS九月十九日報導】英格蘭列斯特郡的居民及遊客十八日受邀參加「耶穌愛列斯特郡」團隊(Jesus Loves Leices-tershire,簡稱JLL)在此舉辦的第四屆「靈火與榮耀」特會。
結果有成千上萬名逛街購物者和旁觀者湧入位於該郡主要商業街漢伯斯頓門(Humberstone Gate)的會場,以見識該郡一年一度最大型的基督教外展特會。
當天的氣候頑強反抗英國近日的大雨。來賓曝曬在燦爛的陽光下,接受舞台事奉者提供的娛樂、鼓舞與激勵。當地一位六十二歲的居民莫瑟蕾(Maria Mose-ley)見證說,她罹患骨關節炎廿八年,一直坐輪椅,且極其疼痛,卻經歷神的醫治。
下午,有大批兒童湧入,觀賞布偶劇,無論是兒童或成人均頻頻傳出笑聲,因演出者採用受歡迎的流行歌曲,改編成動人的基督教詩歌的旋律。兒童舞蹈團的表演更讓整場演出不斷抓住兒童一整天的注意力。青少年舞者則揮舞著彩色旗幟,同時有年輕的基督徒在台下穿梭服事觀眾、傳福音。
先前幾年,這項特會非常強調家庭。海報也以向日葵為主,象徵耶穌應許將幸福與喜樂賜給失喪者、憂傷者和渴望擁有更多的人。許多與會者均表示,在這個老少咸宜的聚會中見證令人鼓舞的事蹟,讓人精神一振。
靠近舞台處有幾個醫治室、服事帳篷和禱告涼亭,凡需要屬靈支援、引導或禱告的個人均可到這些地方接受服事。服事的同工是一天廿四小時待命。
JLL主席哈爾(Paul Hall)說:「我們夙夜匪懈召聚各宗派的信徒同心合一做外展、提供娛樂,但最重要的是到此傳福音。凡參與其中的人均覺得蒙福,且榮幸能與當地居民分享神的愛,使這項特會大獲成功。」●為佈道果效延續和初信者的跟進禱告。

主日重返教會 聚會人數增加
【國度復興報-編譯Amy/ANS九月十六日報導】美國上週舉辦第二屆「主日重返教會」活動,迴響熱烈。
九月十二日,三千八百個教會的聚會人數都比以往增加,平均每個教會增加率是百分之廿六。南加州教會所屬行銷公司─外展研究中心(Outreach Inc)調查指出,大約有一百萬人受到朋友、鄰居、同事的邀約而重返教會。他們以前都曾去過教會,後來因為種種理由不去了。
緬因州利佛摩得勝基督教會主任牧師卡柯南(Will Kahkonen)說:「我們打破了先前的紀錄,『主日重返教會』是我們辦過最成功的外展事工。」
阿肯色州凱塞第一浸信會牧師文森(Todd Vinson)說,通常他的教會聚會人數是一百六十五人,但「主日重返教會」展開後,主日崇人數已跳到兩百四十人;而兒童聚會人數也從廿五人增加到五十三人。
外展中心行銷部副總裁阿貝爾(Eric Abel)表示,「主日重返教會」才舉辦第二年,就已成為全美教會每年的盛事」。他說,今年活動成功的主因應是固定聚會的基督徒願意離開舒適區,比以往更熱情邀請親友與他們一起到教會聚會。
而儘管有83%的美國成人自認是基督徒,但「生命之道」研究中心卻發現,只有20%的基督徒固定禮拜。67%的受訪者表示,家中其他成員的邀約,是重返教會最有效的方式;63%的人認為,如果受到友人邀約,可能也會迅速回應。●為信徒信心根基穩固禱告。