認識以薩迦支派—28天每日與神的話相交
成為以薩迦支派的先知並解讀時機－察克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）
第1-7天 + 影片內容
第一天：生命的循環˙2010年6月16日
我們的神是有秩序有智慧的神，在祂的盟約計畫中，祂應許賜給亞伯拉罕土地、後裔及繁榮昌盛。祂定出那片土地的疆界，且後來將亞伯拉罕的孫子雅各改名為以色列，也是那片土地的名稱。雅各的兒子們成為以色列的十二支派，各自擁有那土地的一部分。若我們祝福以色列，我們就因著起初神給亞伯拉罕應許的盟約祝福而得福。以色列的每個支派都有一個救贖的祝福。
在接下來幾週，我們想要讓你了解以薩迦支派的救贖性特質。羅柏特‧海得勒（Robert Heidler）和我發展了一個四年制的【以薩迦學校】，本月我們想說明這學校讓你有機會參與學習從聖經的眼光來解讀時機。
研讀來證明你是合格的！未來28天，每一天我們將給你一短篇以薩迦課程的概覽，你可以在我們網站上 www.gloryofzion.org 以半價購買完整的課程。它將使你對神的話語有無價的認識，而且透過聖靈在我們活著的世代中得著對時機更清晰的眼光，以及與聖潔的神有更美好的互動。有關這課程可電話洽詢1-888-965-1099 Rose Flieger姊妹。
當神帶領以色列百姓脫離埃及為奴走向應許之地，祂以軍隊的方式帶領他們出來，每個支派都是一個帶著救贖恩賜的作戰部隊，若每個支派沒有為他們的份爭戰，神對這片名稱為以色列的土地的完全計畫就無法完全彰顯在地上。
當號角響起他們走向應許，重要的是在神的同在中他們轉向自己的命定。十二支派中有三個支派一起行動，猶大是個能認得聲音的使徒性作戰領導支派，所以第一個行動。之後是以薩迦，為妥拉支派，他們為了得勝而承受重擔與付上代價，這支派通達時務並能闡釋神的話；接著是西布倫，西布倫是富裕的支派，因為在旅程中的供應及為勝仗的補給是很重要的。
我們的彌賽亞耶穌是出於猶大支派，祂的順服帶來了天父救贖人類的豐盛計畫。他成為逾越節羔羊使全人類脫離奴役與死亡，當以色列拒絕祂作為他們的救主，祂將祂的心轉向外邦人，將我們這野橄欖枝接到神與亞伯拉罕所立的榮耀盟約中，這新約計畫也使各支派的救贖特質活在我們中間。這使我們能夠看見祂對以色列的計畫實現及祂榮耀遍滿全地。因著外邦人接受恩典與能力而成為神的兒女，以色列人現在變得羨慕而轉向彌賽亞，未來在猶太人和外邦人之間再也沒有牆——他們將合而為一。
現在正是時候！地上萬國可以成為祂的後裔，收割萬國的時候到了，猶太人和外邦人變成一個新人，合而為一。願以薩迦支派辨識時刻的恩膏活在你裡面！
影片內容：「神的生命循環」--學習行走在神的祝福中！
神要我們知道我們能在信心中向前邁進，並且進入我們的命定，因為神的生命循環有很大一部分是關於學習行走在神的祝福中。現在我來解釋神如何開始告訴我關於循環之事，那是在2004年秋天的一個早晨，我坐在電腦前看頭條新聞，有個超級颶風（monster hurricane）正接近佛羅里達州，所以我看了這個新聞報導，看完後再流覽別的網頁時，有一幅漂亮的圖片是用哈伯望遠鏡所拍攝，那是個很美麗的螺旋形銀河系，我看著它覺得很像一個颶風，所以我回頭去比較這兩張圖片，我很驚訝地發現，因為它們是如此地相似，有著強烈的對比！一個是強烈的暴風圈會帶來毀滅，另一個是好幾億顆的星星所形成的螺旋形銀河系，呈現出宇宙的美麗！當我在看的時候，神開始對我說關於循環之事！
什麼是循環？我喜歡定義為事情一直在打轉！有很多不同種類的循環，並且會走向毀滅！那是毀滅的循環。而在自然界中，我們所知道的颶風它也是一直在打轉，而且會帶你走向毀滅。但很多人以各種不同的循環在他們的生活中經營，有沉迷的循環、貧窮的循環、不信（懷疑）的循環、失敗的循環、罪與死亡的循環。
撒但透過循環作工
聖經教導我們，撒但透過循環在我們的生活中作工，但以理書七章25節中提到撒但要去「削弱」（wear down）聖徒！〔他必向至高者說誇大的話，必「折磨」至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。〕有一個景象就是牠要將你放在一個循環，每轉一圈它只使你往下掉一點點，每一次都只是一小步，很難去察覺到，但它逐漸帶你進入貧窮、不信、軟弱……直到你終歸毀滅。在聖經中有很多循環，我們在士師記中可以看見罪與死亡的循環。士師記中以色列人離開曠野進入應許之地，它並非是如所想的呈現出神祝福的土地，他們被困在一個循環中，當他們犯罪，他們的心遠離神，他們向神呼求與悔改，神便興起士師將他們解救出來將敵人趕走，並帶領他們到能經歷神恢復祝福之地，然而一旦情況變好，他們又回頭再度開始遠離神，在士師記中我們可看到他們一再重複這循環。每次他們經歷這循環會更往下沉，他們被困住而且無法脫離。所以我認為你如果想看在士師記中所發生事情之景象，下次你在廁所沖馬桶時就可看到，因為在士師記中你看到它一直在打轉逐漸下沉終於沖進下水道。今日也有很多人仍活在相同的循環中，他們陷入罪惡與論斷中，當事情變好時便離開神，事情變糟時他們回轉向神，有人在獄中認真服刑，一旦自由了他們又犯罪，被困在那循環中而無法脫離。有很多不同種類的循環會帶來毀滅，但神要我們知道也有很多祝福的循環。
創造性的循環
你可以處在一個祝福的循環中，而且是不斷地向上提升的，神便是透過循環來作工！有祝福的循環、成長的循環、倍增的循環！這些循環帶你從較低層次到達一個更高的層次！神就是用這些循環來「建造」聖徒！帶來了倍增與祝福，祂藉由傳遞啟示來開始！祂賜給我們一點點啟示，若我們回應並讓它改變我們的生活，它會將我們推進祝福的循環—信心、健康、昌盛、完全，那是個每次更為提升的循環，每次在這循環中打轉，生命便進入更高的層次，只要我們行走在啟示中，我們就會待在這祝福的循環裡，我們會在信心中經歷了醫治、昌盛與完全，並且進入多而更多的倍增！聖經中有一些這類型的循環，我們可看到播種與收割的循環，這種循環作用在自然界、金融風險。當你栽種à除草à灌溉，照顧它à最後到達收割的時刻，從那收割你又再度進入栽種的時刻。當你完成這循環，神會釋放出倍增的恩膏，每次循環都有倍增！所以神要使你脫離毀滅的每個循環，並且祂要將你放進祝福的循環！為了達到目標，神給我們一些非常重要的循環，讓我們如此生活。這些循環是週循環（weekly cycle）、月循環（monthly cycle）及年循環（yearly cycle）。
第一個循環是週循環「安息日」（SHABBAT），是在創世記第一章世界的創造時所制定！神應許以神奇的方式介入我們的生活：以賽亞書五十八章14節：「你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。」，所以，每週有一天的時間休息（安息）並享受神的祝福！然後是每個月的「初熟節」循環，猶太人在每個月的開始會聚集在一起，稱之為月朔（Rosh Chodesh），他們帶來特別的初熟之物的奉獻，在未來的一個月帶來神的恩寵！他們聆聽先知的話，並在新的季節得到指引如何昌盛成功！藉由處於這樣的循環，神的百姓得以獲得極大的成功！最後是年循環，這是一個生命的循環，在靈性之事上給了我們一個很特別的鑰匙，來建構出聖經上的平安，在我們每一年的生活中，對神更加渴慕，吸引我們更加親近祂，經歷更多神的美善。這循環的設計是要打破仇敵的計謀，並使你能重新進入神的循環。若你想要學習更多關於神在你生命中所建立的循環，以薩迦課程【闡釋神的時間】（Interpreting the Times）能幫助你更加明白。
◎ 原文瀏覽：Understanding Issachar!
第二天：成為以薩迦先知！在神所定的時間：進入神賜福的循環
2010年6月17日
當恩典的力量進入時間時，許多情況會被重整。至今在基督的身體中缺乏一個完整的概念來判斷理解，當神結束一個季節而開始另一個季節，或是帶領我們經歷轉變時，祂必須將一些老舊情形結束或治死。這就是為何以薩迦支派能通達時務，因他們知道某些結構必須結束，而讓神的新季節得以開始。
以薩迦是雅各的第九個兒子，利亞的第五個兒子。以薩迦支派被戰略性安置在猶大和西布倫中間（民數記2：5、10：14-15）。西布倫是雅各的第十個兒子，利亞的第六及最小的兒子。西布倫為「居住」的意思，他是戰爭、船艦及貿易的支派。猶大是雅各和利亞的第四個兒子，他的名字意思為「願主被稱頌」。猶大總是被預言命定第一個行動，作為征服的作戰支派。
你可由著名的經文知道時間是如此的重要，「以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。」(歷代志上12：32) 。這些支派處於極大的衝突和轉變中，政權正在改變，他們從掃羅家的統治變成大衛家的統治。大衛是猶大支派，以薩迦支派能提供很重要的洞察力如何作成這轉變，以薩迦在他們的DNA上有一些鮮明的特質。
其中一個特質是昌盛！「割麥子的時候，流便往田裡去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：請你把你兒子的風茄給我些。利亞說：你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？拉結說：為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來迎接他，說：你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜，雅各就與他同寢。神應允了利亞，他就懷孕，給雅各生了第五個兒子。利亞說：神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫，於是給他起名叫以薩迦【就是價值的意思】。」(創世記30：14-18)
以薩迦支派成為眾弟兄的僕人，作工得工價，並過安舒生活。藉由知道時機，你將會昌盛！
神所定的時間：進入神賜福的循環
大多數基督徒並不知道神有祂自己的日曆，神的時間表在聖經中很清楚的顯示出來。這日曆在舊約中被猶太人所遵循，被耶穌、新約的使徒及幾百年前的初代教會所遵循。在歐洲黑暗時代，教會偏離神的日曆，並隨從異教的羅馬日曆，結果我們失去了在時間上神渴望傾倒於我們的屬天祝福。
好消息是：神正在恢復祂所定的時間！
神所定的時間並不是一些律法式包袱，作為耶穌的信徒你可以自由地慶祝與否。（不要墨守成規！）但當我們選擇我們的生活與神所定的時間調整一致時，就進入祂的祝福循環！祂所定的時間圍繞在收割節期，一旦我們了解這些時間，我們會倍增再倍增。若你想知道更多關於神所定的時間，我鼓勵你訂購以薩迦課程「神所定的時間」（God’s Appointed Times）。此課程內容涵蓋：
˙神的循環--倍增和祝福的關鍵
˙神所定的時間
˙但非舊約節期？
˙我們如何脫離神的循環
˙神的每週循環
˙逾越節—寶血救贖
˙五旬節
˙吹角節
˙贖罪日
˙住棚節
影片內容：「神所定的時間」
了解神所定的時間
神所作最令人興奮的一件事情是：神正在恢復祂所定的時間，神已賜給我們一套很重要的節期。這「所定的時間」（appointed times）就是「與神的約會」（Appointment with God），是神與祂百姓見面的時刻……不是律法式的包袱，而是一個與神相聚的機會，並且能經歷祂的祝福，是祂生命的週年性循環之一部分，是被以色列所遵循慶祝的，正如耶穌和門徒們以及數世紀以來的初代教會皆如此。在黑暗時代失去了，但如今正在恢復！即使在聖經中有很明確的教導，但關於此議題，大部分的基督徒從未被教導過！
出埃及記廿三章14-17節：「一年三次，你要向我守節。你要守除酵節（Feast of Unleavened Bread）〔逾越節〕，…又要守收割節（Feast of Harvest）〔五旬節〕，…要守收藏節（Feast of Ingathering）〔住棚節〕。一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。」一年三次所有的人必須出現在至高的神面前。讓我們仔細來看這些節日。
年曆上有三個約定的時間：第一個月是逾越節（Passover），是在早春的3-4月；第三個月是五旬節（Pentecost）〔希伯來文是「Shavuot」〕，是在晚春的5-6月；第七個月是住棚節（Feast of Tabernacles），在秋天的9-10月。逾越節有三個慶典分別是逾越節（Passover）、除酵節（Unleavened Bread）及初熟節（Firstfruits）。五旬節有三個重要性是小麥收割（Wheat Harvest）、妥拉（Torah）〔神的話〕以及聖靈（Holy Spirit）。住棚節有三個慶典分別是吹角節（Trumpets）、贖罪日（Atonement）以及住棚節。
在這些節慶中描繪出什麼景象？
逾越節代表救贖與潔淨，救贖就是被寶血遮蓋，潔淨就是移除不潔。…。五旬節代表供應，包含了物質上的小麥、律法（Law）〔舊的盟約〕以及聖靈〔新的盟約〕，以上的節日是在夏季之前；到了秋季，住棚節代表神的榮耀，居住在神的同在中。摩西會幕（Tabernacle of Moses）包含有外院〔救贖與潔淨〕、聖所（Holy Place）〔供應〕，經過幔子（veil）便走到至聖所（Holy of Holies）〔神的榮耀〕。
神的週年性循環
這是一個進入神同在的旅程，就像是穿越過會幕！外院、內院、至聖所！在世上的生活就像是在一個手扶梯上往下滑，你容易傾向於離神越來越遠！但神所訂的時間是將你放在一個往上走的手扶梯！它們吸引你更接近進入祂的同在中！
賜予一個新的釋放經歷
我寫了一本書「釋放你自由」（Set Yourself Free, 暫譯），提出了重要解答來獲得自由與在自由之中！這些所指定的節日能使我們從仇敵中得自由！我發現神已經給了祂自己來「釋放你自由」！重要的釋放原則是在神所定的時間中！列出生命中的靈性清單並且認罪！這就是「贖罪日」（Day of Atonement），並要清除家中的不潔之物，此為逾越節的一部分！
週年性循環包含了一個復興的道路地圖，第七個月開始了15天的倒數計時，帶領我們進入神的同在中〔住棚節〕，這種倒數計時每年帶領我們經歷各種階段進入復興！神賜下這些指定的時間是因為祂要你每年都能去經歷到復興！
這不是律法式的儀式！若沒有遵循這所定的節日你不會下地獄！在新約時代我們是自由地去慶祝節日或不慶祝，不要變成律法主義！我並不教導違反傳統節日，在12月25日慶祝耶穌並沒有罪，慶祝耶穌總是好的！節慶是從神而來的祝福！是領受神之祝福的時刻！若我們省略了我們的指定節日，結果是我們會沒有與神同步！當神要我們去宴樂時而我們則是匆忙的，而且我們將會受苦地進入神所為我們預備的祝福中！神所設計的「祂所定的時間」是充滿喜樂與團契的時刻！我們被騙走了祝福已經太久了！
好消息是……神要恢復我們到祂所定的時間！我發現在全世界神正賜給祂百姓一個渴望去重新發現祂的節慶，教會一個接著一個地開始慶祝！若你想學到更多課程，以薩迦課程【神所定的時間！】將能幫助你明白更多。
◎ 原文瀏覽：Day 2: God's Appointed Time
第三天：第三天教會正興起！
2010年6月18日
我在「教會未來的爭戰」（中文版由以琳書房出版）一書中，寫了一章關於第三天教會正興起。告訴人們要知道這時刻並做些什麼！第三天祂將提升我們！羅柏特‧海得勒（Robert Heidler）對這主題的教導令人驚嘆。
我看見了一個沙漏！這概念很重要，因為：你正成為一個沙漏！我們週末的聚會焦點是關於夢與夜晚的啟示，很神奇！神的同在是如此真實而滿有能力，在敬拜升起時出現一敞開的天堂，而屬天的啟示便降下，那是一種無與倫比的「活在啟示的聖靈中」的時刻。在週五晚，主的靈說：「有很多我正差派你去的狹窄地方和呼召你去的狹窄道路要你去經歷，你正被束緊腹帶直到我拉你通過我的眼睛，通過我眼睛瞳孔的另一邊。」(Ann Tate)
我看見了一個沙漏—祂正使我們每一位成為一個沙漏！我們正成為祂的沙漏！「有很多看過我昔日身體的人感到很困惑，但現在他們會看著你並辨識出他們所處的時刻，因為你將反映出我的時間和我的道路，那在世上的人將說，『藉由他們，我正在決定我的日子。』人們會說，『現在是什麼時候？』但我說，『看著我，而你將會看見。』」神的沙漏啊！神的時間表就在地上！看著我們，而你將會看見此刻在永恆中是什麼時候。祂正在調整祂的時間，同時在校正這地上的時間表。
LeAnn Squier與吉姆‧歌珥開始唱：
祂正在校準時鐘，
祂正將錶對準，
祂正翻轉沙漏，
過去、現在與未來都在對齊，
我們這基督的身體正踏進祂的時間，
剛踏進祂的時間。
我正緊握住你，
我正在除去你的悔恨，
你一直想知道，會有什麼？
會有什麼？
我已經費力前進這麼多、這麼長、這麼遠。
但有一礦穴，一個叫做悔恨的狹小之地正困住你。
我們說，不再悔恨，
我們說，不再悔恨過去，
你終於自由了，
我要你說，『我終於自由了，
我擺脫了過去。』
現在要移動，現在要移動，
我正使你行動，猶如你從未見過的，
我在使你通過一個全新的門，
我在將你推過一個全新的門。
「我正拉緊你裡面的每條神經，拉出了我未曾聽過的讚美之聲。我的百姓都稱讚他們的纖維，而仇敵擄掠了我從天上釋放的得勝衣裳。看我拉緊你的神經結構而生出一個新的讚美衣，你可能會說，『我不知道這讚美是否適合我，我一直在用別的方式表達我自己。』看我將你束緊進入這新的表達方式，不久你會說，『啊，我已經轉變，現在我看起來不一樣了。』我正在束緊你—以帶束腰，所以真理與聖靈將合而為一。我正擠出你最後每一滴寶貴的，你認為你已經空了，但你尚未完全倒空，在你裡面還有更多的你要倒空，你必須挖掘得更深，幾乎就像是放在一個壓縮的衣服中，如此的緊使得每件事都升高。」
第三天教會！
教會是神的計畫，它不是由一群人所創造出來的，耶穌說：「我要建立我的教會！」因為教會是神的計畫，所以它必須建立在神的根基上，神的『酒袋』在那裡被恢復，聖徒便被裝備，而教會亦被建立並長大成熟，實現耶穌所有的豐盛。我鼓勵你讀完使徒行傳，並看初代教會的行動。神要祂的教會今日以那樣的能力運作！爭戰正在轉變！這時代需要神的戰士們得勝而出。
若你想要知道更多關於神恢復祂教會之計畫，我鼓勵你訂購以薩迦課程第三天教會，這課程將幫助你明白聖靈正在教會中的作為，以及神如何恢復祂新婦的生命。此課程主題有：
˙認識並接受這時刻
˙神預定你的時間和疆界
˙什麼是一天？
˙神的倍增過程—生命-死亡-復活
˙預備復活-第二天教會
˙認識新皮袋：第三天教會
˙領受新皮袋：即將到來的領導革命
˙新皮袋形成：聖徒運動
˙裝備聖徒：以新的方式思考教會
˙進入神奇：從基訓河到西羅亞河
影片內容：進入神蹟—從基訓到西羅亞！
幾年前神應許說要賜給教會一把鑰匙，以更好的方式進入神蹟，我們已經看到神能力的運行以及神蹟的發生，但它們並沒有達到我們在新約中所看到的層次，而神說要帶領我們到達更高之處，現在我們來看進入神蹟的重要關鍵—從基訓到西羅亞。約翰福音九章1-7節：「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。……就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。」這是耶穌所行的極其驚人的神蹟之一，當我們讀到這裡時很難想到它要告訴我們什麼。為什麼耶穌用這樣的方式醫治？
耶穌的驚人神蹟
耶穌常常藉著話語和觸摸來醫治！但在這裡祂給這個人一個任務：耶穌抹泥在他的眼睛上，並要他到西羅亞池子裡去洗！這不是一件容易的任務！耶穌給了他一條很困難的路途，特別是對一個盲人而言，因為這地方在聖殿的外面，聖殿位在耶路撒冷城的東北角，而西羅亞則是在耶路撒冷城的南邊，耶穌抹泥在他眼睛上，要他下去到西羅亞池子裡去洗，眼睛便能看見了。為什麼這瞎子必須到西羅亞池子裡去洗？神要我們了解關於西羅亞的一些事情及其意義。西羅亞這個字是「奉差遣」(SENT)的意思，希臘文是「APOSTELLO」，所以西羅亞是一個使徒性池子(Apostolic Pool)！也就是說「耶穌差派這瞎眼的人從聖殿到使徒性池子去領受他的神蹟」。讓我們來認識這西羅亞池子，這是猶大王希西家所建造，當時為確保戰時的耶路撒冷城內正常供水，便將城外的基訓泉水引導至西羅亞池子。
耶路撒冷有個問題……，這城市只有這個可靠的水源，但它是在圍牆外！它被稱為基訓泉，有時它涓涓細流，在其他時間則是澎湃洶湧的，但這是他們最好的水源。當亞拿基立準備圍攻耶路撒冷時，他們無法到城外取水，所以猶大王希西家築成一個隧道，將城外的基訓泉水引進城內！這個挖掘工程是由兩端同時進行，在中間準確地連接起來，這是個很驚人的建築工程，今天你到耶路撒冷可以徒步穿越這隧道。他們挖了九個月，通過錫安的心臟，全長約三分之一哩(約550公尺)的隧道，是在岩石上用手鑿出的，這隧道非常狹窄而難以徒步通過，其高度常是無法直立站著的，挖掘者緊貼著岩壁用手鑿出水道，在隧道中要轉彎時須由另一頭的人以聲音來指引挖掘者，但當一完成時，基訓的澎湃泉水便被引導 (Channeled)〔奉差遣 (SENT)〕通過這狹窄的隧道而進到西羅亞的池子裡！我相信從這裡我們可以看到一幅神能力的景像。
神能力的景像
基訓泉，是一個活水泉，會激起令人神清氣爽的氣泡且充滿生氣，是澎湃洶湧的，有時超過你所需要的。當你需要時並不容易得到它，因為敵人會佔領它，所以必須引水(引導)來使用。基訓位於城外，有時敵人會來攻擊。讓我們來看看神的作為，從這泉水我們可看出神的能力之景像，要行在這能力中或是經歷它，對我們而言常常是很困難的，所以這能力在使用前必須被引導，就像是從基訓來的水是如此驚人與令人興奮，神的恩賜是奇妙且令人興奮的！若你需要它們，它們便能自由地釋放出來，它們突然地冒出氣泡！異夢、異象、預言、醫治…。常常被它所淹沒！當你需要時並不容易得到它，仇敵常常會想要闖進來擄掠。神的能力臨到就像是基訓！神的能力必須進入一種紀律的層次，「紀律定義恩賜」，當恩賜順服於使徒性恩膏、在使徒的指引下出來時，它們就變得有用，所以我們的恩賜必須進入這引導。有些人不喜歡紀律，「在聖靈的湧流中…作自己的事！」那可能很驚人，但常常是浪費能力變得無用，並且會被仇敵擄掠。所以基訓沒有神蹟發生！但是當這瞎眼的人去這受紀律的、被引導的西羅亞水池時，他得到了醫治！這湧流必須進入西羅亞，在二十世紀的靈恩運動就是發生在基訓！我們已進入「第二次使徒時代」(2nd Apostolic Age) ，神要我們進到一個新境界，祂要帶領我們到西羅亞！「西羅亞」是神的恩賜與能力之所在，是在使徒性恩膏之下所帶來的，所帶來的結果就是：神的能力釋放出神蹟！
我們要如何進入神蹟？我們可從希西家的水道完成學到功課：
1）讓神來引導、訓練（控制）你的恩賜（allow God to Discipline your gift.）
2）學會新層次的堅忍毅力（learn new level of Perseverance），就像是他們在鑿出整條水道。
3）聆聽新的聲音（Listen for the new sound），是神正在說的。
4）預備好改變方向！（Be ready to Change Course！）並且回應祂所說的。若你這樣作，突破即將來臨！
神給了有關西羅亞池子的二個徵兆
一個先知性徵兆：
當我們去耶路撒冷時想要徒步穿越基訓的水道，在那裡每個人都很興奮地談論西羅亞池子已被發現，我說：「什麼？我以為我們已經知道這池子在那裡了！」他們說：「不！以前認為的是西羅亞池子的其中一個區域。」但是就在我們去耶路撒冷之前，有考古學家挖掘出真正的西羅亞池子，就在幾年前當教會進入「第二次使徒時代」時，西羅亞池子回復了！是神蹟的時候到了！當我們進入「第二次使徒時代」，神已預備好在使徒性恩膏之後，賜給我們這把神蹟的鑰匙。
第二個神給的徵兆：
就是當我們進入基訓的水道，穿越這水道時水深及膝，在黑暗的狹窄水道中，我心裡想著從這裡帶些紀念品回家多好！然後我伸手下去水中，令我驚訝的是，我在碎石中拿出了一把鑰匙！這時神告訴我說，祂已賜給我們一把祂所應許的鑰匙，祂正引導我們如何進入神蹟中，要帶領我們從基訓到西羅亞池子裡，進入祂的神蹟力量中。願神祝福你在這旅程中能經歷到祂所應許的每件事，奉耶穌基督的名，阿們。
◎ 原文瀏覽：Day 3: The Third Day is Arising!
第四天：一個新人—認識我們猶太的根
2010年6月19日
在猶太人和外邦人中間將不再有分界線。當猶太人拒絕了他們順服、受難的彌賽亞耶穌時，開啟了外邦世界得以信心領受恩典並進入救贖之門。外邦人透過祂的愛子來愛父神，將使得全以色列人羨慕而回轉歸向他們的彌賽亞。當神透過祂的兒女來顯明祂的愛時，這分隔的牆會變得愈來愈薄、愈來愈弱。
你有一個繼承權。神賜給我們每個人一個令人難以置信的繼承權，這是祂為所有認識祂之人所預備的盟約祝福之繼承權。
從亞伯拉罕到耶穌，神花了二千年時間，給了猶太人關於祂自己的啟示，並預備一群人能明白如何走在祂的祝福中。神計畫祂的教會也分享這繼承權。
不幸的是，由於在君士坦丁時代，反猶太主義的根進入教會，教會拒絕了大部分的盟約祝福。好消息是，神正在恢復我們所失去的！當我們擁抱我們基督信仰猶太的根時，我們學會如何恢復我們所失去的在聖經中之繼承權的祝福。
神並非在呼召外邦基督徒成為猶太人，但祂確實希望我們透過猶太人來領受這祝福。這是真正的基督教，是過去使徒們所知的基督教。我們已被接進這榮耀的盟約，並得到盟約中所有的應許和祝福。
若你想要知道更多關於我們猶太的根，我推薦你以薩迦課程。
【一個新人：認識我們猶太的根】羅柏特‧海得勒（Robert Heidler）在此議題之教導很清楚透徹！你可以進入我們網站看他的錄影，當我們擁抱我們基督信仰的猶太的根時，會學習如何恢復我們所失去在聖經中之繼承權的祝福。主題包括：
˙神所建立的教會
˙我們如何失去了我們猶太的根
˙神為教會預備的計畫
˙我們獲得什麼，之後失去什麼
˙復興猶太的根
˙走在聖潔中
【一個新人】短片內容
神所建立的教會﹗
過去曾經有一個教會建立，它的成員彼此相愛，照顧孤兒寡婦，餵飽饑餓的人，以及改變城市。它教導聖經真理，建造信徒生命趨於成熟穩定，並滿足他們心中的渴望而觸摸到神。這個教會不只是在談論權力，而是去醫治那些生病的人、並且使死人復活，而且驅趕魔鬼。它極有效率地贏得失喪的人，信徒生命轉變，並且裝備他們去傳福音。無論教會被建立在那裡，它的成長都具有爆炸力！
初代教會是這世上所見過最有能力的組織！在使徒行傳第二章它衝上世界舞台，而無人可敵擋它！異教無法與之對抗，希臘哲學無法理解它，而迫害只能淨化它並使它成長的更快速﹗
我們大部分的人無法想像一個像初代教會那樣的教會。他們有一個截然不同的「教會」景象，初代教會的人不曾看過一個教堂、彩色的玻璃窗，沒有讚美聖詩、教堂尖塔，也沒有講道壇或是教堂靠背長椅，沒有教會的公告，沒有人穿西裝打領帶，沒有書面的禮拜儀式可遵循，他們甚至沒有錄放影機！初代的教會像什麼？要回答這問題，讓我們來看看這初代教會！
你可以想像自己正走在古羅馬的街道上，那時大約是主後95年，自五旬節後已過了六十多年，我們進入那時候的一個典型教會，時間是星期六傍晚（按照猶太人的算法，一星期的頭一天是始於星期六太陽下山時），我們來到一個典型的羅馬房子門口，受到主人的熱情接待。在那裡有些人正吹笛、彈琴及搖鈴鼓，而有些人在唱歌跳舞拍手著。你環顧四周確定你來對地方，而當你聽到那聲音，你明白他們正在唱詩讚美耶穌！
這就是初代教會如何來敬拜神！那是一個自由與喜樂的慶典，充滿著許多的詩歌和跳舞，聚會一開始他們會圍著圈圈跳猶太風格的圓圈舞。「神的女兒們起頭圍成圓圈舞，義人們是舞者，音樂是一首宇宙君王之歌，少女們彈琴，天使們讚美，先知說預言，音樂流洩而出，他們追跑著歡樂的樂隊，那些被催促要趕上的人正熱切渴望能領受到天父。」--亞歷山大的革利免 （Clement of Alexandria）（西元250年）[其為第三世紀神學家]
當詩歌稍微緩和下來，很多人跪下在主面前，而大部分的人向神舉起手來敬拜，這時主的同在強烈地充滿在庭院中，當我們進入敬拜當中，所有的人被這愛所淹沒……。在很多的唱詩跳舞後，食物端了出來，這稱之為「愛宴」或愛加倍（Agape），其中一位帶領人便拿起杯向神祝謝，並傳給所有的人喝，然後他再拿起一條麵包獻上感謝，再一個接一個傳下去享用。這就是當時主的晚餐之景象，在用餐前，女主人會點上蠟燭並作一個特別的感恩禱告。
當神的榮耀降臨在摩西的會幕與所羅門的聖殿時……，祂的榮耀就住在祂的教會！當他們感受到神的同在時，有些人會跪在地上敬拜，而其他人會舉起手來歡迎祂！當神的同在臨到他們當中便開始傳講信息（哥林多前書第14章）。突然一位小女孩開始哭了起來，她淚流滿面喊著：「我看得見了﹗我看得見了﹗」她母親蹲下來抱著她，在幾分鐘之內這整個家庭得救了，並將他們的心獻給耶穌。那就是初代教會的福音佈道！
愛任紐（Irenaeus）（西元195年）[其為使徒教會後期的神學家]告訴我們，先知性話語、方言及醫病神蹟在當時是很常見的，他說教會常常看到經過聖徒的禱告後死人便復活。像這樣的聚會進行到晚上，而沒有人注意到。最後聚會開始結束，聖靈同在的感覺開始退去，但仍有一小群人聚在一起禱告，當有人準備離開時會有很多的擁抱和親吻，你會對這些人如此地彼此相愛而印象深刻，他們表現出是一家人的樣子！那的確真的是！你剛剛已經拜訪過神的家之每週聚會了！
◎原文瀏覽：One New Man: Understanding Our Jewish Roots
第五天：神的名！2010年6月20日
我最喜愛研讀神話語的其中之一是研讀祂的名，我喜歡看神在何處向人顯示祂自己。我喜歡分析世界局勢，因祂藉此顯明祂自己不同的面向給祂立約的百姓。在摩利亞山上，祂顯明自己是耶和華以勒(Jehovah Jireh)——耶和華必預備。在曠野中，祂顯明自己是耶和華拉法(Jehovah Rophe)和耶和華尼西(Jehovah Nissi)，因為百姓需要醫治者，也需要一個拯救的旌旗遮蓋他們。名字連繫其身份，神在我們裡面編織著祂的名字，祂聖名的力量可以改變萬國。您可以進網站點選看相關短片。
羅柏特‧海得勒（Robert Heidler）寫了以下內容：
「神的名字反映出祂是誰！當我們認識祂的名字，我們會明白祂是如何想要與我們建立關係，並且我們可以信任祂！在英文中我們只有一個名字為『神』……我們稱祂為『神』（God），聖經中充滿了名字顯明祂是誰！祂是伊羅欣（Elohim），全能的造物者；祂是耶和華雅威（Yahweh），在盟約中顯明祂是神；祂是伊勒沙代（El Shaddai）全能神、伊勒伊利昂（El Elyon）至高者、耶和華以勒（Yahweh Jaira）祂必預備、耶和華拉法（Yahweh Rapha）全能醫治者。最重要的是，祂是耶穌（Yeshua），是超乎萬名之上！」
若我們從聖經中看神用來描述祂自己的名字，我們會再次感激祂是誰！若你想要知道更多關於神的名字，我向你推薦以薩迦學校的「神的名字」課程。
這是以薩迦學校中我最喜愛的課程之一，在這課程中，我們研讀神的特質，那是透過祂的名字來彰顯出祂的特質，並領受教導關於祂確實是全能神（El Shaddai）、全能造物者（Elohim）和亞多乃（Adonai）我的主，以及耶和華的複合名字和耶穌聖名的力量。這課程的主題包含：
˙神名字的重要性
˙耶穌聖名
˙祂的名獨一無二
˙名字
˙從人到挪亞
˙祭司的祝福
˙首要啟示的媒介
【超乎萬名之名】----影片內容
奇妙的耶穌之名！
箴言十八章10節：「耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。」
箴言三十章4節：「誰……他名叫什麼？他兒子名叫什麼？你知道嗎？」
名字代表什麼？
在聖經中，名字是一個人的天性、特質與命定的表現。
（1）肉體的屬性——如以掃的意思是「紅色」
（2）特質、天性——拿八是「愚頑」的意思，「他為人果然愚頑」（撒母耳記上25: 25）。
（3）個人的呼召和命定——彼得是「磐石」的意思。
所以，一個名字是就是神對這個人的啟示！
神的名字
（一）天性、特質與旨意的表現
（二）顯示出祂像什麼——根據信心！
˙主要名字：伊羅欣（Elohim）全能的造物者、耶和華雅威（Yahweh）、亞多乃（Adonai）我的主。
˙複合名字：伊勒沙代（El Shaddai）全能神、伊勒伊利昂（El Elyon）至高者、伊勒歐拉姆（El Olam）永生的神或永恆的神。
˙立約的名字：耶和華以勒（Yahweh Jaira）祂必預備、耶和華拉法（Yahweh Rapha）全能醫治者、耶和華尼西(Yahweh Nissi) 耶和華是我旌旗。
˙描述性的名字：神的羔羊、磐石、根、好牧人、王、靈糧。
˙未知的名字：啟示錄19: 12「祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。」
神至高之名——神的兒子名字「耶穌」
「神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」 (腓立比書2: 9-11)
如果神的名字如此重要，那麼最偉大的名字更是極為重要的！耶穌這名字透露出什麼與祂有關？耶穌就是希伯來文的「YESHUA」，這是祂真正的名字！是馬利亞叫祂的名字！也是門徒稱呼祂的名字！祂並不介意我們稱祂為耶穌，這是英文翻譯過來的名字，但要明白祂名字的含意，我們必須了解YESHUA 的意思！
YESHUA的意思是「救贖者」 (SALVATION) ，要真正明白YESHUA，我們必須了解另一個希伯來文「SHALOM」。神對我們最完美的旨意就是「SHALOM」﹗一般翻譯為「平安」（Peace），其真正的含意是「完全」(Wholeness)：完全的健康、昌盛及和平；在身心及財物上的安全穩妥；成為完全，沒有缺乏。所以，神創造你擁有完美的「平安」（SHALOM）！擁有「平安」就是在生命各方面去經歷完美的完全 （wholeness）、滿足（fulfillment）及喜樂（joy）。
當罪惡進入世界，平安就被破壞，罪惡使我們與神分離，而從生命的源頭切斷了！也就是死亡！並且受到仇敵的壓制：如生病、軟弱、膽怯、痛苦、缺乏、憂慮、恐懼、生氣、沮喪、關係破裂、悲傷及死亡。然而神的解決方法可總歸為一個字——「救贖」 (SALVATION) 。
救贖是什麼？
救贖的意思是「解救」（rescue），意即把你的生命從每個影響你的罪惡中解救出來，它包括：罪的赦免和身體的醫治、與神和好及從仇敵手中被拯救、你的需要蒙充足的供應、從所有的罪債中被釋放、恢復失去的產業，以及實現人生目標與命定。因此，當完全經歷救贖之後，便恢復平安！我們就能享受與神的關係、罪得赦免、打破壓制，經歷關係的恢復、一切需要的豐富供應、在聖靈中的平安和喜樂、身心靈的健康，以及力量、完全與幸福！
希伯來文的「救贖者」 (SALVATION) 就是耶穌「YESHUA」！耶穌聖名出現在整個舊約聖經中！而約書亞(JOSHUA)就是耶穌聖名的預表！約書亞帶領以色列人離開曠野進入神的應許之地，打敗了他們的仇敵並恢復他們的產業。他們進入了神的平安 (God’s Shalom)！這是神在耶穌裡所要給你的景象﹗
舊約聖經中包含許多神將差派祂的YESHUA降世的應許，例如在詩篇第22篇及以賽亞書第53章的預言訊息描述了耶穌的來臨：「他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷……耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(以賽亞書53: 5-6) 在很多訊息中，神都提到耶穌這名字，並作了很詳細的描述。讓我們來看舊約所提到的耶穌。
耶穌就是神祂自己，祂來是為要拯救祂的百姓！出埃及記十五章2節：「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救 (YESHUA)。這是我的神，我要讚美祂，是我父親的神，我要尊崇祂。」也就是說，耶和華為我們成為耶穌而降臨！它如何描述耶穌？祂是我的神，我要讚美祂，是我父親的神，我要尊崇祂。
耶穌是祂百姓的保護者——以賽亞書十二章2節：「看哪！神是我的拯救 (YESHUA)；我要倚靠祂，並不懼怕。」以賽亞書廿六1節：「耶和華要將救恩 (YESHUA) 定為城牆，為外郭。」所以在耶穌裡有保護！
耶穌是生命的源頭——以賽亞書十二章3節：「所以，你們必從救恩 (YESHUA)的泉源歡然取水。」所以神為凡接受祂救恩 (YESHUA) 的人打開了生命的井！約翰福音四章10節：「耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」約翰福音七章37-38節：「耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」
耶穌是應許給那些尋求神的人——詩篇九十一篇15-16節：「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩(YESHUA)顯明給他。」以賽亞書五十六章1節：「耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩 (YESHUA) 臨近，我的公義將要顯現。」
耶穌是萬國的光——以賽亞書五十二章10節：「耶和華在萬國眼前露出聖臂；地極的人都看見我們神的救恩 (YESHUA)了。」
神告訴以色列人——以賽亞書四十九章6節：「你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩 (YESHUA)，直到地極。」歷代志上十六章23-24節：「全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚祂的救恩 (YESHUA)，在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。」
整個舊約聖經充滿了耶穌的聖名！是百姓所期待的耶穌！
在舊約中我們看到耶穌聖名的預表，在新約中我們發現耶穌是應許！然而耶穌也是一個人的名字：「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」(馬太福音1: 21)
在耶穌裡，救贖已完成！——在耶穌裡，平安 (SHALOM)被恢復，當天使宣告他的誕生，有一大隊天兵同那天使讚美神說：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人（有古卷作：喜悅歸與人）！」（路加福音2: 13-14）此處在希伯來文意思是「平安 (SHALOM)來到地上！」所以耶穌來恢復你進入完美的完全、滿足與喜樂！「因他使我們和睦 (SHALOM)（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」(以弗所書2:14) 感謝耶穌聖名！
◎原文瀏覽：Day 5: The Names of God
第六天：神揭開的戰爭計畫 2010年6月21日
戰爭就是衝突。當神帶領祂的百姓出埃及，祂是以軍隊的方式帶領他們出來。我們必須知道我們是軍隊的一份子，正如眾聖徒，我們被呼召去戰勝仇敵。耶穌的到來摧毀了仇敵的工作，在每個世代中，祂興起一群百姓願意去爭戰。這問題定義了我們的戰爭，並幫助我們專注直到勝利。
我已寫了二本描述未來戰爭的啟示性書籍。第一本在2000年完成，並於2001年5月發表，這發生在我們所知最大的恐怖攻擊2001年9月11日或稱911事件之前。「教會未來的爭戰」（The Future War of the Church ，中文版由以琳書房出版）這本書是從一個啟示性和使徒性觀點來描述前面的戰爭，這書已被證明為歷史書籍，在這千禧年的第一個十年已預言性發生。書中解釋了「在我們土地上的居民」、亞瑪力之靈、激進的伊斯蘭如何運作，以及新使徒性皮袋。每一章中，我已更新記錄了神按著祂的話所作成的事。我們要爭戰得勝！
以薩迦課程是根據此書中相同的題目，將我們從2006年推進到2016年。「神揭開的戰爭計畫」（God’s Unfolding Battle Plan ，暫譯）一書能幫助你了解「寶血」與「心思」的戰爭，我喜愛的一章是「目前的戰爭」。這書解釋了中國的崛起影響世界，此外，它完全整合了對以撒、以實瑪利及以掃的理解。在我們周圍的靈界戰爭正在展開，民無知便滅亡，我們需要了解目前所開打的戰爭及我們在未來所要面對的，如此便能在這些變動時刻中得勝站立。此課程內容包括：
˙血的戰爭
˙財富戰爭
˙時間戰爭
˙萬國戰爭
˙權力戰爭
˙收割戰爭
˙心思戰爭
˙榮耀同在的戰爭
◎ 原文瀏覽：Day 6: God's Unfolding Battle Plan
第七天：經歷聖靈 2010年6月22日
當耶穌升天，三位一體的第三位聖靈來了，並住在地上。如今聖靈仍然住在地上。靈性生命若缺少聖靈，就像是在品嚐最美味的食物卻發現食而無味。聖靈是當今世上能抵制仇敵的對抗力量，聖靈教導我們並將天父的旨意顯明給我們，聖靈向我們表明出耶穌，聖靈在我們裡面彰顯出祂的恩賜，聖靈賜給我們力量。今天就要向神祈求經歷聖靈—正如同在五旬節的日子。要有更大的容量！在教會中要預備好一個新的聖靈運動。
羅柏特‧海得勒進入達拉斯神學院，他畢業後逐漸認識聖靈。他的課程【經歷聖靈：聖靈的性情與彰顯】將有助於你了解聖靈的工作，你可以經歷聖靈！你可以進入我們網站點選觀看羅柏特‧海得勒的教導短片，有關於預言及如何聆聽神的聲音。若你想要學習如何與聖靈建立一個生活關係，以薩迦課程可幫助你以全新的方式來經歷聖靈。內容包括：
‧神的七靈—內住的聖靈
‧聖靈的賦予
‧聖靈的恩賜
‧聖靈的同在彰顯
‧從聖靈領受
另外，不要錯過羅柏特‧海得勒的書「經歷聖靈」（Experiencing the Spirit）！此書並不是一本神學教科書，而是一本實用手冊，是有關於聖靈之事要如何操練。這本書提供了易於了解的說明和清楚的聖經教導，諸如：領受聖靈能力、聆聽神的聲音、領受並運用聖靈的恩賜、辨別聖靈的同在彰顯，以及了解如何與在我們裡面的聖靈有一個關係和相交 。
【經歷聖靈】短片內容
預言是什麼？
簡單的定義是，預言就是能聽見神的能力。預言是藉由聖靈的啟示而說出神的心意；預言就是能明白神正在說什麼，並在適當的時間、用適當的方式傳達出啟示。
你也可以說預言！
這是神已應許給每一位信徒的禮物。約翰福音十章27節：「我的羊聽我的聲音」；使徒行傳二章17-18節：「你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢……他們就要說預言。」
神是說話的一位神！(God is a God who speaks!)
（一）啟示錄第2-3章——神給七個教會的信息
「聽見聖靈正在說什麼！」神一直在對我們說話！預言就是神心意與本性的流露！神是會說話的神！
（二）哥林多前書12: 2——真神與「啞巴偶像」的對比
舊約聖經譏笑異教徒敬拜那些「啞巴」偶像。耶利米書十章5節：「他好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人擡著。你們不要怕他；他不能降禍，也無力降福。」
聽見神是理所當然的！ (Hearing God is taken for granted!)
（一）約伯記廿三章12節：「祂嘴唇的命令，我未曾背棄；我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」在任何聖經經文被寫下之前，神就已經說話了！
（二）創世記25：22-23提到，利百加懷孕「孩子們在他腹中彼此相爭……他就去求問耶和華。耶和華對他說……」。
預言的重要
（一）神命令我們要追求預言——「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言）」(哥林多前書14: 1)
（二）神警告我們不要拒絕預言——不要藐視，即使紊亂。「不要藐視先知的講論，但要凡事察驗，善美的要持守。」(帖撒羅尼迦前書5: 20-21)
（三）預言釋放出生命與能力——「於是，我遵命說預言……氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。」（以西結書37：7-10）提摩太按著對他生命所說的預言，而能打那美好的仗。「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」(提摩太前書1: 18-19) 。
什麼預言已實現？
有一些人認為「做先知講道」的意思，是在主日教會中站起來，並且說：「神如此說！」但那只是預言的一小部分！做先知講道主要是在其他方面：
（一）預言是與神的持續關係之依據，「認識主」是要比僅僅得救更多，真正認識某人是包括與對方建立雙向溝通。
（二）它提供我們方向——如何辨識出神的心意？研讀聖經？應用聖經的原則？尋求成熟的忠告？並不是！聖經提供了一個方法：求問神，而祂會告訴你。
（三）它釋放出信心——羅馬書十章17節：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話（rehema）來的。」rhema是動詞，是「說話」之意，即特定正在說的話。
（四）它給予危機的警告——馬利亞與約瑟逃往埃及(馬太福音2：13-14)
（五）它加深了我們與神同行
（六）它提供服事的基礎——在服事中，你不是在先知性中運作，就是憑著人的動機去行。
那就是為何聖經說……要切慕說預言！(哥林多前書14: 1)
◎原文瀏覽：Day 7: Experiencing the Spirit
請禱告紀念翻譯的肢體/團隊和資料來源：TOD 謝謝。