為哈薩克預言 ------- 劉竹村

2005 年8 月8 日上午8 點，心中有一個慣例性的感動，要先敬拜神，但於異象中，帶我先行走於哈薩克的邊界周圍。這全國的邊界，我看到五處像觸電的大火花。

這第一個大火花，是關於軍事，我看到某些地方，有傳統的壕溝，是防禦敵人的來攻。我聽到一個低階的軍官對士兵說，這些壕溝都要被填平，我們不需要這種工事了，於是遠方傳來隆隆聲，就是像這位軍官所說的，那邊已在進行填溝的工作。這些工兵和士兵，在此之前，已被教育、訓話，以後來的敵人，不是這些壕溝可以擋得了的，當認真學習新戰術‧‧‧ 不要失去警戒心‧‧‧ 用精神學習新配備。我看到有些士兵低著頭，不知想甚麼，有些無精打采，有的則竊竊私語‧‧‧ 忽然，我看到炮火出現，戰聲響起‧‧‧ 原來是一個沒有通知的小演習，士兵們的心被震撼了一下，事情過後，依然故我。從以上的異象所領受的：
第一，表示這個國家的軍事，被列為國家最重要，也是很優先的，軍事的費用，將不會失其份量。
第二，新的軍事設備，是他們所在尋求的，因為有些武器已經老舊了，需要更新，但是國家財源不夠力。
第三，對於戰略的佈局，有新的看法和運作，但是不夠周全，也無法發揮應有的果效。
第四，許久以前，原有的軍人與作戰精神，從上到下，已逐漸失去其原動力，因受物質的世界所影響。

以上這些，是該國會有的實際情況，但另一方面，也象徵該國的一些屬靈狀況。
第一，屬靈的爭戰在這片土地上，要被列為一項優先，而且會持續的進行，甚至更劇烈，因為會有傳統異教，發出某個程度的反彈，但這會引起更多人對基督教的認識，有適當的機會，許多人會更容易相信。
第二，傳統的異教，具有強力的束縛力和排斥力，已不能滿足人心，高層的神職人員，心知肚明，甚至他們內心也不相信所拜的神，所主張的教義。教友內心乾涸和虛空，他們無能為力。今天高層的神職人員，其敬拜的殿堂或是機關的維持，是為了生活、社會地位，為了面子‧‧‧ 其一切運作，絕大部分是為了體面與招牌。這一切都在說明，他們需要真正耶穌的救恩和聖靈的能力，就是從更新裡再被生出來。將來新的子民，進入神國度，絕大部分得救恩，會是從聖靈更新而生，而非從傳統而生。
第三，新的屬靈層面會逐漸出現在這片土地上，起先這層面所播散聖靈新的工作很薄弱，甚至被踐踏，但是因為有極少數的神蹟發生，而逐漸讓人認識主的新能力〈其實是原有的〉，不過這些神蹟的發生也很快像煙雲散掉，這像被踐踏過的種子，有一天適當的時機來到總會再長出來，其實如今已開始看到那份不能被壓抑的屬靈果效。
第四，使聖靈無法施展祂藉人行出的大能，我看到許多神的子民在禱告之時，仍東張西望，望出窗外的街景，有的則看看牆上的掛鐘‧‧‧ 。他們被地上的事務所引誘，對於先賢建堂設教〈陳舊傳統的信仰〉的精神已不再有了，就像一部汽車，原本是會跑的，如今像一堆廢鐵，因失去動力。

邊界第二處火花，是貿易，在北邊，我看到分成三個不同的地段和情況。首先左邊的地段是乾旱的，雖然以前有一陣子，是發達、逐漸熱絡起來，因為人心不安，本是牛羊有水喝草吃的地方，變成一個乾旱，難以求生的地方，只留下一些不能活躍的低收入的人們，他們等待著昔日的熱絡，不過沒有甚麼特別的跡象顯示會再熱絡起來。但是有一天，百姓的心會為福音更加開啟。其中間這塊土地，是一片很可愛，可以供人觀賞，綠油油的土地，像是從一片青綠牧場去改造過來的，有各處的花草樹木，人們開心的來去自如，有的來觀光，有的是為生意而來‧‧‧ 。這是一塊新舊結合的土地，原有舊的邊界貿易促成今天繁榮景象，各地來往的人會增多，生意會提昇，成為邊界的一個貿易中心，但其最重要的將會成為福音中心和踏板，福音將藉貿易而進入。北界右邊這塊土地是石頭地，看來到處都是大小石頭，見不到那肥沃的土壤，而且天氣叫人卻步，好像一塊被遺棄的荒地。但是後來卻被人發現，那是一塊地下有豐富的原石地。於是它就變成了一個像古老的市集，來往的人漸多了起來，各種行業應景而生，包括色情，毒品，走私，犯罪等越來越多。這塊看來快速繁榮的土地很需要福音。

我看南部後來比北部更熱絡，而且更複雜，是屬於較小本的生意，不過就在這十年間，由小而大，而且做生意的方法，手段是與北邊不一樣的。商家用口約定，很會失約，商品，信用度不夠，人心比較不誠實，表面上看起來童叟無欺，其實正好相反。相互間的來往，都各有一套取利的方法。這福音的門將要付上更多的禱告，雖有外來教會的設立，但仍須極力求生存。我看到耶穌用指頭劃了許多小十字架，表示暗中會有許多小組興起，特別是在家裏，甚至在小小的工作室。這些小組的建立，已不下十五年，慢慢會越來越多，逐漸更明顯出來。但要耐心禱告和等待，可喜的是，已有好的開始，並開始發芽，會不斷冒出地面。在將來的十年會快速成長，將成為新建立之教會的原始細胞。

那邊界的第三處火花是這樣的，在哈薩克全國的四圍邊境地方，我看到圍著許多的水泥柱子，到腰間那麼高。這些柱子非常穩固，不是颱風或地震可以吹倒或震垮的。那些柱子表示根深蒂固的傳統，這是福音很大的一個攔阻。第一個阻力是傳統宗教，這幾乎是每個國家相同的問題。這宗教的根，從原先一些基督教和異教的影響，逐漸滲入更多人及文化的本質在裡面，產生了人為及文化的力量，勝於宗教的力量，但是仍然以宗教掛名，三十年代到六十年代，它到了一個高點，而後逐漸下降，政治的影響力使宗教跟著政治走。

我看到哈薩克西邊邊界，有兩根柱子。這兩根柱子，就是宗教和文化，要被搖動，而後要被掀開，最後要被丟進海浬。但是後來我看到那兩根柱子，就像那流木一樣又浮了起來。這表示宗教與文化會經過一番的動盪與洗滌，那些本質會失去其原有強烈的濃度，變成沉浮漂流的狀態。這是基於三大因素的影響，
第一，歐美的文明及物質衝擊，加上邊界國的貿易，使這堅毅強悍的民族的胸襟和眼界被開啟。
第二，追隨時代的步伐和潮流的衝擊，使許多人忘本的大力前進，目前的利益勝過原有所謂的價值觀，甚至人生觀。
第三，外來的福音和宗教團體的影響，加上有人為這個國家禱告，光和鹽的影響力，雖然仍小，但是這個氣氛，在聖靈的散播下，已有些許的果效，而且正在擴大中。在這方面，我看到那一箱一箱用人工排隊被接進來，箱子內所裝的是聖經，不是貨物。而後有福音的特勤人員分送到各地，在家庭，在小小的教會或是聚會的地方，甚至達到偏遠的地方。

這浮現的兩根也包括民族的性格和情感在內，這個豪情萬丈，粗獷豪邁的民族，在新舊時代的撞擊及交替中，失去她原有的本質與性格，以地上的眼光看，是表示一個民族邁向解體的未來，失去其特色。但是以屬天的眼光看，正是其新生的開始，是可喜悅的。這個新生的曙光雖小，卻是一個新機會。

此外，有其他七根穩固的水泥柱，就是男人與主人的特殊地位、官方的權威與權柄、高度物質的價值觀、富人的權勢、高層傳統宗教人員的權威和地位、地區性的貧窮、法統與道統，最後，為了物質而犧牲道德的觀念。以上這些柱子，我看到有的被拔起來，被毀掉，有的則被動搖之後又回原位。還有兩三根，一點都不會動，表面上看來甚穩固，但其根基已動搖。

哈薩克邊界的第四處火花，是災難，第一個我看到的是，一個小型軍火庫中的彈頭、化學藥品和槍械。這小型屬於軍備方面的災難，會臨到，就是類似人為的管理失策的意外，會影響到軍隊部。
其次，是一包麥子，許多人在搶，不是因為沒東西吃，乃是物價會浮動很厲害，人心跟著浮動，失業率增高，陰謀份子將藉機會行事，但被壓下來，並被查辦。
其三，三年內會有乾旱的痛苦，這是以前所沒有過的痛苦，這影響到缺水缺電，農作物歉收，有些需要甚至要進口，原本進口的，要更缺乏。
其四，我總覺得有股大震動的力量，會發自該國的中部，是屬於自然界的震動，會帶來財物與生命的損失，同時這將震醒許多不認識耶穌的人，他們並不是馬上有許多人信主〈有少部份會〉，這力量是搖憾人心另一波的開始。
其五，一些大的企業會處於危機裏，因為他們很能影響其他的中小企業，並帶動全國的經濟，這危機最大的因素，來自於競爭以及人為的貪婪與手段，會成為全國的新聞，百姓心中的憂慮，以及茶餘飯後的話題，同時也會引起國外商業界的擔心。
其六，我看到一個瓦缸破裂成兩半，裏面沒有水，水是民生的根源，國家經濟會遇到難以預料的困難，這是因為要來的十多年間約有三年會遇到這樣因政治危機帶來的經濟「災難」。末了的災難，是因極大的火所引起的，這並非普通的火，人民財產都受到大威脅。

我呼籲列國的代禱者，特別為這些事禱告，使她轉危為安，人溺己溺同生於這地球上，都是神的子民，神國的愛是超越國家和種族的！

最後一處我看到於邊界的火花，是衝突。首先是政治派系的鬥爭，以前政治強硬路線的派系佔上風，由局勢的改變，趨於親西方的新強硬派勢力崛起，從舊的和新的派系中，又有三股左右及中間的小派系，因為新舊勢力相當，產生了拉鋸戰，爆發表面的衝突，是因物質利益的關係，所以新舊兩集團的領導人，帶著其同仁作致命的奮力一博，兩年過去了，在三年會有新轉機，是好的轉機。

其二，軍人與武裝的衝突。這是一些社會主義及其極左路線的同路人產生的。我看到幾處的衝突，但範圍不大，並且每處都被一個圈圈把它圍住，這會被平息下來，但其潛伏的力量仍在，看來，似乎有一天將伺機而動。往後將有兩個重要人物的轉向或靠攏而帶來安寧和秩序，不過其下的重要人員，將會循著舊有的路線而東山再起。可是已不如以前那樣具有影響力，而導致武裝衝突。

其三，邊界事件的衝突。鄰國的人民，特別是東界和北界，起先是因為人的生命而產生一些沒有必要的指責，而後演變成類似國界的爭執，由於雙方的堅持，有些邊界的關卡將暫時關閉，但不會過於長久，因為問題終將得到雙方善意的和解。

對哈薩克最後的一些話語，這個國家，在最初為她領受話語之時，我看到一個米字畫在這國家的地土上，正好成為八塊。她潛伏著一種分裂的力量，從以上的任何所說的衝突與災難，以及最先所提及的三大主軸，都足以帶來動亂，這是潛在的危機。但是，主對這個國家的心意，卻非我們人所能料想到的，經過每三年的一個掙扎，逐漸的危機要變成轉機，這個國家的祝福與好處，將從四面八方而來，她將成為共產與民主西方的一個橋樑和穩固的踏板，也是福音散播到各斯坦國及新舊俄羅斯版土的地方，也因此她也將成為福音進軍回教國家及傳統異教的大本營。（2005 年8 月11 日4 ：51 PM 於加州奇諾岡宅筆）

請為哈薩克共和國作以下八項策略性的禱告和宣告：

˙求主讓尼泊爾的眾百姓棄絕傳統宗教或任何異教的崇拜，讓他們拜對真神耶穌，並砍斷世代留下來的咒詛，使心靈得釋放和改變。

宣告經文： 「我是耶和華、這是我的名．我必不將我的榮耀歸給假神、也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪、先前的事已經成就、現在我將新事說明、這事未發以先、我就說給你們聽。」（賽42:8-9 ）「你雕刻偶像所包的銀子、和鑄造偶像所鍍的金子、你要玷污、要拋棄、好像污穢之物、對偶像說、去罷。」（賽30:22 ）

˙求主讓哈薩克能有和平安康的日子，不論人民軍人都能盡本分，使國安全，使民富有。

宣告經文： 「那時、公平要居在曠野、公義要居在肥田。公義的果效、必是平安．公義的效驗、必是平穩、直到永遠。」（賽32:16-18 ）

˙求主讓基督的救恩來取代老舊人為宗教及儀式，使神蹟奇事藉祂的子民彰顯在這個國家，使更多人被更新並且進入神的國度。

宣告經文： 「主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在　神的右邊。門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨著、證實所傳的道。阿們。」（可16:19-20 ）

˙求主讓哈薩克北部（北界）不論生意興盛或衰微的地方，人民或窮或富，使他們渴慕福音的心勝於一切，並大大得著。

宣告經文： 「你們一切乾渴的都當就近水來．沒有銀錢的也可以來．你們都來、買了喫．不用銀錢、不用價值、也來買酒和奶。你們為何花錢〔原文作平銀〕買那不足為食物的、用勞碌得來的買那不使人飽足的呢．你們要留意聽我的話、就能喫那美物、得享肥甘、心中喜樂。你們當就近我來．側耳而聽、就必得活．我必與你們立永約、就是應許大衛那可靠的恩典。」（賽55:1-3 ）

˙求主讓祂的子民有形無形的，不論散佈何處，都能三三兩兩的同心聚集，產生福音效應，或為教會的原生細胞，建立教會。

宣告經文： 「感謝 神、使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以我親愛的弟兄們、你們務要堅固不可搖動、常常竭力多作主工、因為知道你們的勞苦、在主裡面不是徒然的。」（林前15:57-58 ）

˙求主破除一切對福音的束縛與攔阻，特別是傳統的宗教，文化以及民族性的堅固營壘，讓人心歸向神。

宣告經文： 「主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．報告耶和華的恩年、和我們 神報仇的日子、安慰一切悲哀的人．」（賽61:1-3 ）

˙求主使一切的災禍被破除，不論軍械庫的意外，國家經濟及大企業的危險，或任何政治陰謀，危害這個國家的任何因素都要完全消失。

宣告經文： 「你雖然被撇棄被厭惡、甚至無人經過、我卻使你變為永遠的榮華、成為累代的喜樂。你也必喫萬國的奶、又喫君王的奶．你便知道我耶和華是你的救主、是你的救贖主、雅各的大能者。我要拿金子代替銅、拿銀子代替鐵、拿銅代替木頭、拿鐵代替石頭．並要以和平為你的官長、以公義為你的監督。你地上不再聽見強暴的事、境內不再聽見荒涼毀滅的事．你必稱你的牆為拯救、稱你的門為讚美。」（賽60:15-18 ）

˙求主讓哈薩克內部或外部，不論任何風浪執政者都有足夠的信心和智慧處裡所面臨的一切，也藉此開啟人心認識主的救恩。

宣告經文： 「耶穌醒了．斥責風、向海說、住了罷、靜了罷．風就止住、大大的平靜了。耶穌對他們說、為甚麼膽怯．你們還沒有信心麼。他們就大大的懼怕、彼此說、這到底是誰、連風和海也聽從他了。」（可4:39-41 ）

˙求主讓哈薩克內在的四分五裂的危機被破除，以祝福和益處從四面八方而來，取代這一切，成為諸斯坦國及周圍臨國家的福音大本營和跳板。

宣告經文： 「主對我說、人子阿、你要發豫言、向風發豫言、說、主耶和華如此說、氣息阿、要從四方〔原文是風〕而來、吹在這些被殺的人身上、使他們活了。於是我遵命說豫言、氣息就進入骸骨、骸骨便活了、並且站起來、成為極大的軍隊。」（結37:9-10 ）