預備過逾越節 - 尼散月14日逾越節前夕

逾越節，(希伯來:Pesach)，是上主要求以色列人民遵守的七個聖經節日之一。今年的逾越節從希伯來曆的尼散月十五日開始，正好是陽曆的2012年是4月6日。聖經中的節日有「預定的時辰」之涵意，也就是說這些時辰是神預定來和祂子民相遇的日子。我們守這些節日的用意不光只是服從與敬拜上主，也是神用來顯現自己榮耀給世人的日子。這是神已預定好的時辰，來施下特別的膏抹，不光是要給猶太人，也要賜給教會。逾越節的故事記載於出埃及記十二章。

保守

逾越節是為了紀念希伯來子民出埃及的前一晚，神殺了所有埃及頭胎，卻越過希伯來子民的事件而守。希伯來人的家免遭殺機是因為他們將羔羊的血塗在門柱上。希伯來字「Pesach」是指越過的意思。這字也意味著將翅膀張開為了保護或覆蓋的意思。逾越節的由來是為了慶祝上主在審判日的保守並釋放我們得到自由。儘管今日恐怖危機重重，但藉著神的羔羊–救世主耶穌–的寶血，使住在至高者避護蔭庇下的人必能安全地在全能者的影子底下找到安息。他們能對上主說「衪是我的避難所是我的堡壘，我的上帝，我所信靠的」。(詩篇91章1~2節)

歌珊地

希伯來子民只住在埃及一帶名叫歌珊的地方。希伯來文的歌珊是指「小山丘」。希伯來子民出埃及的前一晚，當埃及全境被黑暗籠罩時，唯有歌珊地是光明的，當埃及全境被毀滅時，歌珊奇蹟似地沒被災難消滅。今天，當黑暗覆蓋世上時，神的子民仍可以升起來發光，因為祂的榮耀照耀著他們。祂同時也要許多人來接近世界的光。當希伯來人終於得以離開埃及的時候，當時人數眾多，因為許多埃及人也跟著離開。這些埃及人拋棄了之前的偶像，成為獨一真神耶和華的敬拜者。

從罪中得釋放

逾越節是在一週的除酵節之後開始，節期間，我們需要除去任何帶有酵母的食物。逾越節與除酵節連在一起，這是象徵我們從捆綁中得釋放，從此過著沒有酵(罪)的生活。我們必需安心知道自己的罪已得赦免，這樣才能安穩的在至高者的影子底下得安息，並讓我們的好行為如光照耀世上來使天父得到榮耀。

戰勝壓迫者

如同神戰勝了埃及的法老王，我們也能夠在今日戰勝世界上敵對神和仇視祂子民的瘋狂勢力。法老王並沒有輕易的屈服，但這也是在神全能計劃之中，為了是要彰顯祂自己，不光是給以色列看，也同樣要讓全埃及都看見祂的大能。同樣，神不僅要藉用目前世上的爭戰向以色列顯現自己，也同樣要讓全伊斯蘭世界都能看見祂的大能。讓我們以信心和禱告繼續站穩，因為祂要使全人類都能認識真理。祂要在中東土地上進行靈魂大收割。我們不是對抗有血有肉，而是與天界、邪靈的黑暗勢力作戰，也為屬靈勝利的突破、人類的拯救與拯救作戰。

與主耶穌守聖餐

主耶穌會因我們守逾越節晚餐而喜悅，在路加福音22章15節，主說過:「我迫切渴望能夠和你們一同吃逾越節晚餐」。至今，祂仍然渴望和祂的門徒一起過逾越節。當主耶穌和十二個門徒在耶路撒冷團聚時，祂帶領他們記念出埃及的事件，教會稱無酵餅和酒的這項儀式為「聖餐」。逾越節獻羔羊的故事使我們了解主的犧牲所代表的贖罪意義，也就是我們所稱的受難日。在逾越節的時候主期望與我們連結。祂要藉由祂的犧牲讓我們體會祂復活的大能。

活的祭物

尼散月15日星期五，逾越節那一天，主被釘死。用來贖罪的羔羊也正好在當天下午被獻在祭壇上。上帝無罪的羔羊與祭司用來為人民贖罪的祭羊在同一天都被當作祭品獻上。十字架正是至聖者的祭壇。這是神天衣無縫的時間安排。羅馬書12章1節告訴我們:「所以，弟兄們，既然上帝如此憐恤我們，我勸你們把自己當作活祭獻上，討祂的喜歡。這就是你們應該獻上的屬靈敬拜。」我們被神呼喚來過著像主耶穌的生活，獻上自己的身體作為活祭。在現在這個恐怖、不定的時代，我們面對一項事實，那就是犧牲奉獻的敬拜是我們被造的原因。

我們的救贖已接近

在逾越節和除酵節時，四處各地的猶太人都會守逾越節。身為一個信徒，我們慶祝此日不是因為我們期待被救贖，但是因為我們已得救。這個節日不光只預表我們因救主耶穌而得到個人的救贖，也預言未來更偉大的救贖工作，就是救主大君王回到世上掌權的日子。這是為什麼經文告訴我們要「世世代代」永遠守這個日子。這也提醒我們，當在這個戰爭、疾病、痛苦的日子裡，時時仰望主耶穌，因為我們的救贖即將到來。主耶穌快回來了。

(來源:錫安之光)

參閱:
籲教會守逾越節記念主
2009年逾越節 (猶太曆5769年) -有關逾越節及逾越節家宴
2009年逾越節期˙守望以色列
2008年預備過逾越節
安息日之歇息