1) 圓明園在戰爭時被掠奪的獸首拍賣激起了民族主義義憤。這兩個銅製鼠與兔形「水龍頭」的藝術價值，雖達不到「國寶」級別，但這些文物背負著的歷史和文化含義，使它們格外受人關注，以致「因為國恥而成為國寶」，價格暴漲成天文數字。 民族和愛國主義的崛起對中國教會是把雙刃劍，因為在一般百姓心中，基督教仍與西方，甚至過去帝國主義相關聯。
求主軟化中國百姓對福音抗拒的心態，也讓更多的知識分子有機會明白基督信仰的真義。

2) 預計2010下半年，河南將成為中國第一個人口過億的省份。河南省每天出生3,200多人，在強制執行的一子政策之下，其平均生育率仍高達每戶家庭1.65個小孩，且預計將在2012年到達頂峰。目前河南省是中國人口最多的省份，比排名第二位的山東省多520萬人。
河南是家庭教會的大本營，近年因內部分裂、邪教入侵和年輕人外流等等問題，使教會的增長及屬靈情況日走下坡。
讓我們為河南的信徒禱告，求主堅立他們走在純正的信仰真道上，幫助他們常在主裏，活在祂的愛中，質和量能漸見增長，教會得著復興。

3) 最近北京一份職務犯罪案件的調研顯示，即便是清潔隊隊長這類「芝麻」小官員，也能幹下百萬千萬的貪污大案。從最近的逮捕行動看來，中低層官員的貪腐情況更為嚴重。任何人只要有機會經手財務，便能輕易貪污。多數中國教會的金錢管理，全憑對教會領袖的「信心」，奉獻收入和支出沒有明確的賬目記錄和透明度。
我們求 神保守所有管理公賬者的心，不起貪念。求主保守我們不遇見試探。

4)  中國教會在神學路線上看法出現分歧，中國的基督徒大致可歸納為四種類型。
第一類屬「順服派」，非常接受中國現今的政治實況及官方明文規定，堅持聖經要基督徒「順服在上掌權者」的看法。讓我們禱告眾教會能在官員，警察和統管宗教事務的有關人員面前蒙恩。
很多官員雖對聚會點的情況瞭如指掌，卻不予干涉。讓我們禱告信徒所作的美好見證，使他們繼續跟官員保持良好關係，也求神保守他自己聚會的平安。

5) 第二類屬「低調派」的基督徒， 相信惟獨福音能改變人心和社會。他們一心相信只有福音能改變人與社會，故不願太多參與政治，甚或拒絕與官員保持對話，寧願單單傳講 神的話語。
讓我們繼續為這些教會禱告。願上帝堅固這些領袖，在傳講聖經的同時，能與新一代領袖保持緊密聯繫，樂意培育他們接棒，作主事工。

6) 第三類屬「建設派」的基督徒，較多來自城市教會，認為基督徒必須參與社會並與社區保持聯繫。除積極傳福音外，他們也參與賑災、扶貧、農村社區醫療工作，並透過教育工作接觸家庭，向他們傳福音。
我們祈求「建設派」的信徒能帶領中國教會在未來日子邁步向前，建立更強壯、愛 神愛人愛同胞的教會。願上帝賜下更多願意活出信仰，在世界作鹽作光的信徒．

7)第四類屬「先知派」的基督徒，他們大多認為社會的問題不能單靠改變人心，而必須改變人的價值觀和政治制度；在現實環境中，他們碰釘的機會也最多。
讓我們為那些因國家有關宗教信仰政策改革進度緩慢而感到頹喪的信徒禱告．我們把他們交託神手中，求上帝賜下智慧，讓我們相信祂在掌權，祂也是智慧的源頭．

(來源:我們的網站)