在動員或召聚百姓之後，馬上開始訓練是很重要的，訓練的品質將成為決定軍隊力量的主因。為讓此能完成，我們也必須謹記在心：教導與訓練並不是同一件事。優質的教導雖然也很重要，但沒有與訓練結合，不過讓人裝滿了知識卻無法成就什麼；訓練能將所教的東西應用在實際經歷中。

倘若你發現機師從沒有真實地開過飛機，只讀過許多關於如何開飛機的書，有多少人會留在機上？當基督徒讀了一些事奉、宣教的書，或是去了一間只教導卻沒有實際事奉經歷的神學院，他們在那裡學習應用他們的知識，這些基督徒也就像是沒有實際飛行經驗的機師，儘管在層級上有所不同。經驗將知識轉變成智慧；那即是何以主不僅教導祂的門徒，更是透過要求他們做許多服事來訓練他們。

現在請思想一下，在路加福音十章，主甚至將他們兩個兩個差派出去，傳講天國的福音、醫治病人並且趕除污鬼，當時他們甚至不知道要如何禱告！我們知道此是因為在路加福音十一章，他們來找主教導他們禱告。當他們顯然還不是很成熟時，主即託付他們一些重責大任

訓練就是你犯錯之地；我認為我們幫助釋放人進入服事所能做最棒的事情，即是開始一個讚揚錯誤的聚會。當我們在夏洛特市開始我們的聖靈學校聚會時，神給我們箴言十四章4節： 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。 神基本上在告訴我們，我們若要有一個剛強的教會，我們就需要有一個大鏟子！我們若看待教會生活清潔整齊，每一件事都在完美秩序中，那麼我不認為你真正讀過新約。

我記得溫約翰（John Wimber）曾說有一次一些神學家如何質疑他，他對他們聲稱他從沒允許任何他沒在新約看過的事情出現在他的聚會中。當這樣的回答似乎平息了他們的質疑，他進而挑戰他們，問及他們是否有讀過新約！想一想主自己的聚會；被鬼附的大聲尖叫，並把人丟進火裡，其他人則在屋頂挖一個洞，把病人放下來，另有人把油倒在主身上，用他們的頭髮洗祂的腳，還有更多諸如此類的事。

尋求秩序與整潔並沒有錯，錯的是倘若你致力於此會扼殺了你的生命。不管喜歡與否，生命本來就是一團混亂。當聖靈運行時，看起來通常是亂七八糟的，但也是因著人心中混亂的結果，才使人們從中出來以致他們被改變。驕傲與屬靈的法利賽人將會抵擋神每一個工作，正如當神自己走在地上時一樣。祂所做的事越大，他們就越想要殺祂。同樣也是如此，主的運行越大，這些類型的批評也就越多，試圖要扼殺主的工作。倘若你要神真實的運行，你必須不管這一類的人，就像當年耶穌所做的一樣。

這並不意味每一個復興都是神所做的；然而，在真實的復興中，人們會得著自由，當人們剛開始得自由時，有時他們會走太遠，做許多愚蠢的事，這通常都是接踵而來的，倘若那使你尷尬，也是難免的。要停留在神真實的運行中，你必須定意不怕尷尬並熱愛看見神觸摸人們，超過在乎自己的名聲。

正如主耶穌呼召市井小民成為祂所使用的領袖與工人，每當祂再次運行時祂仍做相同的事。祂寧可要那些擁有正確心態的人，也不要單是受過專業訓練的人。因為祂挑選祂的領袖，他們幾乎都經過一段很長的學習波折。他們可以被使用來做偉大的事，接著又有一些愚蠢的事隨之而來，正如我們在整個福音書與使徒行傳中所看到的。主從未因祂百姓的錯誤而感到尷尬，沒有一個錯誤超過祂的能力修補。有一件事顯然是祂所愛的：就是真實的生活與真實的人們。

我現在已經看到相當人數的人發展重要且大能的事工，幾乎每一個發展最快、最遠的案例剛開始都有一些最大的錯誤。我認為這是主為何把鑰匙給彼得的原因，他的確犯了一些最大的錯誤，但他也有一些最大的成就，而這樣的趨勢似乎追隨著教會歷史。

以最高層級的卓越為目標並沒有錯，但要到達那裡我們必須接受許多離卓越很遠的事物。一件值得做的事情，通常是一開始做得很差的事。就連偉大的使徒保羅一開始時，不過是來自大數非常不成熟的掃羅。甚至當他被指派為使徒時，那時他已經比較成熟，但他還不是一個成熟的使徒，只是一個稚嫩的使徒。倘若你想要最好的恩賜，你必須願意清理最大的混亂。倘若你只想清理小馬廄，你走錯地方了，裡面若沒有動物，馬廄再好又有何用呢？我們的目標是：就算在一個不成熟的掃羅身上，都能看見一個偉大的使徒，並幫助他達成目的。

(摘自 喬納 word for the week,2008 #19)