於2008-04-21發佈
 一、前言:
這幾年來,許多「先知」宣稱 上帝要做「財富轉移」的工作,將錢財從非基督徒手中轉移到基督徒(教會或所謂神的國度)的手中,鼓吹這個信息的文章和書籍也愈來愈多。遇見過相信這個信息也似乎真的領受到祝福的弟兄姊妹、也遇見過相信這個信息卻反而遭致財務虧損的例子,所以覺得這個主題有仔細探討的必要。

二、第一波:
在近代教會史中,第一波與「財富轉移」有關的聖靈浪潮是60~70年代興起的「信心運動」,這運動的發動者是Kenneth Hagin 牧師,他從50年代起就被聖靈感動,傳講「信心」的信息,到了60~70年代蔚為風潮,至今仍在普世教會中產生影響,這運動中廣為人知的「大將」有Kenneth Copeland , Robert Schuller (舒勒博士,水晶大教會的主任牧師),趙鏞基牧師…等人,康希牧師、賽克牧師也都受這運動很大的影響,在這運動中延伸的一股支流是強調「相信」上帝不但有醫治的應許、供應的應許、事工突破的應許…,也有「財務豐盛凡事亨通順利」的應許,這一派的說法被教會界稱為「興盛神學」、「成功神學」,也引來很多批判的聲音。

簡單地歸納這運動對「財富」的說法和做法的重點是:
1. 舊約(特別是詩篇)和新約(如林前八9、約三2、腓四19等經文)有許多財務豐富的應許和例證(亞伯拉罕、約瑟、大衛、所羅門、但以理…等)

2. 常常憑信心開口禱告「宣告」財務豐盛的應許;

3. 引用「人種的是什麼,收的也是什麼」(加六7)。 「你們要給人就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按上尖下流的倒在你們懷裡」(路六38),「你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫…傾福於你們,甚至無處可容。」(瑪三10)這類經文鼓勵基督徒多多奉獻,就可以有好幾倍以上的金錢回收。

回顧過去30~40年的發展,對這些說法和做法有以下的評論:
(1)聖經中確有不少蒙福興旺、豐富的應許,但要領受這些應許都是要有前題和條件的,如「”敬畏”耶和華的,一樣好處都不缺」、「”倚靠”耶和華的,便為有福」,「”溫柔”的人有福了,他們必承受地土」…。

(2)憑信心在禱告中宣告「財務豐富」的應許並不犯罪而且應該對靈性有所幫助,但若不能在生命中培養前面所說的 上帝要求的品格(敬畏、倚靠、溫柔…)並在生活中活出來,可能這樣的宣告並不能帶來實質上財務的祝福。

(3)有些基督徒對這種宣告的效果深信不移,甚至做非常具體的宣告(如年底前會有一千萬額外收入、或某某名牌的汽車、〤〤樣子的豪宅…等),結果時間到了沒有應騐,在失望中產生懷疑,甚至信仰動搖,這樣的例子也確實發生過。

(4)在鼓勵多多奉獻方面,也有一些可能產生的流弊:
    1. 有些基督徒把「給人就有給你,並且是上尖下流的給你」,當成一種投資理財,而不是出於愛和敬畏 上帝的心態。

    2. 有些基督徒是「盲目地」多多奉獻,並沒有好好地禱告、求問主該為什麼事工奉獻,以致有些奉獻沒有產生什麼實質屬靈效果。很多腳踏實地為主作工,不擅宣傳的事工得不到奉獻,而一些口才很好、很會宣傳的事工卻得到遠超過實際需要的奉獻。

1970年代的這波興盛神學的浪潮,雖一直被某些靈恩圈的人士所認定持守,但也因為一些流弊而漸漸淡化。

三、第二波:
從2001年開始,「財富轉移」的說法開始出現,因為幾乎沒有基督徒會不喜歡這種講法,因此愈傳愈廣,但很少有人知道它是如何起源的?

在2000年中,世界禱告中心負責人彼得魏格納博士認為從1993年到2000年所推動的10-40°窗的禱告運動已被普世教會所了解和實行,所以在聖靈的感動下,決定從2001-2005年推動40-70°窗禱告運動,它的主要意義內涵為:
1. 所謂40-70°窗地區包括整個歐洲以及中亞、西伯利亞、北韓、北海道這些地方,除了中亞的回教、北韓的共產主義、北海道的神道教…外,都是所謂「傳統基督教地區」,包括東正教、天主教和基督教大多以國教的形式存在。這些地方的基督教(廣義的)都有千年以上歷史,根深柢固並且對文化有相當程度的影響,但真正重生得救或為跟隨主的門徒佔總「基督徒」的比例相當低(可能不到30%,有人認為不到10%),信仰相當形式化。

2. 彼得魏格納博士稱這個地方在屬靈上是”Queen of Heaven Domain”(天后掌權地區),因天主教和東正教都相當尊崇馬利亞,而基督教中的北歐、英國、荷蘭…都還有女皇在位。所以需要大力禱告、爭戰突破,以帶來真實的復興。

3. 因為在16-20世紀中,西、葡、荷、法、義、英、德、俄等國幾乎把世上其他大半的地區都據為殖民地,尤其是10-40°窗的未得之地,所以彼得魏格納認為若能在40-70°窗有個突破和復興,會掀起一波宣教的浪潮,把復興之火帶到和它們仍有臍帶關係的前殖民地。

4. 因40-70°窗中的西歐和北歐是先進國家,相當富有,南歐、東歐的經濟近來也日益興旺,但這些財富真正投入神國度事工及宣教上的其實不多,因此在彼得魏格納鼓吹的40-70°窗禱告運動中的一個重點就是「財富的轉移」,希望在歐洲地區的財富能轉入 上帝的國度,特別是供給宣教「完成大使命」之用。

關於40-70°窗禱告運動中「財富轉移」的部分,以下的評論:
(1)使徒行傳一章8節不是說:「你們要等候,得到”財富的轉移”…可以到地極做我的見證」,完成大使命最需要的不是金錢,而是聖靈的能力,因此為聖靈的火降臨帶來復興遠比為「財富轉移」禱告重要。

(2)當你真正有聖靈的恩膏,能使大量的人(包括窮人和富人)真誠悔改歸主時,其中領受 上帝恩惠的富人必會照著聖經的教訓,奉獻金錢給 上帝國度使用,這是最簡單有效的「財富轉移」的方法,而不一定是想辦法使現有的基督徒能賺更多錢。

(3)基督徒用合法、合理的方法去賺取金錢並無不可,但有不少基督徒因深信「財富轉移」的應許或「使命感」,以致把很多時間和精神從愛主、親近主、服事主轉移到「如何”為主”賺更多錢」上面,以致產生了一些靈性的虧損和副作用。

(4)彼得魏格納鼓吹「財富轉移」是希望財富進入 上帝國度後可以提供「宣教」(尤其是10-40°窗)所需,但現在很多基督徒追求「財富轉移」是為了改善自己生活,而不是為了提供宣教所需經費。