於2008-03-06發佈
支持以色列是有聖經根據的,立場既明確又具挑戰性。

我們若要不折不扣按神的旨意事奉祂的話,就必須清楚我們立足的聖經基礎。如果我們有所妥協,我們不只不尊重聖經,更羞辱了所事奉的神,還有那些我們聲稱要維護的人。假若真的發生了,我們就喪掉「鹽」的功能,跟神的計劃和旨意再也不相干。

以色列的存在
以色列存在的聖經基礎是亞伯拉罕的盟約。這盟約不只令以色列誕生,也賦與她土地,更是神主動救世的主因,就是:因著以色列和她的地土,萬國都將得福(創12:1-3;17:7-8)。

如此說來,以色列是神達成目的的途徑!這個目的就是萬族萬民得拯救。因此,以色列及迦南地是神計劃中的一條跳板,用來得著這個失落及破碎的世界。耶穌說:「救恩是從猶太人出來的」(約4:22)。保羅不僅在羅馬書第九章回應了這句話,他更在加拉太書裡清楚教導,神藉亞伯拉罕及其子孫叫萬國得福,是透過彌賽亞一次且永遠完成的救贖工作(加3:8-9)。

神的偉大計劃已藉著以色列啟示給世人知道,無怪乎黑暗權勢及其黨羽屢次挑戰以色列的生存。理論很簡單:毀滅以色列,你就能摧毀神的旨意。這就是為何啟示錄描述龍站在婦人以色列面前,等著要殲滅她(啟12)。這衝突至今仍很激烈!

以色列有名的兒子
世界墮落,與神隔絕,需要一個有祭司和君王身份的彌賽亞。祂是祭司,因為作為神的羔羊(約1:29),祂為世人的罪惡付上了贖罪的代價。祂是君王,因為祂為這個混亂的世界帶來了公義、秩序與和平(太12:15-21,詩2)。對基督徒來說,拿撒勒人耶穌就是以色列有名的王和祭司,以及兒子。不要弄錯-祂來到以色列,是帶著祂君王和祭司的憑證(太21:5)。

以色列拒絕承認祂這兩個位份並不能改變祂是誰。事實上,以色列的拒絕也在神的計劃中,為列國打開了救恩之門(羅11:11-12;28-30)。保羅承認,在以色列拒絕耶穌這事上,神的旨意往往顯得十分奧秘(羅11:25-26)。

雖然這些事情有時難以理解,保羅呼籲我們在關乎以色列的事情上切不可心存傲慢和輕蔑(羅11:20-21)。我們要慎重領受這個提醒!以驕橫自負對待以色列會帶來嚴重的後果,因為這種態度會滋生驕傲和蔑視,並最終演變成為反猶主義,令神不喜悅!

以色列的路途
可悲的是,教會一直以來對保羅的呼籲和警告置若罔聞,所帶來的後果是悲慘的!然而,神話語的真理是絕對不會落空的。以色列的路途儘管獨特又神秘,卻是有把握的。如此看來:
1. 她瞎眼(羅11:25;7-8);
2. 她蒙愛(羅11:28);
3. 她是一個祝福(羅9:1-5;羅15:27);
4. 她將會回歸神旨意的中心(羅11:25-27),以及
5. 因著她在世界的救贖計劃中所擔當的獨特角色,她將會受到認同肯定和獲得「致敬」(羅15:7-13)。

以色列的路途既漫長又危險,但有一天,她將會與全地的兒女們一同歡樂。神已經成就了祂的應許,就是叫萬族因以色列得福。

作為基督徒,不管世人甚麼種族、膚色或信條,我們確認耶穌是世人唯一的救贖主。

我們並且申明,以色列在當代復國絕非一個政治上的偶然事件,而是一個強而有力的證據,顯明神忠於祂在四千多年前與亞伯拉罕所立的盟約。這盟約神從來沒有廢棄過(加3:15-18)。

我們熱愛猶太人民,認同他們非凡的路途充滿奧秘,並且要慰問他們,為他們禱告。