某年在主日學課堂上，女傳道問：「想到神，你會聯想起甚麼呢？」

很多人的回答都是慈父、陽光、笑容，我呢？是「烈火」！女傳道定睛看我，顯出詫異的表情，還帶點不安，追問我何以有這個聯想。聖經不是說過嗎，我們的神乃是烈火。她聽了，就感到釋懷，原來我只是引述聖經，並非童年受過嚴重創傷，以致有扭曲的父親形象，總是覺得神是嚴厲不可親近的，還時常怒氣沖沖。

剛好相反，我父親是和藹可親的和平主義者。但從信主到今天，父神對我的管教確實嚴厲，想摸一摸熱水，熱水也會剎時冷凍下來，或一滴熱水忽然從天而降落在我的肌膚上，預先感受灼傷的痛，我也不得不縮回行惡的手。

所以在很早的日子，就認識神是輕慢不得的。

很可悲，今日很多基督徒對神的屬性失去了平衡的教導，偏向對慈愛的描述，鮮有對威嚴的讚美。

他們像那位女傳道一樣有所顧忌，怕人不敢親近烈火的神，以為踏前一步，皮膚就給燒傷。

我們能否與神親密，同時又敬畏神呢？當然可以，但有些人會有困難，可能是由於對親密的理解有別於聖經的教導。

現代人對親密有幾樣迷思。誤以為身體的接觸就是親密的全部，誰知愈來愈厭倦對方。又以為坦蕩蕩就是親密，可是缺乏了接納和信任的遮蓋，透明反而帶來更多傷害。

尤其是青少年，以為開放就等同親密，於是無所顧忌的直言，有話就說，不理會他人的感受；說的盡是挖苦、尖銳、鄙俗的話，以為是熟絡的表現，其實充滿言語的暴力。他們想親近別人，卻惹來反感，有親密的訴求，卻欠缺建立親密關係的能力。他們不重視相交的禮貌，並非心地不好，而是相信這樣的溝通方式才算親密無間。

這個時代的香港人，從小就不懂分語言和態度的輕重，親密觀念缺乏尊敬的元素。這樣的話，可以親近的神就不能太有威嚴，如果神是烈火，他們就不能隨隨便便了。

親密的定義是甚麼呢？
又要追溯至始祖的犯罪事件了。在吃禁果之前，亞當和夏娃「赤身露體，並不羞恥」。吃了禁果，才知道自己是赤身露體，聽見神的聲音，就害怕起來，不得不躲避神。

人與人、人與神之間的百分百親密是赤身露體的狀態，意謂中間沒有阻隔和隱瞞，完全坦誠，也不感到羞恥。但罪進入世界後，暴露自己會帶來懼怕和羞恥感。

假如親密是可以量度的，那把尺或許是以羞恥感多寡作量度單位，而不是看言語、行為、彼此透明的開放程度，這些不過是彰顯出來的表現。強迫他人開放是一種暴行，不但無助於親密的建立，而且摧毀兩者的關係。

因此，神從來不會強迫我們與祂親近，卻以醫治的能力幫助我們可以恢復失落了的親密關係。

感謝主，祂先醫治我們的羞恥感，使我們可以坦然無懼來到祂面前，親近祂，又對祂存敬畏的心。