資深記者在公開講座上表示，60年代拉丁美洲掀起的解放神學運動仍然影響著今日拉丁美洲的革命進程。

筆者在2006至2007年間，曾到訪中南美洲，有數個月時間深入採訪核心革命四國：古巴、委內瑞拉、波利維亞、厄瓜多爾，更親自訪問了哲古華拉當年戰友，以及南美原居民運動領袖。

筆者在1月15日擔任《時代論壇》之「時代沙龍」聚會的講員，以「哲古華拉逝世40週年祭──從拉美革命看宗教力量」為題，向數十位出席者暢談她在拉丁美洲的所見所聞。 她本人相信委內瑞拉總統查韋斯繼承解放神學的精神，致力向貧窮人賦與更多權力，又曾說耶穌是真正的社會主義者，更在社區推動教會發展。但傳媒將查韋斯描繪成獨裁總統，完全不理解他的信念。

筆者認為，中美不像南美那樣有革命抗爭的運動。她在中美看見不少基督教堂有以色列大衛星的標記，顯示美國福音派在當地有廣泛的傳教活動，但她認為這些來自北美的右派教會同政權結合，很富有，也有勢力，但與解放神學的精神背道而馳。

在回應部分，有出席者慨嘆，香港有36萬人活在貧窮線下，但中產教會沒有關心貧窮人，卻關注建造宏偉教堂。

禱告事項:
1.願耶穌基督十字架上的愛/憐憫/關心滲透進各個國家/各個階層/各個人心!
2.願拉丁美洲各個國家經歷神大能的工作!真實地遇見為我們捨己的耶穌! 
3.願教會/神的兒女們起來與主一同服事貧窮人，起來與主一同加入神的"憐憫工程"為榮耀君王預備道路 ~ 為神的"憐憫工程"所需的一切人力. 物力.財力.組織.策略.經營.管理...求主預備!!