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by Rick Joyner?
12/17/2007
使果子長存,或使建造的長存之首要原則就是我們上週從傳道書三章14節所節錄的:『…神一切所做的都必永存…』 主耶穌在約翰福音十五章1-5節中詳細說明:
我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨
現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。
你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上
我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面
為主結果子的最重要原則即是我們必須常在主裡面,我們不要單單工作
想一想在西羅亞池旁有多少生病、受傷的人,主跨過他們只醫治一個人
人的同情不同於神的憐憫;人的同情經常會餵養自憐
這即是何以當主呼召摩西時,主的怒氣會向著他;摩西剛開始一直注視
為了更正摩西的想法,神要他將他的杖丟在地上。杖代表一個牧羊人的
其次是學習跟隨祂,而不單是原則。有數不清的書關於如何認識主的聲
那是我與你分享原則的前奏;記得,律法不能破除,但原則可以
一個最佳例子就是主如何差派祂的使徒─祂沒有用手牽著他們走
幼嫩的基督徒需要主立即的指引,正如牧羊人必須更留意小羊
?
幾個月前,主賜給我二個異象看見祂在創造一開始,在祂心中主要的事
就連摩西都跌倒,以致他不能與以色列進入應許之地
弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽
在這裡我們看見屬靈的挽回應該在正確的靈裡進行,而不是認為自己比
因著主的恩典,我沒有掉進道德的失敗中,我也沒被錯誤的教義拉走
舉例來說,有一次我對遺產地有著非常論斷性的態度
就像以利亞如此偉大地被主使用,一當他擁有一種好像只有他一個義人
(摘自 喬納 word for the week,
12/17/2007)?