於2007-12-17發佈

by Rick Joyner?
12/3/2007

我們可以並且會用永生來認識聖父、聖子與聖靈,而且我不認為我們會對這樣的學習感到疲憊。在上一世紀我們經歷了一切知識的增進,一位醫生告訴我,我們對人類身體的認識可能頂多只有百分之三十。當我問他精神科醫生對心智的瞭解有多少,他評估有百分之五,我認為我們對人的靈的認識會更少。但是,在哥林多前書二章10節告訴我們:『只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。』

海夫納曾說,正如你並不需要知道電力的一切才能開燈,我們不需要認識神的一切才能被祂引領、被祂使用,甚至被祂充滿。即便如此,我們若擁有祂的靈,我們會擁有更深認識神的渴望。這即是神創造人的目的─能夠領會祂,好讓祂與我們有一個特別的相交。神如此享受我們的陪伴,以致祂甚至想要永久與人同住。光認識愛因斯坦都會令我們振奮不已,更何況認識神這位創造主呢?

我們可以成為地上最認識神的人,比起一切我們要知道的事情,我們仍不太認識祂。因此,我們應該對神的知識永遠謙卑,這應當使我們對新的洞見受教與敞開。那即是何以我們所能做最重要的事之一便是將疑問帶給神;祂是我們的老師,祂會以特別的方式回答我們,可能會透過一篇講道、一本書或任何方式─我們不僅會聽到祂的話語,更會聽到話語本身─就是祂自己,是很個人化的。

因為要知道關於主的事何其多,並不代表我們不能以信心來認識信心的基本教義,但我們確實需要竭力以廉潔來謹守。然而,我們所服事的是令人敬畏的神,祂遠大過神學家所看見的。約翰與主如此親近,以致於他可以將他的頭靠在主的胸前,但在數十年與祂同行並在聖靈裡服事祂之後,當約翰得著啟示看見主時,他仍像死人般仆倒!

當約翰完成他的福音書,他談到若把耶穌所行的事一一寫出來,他不認為世界可以容得下這些書(參考約翰福音2125)。顯然,耶穌所做的遠超過福音書所記載的,儘管當祂行在地上時做過相同的事,祂仍在對我們做一些獨特的事。神正在對我們做許多新事,可能對其他人是舊事;即便如此,它仍是極其有趣的。

當聖經說祂永不改變,但每早晨祂卻是新的(參考耶利米哀歌323),你曾想過這要如何發生?祂的本質永不改變;舉例來說,祂永遠充滿愛,祂對公義有清楚的定義,就是祂愛公義。祂對罪也有清楚的定義,就是祂厭惡罪。祂有原則,也有律法;律法絕不能違背,原則有一些例外。祂的律法、原則以及祂有時運作的自發性方式都是如此奇妙地平衡,以致我們能大有信心與安穩,但我們的信心每日更新。我們可以在對祂的知識上大有信心與把握,但總是要與謙卑相調和。

正如我們先前曾討論第一、第二與第三階段的工作項目,目前它們常常彼此衝突,雖然它們迫切需要彼此才能結長存的果子。當教會繼續往前時,第一階段很快成為歷史。舉例來說,聖靈在阿蘇撒街的澆灌曾是一個徹底經典的五旬節運動,聖靈的洗仍然重要,但那是新信徒最初尋求、領受與經歷的事。

當醫治復興在1940年代末期爆發時,那是第一階段,是教會最令人興奮的事─即使如此,就像五旬節運動一樣,被那些不喜歡改變的人大肆攻擊,現在醫治與神蹟事工不過是先進教會結構的一部份,而且十分普遍。那並非意謂它們不再重要,當你或你所愛的有需要時,很快就可以找著醫治,但它們不若從前這般令人驚異─它們成為普遍的事。一旦某件事變得普遍時,難的是仍要看重它,我們必須學習去做主所做的任何事。

然而,尊榮那些曾為教會得著或再次得著這區塊的人總是合宜的,他們經常有著極大的逼迫。跟隨祂榮耀的雲彩繼續往前也是很重要的,有時此意謂要片刻停留在某一個真理或恩賜中。我們並沒有活在直接從神的口發出的事物中,而是現在正發生的事。祂今日在說什麼?祂今日在做什麼?今日的第一階段是什麼?我們要如何協助更進一步建造其進入教會生活結構的第二階段、第三階段呢?

祂彰顯自己的方式多變,而且持續令人驚喜與信服,使得我們對祂的關係永不乏味。有些地方需要樂趣,有些地方需要辛勤的建造,這些都不可或缺,而分工的必須性則是我們學習的最重要焦點,為著未來將很快與猛力臨到的事情。

先前,當我們提出第一階段事工的一些特性,我們曾談到因著情況混亂,它易於成為最令人興奮的階段,而聖靈的運作是為了帶來秩序與生命。傾向在第一階段事工或運作中興旺的人多半是自由輪轉型的人,他們迫不急待想看見主今日會做的事,他們熱愛跟隨主自發性引領,易於看見大部分神蹟。然而,那並非意謂其他階段的事工令人乏味或較少被聖靈引領。事實上,一個工作即使在最成熟的階段都可以很充實,有其獨到的興奮,也可以被聖靈大大引領。我們永遠不會成熟到不需要聖靈。

再一次思想這三個階段,約翰在他的第一封書信中寫著(約翰壹書212-14):

小子們哪,我寫信給你們,因為你們的罪藉著主名得了赦免。

父老啊,我寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我寫信給你們,因為你們勝了那惡者。小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。

父老啊,我曾寫信給你們,因為,你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們;因為,你們剛強,神的道常存在你們心裡;你們也勝了那惡者。

約翰寫信給小子、少年人,還有父老,在此你可以看見發展或成熟的不同階段。有趣的是認識父的是小子;少年人勝了惡者,而父老尋求認識那從起初原有的。我們可以做什麼來幫助初信者更認識父呢?我們可以做什麼來幫助教會軍隊層級的人學習如何在靈裡打戰呢?我們要如何為父老預備一個認識創造者道路的地方呢?我們要如何在教會中讓所有都彼此相容呢?他們可以都在教會中找到位置嗎?

要讓教會成為她被呼召的樣式,在每一間教會裡,這些人必須彼此相容,盡可能都存在。基本上就是外院、聖所與至聖所全都彼此相容─是『三股繩子』,當它們綁在一起時會更堅固。在這裡的的關鍵是合成體,下一階段一些最重要的使徒、先知與教師將會是那些特別被恩膏協助連結基督肢體的人。

舉例來說,當醫治復興第一階段運作產生出自然領域的神蹟,後來就不多見了,但當教會合一時,更大的神蹟將會臨到,而且會更具連貫性。我們將來到一個時候,醫院空蕩蕩、海水分離、暴風雨靜止、食物倍增,以及最重要的─神的榮耀會彰顯在祂的子民當中,就像是正常的基督教一樣。

如同從前曾有人說到基督徒:『我們並沒有被呼召成為偶爾有超自然經歷的凡人─我們被呼召成為偶爾有凡人經歷的超自然人。』那就是新造的人,是正常的基督教。?

(摘自 喬納 word for the week, 11/26/2007)?