二週前我們開始討論在聖經中神的居所─會幕與聖殿是如何被分成三個部分，以及我們要如何將此應用在卡翠納救援行動中，將其劃分為三個階段，分別是：

第一階段：救援。 在此階段的主要目標就是搶救生命，保護安全。

第二階段：穩定。 在此階段的主要目標是建立分送點來援助人的基本需求，如食物、醫療、庇護所，衣物等。

第三階段：重建。 在此階段的目標在於重建人們的生活，包括社區、家園與事業等基礎建設。

現在，為了能將這些階段應用在教會，讓我們重新命名並定義它們：?
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第一階段：救援與拯救。在此階段的主要目標是引領人們認識基督並進到教會。

第二階段：教會植堂。在此階段的主要目標是建立與組織教會來幫助新信徒成熟與茁壯，正如教會成熟與茁壯一樣。

第三階段：結果子與倍增。主吩咐祂的子民要結果子與倍增，此重要到祂甚至說要剪去每一個不結果子的枝子（參考約翰福音15：2）。

所有的階段有可能、通常也會彼此重疊，一次立即擁有三個階段也是很常見的；然而，能夠分辨發生什麼事、在何處發生與由誰發生的很重要，此框架可以幫助我們這樣做。因此，我們需要更深入來檢視每一個階段，但首先我要討論對第一階段一時興奮的上癮，它可以如何幫助我們還是傷害我們，取決於如何管理。

正如我先前簡短談到的，許多在卡翠納救援頭幾天有所經歷的基督徒，以為教會回應的能力與他們所看見的神蹟都是因為人們缺乏控制與管理。以某個程度而言，有一段時期的確是如此。然而，倘若你繼續在第二或第三階段使用鞏固第一階段的策略，會使你後面兩個階段處在一個非常低落的效率中。到某個時刻神蹟便不若辛勤工作重要；當聖靈─幫助者開始指引祂的子民進到工作所需的更實用方向時，許多人無法轉換，而那些在第一階段有極大助益的人，反而開始在接下來的工作中成為阻礙。

第二與第三階段並沒有像第一階段那樣震撼與振奮，所以當有需要時，教會也很難改變什麼，卻仍必須完成。這可能是所有當中最大的領導能力挑戰，而且很少人做得到。我們不僅需要分辨我們所在的階段，還要分辨每一個階段最適合投入的人力。當你進入第二階段，你可能需要讓第一階段的人回家或到其他地方。當你進到第三階段，你可能需要送第二階段的大部分人到其他地方。有些人可以轉換過來，但多數人無法轉換。

我們先前曾簡短討論過，曾打過仗的老兵可能會為毒癮而戰，因為他們來自如此劇烈的景況中而對一時的興奮上癮，這也可以在一場危機中發生。軍方已經認識到此，我們也可以學得很好。在戰役之後，一個軍人可能經歷很深層的沮喪，就像興奮過後一樣。有一些方法來處理此，可以幫助他們度過這樣的沮喪。

幾週前在那什維爾呼召特會上（The Call），我們從北卡的母堂提供一大群的同工，以及敬拜領袖、講員與服事團隊等。隔天早上一個由我們教會出來的敬拜領袖─約翰.麥克米蘭（John Mark McMillan）開玩笑對我說從現在起他只想在體育館表演，他的父親當時站在他旁邊接著說：『那麼你表演的機會也不多了！』當然他也是開玩笑的，但他們兩個所說的都有一些真實性。有一些達到相當水準的藝術家只能在有高級音響系統的地方表演，這樣對他們來講非常好，但所成就能真實建造教會的工作卻很有限。在天上，一些真正的英雄就是那些忠心在很小間、不引人注意教會的敬拜領袖，音響系統很差，卻因著他們的忠心觸摸到神的心。

我看過約翰將他的心傾倒在八十個小孩身上，也在八萬人身上，多年來他一直是我很大的鼓勵。我們還有其他擁有極大恩膏的敬拜者如李奧那多.瓊斯（Leonard Jones）和蘇西.亞瑞(Suzy Wills Yaraei)，他們觸摸數以萬計的人，卻週而復始的回到地方教會忠心工作，所獻上的與在大型特會或音樂會上一樣，實在是不可多得的珍寶。我看過太多人一與大型特會或音樂會連上線就被毀壞了，認為地方教會配不上他們，大多數人現在都未曾聽過，也不再被主使用了。一些人變得不快樂與苦毒，其他人則在事奉世界超過事奉主，以為自己是向前邁進。

在卡翠納危機第一階段過後，媒體與大多數國家就失去了興趣；然而，在天上，進入第二與第三階段的領袖與工人們將成為整個危機中最偉大的英雄。他們在地上無法成為新聞，但他們在天上眾所皆知，許多在天上鼎鼎有名的在地上卻很少人認識。生命冊將糾正許多錯誤，此將成為其中一個錯誤。?
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然而，神安排有些人在第一階段，我們需要認出來並幫助他們留在軌道上，不要陷入第二或第三階段的泥沼中。有太多受恩膏的傳福音者、先知與使徒試圖成為牧師，反倒成為每一個人的虧損。大多數是因為教會不真知道如何使用與支助如此的服事，但那即是何以我們在此研讀的原因。我們必須學習此，並且很快學習。第一階段的人會損害第二與第三階段的運作，正如第二與第三階段的人會真實阻礙第一階段的運作。然而，我們若能正確連結這些階段，我們將擁有一個三股合成的繩子，不容易折斷（參考傳道書4：12），我們現在工作所失去的果子都將贖回。

真正的宣教士傾向成為第一階段的人；許多人也充滿智慧並瞭解他們的呼召並不多見，他們為教會不同階段的發展持守一份尊重。最有效率的人就是那些可以長遠持守並且果子長存的人，因為他們活躍地與肢體持續連結。其他人無法看出他們所做之事的價值，並不斷試圖使那些沒有和他們一樣在第一階段運作的人愧疚。我在我們的教會中不允許或支持這樣的作法，因為他們最終造成的傷害勝過益處，無論在教會中，或最後在他們個人的服事與禾場中。

同樣地，有一些禱告運動認為自己進入並住在至聖所，當中可能真地有這樣的。然而，當他們開始認為自己是肢體中最重要的部分時，總是引至墮落。一個年輕、熱心的人告訴我們的一些年輕人『任何不是出於二十四小時禱告的東西對主而言就是垃圾。』當我們的年輕人並沒有看見這孩子的領導糾正他時，其使得他們無法尊敬分享如此愚昧事物的年輕人，也無法尊重沒有挑戰這樣想法的領袖。

過了許多月後我們的孩子才回到他們的禱告會中，仍有一些父母對那個禱告運動抱持深切的擔心，以致他們不讓孩子回到禱告會中。最難過的莫過於他們試圖論斷整個禱告運動，那是不對的。這是一個不成熟的陳述，真實展現出對主扭曲的觀點與那人自己的重要性，當然在場的領袖應該挑戰這樣的想法。我們不應該允許這樣的事件渲染我們對整個運動的想法，那是魔鬼最有效的策略之一，好使我們在最極端元素之後或因著單一事件而論斷他人。

我們的鄰舍真的有人開始抱怨他們的孩子如此沈溺於禱告會，於是我詢問他們想要自己的孩子沈溺於什麼事物當中呢？當此開始發生在我孩子身上時，我會感恩不已，尤其是知道我們鄰舍的孩子也如此時。我多盼望自己在他們的年紀也是如此沈溺於禱告！

即便如此，極端並不好。再一次，所有我曾認識經歷屬靈發展前面階段的人，或多或少都會進到一些極端裡，多數人一認出來就很快回到正軌上。當他們開始邁向極端時，有更成熟的人來幫助不成熟的人是很好，但我們需要瞭解許多走向極端的人一時之間是不會聽從的。我們總會聽從嗎？不會，因為那是成長的一部分。?
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當我信主不到二年被帶到一個大學生的家庭聚會，卻仍很嬉皮，我告訴城內最大浸信會牧師，我不太確定他是否得救，因為他不相信聖靈的洗或醫治，而我二者都經歷了。他耐心聽我述說我的經歷，並決心研讀相關經文。即便他可能沒有這些經歷，他是神的王子，而我當時不過是一個傲慢、自負又愚昧的屬靈嬰孩。既然神將恩惠賜給謙卑人，這個牧者所展現出的最大謙卑是我未曾見過的，藉由願意從剛信主的我身上學習。我不認為今日我擁有同樣恩典回應他當時對我所做的方式，但我若能維持在路線中並且有美好的結束，我大部分會歸因於那人全然的謙卑震動了我的驕傲，在我急切需要被震動之時。

即便如此，讓我們思想：沒有祭司單留在至聖所或聖所，他們也輪流到外院，正如主耶穌行走在地上所做的。你仍然在三處都可以找到祂，並在服事的三個階段。這些並不是彼此間的競爭，乃是需要彼此的連結與補足。再一次，三股合成的繩子不容易折斷（參考傳道書4：12）。

(摘自 喬納 word for the week, 9/03/2007)