親愛的朋友： 最近我發出全面性禱告的呼求，是關於盧安格（ Lou Engle ）所領受的信息。盧安格被主託付，今年 7月7日在美國那什維爾（ Nashville ）呼召一個國家及世代一同連結。你可以從 此處 點入了解整個詳情。請與盧安格一同參與這 呼召 並重振這世代。
鼓勵你的團隊、家庭及每個與你有關的人，一同有份於這個很棒的聚會。在這聚會的前兩天，「全球豐收事工」在奧蘭多主辦國際先知性會議，然後我們會從那裡差派團隊到那什維爾參加。這些聚會能改變我們國家的方向。我想鼓勵你，在這聚會之前，進入 40 天的禁食禱告 (從5月28 開始 )。
在這封信中，含有 40 天的禱告焦點來協助你禱告。這些禱告焦點將幫助你在 「克服羞恥與綑綁」 方面得勝。
當你為你的家庭禱告時，求主改變這個國家。這個禱告焦點與禁食會帶給你生命改變。如果你從未參與過 40 天禱告的呼召，現在是開始最好的時刻。
一個呼求主翻轉舊循環的世代！ 盧安格有個從神來的呼召及託付，要帶領下個世代進入得勝的禱告，這會翻轉我們國家的舊循環。他寫道： 「歷史已帶領我們進入極重要的時代里程碑，如果教會不抓住這時機，穆斯林會起來、敵基督會大肆風行、性墮落會更猖狂、無政府狀態會更嚴重。現在是關鍵人物、甚至整個世代起來冒險，成為歷史的樞紐，這一個關鍵時刻將會決定美國與地上列國的門會開向那一邊。
為未來 40 年，禁食禱告 40 天，你要把握這時刻！ 我們將於 5月26 日在God TV 頻道，並與全球的調頻與調幅電台，一同來發動這項禁食禱告。
欲進一步獲取有關 40 天禁食禱告資訊和「那什維爾呼召」者，可直接瀏覽 http://www.fastandpray.com 和http://www.thecall.com 。5月28 日傍晚起，我們呼召兩代來禁食禱告 40 天，並在 2007 年7月7日結束。 2007 年7月7日代表一個完全的時間，在一個大型的全國性嚴肅會中，我們要禁食、代禱、悔改、敬拜，並宣告與神重新立定婚約。我們要進入全國復興的應許之地。我們要打破這 40 年的咒詛。希望大家可以在 5/28 _7/7 用水、果汁、但以理式禁食來尋求神。」
盧安格繼續說道： 「摩西禁食 40 天，並教導他屬靈的兒子約書亞，「約書亞」的意思是「神拯救」；以利亞禁食 40 天，教導出具有雙倍恩膏的屬靈兒子以利沙，「以利沙」的意思是「神拯救」；施洗約翰在曠野中禁食，為有雙倍恩膏的兒子預備道路，這人子名為耶穌，「耶穌」的意思是「神拯救」；耶穌禁食 40 天，釋放神永恆之子的使徒性榮耀來到地上。
如果我們要為歷史上最大救恩預備一個世代，我們要做什麼？如果成千的下一代和我們、兩代在 2007 年7月7日聚集在一起，呼求神在約珥書第二章的時刻來臨，讓我們的國家轉向神，會發生什麼事？ 在美國如果我們 40 天，拒絕電子化的夜生活進入我們的客廳，將我們的力量用來尋求神，這會發生什麼事？如果他們為屬靈與肉身的孩子天天禱告，要看著他們信耶穌，並從悖逆、上癮、憂鬱症和自殺中得自由，會發生什麼事 ?
如果全國成千上萬的父母禁食 40 天，悔改並從容許性犯罪、色情書刊、食物與娛樂上癮、物質主義中得潔淨，這會發生什麼事 ?如果年輕世代禁食 40 天，從淫亂、媒體上癮、悖逆父母中得潔淨，相信聖靈雙倍的恩膏將會澆灌在他們的生活中。」
一個夢：一個保護這世代，並教導他們爭戰的呼召！ 我對今年正興起的世代，有一個很大的警覺。我已看見主正發展出一個新世代的敬拜者。我繼續教導及訓練一個新世代的先知們。對於下個世代而言，真正的需要及關鍵是，發展出他們的分辨力。
瓊•瑞納（ June Rana ），「榮耀錫安事工」的辦公室經理，最近和我溝通關於這個夢： 「我們在一個寄宿學校，許多看來像納粹黨那樣的人拿著槍進入，想要殺害所有的成人。但是他們並沒有把所有的成人與孩子分開，取而代之的是，將我們集合成群，以致每個家長能和他們其中一個孩子在一起。我 (瑞納 )沒有小孩，但與一個有 10-12 歲小孩的家長，同被放在一個房間裡。當時我們正坐在學校有桌子的課桌椅上。其中一個長官進入並說，孩子將會殺死父母。我認識其中的兩個人，旁邊站著一個我們其中一個牧師年輕的翻版。這個像納粹的長官將他的槍給了這位年輕的牧師，而他接過來並朝自己的腦袋開了一槍。然後他把槍又交給了其中我認識的一位女士。這個人臉上流露著奇怪、疑惑和天真的眼光。她拿了槍朝自己的腦袋開了一槍，只造成一處皮肉傷。然後，這個長官將槍交給我 (瑞納 )，可是我並沒有照他所吩咐我們的去做，相反的，我朝他的腦袋中間開了一槍。之後這位身上有著皮肉傷的婦女，從我後面奪回這把槍，又朝自己射了一槍。 之後，我便了解，在我們全體被殺害之前，我們需要形成一個計畫。我們將這個納粹般長官身上的衣服剝下，並把它披在被關在房間裡的其中一個父親身上。我們將這長官藏在一個不容易被發現的地方，使我們看起來像是跟隨著這個士官，而不像準備逃跑的樣子。我們希望能走出這個地方不被阻止！」 當她分享這個夢，我立刻想到下個世代需要學習如何分辨。我深深思想到宗教的靈及假順服會具有極大的破壞性。我十分驚訝當敵人把槍交給某個人，他們竟然將敵人的武器用在自己身上，因為他們被引導射殺他們自己，而不是用武器轉向敵人。我也看見眼前一個新世代被興起的需要，以便帶領另一個世代走出被擄進入自由。
轉變羞辱 在這個爭戰的季節裡，有許多循環已屆一個期滿的循環。 40 年的循環：愛的季節（ the season of love ）、越戰的年代、將禱告從校園拿走、「羅伊對偉德案」 (編者註： Roe vs. Wade ，1973 年因此案美國最高法院揭示女性有墮胎選擇權的憲法基礎 )，現在正要期滿。罪引致這許多的循環，並導致一個國家遠離神的約。
罪帶來羞辱。羞辱被定義為：責難的來源，懷疑，玷辱，羞愧，貶抑或蔑視。當罪一旦進入你心中，它會造成一種羞辱，敵擋神的恩寵。恩寵意味著愉悅，渴慕，歡喜，被某種東西取悅或稱許的意思。
當神喜悅我們，祂的恩寵就臨到我們，但罪會阻止神的恩寵臨到我們。在這種光景裡，我們交換了神的恩寵與不喜悅。一個羞辱不代表我們失去了神的救恩及我們在主_的地位，但它意味著，原本神渴望賜給我們生命中許多的祝福被攔阻了，因為不義侵入我們的外袍。
除非我們在神面前再次歸正，否則我們 (甚至後代 )會持續活在這個羞辱的陰影下。 羞辱如何顯明？ 在一個人的生命中，羞辱以許多方式呈現。通常透過一顆未受割禮的心顯明。在舊約時代，亞伯拉罕的約就是行割禮。當約書亞將以色列後代子孫帶進應許之地時，所有先前行割禮的男子都已死在曠野。因此，神告訴約書亞，祂要透過這世代更新割禮的記號。
「國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了，耶和華對約書亞說，我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。因此那地方名叫吉甲，直到今日。」 (書5:8~9) 這經文說明，藉著順服神的命令，神將以色列百姓身上最後的羞辱挪去。所有為奴的羞愧與恥辱完全離開。今天，我們帶著的不是一個肉體而是一個屬靈的記號，是一個心的割禮。申命記 30 章6節提到：「耶和華你神必將你心裡，和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心、盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。」當你的心未向神的約敞開時，或持續地破壞這個約，你無法背負這約的記號，就是心的割禮 —— 盡心盡性愛主你的神 —— 使你可以存活。沒有接受心的割禮，如同以色列後代為奴及淫亂的羞辱，就沒辦法全然從你生命中被打破。
許多疾病與羞辱有關。 因罪所帶來的羞辱，造成對我們身心基本的影響，遠超過我們所了解的。事實上，我們知道罪的代價就是死 —— 肉體的死亡。同樣的，罪的結果也是疾病的象徵。最明顯可見的，今日出現在我們社會，由罪引起的就是愛滋病。即便不是每個愛滋病都是由罪直接造成的後果，但大多數是。此外，有些特定的關節炎與憤怒有關。胃潰瘍及其他胃方面的疾病，可能由罪誘導的焦慮產生。雖然不是所有的病都與罪有關 (約翰福音 9:3) ，但許多疾病需要被提及，並有這方面的了解。
一個羞辱能從缺乏神同在中被察覺。羞辱也會顯明，造成無果效、減少及貧窮。當我們被送到戰場，輸了這場戰爭，羞辱便會臨到我們生命及國家的生命中。 我們必須為將來重披戰袍。除非我們除去過去的羞辱，否則無法進入上帝為我們的未來所預備的恩寵中。過去的羞辱會變成我們未來歲月裡的外衣。下面 40 天的禱告焦點是要幫助你，從過去轄制你的羞辱中得釋放，幫助我們在 2007 年7月7日在「那什維爾呼召行動」 中的宣告作預備。
40 天禱告 —輥去ㄧ個世代的羞辱，確保我們的產業
第1天： 讀民數記 14 章，約書亞 5-6 章。讚美神！求神賜下能推翻你生命中難以克服，並攔阻你向著應許之地前進的敬拜的策略。宣告從上一代而來，與你生命有關那些因不信所帶來在你的產業及未來的羞辱 「輥開！」
第2天： 讀以賽亞 12 章，民數記 21:10-18 。以讚美挖掘你救恩的泉源。讚美是醫治枯乾的最佳處方。領受一個更新的靈。
第3天： 讀約翰福音 14:21 ，16:7-9 ，以弗所書 4:7-32 。當你敬拜，領受一個啟示的靈。順服，通常神會告訴你去做一些很簡單的事。在此季節，有許多身體及情緒方面的需要。求問神你該如何的給予？當你給予時，你會領受到父是誰的啟示。耶穌升天，以致聖靈保惠師因我們的緣故來到地上。因此，如果我們敬拜並上騰，我們被應許聖靈將充滿我們的生命。當我們犯罪時，聖靈使我們知罪，為我們可以經歷因信稱義開路，為我們斥責魔鬼。求神充滿更新你，使你活潑有生氣。
第4天： 讀使徒行傳 7:54-60 。當我們在敬拜中上騰，我們會在受苦的地方得到安慰。求神在你最需要的地方觸摸你。
第5天： 讀提摩太後書 4:16-18 ，列王紀下第 6章。別讓仇敵說服你，牠比神更有能力。打開你的眼睛看見天軍圍繞你。我們可以經歷主與我們同在，使我們得力，以致我們可以完成神在地上的旨意。我們可以在每個邪惡工作裡，經歷神祂復活升天的大能與救贖。
第6天： 讀撒母耳記上 30 章。這是一個過渡性的章節。本章主要描述的事件是，大衛被釋放進入下一個層級的恩膏。特別注意 24-25 節。領受新的力量，追趕並得回所有一切。
第7天： 讀希伯來書 2章，默想第 9節。宣告在你個人生命異象中，任何死亡的聲音被打破。從祂復活的大能，彰顯了那榮耀，不是死亡，是運行在我們生命中的話語。作信心的宣告。唯有透過敬拜，我們才能真正上升到一個新的信心的層次裡。
第8天： 讀傳道書 3章。下個世代的爭戰。萬物都有定時與季節，天下萬物都有定時 __ 有爭戰的時刻。當爭戰的時刻來臨，我們必須有個爭戰的模式！我們正經歷國家進入一個新的戰爭中。然而，這不是屬肉體而是屬靈的爭戰。教會正被預備進入爭戰、敬拜及收割最活躍的季節裡。真正關鍵的是，沒有神的同在，我們注定被擊敗。同時讀民數記 2:3 。猶大帶領以色列支派經歷曠野。猶大同樣帶領迦南地的得勝。因此，讚美會帶領我們進入未來的爭戰與得勝。讚美帶來神同在來到我們當中。雖然神是無所不在的，當我們讚美祂時，祂會在我們的環境中彰顯祂的權柄及治理。當我們讚美，神會來到我們當中並帶領我們往前。「居住於」或「尊崇」這個字的意義，是遷入或結合的意思。當我們讚美和敬拜時，我們重新恢復與聖潔主的交流。我們合而為一。
第9天： 讀哥林多前書 10:1-11 。使徒保羅告訴我們，以色列進到應許地的過程，可以給我們作例子。神正示範讓我們了解這些支派在前進時的次序。你我可能會想呂便應該走在第一個：他是長子，有智慧和經驗。但這不是上帝決定性的因素。約瑟是最被寵愛的，在他的兄弟之中也是最成功和有能力的，但那不是神的標準。神要給我們的例子是，讚美的應該常常在前頭帶領。
第10 天： 讀歷代志下 20 章。神給我們的智慧不是世界的智慧。祂給我們的例子，是把猶大放在最前面，不需要是最有智慧或最強壯的在最前頭。讓讚美來帶領。讚美帶來突破。約沙法王在當時能贏得戰爭是藉著把讚美的隊伍放在最前面。要明白這魔鬼軍隊聯合抵擋你。
第11 天： 讀何西阿書 10 章，默想 11 節。堅定不移的讚美能犁透最硬的土地。當土很硬時，當環境正好相反時，神的恩寵會臨到開始讚美的人身上。不耕種的土地會停止生長。宣告讚美的犁會穿透這不生養的全地，為神話語的好種能被種植而開路。
第12 天： 讀詩篇 30 篇，禱唱第 5節。「一宿雖有哭泣，早晨卻必歡呼。」堅定不移的讚美必須持續。經歷曠野時，猶大走在第一個。在我們產業的爭戰中，猶大走在第一個。猶大走在第一個為新領土開疆闢地。當代價很大時，猶大走在第一個。
第13 天： 讀雅各書 5章，馬太福音 4章。神的話告訴我們要順服神，親近祂，抵擋魔鬼。我相信當我們敬拜並且降服於聖潔主時，我們能與主相親。即便我們是行在地上的敬拜順服中，也如同上騰到天上。當我們個別尋求神，進到寶座前時，我們能在地上在我們靈裡面聽到天上的聲音。確認你正對付任何沒有順服神的部份。在你的曠野中抵擋撒但的誘惑。記住，是神的靈引導耶穌到曠野。在你困難的光景中停下腳步，看聖靈如何引導你前行。
第14 天： 讀民數記 10 章，啟示錄 1章。神通常以聲音帶領祂的百姓。我們在民數記 10 章發現號角聲響起。這個月獻給神一個特別祭。我們發現整卷的啟示錄也如此記載。啟示錄實在是一卷不可思議，精心設計的發展，藉著天上 24 位長老、四活物及敬拜者向我們詮釋。約翰看見天門開了，他聽見好像吹號的聲音，對他說：「你上到這來！我要將以後必成的事指示你。」 (讀啟 1:10) 許多時候，主的聲音像號角一樣呼召我們前行。號角或羊角的聲音，在神的話語裡，有特別的意義是招聚神百姓起來爭戰。
第15 天： 讀撒母耳記下 5章。另外一個聲音，我們發現在神帶領祂軍隊前行之前是「風在桑樹間」的聲音。在撒下 2章，大衛在他生命中經歷一個極大的突破。在實現之前，這個預言早在 29 年前就臨到大衛的身上。他必須帶領軍隊爭戰。有個目標在驅使大衛：就是把神的約櫃帶回，放在神立約百姓的當中。當非利士人聽到大衛被膏立為王，他們就起來抵擋他。大衛擊敗他們，從他們手中奪回管轄權。然而，他們又重新整隊再度挑戰他。大衛再次求問神，是否要前去迎敵。在撒下 5:24 節神回答說：「你聽到桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去。」這前進的聲音，不只是風吹在樹間的聲音，而是天上掌權者及神的大軍出發，使樹葉發出沙沙聲，表示他們要幫助大衛得勝。在啟示錄，我們發現真正的關鍵是天上的聲音與神在地上向人顯明時，有個關聯。聲音帶領我們前進。
第16 天： 讀申命記 20 章， 32:30 。為你的未來爭戰。一人能追趕千人，兩人能追趕萬人。這是倍增的寶貴原則。求神在力量方面加增。
第17 天： 讀以賽亞書 55 章，馬太福音 16 章。學習不依靠自己的聰明。祂的話絕不突然返回。注意彼得是如何行的。他有了極大的啟示，然而他肉體的心思與情感進入，被撒但佔據。求神使聖靈掌管你的心思意念及情感。
第18 天： 背誦箴言 3:3-10 。我喜歡聖經 (擴大版 )的解釋。撒但的計畫就是要你遠離神對你一生的計畫。
第19 天： 讀馬太福音 18:19 節。耶穌告訴我們：「我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」 (太18:19 新美國標準版 )這是同心合意的力量，使我們禱告更有功效。「同意」這個字，是達成合諧共識的意思。它意味著我們在地上與天上傳達的聲音一致。宣告我們在地上的聲音與天上的一致。 默想第 20 節。我們從耶穌那有一個特別的應許，當我們奉主名聚集時，神 —— 祂自己會在我們中間。「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那_就有我在他們中間。」 (太18:20 新美國標準版 )當我們聚集在一起，神就在那裡與我們同在。宣告我們是神同在的子民。請讀詩篇 91 篇。
第20 天： 讀耶利米書 25:30 ，阿摩司書 6章：「耶和華必從高天吼叫，從聖所發聲，向自己的羊群大聲吼叫，他要向地上一切的居民吶喊，像踹葡萄的一樣。」 (新美國標準版 )禱告今天主的聲音在全地的列國中被聽見。
第21 天： 背誦以弗所書 1:3-6 節。「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神 !他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。」
第22 天： 讀詩篇 34 篇，希伯來書 1章，特別是第 4節。讚美神差派天使四圍安營圍繞你。宣告這些服役的靈，能從屬靈的領域穿越進入自然的領域。當我們在敬拜上騰時，我們也知道天使造訪的大門被打開。在我們禱告呼求主時，在我們像大衛一樣遭棄時的敬拜中，我們進入了靈的領域。
第23 天： 讀羅馬書 9章並默想第 29 節。讀詩篇 46 篇，羅馬書 11 章。務要平靜安穩。要祝福以色列。神其中的一個名及屬性是「萬軍之耶和華」 ( Lord Sabaoth) ，軍隊的神。希伯來文 ” tesbha ” oth 是「大軍」或「軍隊」的意思。萬軍之耶和華是：全地軍隊的神、軍隊中明亮的晨星、看不見的天使天軍的神。當我們敬拜，祂開始發出命令，聯合祂的大軍得勝。 ”Hosts” 表示一個在權柄之下有組織的團體。神擁有一大群隨時預備好且有能力的僕人。這意味著神是天上軍隊的元帥與發令者。持續地唱著詩歌，承認神這方面的屬性：「神是我們堅固堡壘」。
第24 天： 讀詩篇 16 及29 篇。宣告神會對你的產業發聲。當聲音進入空氣中，空氣就改變了。當神釋放祂的聲音，受造物必須回應。當我們在地上照著神的話服事時，地就會回應我們所釋放的聲音。當我們在敬拜神中表明我們自己時，天上也隨著我們的敬拜振動。這導致我們的環境會改變。宣告真實敬拜的聲音會轉化我們城市、國家及列國。敬拜並宣告你周圍的氣氛會改變。領受神創造的大能。願神的創造力釋放在你身上。
第25 天： 讀使徒行傳 1章，並默想第 3節。這是聖經唯一一處使用 ”passion” 「熱情 /受苦難」這個字。 Passion 意味進入主抵擋試探的受苦裡面。受苦是對付你的心智與情感，與抵擋有關。抵擋那第一個最容易試探你的事物，觀看體驗基督在你裡面興起的熱情。
第26 天： 讀創世記 1: 26-28 至第 3章。撒但要使你相信神沒有引導你的腳步。牠也要讓你相信神延遲，隱瞞一切關於你的事。這是牠在伊甸園對夏娃所做的，企圖掌控她的渴望。求神在與你渴望有關的事上，破除任何掌控的權勢。
第27 天： 讀詩篇 37 篇。確認你的渴望有正確的連結。試探通常與慾望有關，但不在神的界限範圍。
第28 天： 讀路加福音 10 章。求神除去一切攔阻你和家人得到上好福份的那些分心或困惑的事物。求神使你的意志與祂聯合，以致你可以選擇神為你預備那上好的福分。
第29 天： 讀創世記 14 及15 章。神向亞伯拉罕顯明祂是「天與地的擁有者」，這是就爭戰的關聯來講。亞伯拉罕將十分之一奉獻給麥基洗德。留意神與亞伯拉罕所立的約。求神再次確立你與祂所立的約。
第30 天： 讀路加福音 11 章主的禱告。求神將你從試探中救拔出來 。讀創世記 22 章。試探與我們的試驗有關。仔細觀察神如何試驗亞伯拉罕的信心，並向他顯明祂是耶和華以勒的神。
第31 天： 背誦以賽亞書 9:3 。使百姓有像人分擄物那樣的快樂饗宴。歡呼喜樂！讀以斯帖記 3及8章。讓神發展你的策略，去奪回仇敵籌劃要從你身上奪去的。
第32 天： 讀申命記 8章，特別是 18-20 節。增長是收割的原則。增長是透過信心及信心的行為。增長來自與屬靈國度的連結，以致我們都可以進入倍增，與神同工的集體增長_。增長同時也是順服的報酬。我們需要問自己一個基本的問題是：「財富是什麼？」聖經對財富有許多不同方面的解讀。能力意味在肉體、心智及屬靈方面的活力、力量、權力或才能。財富則代表物質、力量，及那些需要完成神在地上旨意而來的擄物。
第33 天： 讀撒迦利亞書 3章，申命記 26-28 章。求神除去你過去的羞辱，再次護衛遮蓋你面對未來的爭戰。
第34 天： 讀提摩太後書 1章，以賽亞書 41 章。攪動你的信心，棄絕一切恐懼。求神恢復你的心思意念。求神賜下一個新的身分。
第35 天： 讀希伯來書 5章，背誦第 14 節。求神賜給你及下個世代有屬靈的分辨力。
第36 天： 讀路加福音 19 章。求問神你有什麼，及如何倍增它。
第37 天： 讀詩篇 115:14-16 。背誦詩篇 82:4 節。求神加增。求祂賜給你一個增長的心志。求神敞開你的心來領受任何能帶給你成功，或使你能搜括仇敵手中擄物的先知性話語。宣告神從惡人緊抓住的手釋放任何屬你的財富。
第38 天： 讀瑪拉基書 3章及哥林多後書 10:3-6 節。宣告世代性「神掠奪」的咒詛，從你的血統中被破除。這是四個主要的世代性咒詛之一。拆毀貧窮的思考模式。貧窮會發聲說：「神沒能力。」在你的生命中已經發展出許多有關財富錯誤的觀念。要拆毀對供應不信的惡心。神說：「試驗我！」要舉目仰望，看神打開天上祝福的窗戶傾福於你。看祂勝過你的貪婪。願擄獲戰利品的律法在你生命展開行動。這個擄獲戰利品的律法，應該在神得勝的軍隊與神立約的百姓之間平均分配。一部分的擄物應歸於受壓制的、年長的、寡婦及孤兒。
第39 天： 讀約珥書 1-2 章及 3:16 節。神爭戰時發出怒吼。祂會對盟約的仇敵發出怒吼。祂立約的百姓也照樣發出怒吼，成為一個令人畏懼的聖潔餘民，在地上爭戰。祂會成為那些回應祂聲音，以及求告祂之人的避難所和力量。在這個季節敬拜會決定山谷中成群的百姓如何決定開始跟隨神。在你裡面有一個承襲而來的怒吼。讓神吸引你靠近祂，並且發展你裡面的怒吼，以致在這個季節，這個聲音能在適當的時間產生。讓怒吼興起！宣告你的產業是安全的，你已經尋回所有的，你的兒子女兒要發預言。
第40 天： 背誦及禱唱詩篇 23 篇。感謝祂是耶和華羅以的神，會帶領你進入全然的恢復。
花一天的時間來進行後衛式的讚美！堅定不移的讚美會犁透最硬的土地。當土很硬時，當環境正好相反時，神的恩寵會臨到開始讚美的人身上。不耕種的土地會停止生長。宣告讚美的犁能穿透這不生養的全地，為神話語的好種能被種植而開路。讀詩篇 130 篇，啟示錄 2:10 節。讚美神挪去你過去一切，擴展豐盛的恩典及饒恕給你。站立在祂的同在中，領受祂傾倒的恩典。讓希望重新燃起，讓救贖的確據臨到你，命令所有的恐懼離開。花一天時間讚美！得勝配得讚美！讚美應是當神向我們顯明時，我們對神應有的回應。因此，讚美可以在應許尚未成就，但啟示臨到的那一刻發生。當我們預先讚美神，當祂對我們說話，或給我們信心來相信祂會對我們渴望之事有所顯明時，祂會尊榮祂自己，或作王掌權在我們生命的光景。
讚美來自拉丁文，意思是「價值」或「價格」。因此，將讚美歸給神是宣告祂的美德及價值。聖經上有許多名詞被用來表達這個意思，包括「榮耀」、「祝福」、「感謝」及「哈利路亞」，詩篇 113-118 篇就被認定為「讚美」的詩篇。讚美的方式有許多種，包括獻祭 (利7:13) ，身體動作 (撒下 6:14) ，無聲與默想 (詩77:11-12) ，見證 (詩66:16) ，禱告 (腓4:6) ，及聖潔的生活 (彼前 1:3-9) 。讚美許多時候與音樂有關，包括樂器方面 (詩150: 3-5) 及人聲方面。讚美是在心裡產生，而不是變成外在的表現 (太15:8) 。集體的讚美則是有秩序的進行 (林前 14:40) 。 讚美也與個人每天的生活有關 (摩5:21-24) 。聖經表現出讚美的爆發力！ 神享受並歡喜祂一切所做的工，並期待我們在祂所做的事上表達我們的喜樂。將要來到這世上的神的國，便是以恢復神百姓喜樂讚美為特色。 (賽9:2 ；詩 96:11-13 ；啟 5:9-14 ；路 2:13-14) 。讚美由全然在神救贖同在中的喜樂而產生。 (申27:7 ；民 10:10 ；利 23:40) 。讚美神是為一切在全地上被造與救贖的工作。 (詩24 ，136) 。讚美是地上對天上讚美的回音。 (啟4:11 ；5:9-10) 。讚美將神百姓與那些不願表達讚美的不信者分別出來 !( 彼前 2:9 ；1:3-14 ；腓 1:11 ，羅 1:21) 。讚美的行動也隱含了與那被讚美的唯一真神最親密的相交。 C.S 路益師說：「在神吩咐我們榮耀祂的命令中，神正邀請我們享受祂的同在。」 ( C.S Lewis, Reflections on the Psalm, 1958 ，第 95 頁)
感謝神所有的恩惠 恰克•皮爾斯（ Chuck D. Pierce ）
