於2007-07-20發佈

by Rick Joyner?
7/9/2007

幾週前,我得著兩個近幾年來最強而有力的異象。基本上主讓我看見祂在創造之初的心意,以及現在祂心中主要的渴望─就是祂的新婦,教會。從這些異象中,我深刻瞭解祂對新婦的愛是如此充滿,以致不是教會為神的國存在,而是神的國為教會存在。這對我而言是個新思維,因此我要和那些與我一起研讀神的國近兩年的讀者分享。

這並沒有改變先前我對神國度的分享,卻改變了我的優先順序。主熱愛祂的創造,祂熱愛地球,祂熱愛每一隻麻雀,這即是何以當一隻麻雀掉落在地上時,祂都會注意到。然而,沒有一件事物能與祂對新婦的愛相比,主顯現給我看的方式給了我更大的決心來看見教會為主預備好。

教會要進到她的的目的中,她需要明白她崇高的呼召。有許多實際的議題必須提出來,但其中最重要的即是教會需要深愛著主,以致於離了祂就無法站立。新婦要做到『預備好自己』是出於對祂的愛,而不是自我野心,只為了成就自己的目的。她需要看見她的目的並以此為樂,但其目的無法與看見主的榮光相比

當然在世上沒有比神更討人喜愛的,祂的道路遠高過我們為要瞭解祂所做出的最崇高擺上,甚至最小的道路都是改變。因此,教會要成為其蒙召身量的關鍵在於注視祂,這是我祈求超乎其他任何事情的恩膏─一種對準祂的恩膏,祂新婦以如此的方式來充滿對祂的渴望。當然,我自己心中沒有這樣的渴慕就無法分賜出來。愛神是我們首先也是最高的呼召;達到最高呼召的人就是最愛祂的人

那些閱讀我文章的人都知道我一直有教會生活;在所有我所寫或傳講的,我嘗試分賜一個異象給每一位信徒,就是成為地方教會的一份子。我一成為基督徒就開始這樣做─活躍與真實的教會生活對於基督徒的成熟而言是不可或缺的。我對此再確信不過了,但我也知道很少能找到這樣的教會。教會與個別的基督徒要進到他們的目的中,兩者都必須改變而且也將改變。

然而,待在一個不成熟的教會總比沒有教會好。事實上,待在一個不成熟的教會反而比成熟的教會好。我們都需要有挫折與惱怒的教會生活,才能成為我們被呼召的樣式─像基督一樣。每一個人都愛完美的人,但愛不完美的並使自己耐心地幫助他們,才是主行走在地上所彰顯的基本性質。為此緣故,當我們與不成熟的在一起才更容易成熟。我們若在加入教會之前先等待教會奮發圖強,到時我們將無法追上教會!

神的國將要臨到,祂的旨意會行在地上如同在天上,祂在地上的國度將會美好、榮耀到超乎我們目前的語言所能形容。地上將被重建如同最初被創造的樂園,但教會有其更高的呼召。教會被呼召進入第三層天,與主一同坐在祂的寶座上,與祂一同掌管與統治,她也將擁有祂神聖的本質。對於屬靈的人常有的責備即是他們充滿屬天的想法,對地上沒有太多好處;然而事實是一個充滿世俗想法的基督徒對地上也沒有太多好處。在天上真實成為我們的家之前,我們對地上都不會有太多好處。

主要祂的子民禱告祂的國降臨到現在幾乎二十個世紀了,但直到祂的新婦預備好,祂的國才會降臨。因此,我們能幫助神國度降臨的最有效事情,即是幫助教會成為她所呼召的樣式。教會被呼召與主一起坐在天上,並且在天上要比在地上更像家。

我很感謝那些有心於社會轉化的人,但空有好主意卻沒有透過教會完成的轉化非常有限。教會被呼召成為光,成為偉大的社會,使人看見就來尋找光的源頭。教會被呼召成為神在地上的國度,一個來自上面的社會與文化,勇敢站力與世界墮落的道路形成對比,彰顯出王的智慧與本質。教會無法獨自完成她的目的卻沒有社區共同體。

說到社區共同體,我並不是說我們全部必須緊鄰而住在相同社區裡。聖徒連結在一起的真實關係超越地理位置;地上的家庭成長並分開,個人走個人的道路,但天上的家庭成長卻更加緊密。天上的家庭會持續成長,直到我們屬靈的連結關係超越最親密的家庭

在每一位基督徒心中擁有與神永恆家庭連結的渴望,因為這是我們被造的命定。在未來幾週,我盼望能強調此目的,使那些失去此異象的人能再次回復。我禱告那些已經擁有的人能得著更高更大擺上的恩膏。我這樣做是因為時候到了。

基督的肢體將要開始聚集,這將是末世真實臨到的最大徵兆,因為這世代不會結束直到此發生。當此發生時,天國的福音將由地上國度教會這個強大、堅定不移的堡壘來傳揚。即便如此,主為祂新婦合一與完全的禱告與預言,一定會在這世代末了前發生。

當教會裡對真實、新約教會生活的渴望甦醒時,她會開始再次聚集。當她開始聚集,主會在她當中,她會更深愛上主勝過愛上自己。回應此呼召的基督徒將開始經歷終極的社區共同體,但那並不是他們主要的焦點─更加親近主才是。祂是人心更大的渴望,遠勝過社區共同體,但我們必須擁有社區共同體才能更親近祂。

正如主在馬太福音十八章20節所聲明的:『因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。』聚會這個字的原文遠超過單單為著會議聚在一起;其指著被集結在一起,就像車子的零件集結時就製成一輛車。分開了,零件就不太有用,不能帶任何人去到任何地方,但集結在一起就可以走很遠的路。相同含意的經文也記載於希伯來書十章23-25節:

也要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的。

又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。

你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。

我們絕不能停止『聚會』之意遠超過單單為著會議聚在一起;而是像車子的零件般集結在一起。每一個個別的零件或許都有其價值,在它們正確組合在一起前,它們都無法完成任何事;在基督肢體中也是同樣如此。

為何新約中每一位來到主面前的人都『加給教會』是有其原因的,我們應該觀看觸摸許多人的服事果子。果子會剩餘多少呢?當他們離開時真的會不一樣嗎?教會的光真的會更閃亮嗎?為何調查顯示稱自己為基督徒的與不是的在品格上並沒有太大的不同?某些東西真的不太有用。

這並不是在責怪教會傳福音的問題,我們應該為著所有奉主名被使用來傳福音、醫治,或任何方式的人歡喜。許多傳福音的人會猶豫將他們的新信徒送到教會是可以理解的,他們知道這樣做只會引領新信徒進入死的宗教,或以其他方式耗盡新信徒的生命。然而,這即是何以在新約中,傳福音的是接在使徒、先知與教師這些建造教會的人之後。在新約事工學會一起服事之前,許多的果子會持續失去。這些傳福音的傳講、醫治病人,並使人轉向主絕對比什麼都不做來得好,但一定要有教會興起,來使新信徒可以在那裡與基督的關係成長,並在主的肢體中找到他們合適的位置。

正如約翰壹書四章20節告訴我們:不愛我們的弟兄就不可能愛主;不愛祂的教會就不可能真的愛主。我們若愛祂,我們一定會幫助祂的新婦成為大君王配得的新婦。她是祂心中最大的渴望,倘若祂的滿足是我們心中最大的渴望,我們就會幫助教會為主預備好。事實上這是我們可以為主預備道路,為祂的國度建造大道的主要方式。

(摘自 喬納 word for the week, 7/09/2007)