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by Rick Joyner
8/21/2006
當我們這週持續簡短探討神國體制時,我們將思想在此體制中的民主地
民主是由教會所誕生的,這是宗教改革的偉大貢獻之一
豪無疑問,主將成為國度中最大的權柄,祂清楚教導:這世代忠心
神創造人的兩個基本原因是為了耕種園子並且掌權於其上
在園子裡,許多神與亞當、夏娃之間的團契環繞著人的創意是如何被加
民主如何能成為人類掌管地上的方式呢?當然,有些掌權者與民主並不
我們也需要思想在神國度中民主的形式,所有事物將在那裡達成ㄧ致的
再一次,我們在這個世代看見一部份,知道一部份,也預言一部份
托爾斯泰在他其中一本偉大小說的開頭有一個深刻的陳述:
我們也必須將思考,民主或許是在邪惡時代中統治而設計出的最好政府
我的重點是民主是由宗教改革所誕生的產物,它是單靠信心而活之啟示
現在似乎主將開始用鐵杖來統管祂的國度,當然祂的目標是為著人類與
對真實的敬拜或順服而言,選擇是很重要的,那即是何以分辨善惡樹會
我有許多朋友被教會體制的民主形式傷害到他們不想再回到那裡
耶和華如此說:你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前
所以,我的結論是什麼?我們需要行在謙卑中,明白我們只有看見一部
在此時,教會體制所施行的民主似乎攔阻進步並且妨礙主動性。然而
我們正活在偉大教會在各地爆發的時候,超大型的教會在數十年前完全
我們正活在尋求恢復所有物的時候,我幾乎每一天都花一些時間尋求瞭
主每一次撒麥子時,仇敵就在『相同的田地裡』跟著撒下稗子
那撒好種的就是人子;
田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子;
撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了
將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。
人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從祂國裡挑出來,
世界的末了大收割的時候,我們可以預期使者會來將稗子薅出來用火焚
(摘自 喬納 word for the week,
8/21/2006)