於2005-03-21發佈

當我們大量來研讀加拉太書五章18-21節情慾的事,似乎與我們末世預言的研讀走向有些不同;然而,倘若我們要預備末世或現在,對此的瞭解則是必要的。與主連結比單單瞭解在末世所發生的事來得重要的多,惟有連結於祂,我們才會看祂所看,聽祂所聽,並開始瞭解祂的心意,好使我們可以正確地觀看並瞭解每一件事,包括聖經的預言。

緊接著我們要看到加拉太書所列出來的情慾的事是『邪術』『巫術』。當然真正的基督徒是不會牽涉巫術的,但事實卻是大部分都有,即使在不知道的狀況下,怎麼會這樣呢?

首先,我們所想到的巫術通常是其中最極端的形式,如妖術和魔鬼崇拜。但就像許多仇敵的工作,通常是狡猾的、似乎無害的,甚至是善意的形式,使那些並不真的想為他人帶來傷害者掉入陷阱。他們可能甚至有著好的意圖,事實上卻是使用巫術的一種形式。

所以我們需要先定義為何巫術,有一些屬靈的定義很少在字典中找到,但我們要從保羅在哥林多前書二章12-16節所寫的來看:

我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。

然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。

誰曾知道主的心去教導他呢﹖但我們是有基督的心了。

為此緣故,我在多年前就尋找巫術的定義;然而,當保羅在這裡說:『我們是有基督的心』(不是他個人所做的),他指著我們應該共同擁有的事情。因此,我總是尋找他人來得著我所沒有的定義。這也表示我要與你們分享的可能並不完全,但我認為它是正確的。

巫術是假冒的屬靈權柄,它利用任何有別於聖靈的靈來操縱或控制他人。這可以為著我們個人的目的來完成,或是一個崇高的目的,甚至一件我們感到為主來作的事。我們可能納悶怎麼會有人嘗試使用巫術或魂勢力來完成神的工作,但的確有許多人如此嘗試,造成從古至今在教會歷史中一些最糟的屬靈災難。一個崇高的目的無法為邪惡的方法開釋,在一個計畫上打上主的名號並不表示主在其中。

主是萬王之王,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,以無比的尊貴移動,試圖掌控他人完全不是祂的作為。因此,凡事靠著祂的聖靈移動的人,就在一個真正的屬靈權柄中。

正如上面所述的,人們不只有可能,更是普遍利用假冒的屬靈權柄或巫術來試圖完成神的目的。他們操縱人們,或利用控制的靈使他們委身並完成工作。我們可能宣稱這些建築物是為主而被建造的,但祂不會用祂的同在來祝福它們。這就像大衛王試圖把神的約櫃放在一個新的公牛車上,運回耶路撒冷。在聖經中公牛指的是天然的力量,而我們常常認為我們可以倚靠自己的力量把神帶到我們的地方。大衛為此愚昧付上代價,而許多出於善意卻錯誤引導的基督徒也是如此。

我的女兒和我最近到一些賣二手車的車廠,為她找一部可以上大學代步的車子。其中兩個地方讓我們覺得很喜樂,銷售員非常令人愉悅,他們想要賣車給我們,但我們一點也不覺得有壓力,而我們去的第三個地方則剛好相反。我不記得是否在任何潛在的商業交易中,自己曾被如此的操縱所支配。當我們離開,我的女兒說她感到『很令人作嘔』。我認為整個體驗很類似把你的手放在絞肉機中。我決定再也不踏入他們的店中,更不會向他們買車。你可能在遍及那樣的商業中感到詭詐與操縱;不幸地,它使我想到一些我曾去過的教會,這些銷售員很像我所遇到的一些牧者。

我不是要否定教會,因為多數教會就像我前面去的兩家車廠,很少像第三家。然而,第三家車廠之所以能維持生意,以及此類教會能繼續開門的原因,是因為許多人允許自己被這樣操縱與掌控。正如保羅在哥林多後書十一章20節悲嘆說:

假若有人強你們作奴僕,或侵吞你們,或擄掠你們,或侮慢你們,或打你們的臉,你們都能忍耐他。

哥林多的教會仍被認為『屬肉體的教會』,上述經文可能就是在這教會所彰顯的肉體基本形式,或情慾的事。他們可能是他們所回應之權柄的結果─屬肉體的人回應屬肉體的權柄。

我們現在可以在我們心中與教導中,繼續責備哥林多教會,但是倘若他們在今日仍存在,他們將是地上最屬靈的教會,儘管他們有許多的瑕疵。因為大部分人實際上活在基本肉體的地方,包括大部分的基督徒、車子銷售員與教會,就像我前面簡短描述的,他們不但持續營業,而且大大興旺。然而,我們可以期待一件事,許多短暫的成功將顯明最終的失敗,正如哥林多前書三章10-13節所告訴我們的:

我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。

因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。

若有人用金、銀、寶石、草木,禾?在這根基上建造,

各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。

出於情慾的事或肉體力量所節果子的工作或成就,將必須靠著肉體來維持。這樣的工作越大,就需要越努力來維持,因而帶出操縱與掌控的生長,直到領導者與人們在壓力下毀壞。諸如此類的事情你可以在整個歷史毀滅性的工作上找到,那些人原本是要做主的事工的。

在政治、商業,有時甚至在家庭關係中,這些操縱與掌控的形式似乎成為人類關係建造的結構,在這個世代尤其顯著。在神的國度上,或那些真正被神建造的人身上卻不會如此。

我很淺顯的討論這形式的巫術,正如我們事實上也非常淺顯的討論情慾的事。我們無法在每週一話這樣短的版面更深入來看;然而,我真的想觸及一個越來越受歡迎的巫術形式─就是毒品的使用。

『邪術』『巫術』這兩個字都代表召喚或施法召喚其他的靈,這是神的子民向來嚴格被禁止的,我們不能同時事奉主又事奉魔鬼。值得注意的是『邪術』『巫術』在新約中的希臘文是pharmakeia,所衍生出來的英文字便是『藥房』(pharmacy)。

為何妖術的極大部分都涉及製造混和藥物的一個原因,可能可以使吃進去的人帶著超自然的能力,真的很有效。這意味吃藥能使我們向魔鬼敞開嗎?我們需要區別提供身體醫治的藥物,與其目的是為了改變我們意識的藥物。然而,倘若我們故意吃那些改變心志的藥物,我們就可以對魔鬼的壓制敞開自己。持續下來會受到更多壓制,到一個地步就會引致被鬼附,以致我們無法再控制自己,而是魔鬼控制我們了。

當然,光是這方面的研究就可以出一本書,也應當受到更多的關注,勝過我們在這裡簡短的描寫。在我們時候日益增加的縱情酒色與越來越多的使用非法藥物之間是相互關連的,這是經由魔鬼傾倒下來的地獄之門,不要在你個人的生命中向這扇大門敞開。

讓我們也下定決心,在我們的生命中不要有任何一件事是神不要我們擁有的;因此,我們要追求神要給我們的,以及聖靈要我們去做的事,這樣的事總是結出聖靈的果子。