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前三個禮拜我們說到在此時最受歡迎的經文之一,在箴言十三章
22節:『…罪人為義人積存資財。』這是一個真實的應許,藉著許多其他聖經預言印證,凡是為其預備的人都將經歷,此也應成為我們為這些時候預備的一部份。在箴言八章
18節智慧擬人化說:『豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。』從經文來看很明顯追求智慧才是通往真實的道路,並且有恆久的財富。顯而易見,在智慧之前所得著的財富反而是咒詛,並非祝福。從報導中有一個很好的舉例,是關於中了樂透彩券的人生活如何改變。似乎大部分人在很短時間不但用玩所贏的錢,甚至到後來比先前更貧窮收場,人變得苦毒、沒有朋友,也失去先前的工作。或許有一些人因為贏了樂透彩券而更好,但是我尚未聽到任何一人,在贏了『極大的財富』五年後,生活反倒更好的例子。
箴言二十三章
4-5節的描述再適合也不過了:『不要勞碌求富,休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎﹖因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。』正如箴言二十八章22節所證實的:『人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。』使徒保羅在提摩太前書六章3-10節,有關於此最深切的勸誡:若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,
他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,
並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。
只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
但是,正如我們先前所摘錄的箴言八章
18節中所陳述的,有一種恆久的財富來自追求智慧。箴言十五章6節也聲明:『義人家中多有財寶』這裡看來似乎有一些矛盾,但是在關於財富的聖經教導,真的一點衝突也沒有。關鍵似乎在那些追求財富的人,在得到之後可能不會保有太久,也會因它而帶來麻煩。然而,那些追求智慧與公義的人,可以被託付財富,對他們將是一個祝福。箴言十三章
11節說:『不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。』正如箴言十二章27節證實:『殷勤的人卻得寶貴的財物。』每一個人都想要財富,但很少人願意為一個恆久的財富付上代價。勤勞或辛勤、持續的工作將產生供應『恆久的財』的智慧,如此就是『公義』,或行的正的人,以致他們可以被託付財富。以正當方式所得的財將成為我們的僕人,以不當方式所得的財將成為我們的主人,而且是一個非常苛刻、不穩定的主人。主曾經對我說錢財才是我們最不貴重的資源,它是一項資源,也真的有其價值,但是它永不應該成為我們生命的主要追求。我們需要知道如何管理我們的錢財,以致我們可以被託付更大的豐富,例如聖靈的恩膏。地上又有什麼價值可以被醫治或預言的恩賜取代呢?
主耶穌自己當年口袋身無分銀行走各地,當祂真的有一些錢時,祂把它給了猶大,一位耶穌和其他門徒眾所皆知的小偷,似乎主在測試祂未來的領袖。主耶穌有著所有天上的資源隨祂使用,倘若祂需要餵飽五千位群眾,祂只要用一點點的餅和魚倍增,甚至還綽綽有餘(參考太
14:16-21)。哪一個是你想要的─用錢買食物給五千人,還是像主一樣擁有進入天上倉庫的能力呢?我們一定不要忘記,主不僅為著救贖而來,祂更是為了教導我們如何過活而來。每一位基督徒的最大呼召就是要向祂一樣,並做祂曾經做過的事。我們也被呼召過一個同樣可以進入天上倉庫的生活。
這意味著我們應該全部放下工作,像祂一樣傳道嗎?除非你想要餓死?祂曾像大家一樣工作,直到祂領受從父神來的任務。當我們受主委任時,我們也可以過那樣的生活。
即便如此,耶穌在地上只有很短暫的時間傳道,教導天國的道路,他的使徒們則有較長的時間。使徒保羅大部分時間也像耶穌一樣四處行走傳道,偶爾他會以織帳棚為業。像保羅這樣有恩膏的人,這樣做看起來似乎浪費很大的時間。當我詢問主時,主告訴我倘若保羅不願意工作,他就不會被託付極大的權柄和經歷。
十二個使徒大多數時間過著像主耶穌一樣的生活,但他們有時也有極大的天然財富來管理,例如當信徒們帶來所有他們的財產,並把財產放在他們腳前時(參考徒
4:32-35)。很顯然他們並沒有做的很完美,例如他們似乎遺忘了一些寡婦,他們似乎也必須在教會創立一個全新的事工,任命執事來管理。我要強調的是凡事都有定時。在我剛開始五年的事工,我也是過著『信心』的生活。我並沒有支薪,也沒有為自己收奉獻,下決心除了主以外不告訴任何人我的需要。我幾乎每天都過著神蹟不斷的生活,接著我被告知將有一個工作以供應我的需要。我當初並不明白,直到主顯示我要建造的事工。我需要學習一些非常實際的事情關於財務與管理,我現在仍然在學習。現在我結合了實際操練、辛勤工作,以及越來越大的財務神蹟。主顯示我透過這樣的方式,我將能同時觸及天上與地上,以致我可以協助在兩者之間建造橋樑。
我曾經問過一個人他做什麼,而他很傲慢地回答『靠信心過活,信靠主來滿足他的需要。』我接著問他的太太做什麼,她則回答說:『我工作好讓我的先生可以靠信心過活!』
我們離群索居的生活似乎持續吸引一些人,誤認為自己要靠信心過活,實際上他們卻只活在人們因憐憫他們的家庭,而供應他們的生活中。提摩太前書五章
8節的經文,似乎他們從來沒有讀過,但是我們一定要向他們指出:『人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。』倘若他們真的有如他們所宣稱通往天上的窗口,他們就不會持續的成為他人的負擔,而是用主的方式來供應他人。在馬太福音二十二章
29節,主很遺憾他們的錯誤,因為他們不明白聖經,也不曉得神的大能。如此來看,基督教最大的悲劇之一,莫過於那些最明白聖經的人,卻不曉得神的大能,而那些可能知道祂大能的人,卻不十分明白聖經。我們的目標應該是要明白聖經,也要曉得神的大能,並活在其中。唯有藉此,我們才可以不再犯下同樣的錯誤。出於紀律或信心並不重要,而是信心中帶著紀律。倘若我們致力於尋求主的性情,勝過尋求財富,我們就能被託付更多的財富。正如魔鬼試圖試探耶穌,倘若你拜牠或用牠的方式做事,牠將會給你全世界。因此,為著財富的緣故而尋求財富,將會成為最大的網羅,但是讓我們來尋求天國真正的富足,同時也不輕看主託付給我們的任何事情。