於2004-09-06發佈

上週我們討論到看重真理如同最大珍寶的人將會如何,他們將如何領受瞭解,並且脫離『說乖謬話的人』(箴言212),此指著人的罪。我們也看見此被建造在帖撒羅尼迦後書二章8-10節:

那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他。 這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事, 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得救。

這裡我們看到不是有真理的人就會得救,而是那些『愛真理』的人。我們一定要致力於不只尋求真理,更要喜愛真理。一個人可以為了許多自我本位的理由來追求真理,因而誤用真理;因此,凡是在要來的時候不會被矇騙的人,不光是那些有真理的人,而是那些愛真理的人,這當中有很大的不同。

這就是為何我們追求末世預言的瞭解,不僅僅在瞭解將發生的事而已,更是為何要發生,並認同在其中有著神的公義和公平。我們的目標是藉著在主的目的中與祂連結,以進入在我們時候的事件中。

為此緣故,我們應該竭力追求真理,我們應該愛真理到一個地步,甚至歡喜承認自己在某些事上的錯誤,好叫我們可以學習真理。我們應該愛真理超越我們個人的驕傲,驕傲造成起初的墮落,撒旦的墮落,從此之後驕傲也造成大部分人的墮落。當我們上週讀到箴言第二章時,追求神道路的知識產生智慧和謀略。本週我們將更深入來看真智慧的主要特性之一─愛責備。

現在讓我們花一分鐘來想一想:你喜愛被糾正嗎?聖經中清楚指出真正有智慧的人喜愛如此,倘若我們要瞭解時候,這是相當重要的,因為要來的將會與現今世代的方式相反。這世界的靈仍掌管著許多神學與末世論(對末世的研究);我們不只必須對責備敞開,還必須愛它,以致能在許多層面分辨真理。

正如我聽到一些傳道人說,當第七印被揭開時,『天上寂靜約有二刻』(啟81,這就是人人將燒掉他們末世表的時候!要真發生還不太容易,但是我認為倘若我們現在就燒掉,可能還會好一點。所以,坦白說我們的一些珍貴末世論,可能需要一些修正,讓我們一起來看聖經是怎麼說到愛責備的。

在箴言一章23節智慧說:『你們當因我的責備回轉;我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。』下面兩節與三十節說,倘若我們拒絕智慧,不肯聽從,我們便是『不聽我的勸戒,藐視我一切的責備。許多智慧的忠告將會被責備,所以倘若我們拒絕被責備,我們便是拒絕智慧了。

在箴言三章11-12節告訴我們:『我兒,你不可輕看耶和華的管教,也不可厭煩祂的責備; 因為耶和華所愛的,祂必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。』大部分的人都有將管教和責備當作拒絕的傾向,在主裡面卻是完全相反。在世上對我們最可怕的事情,應該是主不再管教我們,此將是我們不再是祂孩子的跡象。無論祂如何管教,或透過誰來管教,我們不接受就是拒絕智慧和真理,直到我們看待管教如同祂愛我們的證據。為此緣故,讓我們花一些時間來看看這方面的經文。

謹守訓誨的,乃在生命的道上;違棄責備的,便失迷了路(箴言1017)。

喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類(箴言121)。

棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮(箴言1318)。

愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識(箴言155)。

捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡箴言1510)。

聽從生命責備的,必常在智慧人中。棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑(箴言1531-33)。

人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治(箴言291)。

杖打和責備能加增智慧(箴言2915)。

當然箴言是一卷智慧書,愛責備並接受它是箴言的主要論述,因為它是智慧的主要特性。現在讓我們從新約來看此類的論述。

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:『我兒,你不可輕看主的管教,被祂責備的時候也不可灰心;因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。』

你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢﹖

管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。

再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服祂得生嗎﹖

生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分。

凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。所以,你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來; 也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不至歪腳,反得痊癒(希伯來書125-13)。

這裡我們看見我們如同他人一樣,管教或糾正在一開始時絕對不好受;然而,我們變得越成熟與智慧,我們就會感謝那些帶給我們生活中所需要管教的事情,我們應該不要逃離。

為此緣故,聖靈被差遣來引領我們進入真理、認識耶穌,也被差遣為要我們知罪。再一次,我們在世上最可怕的事,莫過於我們逃離生命中的罪,不願被糾正。倘若我們是神的兒子,管教和糾正一定會臨到我們。

正如雅各書四章六節所言:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。』就算地獄所有的魔鬼緊追不捨,都好過有神在我們生命中的抵擋。倘若我們真的領會這點,我們就不會想要做任何事來高舉我們自己,反而尋找每一個可以謙卑自己的方式。真實謙卑的最基本特性之一,就是可以被糾正。倘若你真想要知道你有多謙卑,想一想上次你被你認為比不上你的人糾正時,你的反應如何。當然,那正是主常常用來測試我們有多謙卑的方式。

願意被糾正不代表我們必須自然而然接受每一個人的意見,告訴我們如何需要改變,這一定會使我們一直在打轉。然而,這不意謂我們應該真誠地對所有指正敞開,不管其來源。倘若它證實對我們有益處,我們則應該用感恩的心來擁抱它。

我一再重複強調此點,是因為我知道倘若這不是我們生命中的基本特性,我們便無法通過要臨到世上的事。神要處理人的首要問題便是人的驕傲,那些看重驕傲超過喜愛真理的人,將很快會瓦解。祂為愛祂與愛祂真理的人所預備的,實在好得無比。