於2004-07-05發佈

上週我們複習並更深入來看如何認出與進入神的國度,我們也看到公義和公平如何成為神寶

座的根基(參考詩篇8914)。因此,我們預期會在神為著預備祂國度的再來,所做的每一件事的根基上找到這些。智慧的人將學習認出祂的公義和公平,並使自己建造在其上。

本週我們想要開始更深入來檢視魔鬼國度的根基;基本上,我們可以預期魔鬼的國度一定建造在神國度的對比位置上─不公義和不公平。這是真實的,但要辨認牠的不公義和不公平是更困難的,特別是在發展的初期階段。事實上,在初期階段魔鬼的不公義和不公平,可能看起來比真正的公義和公平還要更公義、公平。倘若我們沒有基於聖經而有著對此完整的定義,勝過墮落人類的哲學時,它們看起來更似是而非。

再一次,我們必須謹記在心:敵基督的並不太多抵擋基督,乃是尋求代替基督。同樣地,魔鬼的層面並不是正好與主在做的事相反,乃是相似的仿冒。在牠的狐狸尾巴露出來前,牠只能一度與神的國度平行運作而已。就好像老鼠藥通常含有百分之九十八的美食,其中只有百分之二的毒藥,否則老鼠就不會接近,而在魔鬼最致命且迷惑人的詭計中通常也是如此。

為此緣故,魔鬼的國度在建造時,特別是在形成期,可能看起來比主所建造的國度還來得公平和公義。這即是押沙龍如何誘惑以色列跟從他,取代祂的父親大衛。他日復一日坐在門口,表現得比他的父親大衛還公平、公正與敏銳;然而,一旦他得著權力時,他的本性就開始顯露出來了。無可避免地,每一次都是相同的情況,一旦得著權力,看起來似乎正確和公平的,轉眼間變成全然扭曲的邪惡與不義。

不公義、憎恨或自憐,都可以為惡者敞開大門,建造權柄在其上。正如我們先前所講的,魔鬼常常藉著人們的傷口開始牠的迷惑攻勢。牠會說:『你沒有受到公平對待』,或是『沒有人瞭解你』,這即是為何牠被稱為魔王,或『蒼蠅王』。蒼蠅群集在傷口上,魔鬼與牠的爪牙也是如此。然而,牠並不是在醫治傷口─牠只不過是利用它們。正如蒼蠅在異夢與異象中通常代表謊言,魔鬼用牠的謊言群集在受傷的人身上,為著傳播牠致死的疾病。

當邪惡國度的本質無法隱藏時,通常都已經太晚阻止其預謀的壓制與毀滅。到了發生的時候,在人心上的欺騙面紗經常厚到無法看穿它。那些可以看穿的人通常又被恐懼綑綁,以致他們不想承認他們所看見的。

在近代歷史中,魔鬼如何建立牠的國度其中之一最明顯的例子,是發生在1930年代的德國,其允許納粹擁有權力。這對我們而言是一個瞭解的關鍵時期,因為魔鬼無所不用其極的試圖並拿下整個世界,以阻擾神國度的到來。歷史的重大疑問之一是:可以算為世上最足智多謀的德國人,是怎麼向如此的邪惡臣服的呢?

大多數歷史學家都同意,凡爾賽條約加諸在德國上過度惡劣的情況,結束了第一次世界大戰,卻使德國在戰後無法復原,反而為希特勒與納粹敞開了主要的大門,在那裡得著權力。這也成為二次世界大戰的主要成因,帶來了更多的毀滅。

那段時間在德國所發生的事,還導致其他非常重要的疑問產生。但是我們在其中所學到的功課,仍舊無法充分回答,即使有不可計數的書被寫成,關於那時期的電影被拍成。甚至更值得注意的,教會被稱作世界的光,卻沒有在當時發出重要的聲音,因此對世界的終極問題無言以對。

其中一個關於納粹掌權最令人震驚的事實,是他們使用教會成為跳板來獲得權力。他們所使用的不只是一個機構而已,而是成為歷史上的最佳例子之一:魔鬼是如何在神的殿中─教會找到位置,使自己成為神。教會又是如何無法認出像納粹般邪惡運動的本質呢?為何一些教會領袖甚至稱希特勒為再來的基督,稱第三德意志帝國是神國度在地上的開始呢?

惡者如何獲得國家的掌控權之相同模式,在今日的世界中到處可見,幾乎包括每一個『西方』國家。一些真的很好的國家似乎以迅雷不及掩耳的速度重蹈覆轍,掉入過去歷史上最嚴重的錯誤。正如德國曾一時成為地上最有學術、文化的國家,卻輕而易舉的轉變成最殘暴、無人性的國家。相同的事可能會發生在任何國家中,事實上似乎已經再次開始了,規模甚至比以往更大。藉由敵基督政府來毀滅人類是魔鬼終極企圖的根基嗎?很容易理解為何許多人認為它是。

在過去的十五年間,我花了非常多的時間在歐洲,我目前仍花許多時間試圖瞭解當地的趨勢。有時很難相信我所讀到、聽到的竟然是真實的。古老格言說:『不記取歷史的注定要重蹈覆轍』,這句話似乎特別是在說歐洲。整塊歐洲大陸現在正再一次向著寬廣的大火中跋涉,破壞性可能比之前的世界大戰還大,到目前為止卻沒有任何一個公開的聲音發出警報。

藉著此歷史的重複,我並不是在說毀滅會再一次橫掃德國。事實上,我認為德國可能會成為第一個意識到回教國家的威脅正逼近的國家,並在此時成為解救歐洲的極大希望。因著納粹年代使得德國人更有智慧,但也因著在納粹年代的罪惡感,使他們仍被控制,害怕對他們所察覺的事情作出反應。他們在歐洲的鄰國似乎更樂於利用這樣的罪惡感,來為自己的利益擴大效應。

歐洲的其他國家應該已經從第二次世界大戰中學習良多,應該有著非常不一樣的世界觀,反而看起來更漠視於現在將臨到他們的事。值得注意的是,一些地方數世紀以來一再的受制於最殘酷形式的暴政,似乎完全無法看見暴政的根將再一次萌芽;更糟的是,他們對試圖要幫助他們看清的人充滿戰意。

即使我們在德國歷史上的納粹時期可以學習良多,我們不應預期要來的會戴著納粹黨徽,或者再一次取得權力,完全像在德國的模式。政治與掌控的靈似乎獲得通道進入,在每一個運動中看起來都不同,最終成為神每一個動向的旁門左道。將臨到世界的看起來雖然和在德國所做的不盡相同,但也夠相似到足以用知識與分辨力認出,倘若我們保持清醒。

我們也必須思考,一些德國基督徒與政治家是如何從一開始就分辨出納粹運動的本質?他們是如何做到的?即使他們在那時期是最英勇與尊貴的化身,為何他們沒有成功的揭發當時的危險呢?

雖然聖經指出在1930年代侵襲德國的殘暴政權,將在某一時間掌控世界大部分地方,但是聖經中也清楚表示,它不會處處得勝,也不會得勝太久。到時會有整個國家,甚至整個區域不受其害,如何辦到的呢?那時在一些地方會有史無前例的黑暗,在其他的地方則有史無前例的榮耀。有智慧的人現在會問這些問題:什麼使這兩者截然不同?我們要如何為要來的作準備?

(摘自 喬納 word for the week ,6/28/2004)