所以要站穩了，用真理當作帶子束腰...

保羅在四節中第三次提到：『站立』或『站立得住/站穩了』，他一再重複是因為這對一個得勝的基督徒人生極為重要。我們必須下定決心我們不被擊倒，也不撤退，我們絕不在真理中向仇敵讓步。撤退絕不是一項選擇，如同雅各書四章7節所言：『你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。』 抵擋便是拒絕讓步的爭戰，我們必須在神所託管給我們的真理上堅持到底。

保羅在解釋如何穿戴神所賜的全副軍裝，一開始他要我們用真理當作帶子束腰。在聖經中『腰』通常使用在生殖方面，要用『帶子束腰』就是為自己穿戴的方式，能讓生殖器官都被保護到，當然這裡所講的是屬靈方面的，所以我們要如何用真理當作帶子束腰呢？

首先要考慮到聖經多次提到不生育的詛咒，原本是要人們『滋生繁多』（創世紀一章22節）。當然有些人雖天生無法生育，卻有許多屬靈孩子，如同我們在以賽亞書五十四章所讀到的。也有一些人是為了神國度而獨身，例如保羅，卻有許多屬靈孩子。然而每一個人皆應有屬靈孩子，我們要如何在靈裡繁殖呢？我們要用我們的話來做到。

正如主在撒種的比喻所解釋的，種子就是神的話，話就是種子，話能發芽結果，如同箴言十三章14節所告訴我們的：『智慧人的法則〔或譯：指教〕是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。』在箴言十八章21節也提到：『生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。』此將我們引至一個重要的問題：我們所播的種子是屬於那一種？我們的話語所結的是生命的果子還是死亡的果子？這就是為何保羅要我們用真理帶作帶子束腰，我們要凡事據實所言，好叫我們從話語中生出生命，正如主在馬太福音十二章33-37節所言：

「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心?所充滿的，口?就說出來。 善人從他心?所存的善就發出善來；惡人從他心?所存的惡就發出惡來。 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來； 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

倘若我們的話是實話和生命，我們就必須以真理覆蓋自己，我們必須熱愛真理、追求真理，並視它如同最大的寶藏般緊握不放。我們必須藉著只說實話以尊崇真理，真理是委託給我們最基本卻最珍貴的東西，在我們生活所有中，真理都是我們最重要的摯愛。這就是我們為何在帖撒羅尼迦後書二章10節讀到：並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受『愛真理的心』，使他們得救。這就是我們用真理帶作帶子束腰的方式─我們愛真理愛到我們可以持續用它覆蓋自己。

當然我們這裡所指的真理就是神的話，正如一個武士每日早晨起來，穿戴軍裝以備抗戰，我們每早起來的第一件事，也需要用神的話來覆蓋自己。聖經中還有許多處告誡我們，每天的第一件事就是專心在神的話語上。過去祭司每天要做的第一件事，就是在洗滌盆裡洗淨自己，此代表神話語的潔淨。當時以色列的孩童每早的第一件事，就是收集從天而來的嗎哪，此代表神活生生的話語。這裡我們看見，我們開始穿戴全副軍裝，是先以真理帶作帶子束腰。倘若我們每天的第一件事，只要花一些時間在神的話語上，我們的生命一定會改變。

我們也應該注意靈?的不生育，在聖經中它和天生的不生育出現一樣多次，我們必須保護我們靈?的生殖能力，唯有單單專注在真理─神的話中，我們才能做到。