於2004-02-09發佈

我們已經研讀種族主義在末了如何扮演關鍵角色,正如主在馬太福音二十四章7節所指出的:『民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。』正如我們先前所讀到的,希臘原文『民』翻出來就是『種族』,此即說明種族衝突為末世的主要徵兆之一。我們先前也曾解釋了一些種族主義的邪惡根源,以及倘若我們要在要來的黑暗當中成為光,我們有多必須從中得自由。現在,我們要來看此邪惡的另一方面,當未來揭開時,它將對我們瞭解未來更加重要。

正如我們早先也提到,當主在馬太福音十三章39節說:『收割的時候就是世界的末了…』這不只說到靈魂進到神國度的最大收割,更意味著成熟已來到,人所種的每一件事無論好壞都要收割。光將越來越亮、越來越榮耀,但邪惡也在同時完全成熟。

當保羅在加拉太書六章7節寫到:『不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。』這是一個屬靈真理,給予我們許多的洞悉,以進到末世將臨到世界的事情中。當我聽到有一個人說:『我年輕時種了許多「野麥子」,從那時起我一直禱告無法收成。』這對我們每一個個體、種族都是千真萬確的,我們需要一些的無法收成,而確保其發生的方式就是十字架,耶穌的十架打破此咒詛。

然而,正如以色列的孩童若沒把血塗在門上,他們就無法在殺害並吃逾越節羊羔時得著好處。在我們的生命中也有許多的門,我們必須在其上塗上寶血。光知道耶穌為我們贖罪還不夠─必須有寶血,這對我們個人、國家或種族都是千真萬確的。主真的傾向看見萬民如同種族群體,而非只是引起政黨與戰爭的國界,這就是為何我們在馬太福音二十四章7節看到主區分『民』與『國』。這裡所說的萬國就是我們所認為的萬民,這些都是人類權柄的領域,我們一會將提到,但是我們現在先集中在種族群體或萬民上。

倘若我們檢視今日世界的種族衝突,我們將發現有其歷史根源,我們通常稱他們中間流著『不好的血液』。他們所需要的是好的血液─耶穌的寶血用在他們身上,除此之外什麼都無法醫治這些衝突的根源。

我們可以消除這些古老的傷口嗎?不能,聖經的話將會應驗,在末日時種族與萬國之間將有人類權柄層面的衝突。然而,我們知道至少有些衝突會減少,有些則可以避免,目前正在經歷最深也最難以平息的戲劇性衝突之一─中東,我們將在以賽亞書十九章19-25節看到:

當那日,在埃及地中必有為耶和華築的一座壇;在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。
這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華,祂就差遣一位救主作護衛者,拯救他們。
耶和華必被埃及人所認識。在那日,埃及人必認識耶和華,也要獻祭物和供物敬拜祂,並向耶和華許願還願。
耶和華必擊打埃及,又擊打又醫治,埃及人就歸向耶和華。祂必應允他們的禱告,醫治他們。
當那日,必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。
當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;
因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:
「埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!」

亞述的土地包括現今的伊拉克,還有環繞以色列到西乃半島的土地。很少人教導末世時包含這段經文,因為他們不知道如何將其融入在他們其他的信念上。那些使用這段經文的人經常把它歸在千禧年,也是不通的,因為那時不會再有『壓制者』。這是一個尚未應驗的預言,所以我們知道一定會在末了前發生,看似毫不可能,但在這世代結束以前中東將會充滿和平。

倘若這追溯幾千年前的終極衝突都可以被醫治,我們又怎能對其他的失去信心呢?魔鬼加倍辛勤的撒下邪惡的種子,並在六千年前就種於人裡面的不停澆水。在末世將有極大的黑暗與衝突,遠超過有史以來的一切,但就在那裡有最大的光明,以及一些最大的得勝,因為神在人裡頭所撒的真理,將在末了以前大大應驗。

這並沒有否定一個事實,那就是主若不縮短這些日子,就不會有人存留下來。魔鬼不只試圖毀滅人類,還有地球,因為它將成為神的居所,以及歷世歷代真理大於謊言的見證人。即使主將介入以阻止此最大的毀滅,但是當末世來時也會有許多真理的得勝,以及真實又正確的道路見證人,此將成為永恆極大的見證人。同時魔鬼將拼命,因為牠知道時候不多了,牠將帶來一些最危險與致命的衝突。

自從主一開始把應許給了亞伯拉罕以來,魔鬼長久以來的主要目標之一便是徹底摧毀猶太人。很遺憾地,魔鬼似乎比許多基督徒還瞭解神在猶太人身上的目的。魔鬼以為將猶太人擊散在萬國中就可以毀滅他們;出乎意料之外地完全不管用,而現在主要『再一次』聚集他們回到他們的地土,正如祂曾應許的。

魔鬼現在藉著毀滅以色列來盡其所能的毀滅猶太人,但卻毫不管用。事實上,到時的和平將在中東產生,這樣大的和平在地上萬國間從來沒有過,魔鬼將會對其餘人感到憤怒,不顧一切地尋求毀滅整個地球,牠幾乎要成功,但主會減少那些日子。

即使在極大患難之時,仍有一些地方的民與國和平相處─就是那些向主屈膝之地,正如我們在上段經文所看見發生在埃及的事,『埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華』。十字架要如何在種族間醫治這些古老的傷口呢?這是我們當今應該詢問的最重要問題之一。

首先,許多人有一個誤解,認為時間會醫治所有傷口,這絕對不是真的,或許需要花時間來醫治他們,但是時間本身無法醫治。因為任何傷口得醫治,一定是有某個東西包紮以防止感染,然後傷口才閉閤。不管在身體或文化的傷口上都是真實的,歷史不斷證明凡是企圖隱藏或關閉傷口的,反而造成致命的感染,允許傷口再次破裂。為此緣故,主會很確定在事情結束以前,對付因著祂的子民不義所造成的傷口,正如我們在撒母耳記下二十一章1節所看到的:


大衛年間有饑荒,一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」(撒母耳記下21:1)

大衛的政府是在為先前政府的罪受審判,因為祂的百姓先前所做的不義尚未被對付,而主不會輕易放過。我們的神是公義的神,所有錯誤的終要成為正確的,並要從祂自己的家中開始,但最終會臨到全世界,當祂公正統治全地之時。

因為這個不義,大衛必須把掃羅的兒子交給基遍人,他們把掃羅的兒子都殺了,當作掃羅不義之賠償。大衛唯有透過賠償基遍人才能解除審判的原因,是因為當時是在律法以下,在律法以下只有一個方式可以除去這些罪…『以眼還眼,以牙還牙。』(馬太福音5:38)。

如今倘若全世界都要用相同的方式來償還不義,可能將無人可以倖存。耶穌的十架即是神用來作為世界的罪之賠償,當我們轉向十架,我們的罪便得赦免、饒恕與取消。當我看遍新約,福音不單傳給個人,還有萬國。十架也可以被用在萬國上,十架的大能可以醫治這些國家與文化的傷口,而且是唯一的治療。

正如我們所看見的,在末世多處有飢荒,這些也是因為隱藏不義,卻又尚未被醫治所導致,正如大衛王的案例一樣。這是為何和好運動近來被興起,在我們的時候似乎是相當獨特的,他們重要到一個地步,可以破除咒詛,並且在要來的時候拯救許多人,如同之前所撒的種開始完全成熟了。

再一次,我們反覆研究這些問題,是因為我們的目標遠超過只知道末日的徵兆而已─我們想要為其作準備。有一個真正的使徒性事工將在教會裡被恢復,並連結真正的使徒,將事先與世界的黑暗交戰,還有促使人類在黑暗中的終極事件交戰。這樣大的災難,世界未曾有過,以後也不會再有,教會將顯出最大的榮耀。

在基督裡,患難要轉為得勝,在祂裡面我們注視要臨到的事,好像世界從沒有過的最大勝利!所有的事的總結就是我們大獲全勝!十架將得勝。這是我們在瞭解這些時候必須依據的基要真理。那些真實行在光中的絕不撤退,當你在夜晚打開窗帘,黑暗無法進入並充滿房子,而是光要照亮黑暗,因為光明強過黑暗。當它變得越來越暗,我們的光就會越來越亮,罪在哪裡顯為多,恩典就更顯為多。

現在是瞭解如何有效行出來的時候,又如何融入天國福音向萬民的傳講。因此,我們下週將繼續這個話題,雖然已經贏得極大的勝利,但這些時候的基本議題與工作才正要展開。

我們被當作福音的使者,並為此目的而被賦予和好的事工,現在是教會興起的時候,並被呼召成為和好的主力。當時候臨到,倘若諾貝爾和平獎能誠實頒發,每一年都會頒給基督徒。我們並不是為得獎而做,而是因為基督徒將成為人在世上極大的和平勢力,正如主當初所打算的。