【5781妥拉之可拉】命定晨光！可拉惡黨必從地的四極被驅逐！
作者：Voice of Yeshua
日期：5781/2021/6/9
來源：Yeshua的妥拉之聲。蒙允轉載
那些選擇跟隨敵基督惡黨的人，一夜之間後不再有黎明。而屬於耶和華的百姓卻要警醒守候，命定晨光！迎接清晨！
Korach קֹ֑רַח 可拉
民數記 16:1-18:32
撒母耳記上11：14-12：22
羅馬書 13：1-7
這是主的妥拉之子，命定晨光，使可拉惡黨從地的四極被驅逐的時刻！
在進入內容之前，我首先感謝國度禱告網以國度的胸懷和國度的眼光，樂意分享VOYeshua妥拉（朝鹿）之聲的信息。我禱告祝福更多的人聽見主Yeshua的妥拉之聲，喜樂忠心跟隨祂到底。願意主在Hephzibah神喜悅我團隊結出的果實，與更多喜愛祂妥拉話語馨香之氣的人分享，彼此祝福，一起倍增，共同擴大帳幕之地，將榮耀和賞賜歸給主Yeshua。
6月10日日落後，我們進入希伯來暦的第4個月，呂便的月份。呂便的名字רְאוּבֵן/ Reuben，由兩個希伯來字組成：Raah（看哪） Ben（兒子）。
耶和華看見我的苦情。創世記 29：32
之後的第5個月是西緬（שִׁמְעוֹן）的月份，西緬的意思是警醒聽神的聲音並順服。
第6個月以祿月是迦得（גַּד）的月份，迦得的意思是財富，幸運機會。
希伯來月份的支派代表順序，是按照以色列12支派在曠野安營扎寨起行的順序。
前三個月分別是猶大，以薩迦和西布倫的月份，是往前行的第一隊的猶大營。（民數記 2：3-9）
猶大支派獅子的吼聲標記了新的一年亞筆月的開始，Yeshua的吼聲帶出了祂的逾越節，初熟節和五旬節。
而當祂獅子的吼叫來到第7個月的時候，祂的百姓要聽見猶大獅子的吼叫在吹角節的角聲中響起！審判的案卷展開，10天後的贖罪日將要揭曉審判的結果—名字是否被記載在生命冊上！那些歸回神的人，將要喜樂的與大君王進入住棚節的筵席，抱起妥拉卷與祂共舞！
在進入第6個月以祿月直到贖罪日的40天，即使你是領受了主羔羊寶血之約的人，你仍然需要更加的警醒，這不只是肉身猶太人的悔改日，我們更應該知道這約的重量。我們悔改，不是因為懼怕，而是因為愛。第6個月以祿月所代表的屬靈含義是良人屬我，我屬良人！
妥拉民數記第2章告訴我們，跟隨猶大營之後的第二隊，呂便，西緬和迦得起行之後，並不是馬上就是第三隊—-第7個月的以法蓮的營，而是
隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行，各按本位，各歸本纛。民數記 2：17
會幕代表神的同在，約櫃行在前方，也在諸營中間。我們在進入秋季節期，代表彌賽亞國度新紀元開始的時候，父希望我們定睛看祂的兒子，側耳聽祂的聲音，夏季的這三個月，是非常關鍵的過渡時期。
以色列歷史上，因為悖逆叛亂而帶來的審判大都是發生在呂便營的這三個月，尤其是第4和第5個月。以色列會眾呼應10個探子所帶來的主要下流媒體的惡信毀謗，藐視神的話語，悖逆神的約，被審判在曠野漂流40年後滅亡，就是在第5個月埃波月第9日。
談古論今的妥拉
本週的妥拉進入可拉帶來的叛逆，導致耶和華創造了一件新事，使地開口，可拉惡黨活活墜入陰間，250個一同攻擊摩西和亞倫的首領被耶和華的火燒滅。然而沒有就此結束，更大的叛亂和審判仍然發生在這之後，一波接著一波。
妥拉中運行著神的靈，祂全知全能，談古論今，此刻，正在發生同樣的事，憑眼見，我們看到的或許是，惡如何可以一波接著一波？叛亂如何可以一波接著一波？主啊，袮的膀臂向誰彰顯？！耶和華的膀臂從未縮短！祂是做新事的神，令人生畏。
定睛看祂，側耳聽祂！從每週的妥拉訓誨中，得到第一手來自主Yeshua的先知性預警和『頭條新聞』，調準你的頻率和天線，專心收聽天國媒體的聲音。剛強壯膽！喜樂的與公義公平，慈愛和誠實同行！
誰是你的鄰舍？新的季節！警醒你和誰握手聯盟！
願你的彌賽亞香氣吸引天國同路人，而非可拉惡黨。
哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。民數記 3：29
在南邊，按著軍隊是流便營的纛。民數記 2：10
可拉和大坍與亞比蘭是鄰居，正應了一句話，『惡人有禍了，他的鄰居有禍了！』
哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，他給他生了亞倫和摩西。以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。烏薛的兒子是米沙利、以利撒反、西提利。出埃及記 6：18，20-22
烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。民數記 3：30
以色列的長子原是流便；因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟。歷代志上 5：1
可拉是以斯哈的兒子。二百萬人的領袖摩西和大祭司的亞倫家族出自暗蘭，而哥轄宗族家室的首領是烏薛的兒子以利撒反。而呂便的子孫也失去了長子支派的名分。那在埃及對摩西說，
誰立你作我們的首領和審判官呢？出埃及記 2：14
向摩西說這話的人，在猶太文獻傳統中普遍認為就是呂便支派的大坍和亞比蘭。
當摩西呼喚他們上到會幕那裡去，他們不上去，說，
你還要自立為王轄管我們嗎？民數記 16：13
自出埃及之前，他們就抵擋摩西，撒旦通過惡人的口企圖否定和拆毀神僕人的使命。據說可拉和大坍，亞比蘭在埃及過著比一般以色列人舒適的生活，他們屈膝埃及法老，並不顧及自己同胞的苦難。沒想到出埃及後，可拉和大坍以及亞比蘭並沒有得到在埃及一樣的權利地位，對摩西和亞倫的反叛和憎惡與日俱增。
而那250個被可拉招聚的有名望的領袖，（不是一般的會眾）也是他們長期以來不斷暗中勾結的，冰凍三尺非一日之寒。
可拉聚集的兩個群體：大坍、亞比蘭和250個首領，他們各懷鬼胎。可拉想要篡奪大祭司的職位，大坍、亞比蘭和250個首領想要奪取摩西的統領，但是250多個人的競爭力太強，想必還要有一番苦鬥。總之他們一拍即合，想要各自得逞。他們眼中沒有神。
但是罪惡的聯盟，往往必會相咬相吞，前途倒戈，自相殘殺，惡必被惡傾倒。不是神所招聚的，必會被神打散和審判。
小丑演員可拉
在妥拉聖經古註釋書Yalkut Shimoni中記載了可拉是如何抵擋神通過摩西和亞倫所教導的妥拉。
『可拉是一個喜劇演員，他嘲笑摩西和亞倫。他做了什麼呢？他召集了整個會眾，開始對摩西和亞倫說嘲諷的話。他說：我家附近有一個寡婦和兩個孤女，只有一塊田。當她來耕地時，摩西對她說：不可並用牛、驢耕地。（申命記 22:10）。當她來撒種時，摩西對她說：不可用兩樣攙雜的種種你的地。（利未記19:19）。
她來收割聚集禾捆，他說：『留下所遺落的不可拾取，以及不可割盡田邊。』（利未記19：9和申命記24:19 ）。當她來建造她的穀倉，摩西說：『獻出你的禮物，（舉祭獻給祭司），就是第一個十分之一和第二個十分之一。』（申命記14：22-28；26：12）她接受了妥拉並給了他。
然後這個可憐的女人該怎麼做呢？她賣掉了田地，買了兩隻綿羊，用剪下的羊毛給自己做了衣服，並從羊所生的獲利。很快，當小羊出生的時候，亞倫就來對她說：把頭生的給我，因為耶和華對我說：『你牛群羊群中頭生的，凡是公的，都要分別為聖，歸耶和華─你的神』（申命記15:19）。她接受了妥拉，並把它們交給了他。
剪羊毛的季節到了，她剪了羊毛。亞倫來了，說：『給我你第一次剪下的羊毛，因為耶和華說過，初剪的羊毛，也要給他。』（申命記18:4）。她說：『我對這兩個人已經無能為力了！我要把些羊宰了吃！』
她一宰了它們，亞倫就來對她說：『要把前腿和兩腮並脾胃給我。』（申命記18:3）。她說：『我即使殺了它們，也沒能從他們手裡救出來！我宣布它們神聖不可侵犯！』
他對她說：『如果是這樣，一切都是我的，因為神如此說：“以色列中一切被宣布為永獻的都必歸與你。”』（民數記 18:14）。
亞倫帶走了這一切離開了，而留下她在哭泣。這就是這個可憐女人的遭遇。他們所做的這一切，都歸給了耶和華…（Yalkut Shimoni）』
看過之後實在苦笑，但這樣的事情正發生在我們的周圍，不是嗎？為什麼在神的會眾中，總有些人會聚集叛逆，人前人後的說辭就是『受了會眾那些領袖的壓迫和轄制，他們總是要管理我們，誰派你們作我們的審判官呢？我們沒有自由。』
只有在神的妥拉誡命中，才有真自由，自由是神所設定的聖潔範圍，越界了就是叛逆。
你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。約伯記 38：11
我盼望被可拉煽動的會眾，被這個世界的黑暗迷惑的人們，及時回轉到正道上，服在神大能的手下！有一顆溫柔智慧的心，喜樂順服神所揀選的摩西和亞倫。
如果你的教會團隊，我們的社會國家有了摩西和亞倫這樣的領袖，我們就要哈利路亞了，有福了。在新的季節，斷開和可拉惡黨罪惡的聯盟！願你基督的香氣吸引那些天國同路人。
安的妻子與可拉的妻子
在猶太文獻裡還記載了比勒的兒子安，他的妻子拯救了他在最後關頭離開了可拉叛黨。
『在帳篷裡，妻子對安說，『這關你什麼事呢？無論誰仍然作領袖，或是有別的人作了領袖，你都只是一個跟隨者啊。』
安說，『但是我能怎麼做呢？我已經參與其中了，而且他們使我發誓和他們同夥….』安的妻子說，『就待在家裡，我救你。』然後她給安喝葡萄酒，使安醉酒沉睡在床上，然後她披頭散髮坐在帳篷門口，無論誰要來叫走安，一看到她就都離開了。
而同時可拉的妻子呢？她加入可拉的反叛並對可拉說，『看摩西做的這些事！他自己成了王，還任命自己的弟弟為大祭司，任命他弟弟的兒子們為大祭司的副手。
如果所獻的禮物被帶來了，他就命令，讓這歸給祭司。如果帶來了屬於你的十分之一（即利未人），他命令：將其中的十分之一交給祭司。此外，他還剪掉了你的頭髮（參見民數記8:7），並且戲弄你，好像你是骯髒的。 . .因為他嫉妒你的頭髮。』
（筆者注：可拉希伯來文意思是禿頭。）
他對她說：『但他就是做了這樣的事！』她回答說：『因為一切偉大的好處都是他的，他還說：‘讓我和非利士人一起死吧’。 . 。』
如經上所記，『智慧婦人建立家室』，正是指安的妻子，而『愚妄婦人親手拆毀』則是形容可拉的妻子。箴言14：1
如果你是羔羊的妻，你必定是和主Yeshua並祂的妥拉話語同心同行，同感一靈，必是和你天上的丈夫一起在地上建立祂的國度。
非可拉惡黨的模式，耶和華會眾應該有的樣式！
凡事不可結黨。腓立比書2：2-3
不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。加拉太書5：25-26
你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
雅各書3：14-18
我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。哥林多後書1：24
我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：
務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；
也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
彼得前書5：1-3
神在地上正在點名招聚祂的百姓，通過遵守祂的妥拉話語，來彰顯祂的國和祂的義！你作耶和華的會眾，跟隨祂建立神的國度，還是作撒旦一黨的人？
亞倫的杖
耶和華通過在亞倫的杖所彰顯的神蹟，標識出祂全權的揀選。同樣經過一夜，12根枯木在耶和華的面前，只有亞倫的杖發生了神蹟，與眾不同！如果亞倫的杖只是結出果子，已經足以認證亞倫是被揀選的神聖標誌。但沒有這麼簡單！
誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。民數記17：8
耶和華讓所有人都見證，亞倫的杖一夜之間完成了自然界的全部自然順序！這是不可能的！一夜之間神的超自然侵入了自然順序，所有人都見證了什麼叫做創始成終！從發芽到結果！
神的工是自然界無法影響的，也不是人為可以抵擋封鎖隔離的！神所揀選的僕人帶著神的超自然證據，所有抵擋者都要退後蒙羞！
耶和華必親自指示標記誰是祂的人。並非是主流認可的，並非是媒體輿論可以操縱的。凡是人手操縱的偷竊，搶奪，叛亂，必受到耶和華充滿創意的審判。不要持續挑戰神的作為！
從枯木到生命樹的瞬間轉化！
你是枯木還是結果子的生命樹？取決於你我是否聽從祂的話！不要藐視耶和華！
祂的話語是生命，使你超自然的完成從枯木到生命樹的轉化！祂的話語帶著分辨能力，勝過兩刃的利劍。你要分辨神所喜悅的和祂所恨惡的，你要揀選祂所揀選的人和事，站在主的陣營，離開可拉惡黨的帳篷！
到了早晨！耶和華必顯明！一夜之間！！
為什麼要到早晨？為什麼不現在就顯明？為什麼要過了一個晚上？一夜之間！！一個偉大的預表！當主Yeshua第二次再來時，如同在黎明前的黑夜，但是祂必如晨星出現。
那些選擇跟隨敵基督惡黨的人，一夜之間後不再有黎明。而屬於耶和華的百姓卻要警醒守候，命定晨光！迎接清晨！
在清晨來到之前，神所揀選的子民要命定晨光！
你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？約伯記38：12-13
宣告命定：所有的事情在神的妥拉之光中就位！那些違法的，不要神律法的不法之徒，企圖謀權篡位，企圖掩蓋罪惡的可拉惡黨，必要被普照地之四極的妥拉真光驅逐！
神的妥拉之子啊！在黎明前宣告神國的公義公平，慈愛和誠實充行在全地！一夜之間！認識耶和華的榮耀的知識就要遍滿全地！
起來吧！發聲吧！來命定晨光！祂必快來！一夜之間！！
月朔快樂！安息日平安！