為耶路撒冷求平安 2021.1.29

1. 讚美：在安息日的妥拉讀經，以色列過紅海，導致神的兒女們對於神向他們以及埃及人展示了祂的拯救能力而高歌頌讚神。

○ 耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美祂，是我父親的神，我要尊崇祂。出埃及記十五：2
○ 耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？出埃及記十五：11
○ 我們喜愛讀到讚美是以色列逃脫敵人後的第一個反應（出埃及記十五：1-2）。
○ 站立在道成肉身的這一側，我們歡喜地看到，祢，子神，現在成了我們的拯救（出埃及記十五：2、馬太福音一：21）！
○ 阿爸，我們稱頌祢將耶穌放在我們與我們的敵人之間（出埃及記14：19-20）。
○ 為祢已經知道如何處理我們帶給祢的問題而感謝祢（出埃及記十五：13-16）。
○ 無論我們的情況如何，讚美祢改變我們，而那經常是一切我們所需要的（詩篇七：17）。
○ 彌賽亞耶穌，今天感謝祢是我們的好牧人，帶我們經過死蔭幽谷，並且在敵人面前為我們擺設了筵席（詩篇廿三：4-5、約翰福音十：14, 27）。
○ 主，祢真美好、祢約的愛/信實長存到萬代（詩篇一三六：1）。
○ 我們極為感激祢每早晨都自由更新的憐憫（耶利米哀哥三：2）。

2. 政府：這不是任何人渴望領導以色列或任何別的國家的時候嗎？然而，神讓人那樣做──有些是為了祝福，有些是為了加速祂的審判。

○ 為在這些日子願意在以色列統治之人，我們將感謝歸與祢（但以理書二：20-21）。
○ 向我們顯示哪些以色列領導人的手沉重，以便我們能為他們代禱（出埃及記十七：12）。

3. Covid-19：以色列的社會對這病毒的困惑與憤怒，導致極端正統派猶太教（哈瑞迪：Haredi）社群的一些人暴亂反對 Covid-19 的限制及取締的警察。這些暴亂大都是由不願服從政府或是他們自己的領導人的年輕的激進分子領導的。

○ 神哪，請向以色列的眾研究人員顯示在安息日的妥拉讀經進度中提到的能投入 Covid-19 的苦水中、而治好所有喝那水之人的那棵「樹」（出埃及記十五：25-26）。
○ 讓研究的資訊清楚地被理解，而能製定正確的政策（以西結書四十四：23）。
○ 主，引導以色列脫離其最新的封鎖狀態，而能成為它最後一次的封鎖（詩篇十六：1）。
○ 禁止對人民的這類控制權落到政客們的頭上（撒母耳記下廿三：2-4）。
○ 反之，在所有的決定中，我們祈求為了公義祢會支配（箴言十四：34）。
○ 阿爸，我們站在破口中，求祢賜給政府、警察及哈瑞迪的領導層智慧，以知道如何應對哈瑞迪的暴力（以賽亞書三十：21、雅各書一：6）。
○ 分賜哈瑞迪的領導層慎重與權柄約束其叛亂分子（利未記十九：32）。
○ 從祢的聖言使哈瑞迪知罪：悖逆就像是巫術（撒母耳記上十五：22-23）。
○ 直接向這些狂熱之人的心說話並改變他們（箴言十六：9）。
○ 保護以色列不受似乎在地球上日益增長的無政府狀態的靈影響（創世記一：2-3）。
○ 關於經濟，我們回想起當以色列在曠野因缺乏食物而抱怨時，祢對他們所說的話。「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華─你們的神。』」（出埃及記十六：12）我們仰望祢每天神蹟性的供應。
○ 緩解以色列過度擁擠的醫院，並消除工作人員所有的疲憊（詩篇六十一：1-3）。
○ 主，將大多數以色列學生的這個遠距教學時間轉變成一個巨大的祝福（羅馬書八：28）。
○ 賜給在家工作而孩子也在家的父母極多的恩惠。
○ 看顧以色列的家庭，並牽引他們與彼此及與祢的兒子更親近（以弗所書六：1-4）。

4. 以色列及美國總統拜登的政府：關於拜登的核心人物令人關切的問題之一是，許多都是猶太人。歷史顯示，在外邦人的朝廷中效勞的猶太人為了證明他們對所服務的政權忠誠，而經常成為其猶太人民的敵人。最重要的是，拜登任命的許多這些猶太人都是先前歐巴馬政府的官員！

○ 主，完全掌管以色列與拜登政府的關係（詩篇一O三：19）。
○ 讓以色列的領導人對祢的敬畏支配對人的懼怕──甚至是對美國總統（箴言廿九：25）。
○ 重設現任及未來的以色列政府的心態：從與一位非常友好的美國領導人，轉變到與一個沒從聖經的觀點看事情的人打交道（箴言廿一：1）。
○ 鼓勵以色列的領導人對不合祢旨意的事單單說「拒絕」（馬太福音六：10）。
○ 我們在靈界表明立場，並對在祢土地上建立巴勒斯坦國說「拒絕」（利未記廿五：23）！
○ 別容許拜登政府以任何方式操縱以色列（民數記廿三：23）。
○ 讓美國的教會知道，拜登如何對待祢的國家及祢的土地在不久的將來會決定他們國家的命運（約珥書三：1-2）。
○ 讓他們像為川普祈禱一樣具負擔火熱地為這件事禱告（以西結書廿二：30-31）。

5. 猶大、撒馬利亞及約旦河谷：無論各國怎麼想，以色列需要將這些地區合法化。將近50萬名住在這些地區的猶太人應該位於以色列的平民統治，而不是軍事統治下。

○ 主，我們提醒祢，祢將祢的民帶回祢所有的土地是為了讓他們得它們為業（耶利米書三十：3）。
○ 由於恢復/復興以色列是為了祢的榮耀，我們為這些地區會盡快位於以色列平民的統治下祈求（耶利米書卅二：41-44、瑪拉基書一：5）。
○ 阿爸，帶約旦河谷突然地位於以色列的主權下（創世記十三：14-15、申命記卅四：1-4）。

6. 三月23日的選舉：我們求神憐憫祂的國家，並興起一個比現任的更符合祂旨意的政府。

○ 願下一任政府向上述的所有地區延伸主權（詩篇一三六：17-22）。
○ 使用不那麼友好的美國政府向以色列人顯示要選出右翼、支持聖經的政府。
○ 我們向祢求一個能榮耀祢、影響週遭所有國家的政府（詩篇一一五：1-3）。
○ 禁止下一任政府到「埃及」求幫助，而是依靠祢（以賽亞書三十：1-7）。
○ 阿爸，以色列有許多重要的領域都需要注意，只有祢能整理政府的優先順序：安全；阿利亞（猶太人回歸以色列）；阿利亞之後的安頓；經濟；教育；外交事務；主權的延伸；新冠肺炎。由於這些以及其他的領域似乎都如此重要，因此請引導新政府根據祢對此時的旨意定其優先順序（詩篇卅三：10-11）。
○ 根據祢的憐憫而不是基於以色列應得的而興起政府（尼希米記九：19、詩篇廿五：6、四十四：26、一O六：45、以賽亞書五十四：7-8）。
○ 在下一任政府中為 Bibi 納坦雅胡總理預備一個完美的職位，或者如果這是他從政治退休的時刻，清楚地讓他知道（詩篇九十：12、耶利米哀歌三：1、但以理書五：21）。

7. 安全：以色列持續受到要看到她從其內部及外部的邊界被消滅之人的威脅。然而，誠如安息日的妥拉讀經進度所指出的，當談到保衛祂的國家不受那些選擇詛咒祂的子民之人時，神沒有沉默。

○ 主，在出埃及記十四章1-4節，我們讀到祢用以色列當誘餌。請領導我們禱告，好叫我們絕不敵擋祢那些對我們而言似乎不合邏輯的計劃（彌迦書四：11-13）。
○ 賜給政府及以色列國防軍(IDF)智慧，知道什麼該做及什麼不該做。「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」（出埃及記十四：13-14）
○ 讓祢的天使站在以色列和在北部面對以色列的所有敵對的勢力之間（出埃及記十四：19-20）。
○ 讓以色列的敵人知道祢對抗他們，並讓他們懼怕祢的名（出埃及記十四：25）。
○ 今天的祢與當年在紅海的祢是一樣的，所以興起並使祢的仇敵四散（出埃及記十五：3、詩篇六十八：1）。
○ IDF 的參謀長科哈維(Aviv Kochavi)正在預備 IDF 打下一場，而不是前一場仗；感謝祢直接應允我們為他所做的禱告（撒母耳記下廿三：8上、歷代志上十二：32、約翰一書五：14-15）。
○ 為 IDF 提供完成科哈維眾計劃的所有資金（詩篇五十：10-11）。
○ 願下一任的國防部長會與科恰維和睦一致（詩篇一三三：1-3）。
○ 使 IDF 的高階層級團結，成為祢對抗祢敵人的兵器（耶利米書五十一：20-23）。
○ 護衛 IDF 所有現役士兵的思想和內心，包括所有操作以色列的無人駕駛飛機及無人巡邏艇之人（詩篇一四四：1）。
○ 讓以色列仰望祢，而不是仰望人、列國或武器（詩篇二十：7-9）。
○ 在開發新武器系統方面，使以色列成為尖端國家（以賽亞書四十一：15-16）。
○ 恩膏那些對以色列累積的情報作解密之人，以從假資訊和/或不重要的資訊中看到真實和重要的（出埃及記卅六：1-2、詩篇五十一：6、以賽亞書廿八：9-10）。
○ 主，網絡戰和量子物理學不令祢感到驚訝，因此，分賜 IDF 智慧對付所有的攻擊，無論它們來自何方（詩篇一三九：1-12、耶利米書卅一：37）。
○ 保護祢的國家不受其敵人所有的鬼魔陰謀危害（耶利米書卅一：10）。
○ 使用在 IDF 的彌賽亞猶太信徒士兵作鹽和作光（馬太福音五：13-16）。
○ 以色列與新的中東盟國合作時，禁止以色列同意任何不是祢旨意的事。
○ 由於巴勒斯坦人對「亞伯拉罕協定」的惡劣反應，讓許多阿拉伯人對於巴勒斯坦人的厭惡加劇，導致他們國家的政策轉變（撒母耳記下十三：15、詩篇一O九：5）。
○ 向 IDF 的伊朗司令部分賜祢今天的策略與戰術（撒迦利亞書九：13-14）。
○ 對於以色列是否以及何時需要攻擊伊朗的核設施，使它成為非常明顯（約伯記十二：13-16）。
○ 若以色列真的攻擊，也讓他們知道如何對付在黎巴嫩的真主黨（撒迦利亞書十一：1）。
○ 我們會比較希望看到並懇求祢透過「天然」災害作毀滅（詩篇九十九：1-2）。
○ 為祢在伊朗的教會而感謝祢。保護及隱藏它們（馬太福音五：11-12、希伯來書十三：3）。
○ 使他們對以色列以及他們與祢的國家的關係具有聖經的了解（以弗所書二：11-22）。
○ 引導他們為他們的政府禱告（羅馬書十三：1-4、提摩太前書二：1-4）。

8. 全球的教會：

○ 感謝主耶穌，祢正在建造祢全球的教會（馬太福音十六：18、以弗所書四：11- 16）。
○ 重新調整信徒的焦點，使祢國度的旨意成為驅動他們的熱情（馬太福音六：33）。
○ 醫治所有因選舉結果而仍受創傷的美國信徒（以賽亞書六十一：1- 3）。
○ 使用封鎖來牽引祢的兒女們更親近祢及研讀祢的話語（約翰福音六：46- 47）。
○ 清除所有沒在牧養群羊的牧人，並在祢的眾團契放入會在這些混亂時期帶領祢的羊的好牧人（以西結書卅四：1- 10、使徒行傳二十：27- 32）。
○ 喚醒祢的身體看見在預備祢不久的再來，現在祢正在做的事，其中極多聚焦於以色列的復興/恢復和救恩（撒迦利亞書十二：1- 10、馬太福音廿四：29- 31、帖撒羅尼迦前書五：1- 10）！

9. 反猶主義和阿利亞：上星期是國際的納粹大屠殺紀念日。然而，對猶太人而言，這經常是當面的一記耳光，因為在舉行的眾典禮中從未提及猶太人被屠殺的事。就阿利亞而言，大多數的西方猶太領袖，無論是世俗的還是宗教的，都提醒了我們彌賽亞耶穌提到瞎子領瞎子的警告（路加福音六：39）。

○ 主，把在流亡之地重要數量的猶太餘民的眼盲除去，並且再次成就祢在安息日的妥拉讀經進度出埃及記十五章17-18節所說的話。
○ 讓更多的西方猶太人真的考慮到日益增長的反猶主義並逃離巴比倫（耶利米書五十一：50）。
○ 向他們顯示由於 Covid-19 在社交媒體上日益增加的反猶主義。
○ 賜下異夢和異象警告那些在流亡之地的猶太人，誠如在1930年代納粹大屠殺前祢在德國和東歐所做的（約珥書二：28- 30）。願這次比過去有更多人聽進去！
○ 對抗記得大屠殺，卻不記得死去的猶太人的那些反猶的偽善者（耶利米書五十一：49）。
○ 對抗回憶死去的猶太人，但是當猶太民族國家以色列在保護活著的猶太人不遭另一次被消滅的企圖時，那些非常不高興的反猶太復國主義的偽善者（尼希米記二：10）。
○ 為所有尊榮600多萬在大屠殺中被殺的猶太人並在服事今天仍活著的生還者的猶太和基督教機構而感謝祢（雅各書一：27上）。
○ 願能夠在家工作的增加，使祢的子民能回來散布在祢整個的土地（創世記四十八：4、列王紀上四：25）。

10. 救恩：在祂的時刻，許多個體認識了祂。想想你的個人見證，並知道在時刻滿足時，彌賽亞耶穌藉祂的靈拯救了你。當以色列全家都得救，會是何等大的見證呢？

○ 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西。出埃及記十四：31
○ 祢憑慈愛領了祢所贖的百姓；祢憑能力引他們到了祢的聖所…驚駭恐懼臨到他們[迦南的居民]。耶和華啊，因祢膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候祢的百姓過去，等候祢所贖的百姓過去。出埃及記十五：13, 16
○ 將對伊朗猶太社群的負擔分賜給伊朗的教會（羅馬書十一：11、十五：27）。
○ 這安息日當猶太會堂誦讀出埃及記第十七章第6節時，向許多猶太人顯示以色列的磐石與彌賽亞耶穌之間的關聯（羅馬書九：33、哥林多前書十：4）。
○ 在適當的時刻，賜給所有的信徒一些特定的話語，回答那些問我們什麼是支撐我們的盼望、即使是在最壞的時刻（以賽亞書五十：4、提摩太後書四：2、彼得前書三：15）。
○ 當祢真的開門時，賜給信徒勇氣訴說真理（以弗所書六：18- 20、提摩太後書四：2）。

安息日平安並從大君王耶穌的京城祝福您
IFI 團隊