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- 每週一妥拉 2020/6/14-/6/20『打發』(Sh'lach L'cha)
每週一妥拉 2020/6/14-/6/20
從古時起,世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經,從摩西五經(妥拉)到先知的書(先知書)。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱,其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節,耶穌來到拿撒勒的會堂,讀了一段先知書(以賽亞書61章)。我們發現每週一次閱讀這些內容,不僅提供我們機會,與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容,在我們為以色列與猶太人的代禱上,聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀進度(6/14-6/20)稱為『打發』(Sh'lach L'cha):
妥拉:民數記13:1-15:41
先知書:約書亞記2:1-24
這週的閱讀聚焦在十二個探子身上,一當以色列離開西乃山後,主曉諭摩西打發人去窺探迦南地,他們卻帶回不同的回報,在那些回報的背後有著不同的靈─審判臨到那一世代的成人身上,因他們裡面充滿懼怕與不信的靈。先知書的閱讀則是近四十年後,約書亞為著相同的目的打發探子出去,只不過這次是不同的世代和邊界。
*民數記13:16: 『這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。』
何西阿意指『拯救』;約書亞(希伯來文的發音是YehoSHUah)意指『主拯救』。因此,這個名字的簡短形式Yeshua(耶穌的希伯來文),是天使要約瑟替耶穌取的名字(在路加福音1:31也告訴約瑟的太太馬利亞),『你要給祂起名叫耶穌(Yeshua),因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』(馬太福音1:21)
*民數記13:30; 14:6-9: 『迦勒在摩西面前安撫百姓,說:我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。...嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒對以色列全會眾說:我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們;那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!』
值得注意的是,希伯來文『戰爭』和『麵包』的字根相同。神的戰士手裡拿著兩刃的刀(詩篇149:6),實質上在說『許多口中』的刀吞吃祂的敵人─當戰士口中充滿著讚美!
*民數記 13.33. 『我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。』
在聖經中只有在另一處創世記6:4有提到偉人(nephilim)這個名字,我們並無法確定探子所看到的就是這些偉人,也懷疑在洪水過後這些偉人是否還存在地上。事實上,彼得後書2:3-4提到他們被丟在地獄,『交在黑暗坑中,等候審判』。英文翻譯所加上的補充語『他們是偉人的後裔』當然不是希伯來文,我們相信這可能是出於嚇壞的探子所做的陳述─允許洪水之前的古老怪獸故事,增添色彩在他們真實看見的巨人身上。聖經本身的敘述只提到『亞衲族人(巨人)』(13:22)或『亞衲族的人』(13:28)。
*民數記14:24『惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志(另有一個靈),專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。』
請禱告:抵擋以色列在回應巨人時所面對的懼怕的靈,他們知道若他們信靠神,祂不會容許那地吞吃他們。請禱告抵擋在這地上老信徒之間的悲觀對話,說地將要吞吃凡住在其中的;這只使得神想要在這地興起充滿力量、得勝與管理能力的世代灰心喪膽而已。請禱告『擁有不一樣的靈』之男女會在以色列興起,他們『認識神』並擁有屬神的洞見(但以理書11:32),他們不看巨人,單單信靠創造天地、應許給他們流奶與密之地的神,好使公義的人可以居住在那地。
*民數記15:38-40: 『你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的神。』
『藍色』細帶子或繸子(希伯來文tzitzit),是從一種很特別的蝸牛所製成的天空藍染料(好幾世紀以來,人們認為這種藍色蝸牛已經絕跡了,所以這種細帶子就沒有被放在猶太人的繸子上。此稀有的昂貴染料是以色列兒女離開埃及時被賜予的珍寶。當主給予祂所居住聖殿的建造指示時(出埃及記25:4),此藍色染料也是人們所贈送的其中一個禮物,用巧匠的手工織在聖殿的幔子和門簾上(出埃及記26),還有在聖殿服事的大祭司衣服上(出埃及記28:5,15,28,31, 33,37)。
當起營的時候,首先會在陳設餅、金燈臺與金壇上先鋪蓋上此藍色毯子(民數記4:7-11),約櫃則是由亞倫和他兒子依序蓋上幔子、海狗皮與此『純藍色的毯子』(民數記4:5-6)。當以色列起行時,首先看見的並不是在祭司肩膀上的約櫃(沒有人被允許看見約櫃;就算是大祭司一年一次進入至聖所,裡面也充滿著煙霧)。能看見的是代表神住在人當中約櫃外面所覆蓋的天空藍毯子。
所以,為何以色列之子被吩咐要在他們衣服四角佩帶這種有『天空藍』細帶子的繸子?我們並不確定,因為聖經上並沒有說。從經文內容來看這似乎與人類承繼罪的本性有關,包括『隨從自己的心意、眼目行邪淫』(民數記15:39),有可能天空藍繫成的繸子指出我們的無能,甚至盡了最大努力也無法勝過自己的天然人?有可能當看著此繸子,提醒人們需要注視神的同在來得勝(在這裡預表被藍色毯子覆蓋的施恩寶座)?或許天藍色本身便指向神的住所,祂的慈愛高及諸天,就是祂將祂寶座安置之處(詩篇36:5; 57:10; 103:19)。
『坐在天上的主啊,我向祢舉目。』(詩篇123:1)。耶穌自己的眼目持續在父神身上,祂只做祂父親要祂做的事,當祂在地上的時候也選擇順服佩帶這些繸子。血漏婦人觸摸了耶穌衣裳上的『繸子』,『有能力從祂身上出去』,並且醫治了那婦人(可5:25,路8:43)。
在近幾年可以做出此藍色染料的蝸牛,重現在以色列南方靠紅海的阿卡巴灣,現在又有許多人再次佩帶這種有『天空藍』細帶子的繸子!
*約書亞記 2:12; 2:18:喇合:『現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據。』探子:『我們來到這地的時候,你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。』
這裡有一幅很美的圖畫。喇合要求探子恩待(希伯來文:hesid)她與她的家人,給她一個真理(希伯來文:emet)的證據,恩典和真理(hesid和emet)的證據就是朱紅線帶子,當他們看見時就會保護他們,免於將臨到那邪惡國家審判所帶來的毀滅。當天父將光賜給這世界,聖經告訴我們律法雖然是藉著摩西傳的,『恩典和真理(希伯來文翻譯:hesid和emet)卻由耶穌這位彌賽亞而來』(約1:17),並藉由祂的寶血蒙救贖,照著神豐盛的恩典(希伯來文:hesid),我們的過犯得赦免(弗1:7)。
請禱告:在以色列中得著需要從神忿怒中蒙拯救的啟示,而恩典和真理將賜給那些相信彌賽亞的寶血已完成此救贖工作的人!詩篇33:18-19說:『耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛(hesed)的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活!』
下週的閱讀進度(6/21-6/27)稱為『可拉』(Korach),讀經內容包括:妥拉─民數記16:1-18:32;先知書─撒母耳記上11:14-12:22。
馬汀和娜瑪‧賽維士(Martin & Norma Sarvis)
於耶路撒冷