末後的餘民如何領受到---來自上面的“能力”呢！
講員：撒督‧孫大索
來源：回歸之旅 2020.1.28

分別為聖的生命

出19:22 又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。

2015年8月12日，我在加利福尼亞的Lancaster 禁食等候神。主耶穌進入我的房間，把一個看起來六英尺長的杖放在我房間的一角。我不懂那是什麼意思。然後主說：“這是摩西的杖。”就突然消失了。接下來幾天，我每天都好奇，那究竟意味著什麼？幾天後主回來告訴我：“這杖會被賜給這末後的世代。”

“為什麼是一根杖？”我很好奇，因為杖只是木頭，沒有價值，也沒有美感。但在荊棘火的相遇中，先知摩西將這杖扔在地上的時候，它成了神的杖（出4:20）。起初，它只是摩西手中一根普通的木杖；但擺下的時候，立刻轉變成了 神的杖。

一次，我在異象中看見獻香的壇。我看著那壇，心想，那上面是什麼？在馨香能升起之前，首先要有什麼？火。火和香必須都在。那香是用許多的打碎、磨細的香料做成的（出30:34-36）。所有的大塊都被打成極細的，然後才能放在壇上待燒。這裡有兩個步驟：破碎、焚燒。兩者都發生時，甘甜的馨香就在神面前升起了。

這表示什麼？一個分別為聖的、釘死的生命（加拉太書5:24）。啟示錄5:6 我又看見寶座與四活物並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是 神的七靈，奉差遣往普天下去的。使徒約翰看見寶座前的羔羊，看起來像被殺的。

希臘語中的被殺 sphazo意為 宰殺（特別是 屠殺動物作為食物，或祭物）；暴力地屠殺或傷殘。The Living Bible說 在羔羊身上有傷口，是曾導致祂的死的。

就像被殺的羔羊一樣，我們也必須被殺——被釘死，向己死。只有那時我們才配領受七角的能力。被殺的羔羊象徵 完全的分別為聖（受苦的心志）。

完全的分別為聖，是有一個代價的。不只是獻上而已。獻上，只是把你自己獻給神。可能不需要很多的代價。但分別為聖，意味著 凡事捨己。加拉太書2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我舍己。“我”不再活著，已經釘死。

不要為自己而活，也不要為自己想要或渴望任何事物，除非主將它賜給你。

你不可像前面幾個世代一樣將這恩膏商品化。但如果你還沒有分別為聖，你就會開始將這恩膏商品化。使徒保羅說，加拉太書6:14 對我而言，世界已經釘在十字架上；對世界而言，我已經釘在十字架上。世界已經不能左右你。你對這個世界死了。當神將末世權能賜給你的時候，你不可像前面幾個世代一樣將這恩膏商品化。但如果你還沒有分別為聖，你就會開始將這恩膏商品化。末後這世代不可重複以前世代的錯誤。

為免犯下這類錯誤，你必須徹底地向己死。如果死了，如何能為自己活呢？如果你是在昏迷狀態，仍可能是為自己活。那些昏迷狀態中的人不是死的，仍是活著。他們可能昏迷幾天或幾年，之後重新醒過來過回正常的生活，因為他們從來沒有死。但如果你真的死了，聖經說，死人無知（傳9:5）。你將不再在乎名譽、名聲、榮耀。

當先知摩西在 神面前朝燃燒的荊棘扔下他的杖的時候，它立刻變成一條十英尺長的黑蟒（出4:3）。為何沒變成大象？為何沒變成鱷魚？順便說一句，鱷魚是曾被埃及拜的眾神（gods，小神）之一。Sobek是埃及所拜的神坻之一，通常由鱷魚來表徵。Sobek被認為是尼羅河神，為大地帶來豐饒。作為“眾水之主”，人們認為他從遠古的嫩水興起創造了世界，並從他的汗水造出了尼羅河。他的代表形象是一個長著鱷魚頭的人。杖本可以變成任何動物，為何偏偏變成了蛇——且是蟒蛇？

蛇，有兩方面的性情。第一，它向仇敵出擊（出7:7-12）。當魔法師扔下他們的杖時，先知摩西的杖吞下了他們的杖。第二，蛇被用來拯救。當以色列人隨從情欲，不以嗎哪（屬天的食物）為滿足時，他們被火蛇所咬，主神在憐憫中吩咐摩西準備補救辦法。摩西奉命製作銅蛇、掛在柱子上。無論誰看這蛇就得醫治。（民21:8-9）

你分別為聖的生命，將在神手中成為杖。詩110:2耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。所以，你須徹底向祂分別為聖。

在以色列看見神之前，必須分別為聖。出19:10-11耶和華又對摩西說：“你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。這對我們今天來說意味著什麼？

i. 常常、持續地進行禁食禱告
ii. 洗衣服；確保你的袍子不沾情欲（猶大書23）
iii. 躲避 性方面的不道德。逃避少年的私欲（提後2:22）

主的話臨到我說： “如同火是純的，如同自上而來的閃電是純的，如同天空的雲是純的，如同來自天堂的雨是純的---末後日子的餘民也必須是純的，才能領受這來自上面的能力。必有火、有閃電、有雲、有榮耀從上而降，但只能臨到純潔的民。”

你必須在純潔中分別為聖才能領受。你必須甘願像銀子一樣被煉淨，使你生命中的雜質和碎秸全然燒成灰燼（瑪3:3）。那是那120個門徒等候、祈求聖靈的澆灌時所經歷的。（徒1:14-15）當他們等候禱告的時候，先是風來了。風來刮走了一切的碎秸。然後是火舌臨到。或煉淨他們，燒走生命中全部的雜質。然後他們都說方言——神的語言，彰顯、榮耀神（徒2:11）。

i. 雜質必須被燒盡
ii. 碎秸必須被吹走

如此強調分別為聖，因為末後的一代不可錯過那艘船。你不能手打滑丟了棒子。你不能在這最後一季錯過 神的意旨、呼召和目的。你不能，因為沒有第二次機會。

如果你掉棒子，其他人會超越你，跑到你前面去。神原本計畫透過你來做的事情，因為你掉了棒子，他會轉而透過他人去完成。不會回到你手上了。會到他人手上。那麼你就無法完成你的命定了。

這並不意味著你會失去天堂。你可能到達天堂低一點的位置。你本可能在更高處——就在祂的寶座旁邊。正如主耶穌坐在天父寶座旁邊，祂為你預留了在祂身邊的位置（啟3:21），那是最高的命定。但因為你不曾想要付上那代價，由於你不想釘死肉體，由於你不肯分別為聖，因而未能長成基督成熟的身量，你有缺欠。在有缺欠的情況下，就無法在最高處，而只能在外院了，當然，外院依然是會幕的一部分。

因此強調聖潔與純潔——你將站在至聖所中。你將觀看天父自己的榮耀。基路伯、撒拉弗、屬天的活物都將來與你同工。亞倫的杖 象徵 全能神的復活大能的完全彰顯。約櫃中的《十誡》象徵來自神口的口諭。神會直接向你說話。嗎哪——從天堂來的天使的食物——象徵 對末後日子的超自然供應。所有這些榮耀將在末後日子釋放出來。

要行在這領域中，你必須首先像大祭司一樣潔淨、純潔。你的內袍、外袍都必須純潔。當大祭司在贖罪日端著羔羊的血進入至聖所的時候，誰也不能碰他。若有任何人碰了他，他就被污穢了。所要求我們的就是那樣一個級別的分別為聖，因為將要臨到的榮耀，是居住在父神自己裡面的最純的榮耀。

當先知摩西看見燃燒的荊棘的時候，他本來站在遠處。出於好奇，他決定靠近來看。無意間，他踏上了神的榮耀正在發射的境界範圍。立刻他聽到一個聲音說：“脫掉你腳上的鞋子。你站在聖地上。”（出3:2-5）

“鞋子”，代表一個牧人的未分別為聖的舊生活。“脫掉你的鞋子”。天使是在對摩西說：你將不再是一個牧羊人。你將告別你的舊生活了。你將有新生活。新的生活要求新的水準的分別為聖、委身、犧牲、異象、領悟和遠景。所以改變——改掉你的舊生活方式。

你不能按舊有的方式生活了。
你願意讓舊的生命離去嗎？
願意付上這代價嗎？