修殿節（光明節）不光是給猶太人的節期，它也是給每一個知道以色列的神的人們，來慶賀的慶典！...這是關乎款待主的造訪！

2019 修殿節/光明節（基斯流月25日- 提別月2日） 從12月22日落開始到12月30日落前，八天。

參閱：
20191223 光明節以讚美開路 
【5780的聖誕與光明】獻殿節/光明節
愛與光的相遇──光明節！חג חנוכה שמח！
歡慶光明節  
光明節的燈油
領受馬加比破門者的恩膏 
（12-10-17-5778年修殿節--Robert Heidler(GZI) pdf）

修殿節/光明節：彌賽亞拉比Zev教導希伯來根源 - 領受馬加比破門者的恩膏 
來源：全球247城牆禱告 2019.12.23 
資料來源：國度信息

修殿節的由來

修殿節（Hanukkah）字面含意是「獻上」，又稱「光明節」或「燭光節」，它是為期八天的節期，是紀念聖殿被譭棄時神有憐憫燭光不熄滅，燈油源源不絕，光不熄滅是修殿節的重點，在任何環境中，神有憐憫，能建造你的未來。

修殿節是紀念主前165年，敘利亞王朝安提阿古·伊比法尼統治期間強烈推行希臘文化，查禁猶太信仰，廢祭司、褻瀆耶路撒冷聖殿，在祭壇上立宙斯神像，反抗者一律遭酷刑與屠殺。當時有位祭司名叫哈斯摩尼的馬他提亞，率領五個兒子成功起義，攻克耶路撒冷、收復聖殿、毀掉希臘神像、潔淨聖殿及聖器、重設祭司事奉並恢復聖殿宗教祭儀，這樣的重新獻殿儀式一共進行了八天，補正了因敘利亞佔領聖殿而無法慶祝的住棚節，因此「修殿節」這節日也因此從希伯來文「獻上」Chanukah一詞得名。

修殿節意義 馬加比的弓箭能打破異教帝國及文化

在此節期中，讓我們學習馬他提亞的兒子馬加比戰士的信心與勇氣，拒絕被世俗文化和世界謊言同化，讓我們成為燈臺的光，照亮黑暗之地，耐心等候基督新郎的回來；而基斯流月的弓箭相同於馬加比革命所用之弓箭，象徵神百姓如同便雅憫支派擅於射箭，能打敗異教帝國及文化，特別是現今以色列正面臨如同在敘利亞的戰爭危機中，讓馬加比的神蹟再次生發在現今的以色列國。

破門者的恩膏

馬他提亞及兒子們原先都只是祭司的家族，是不善於戰事，不熟悉兵器的，因著信仰站立成為戰士，並且以少勝多，打敗了敘利亞軍團，恢復了耶路撒冷的緣故，被稱做「馬加比」，意即「一羣鐵槌」。

彌迦書2:13 開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。

開路的原文作破城的，也就是攻破城門的一羣鐵槌——馬加比。

得著仇敵的城門

創世記22:17-18 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

這應許不單單是給亞伯拉罕血脈的子孫——以色列，也是給我們這蒙應許作亞伯拉罕屬靈的子孫——教會。以色列如何能以寡擊衆，勝過周遭阿拉伯及伊斯蘭國家的圍攻，建立了強大的以色列國，同樣，神要我們對齊以色列，攻破環繞我們四圍的列國及文化，得著仇敵的城門，成為神國的戰利品。

教會Ekklesia，陰間的門不能勝過

馬太福音16:17-18 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上；陰間的權柄（權柄：原文是門）不能勝過他。

什麼是陰間的門呢？

以弗所書2:2-3 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的 邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

我們的社會、城市和國家，乃至於風俗文化是連結於黑暗的權勢，形成一個堅固的營壘、山寨系統，是一種意識形態，不是屬血氣的，乃是屬靈界的。

哥林多後書10:3-5 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

所以，教會Ekklesia的角色如同馬加比般，是羣鐵槌，是攻城的團隊，要將世界背後的巴比倫及體系攻破了，使他們都順服基督。

使徒性教會領受馬加比破門者的恩膏

教會要有天國的思維，也就是現今就讓天國降臨，在地上活出天國的生活，要看見教會Ekklesia就是天國派來的一羣鐵槌，是天國在地上的立法院（國會）、行政院，有系統、有組織、長期性的影響地上的執政團隊，讓他們對齊天上的系統、真理和文化。

若要轉化我們的城市、社會及國家，必須看見使徒性教會興起，因為 神賜下使徒、先知、傳福音、牧師和教師這五重職事為要建立基督的身體Ekklesia。

所以 經上說：

以弗所書4:8-12 他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，

而基督是房角石，是磐石，使徒先知是根基。

以弗所書2:20-21 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。

因為耶穌已經勝過空中執政、掌權的，他將所有的權柄賜給教會，使徒先知就是破門者的角色。

馬太福音16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

我們看見彼得在五旬節時如何開創耶路撒冷的教會，保羅如何在歐洲各地拓展教會轉化城市、文化，甚至整個羅馬帝國都被翻轉。馬加比翻轉希臘文化，彼得、保羅使徒團隊翻轉羅馬文化，同樣在臺灣，在香港、中國乃至於亞洲各國， 神掌權使徒性教會興起，一羣鐵槌，打破銅門、砍斷鐵閂。

以賽亞書45:2 我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。