於2019-09-29發佈


5780 猶太新年「吹角節」(Yom Teruah)
作者:伊萊·沙林
來源:微牧之歌 2019.9.29。蒙允刊載。

今年的猶太新年和中國建國70年國慶日重疊

2019/9/30 便進入了猶太5780年。

2019/09/30~2019/10/01 便是猶太新年「吹角節」(Yom Teruah)

猶太新年(Rosh Hashanah) ,字面上的意思是「年頭」亦即猶太人的新年,時間是猶太曆提斯利月的頭兩天,相當於陽曆的九月底或十月初。

依聖經記載,新年稱作「吹角節」(Yom Teruah) 叫做「一年之始」(Rosh Hashanah),猶太人認為Rosh Hashanah是「世界的誕生日」,也是創造的紀念日。而今年的創造紀念日和中國的建國70年國慶日重疊,其中有屬靈含義。

5780是פ(pey) 年的第一年 pey 希伯來第17個字母是(פ)數位80的意思,在(pey)的象形文字看起來像"嘴巴"的樣子,意思是:嘴巴,自5780年便進入了pey年。

“ 這要在你手上(ס)作記號、在你額上(原文:眼睛 ע )作紀念、使耶和華的律法常在你口中(פ)、因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。” 出埃及記13:9

所以我們知道,我們的口中要說聖潔(י)的話,就是神的話(ב)。

這就應驗了以下經文:

約書亞書1:8
這律法書(ב)不可離開你的口(פ).總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利。

(פ)是嘴,代表“說話,言語”,緊跟在“眼睛”(ע)後面。“言語,說話”帶有創造的權柄。神造天地是通過“說話”,就是用口(פ)。神的話在創造的過程中就成了神的道(話,妥拉),就是(ב)。這就是為什麼聖經的第一個字母是(ב)的道理。

˙神的話就是創造,神的話就是權柄,神的話就是能力。而我們的口便是要傳述神的話,宣告出神的權和能力。

˙這十年,是福音傳揚加倍加速的十年。

˙但是,從5780開始的這十年,也會看到聽到更多藉由口說來的“風聲”。國度中會有更劇烈的爭戰,要祈求並宣告。

˙先知性的啟示,會比以往加倍,先知性的行動也會加劇。

此時你若閉口不言,猶太人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?”(以斯帖記4:14)

太24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌,因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。

耶51:45-46 我的民哪,你們要從其中出去,各人拯救自己,躲避耶和華的烈怒。 你們不要心驚膽怯,也不要因境內所聽見的風聲懼怕;因為這年有風聲傳來,那年也有風聲傳來,境內有強暴的事,官長攻擊官長。

猶太新年「吹角節」(Yom Teruah)

七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念,當有聖會……(利23:23;民29:1)

2019/09/30~2019/10/01 是猶太曆第七個月,卻也是猶太曆一年之開始—吹角節(Yom Teruah)的月份。猶太傳統會在這天到猶太會堂聚會,吹角,提醒審判的到來。因為新年是自我省察、悔改與尋求赦免的時刻,它因此也被稱為「審判日」(Yom HaDin)與「求主垂憐日」(Yom HaZikaron),因為猶太人在這段期間曾祈求上帝在審判他們行為的同時,紀念並憐憫他們。

聖經記載,新年又稱作「吹角節」叫做「一年之始」(Rosh Hashanah),猶太人認為Rosh Hashanah是「世界的誕生日」,也是創造的紀念日。

新年節期時常以在家中與家人和朋友共進餐宴作為開始。這時會點燃蠟燭,並誦讀特別的禱文,為節期拉開序幕,並在飲酒時朗讀「祝酒辭」(Kiddush)。席間隨餐點一起食用的聊天餅(challah)通常烘製成圓形狀,象徵冠冕,表明上帝是君王。

傳統上,猶太人會在新年宴席的一開始吃沾蜜的蘋果,象徵對新一年甘甜滿溢的渴望。在吃蘋果與蜂蜜之前,會誦讀一段禱文:「哦!我們的主上帝,願祢的旨意成全,使我們得到更新,迎接一個美好又甜蜜的新年。」

新年節期展開的那夜,會堂會舉行簡短的崇拜儀式。某些會堂的儀式相當簡短,並且選在家庭餐宴之前的日落時分舉行。其他會堂則選擇在稍後,亦即通常在家庭餐宴結束之後舉行較繁複的儀式。新年的早晨,也會舉行很長的會堂崇拜儀式。

由於在崇拜儀式裡吹公羊角之故,猶太新年又別稱「吹角節」(Yom Teruah)。

在新年崇拜儀式中聆聽公羊角聲帶有多重的目的,包括:

˙它宣告上帝是王;它提醒百姓上帝在西乃山賜下《妥拉》,因為《希伯來聖經》記載,當上帝頒佈誡命時,有角聲出現(參出埃及記十九章19節);

˙它警告百姓「從昏沉中做醒」,好好省察並端正自己的為人與言行;

˙它預告上帝將來的審判;它也被用來提醒百姓,上帝的國度(亦即彌賽亞的日子)將有一天會降臨全世界。

以色列人的吹角日,是個很特別的日子。在這日要用彎曲的羊角吹號,不可用牛角或其他角代替。

吹響「公羊角號」(shofar)。在「經文時期」,猶太人吹響公羊角號,以便召喚百姓聚集,抑或警告百姓危險來臨。

號角

希伯來文:שׁוֹפָר
英文:Shofar
古代的一種樂器,在聖經中多次被提及。
第一次吹角聲

聖經第一次提及角聲,是當神在西乃山頒佈律法前,藉角聲招聚百姓迎接祂(出十九10-17)。這角聲是從天上來的,可見吹角是由神親自設立。聖經中亦提及耶和華親自吹角(亞九14),祂的同在有角聲伴隨(詩四十七5)。

吹角用途及目的

節期:吹角節(利二十三23;民二十九1)
禧年贖罪日(利二十五9)
月朔、月望和過節(詩八十一3)

招聚:掃羅吹角招聚以色列人(撒上十三3-4)
基甸吹角招聚亞比以謝人(士六34)
尼希米以角聲招聚猶大人(尼四20)

讚美:用角聲讚美神(詩一五零3)

歡慶:用角聲在耶和華面前歡呼(詩九十八6)
大衛和以色列人抬約櫃時歡慶(撒下六15;代上十五28)
亞撒改革時人民歡呼(代下十五14)

爭戰/軍事指令
攻佔耶利哥城時吹角(書六4-5)
在米甸軍營四圍吹角 (士七18-22)
預備打仗 (耶四5、19;五十一27)
招聚各國攻打巴比倫(耶五十一27)

警號:守望者吹響號角警號(結三十三3-6)
警示耶和華的日子將到(珥二1)

重要宣佈
吹角召開嚴肅會(珥二15)
立王(撒下十五10;王上一34、39;王下九13)

末世:談及末世時多次提及吹號(林前十五52;太二十四31;啟八至十一)
(* 不少學者認為號筒與號角的功用等同或相近)

現今常用的號角

羊角Ram’s Horn
聖經中提及的羊角(書六4)
小旋角羚角 Kudu’s Horn
後來也被廣泛使用,大部份由非洲進口

吹角方式

猶太傳統一般教導四種吹角方式:

吹號(Tekiah):一次長的單音
短號(Shevarim):連吹3個短音
警號(Teruah):連吹9個短音
長號(Tekiah Gedolah):很長的角聲

這種古老樂器所發出的原始哀鳴,不僅讓猶太信徒想起猶太信仰遠古時在遙遠曠野的起源,也觸動到每個人內心那探索與發掘存在之源頭與奧秘的深處。每次的猶太新年,當猶太信徒真誠內省自我的罪愆,並謙卑尋求赦免時,公羊角號那既紮心又撼人的巨響彷若完滿之音,引導人檢視自己的心靈,並朝著上帝邁進。

某些文化與社會用舞會、吵鬧的音樂與喧囂的活動來「遮蓋」過去,以便未來的一年能有一個「乾淨無瑕」的開始。不過,猶太信仰迎接新年的作法卻是透過一年一度個人與集體的「靈魂清算」(cheshbonhanefesh),來進行嚴肅的內省、自我評估與禱告,以便藉由記取過去的成功與失敗,來塑造新的未來。

猶太新年以為期十天的「悔改期」(Y’may T’shuvah)揭開序幕,這段期間在「贖罪日」(YomKippur)達到最高潮。猶太會堂於頭兩天的新年節期以反其餘八天所進行的禱告儀式,都圍繞在省察過去一年的為人處事,為自己犯下的錯誤和罪行悔改,並尋求人們與上帝的饒恕。

由於其誠的內省及自我評估並不容易,所以早在新年開始之前就需做預備。在以祿月這個一年裡最後的月分,每天的崇拜儀式中都會添加特別的禱文與禮儀,藉此提醒並預備信徒的心來悔改。

新年之前的最後一個星期六傍晚;猶太會堂會舉行「赦免」聚會(Selichot)。會中的悔罪禱文,為著接下來從新年持續到贖罪日的禱告態度與內容確立了方向。

「赦免」聚會在午夜時分舉行,這是整個猶太年中唯一在午夜舉行的儀式(別忘了,猶太人一天的開始與結束都在日落時)。選在午夜舉行「赦免」儀式的理由乃因猶太人被吩咐要「起來(或「熱切」)悔罪」。

所有新年儀式(以及贖罪曰儀式)使用的禱文,都以特別的禱告韻律(一部分用在晚崇拜儀式,另一部分則用在早崇拜儀式)來朗誦。這些禱文引發人深思這節期的獨特與可畏。

新年崇拜程式會增添為數不少稱作 piyyutim(單數是piyyut,源自希臘文,意思是「詩」)的特殊禱文,為使崇拜得到增色與提升。piyyutim 反映出新年崇拜的主題:上帝的君權、悔改、審判,以及赦免。

許多新年儀式裡的禱詞帶有豐富的隱喻,例如:描繪上帝是王,坐在審判的寶座上,在「審判日」當天於生命冊上寫下每個人在新一年裡的命運。

展開新年的更新

以下是兩個守贖罪日的重要步驟:

1. 確定你已接受耶穌為你「贖罪」。如果你不確定你已經信任祂,並接受祂為你的罪所做的「贖罪獻祭」,現在就向祂禱告:

‧這與加入教會無關
‧這也不是要你承諾你會做得更好
‧這說的是你要接受祂已經做了一切!
‧知道你的過去已經被擦拭乾淨,藉著耶穌的犧牲,你已經被神恢復了。

2. 確定你已經被潔淨了,恢復了與神的團契關係。

‧如果你知道生命中有任何罪,要認罪。
‧宣告神在約翰一書一章9節的應許。
‧感謝祂饒恕了你,並且潔淨了你。
‧知道你的所有污穢都被除去了,你可以快樂地來到祂的同在中。

贖罪日不是快樂慶祝的日子,但它的確開啟了一年中最快樂的慶典——住棚節。

悔改的操練方式

1. 贖罪日來臨時,安排一個能與神獨處的時間和地點,至少要一個小時,不被打擾。
2. 接下來,求神光照你是否有任何需向祂承認的罪,並列出清單。
3. 針對清單上的每項罪仔細地禱告,坦承並且棄絕每項罪。
4. 將清單翻到背面,以粗黑字橫跨整張紙,寫下約翰一書一章9節赦罪的應許。感謝神,你已經承認了每項罪並且被赦免了。
5. 現在,拿著這張清單撕毀它!不用把這張清單給任何人看,你會經歷到以色列人看著第二隻公山羊被帶到曠野裡去的經歷。你會很確定神已經處理了你的罪,你的污穢已經被除去了!