- 每日禱告
- 網站簡介
- 奉獻參與
- 東三門
- 獅子門
- 金門
- 伯大尼門
- 列國
- 中國
- 以色列
- 先知信息
- 各類禱告
- 禱告事項
- 以色列 / 巴勒斯坦
- 中東北非
- 未得之民
- 12門國家
- 給祂15分鐘
- 全球247禱告城牆
- 絲路365禱告倡議
- 新冠肺炎,耶穌掌權!
- 列國在斷定谷
- 回家聚集
- 2019 全球40天禁食禱告(合一、復興、收割)
- 全球40天禁食禱告
- 10/40福音視窗禱告區
- 與神親密對話
- 悔改禱告
- 復興浪潮
- 每週更新禱告文區
- 列國/全球關鍵事件
- 每日宣告禱告:
- 每日禱告文 (2019/9/28)
- 每日禱告文 (2019/9/27)
- 每日禱告文 (2019/9/26)
- 每日禱告文 (2019/9/25)
- 每日禱告文 (2019/9/24)
- 每日禱告文 (2019/9/23)
- 每日禱告文 (2019/9/22)
- 每日禱告文 (2019/9/21)
- 每日禱告文 (2019/9/20)
- 每日禱告文 (2019/9/19)
- 每日禱告文 (2019/9/18)
- 每日禱告文 (2019/9/17)
- 每日禱告文 (2019/9/16)
- 每日禱告文 (2019/9/15)
- 每日禱告文 (2019/9/14)
- 每日禱告文 (2019/9/13)
- 每日禱告文 (2019/9/12)
- 每日禱告文 (2019/9/11)
- 每日禱告文 (2019/9/10)
- 每日禱告文 (2019/9/9)
- 每日禱告文 (2019/9/8)
- 每日禱告文 (2019/9/7)
- 每日禱告文 (2019/9/6)
- 每日禱告文 (2019/9/5)
- 每日禱告文 (2019/9/4)
- 每日禱告文 (2019/9/3)
- 每日禱告文 (2019/9/2)
- 每日禱告文 (2019/9/1)
- 每日禱告文 (2019/8/31)
- 每日禱告文 (2019/8/30)
- 每日禱告文 (2019/8/29)
- 每日禱告文(2019/8/28)
- 每日禱告文 (2019/8/27)
- 每日禱告文 (2019/8/26)
- 每日禱告文(2019/8/25)
- 每日禱告文 (2019/8/24)
- 每日禱告文 (2019/8/23)
- 每日禱告文 (2019/8/22)
- 每日禱告文 (2019/8/21)
- 每日禱告文 (2019/8/20)
- 2019全球40天禁食禱告
- 2018全球40天禁食禱告
- 經濟/饑荒
- 教會
- 其他
- 最新禱告
- 消息信息
- 緊急代禱
- 分享
- 使徒中心
- 好站連結
- 聯絡我們
- 首頁
- 以色列
- 安息日讀經
- 每週一妥拉 2019年
- 每週一妥拉 2019/7/28-8/3『雙倍閱讀』
每週一妥拉 2019/7/28-8/3
從古時起,世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經,從摩西五經(妥拉)到先知的書(先知書)。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱,其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節,耶穌來到拿撒勒的會堂,讀了一段先知書(以賽亞書61章)。我們發現每週一次閱讀這些內容,不僅提供我們機會,與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容,在我們為以色列與猶太人的代禱上,聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀進度(7/28-8/3)是『雙倍閱讀』,讀經內容包括:
I『支派』(Matot)
妥拉:民數記30:1—32:42
*民數記30. 在神的眼中許願與起誓是非常嚴肅的事;這些話語既出於按著神形象所造之人的口,就要約束自己,不可食言(2,6節)。所有人都要約束自己的許願或起誓,不可食言(30:2)。然而,在神所建立的權柄結構中,在某些特殊情況下,丈夫或父親可以允許釋放一個特別的恩典來遮蓋妻子,或是住在家中年輕女兒的過失,予以保護並照管他們,這是神給丈夫或父親的終極責任。因此,倘若一位父親聽見他女兒所許的願,認為不妥,他可以拒絕,主也會赦免她(30:5)。同樣地,當一位丈夫發現他妻子所許的願不妥,他可以選擇不答應(希伯來文:lehani),其願就不得為定(lehaphir),『耶和華也必赦免她』。
有趣的是,這兩個希伯來文都被用在詩篇33:10:『耶和華使列國的籌算歸於無有(lehani),使眾民的思念無有功效(lehaphir)。在這裡也是如此,錯誤的籌算在神終極的憐憫中歸於無有。
*民數記30:15. 『但她丈夫聽見以後,若使這兩樣全廢了,就要擔當婦人的罪孽。』
在墮落的人所建立與維持的聖所中,利未家的人被呼召『擔當干犯聖所的罪孽』,而亞倫與他子孫則『擔當干犯祭司職任的罪孽』(民數記18:1, 22-23)。神賜下特別的恩典給在這些職位上的人,但倘若以色列其餘人挨近會幕,他們將『擔罪而死』。同樣地,在這裡顯出神賜下特別的恩典給擔任家中『祭司』或『利未人』的男人。最終,在贖罪日一隻山羊會被殺來贖罪,另一隻則會被帶到曠野來『擔當他們一切的罪孽』(利未記16:22),所以會有一位來到,祂不僅為罪犧牲,更成為神的羔羊『擔當世人的罪』(約翰福音1:29)。
*民數記31:1-2.『耶和華吩咐摩西說:你要在米甸人身上報以色列人的仇,後來要歸到你列祖那裡。』
在這章上半段讀到如此駭人聽聞的事件,很重要的是要瞭解到是誰吩咐這件事。在詩篇94:1,兩次稱主為伸冤的神。以賽亞書61:2說到聖靈的膏抹宣告『神報仇的日子』,並『安慰一切悲哀的人』。帖撒羅尼迦後書1:8預言,主耶穌同祂有能力的天使從天上『在火焰中顯現,要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人』。羅馬書12:17-20告誡信徒被冒犯時不要報仇,並引述申命記32:35『主說:伸冤在我;我必報應。』希伯來書10:30也引用了相同的經文,作為今日『認識祂』之人的相關信息。那是祂的報仇,不是我們的,但在詩篇149:7清楚說到『聖民』在一個時刻會被神使用來『報復列邦,刑罰萬民』。
顯然在這裡(民數記31章)神公義的報仇是透過祂的子民釋放出來。『按著定命,人人都有一死』(希伯來書9:27),這些米甸人的時候到了,包括當他們預備要進入應許之地時,『叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華』的這些婦女(民數記31:16)。
II『旅程』( Masssei)
妥拉: 民數記33:1-36:13
民數記33章
『從出埃及記開始,漫長的曠野故事來到尾聲,以色列人做好準備跨越約旦河進入迦南地,這一章重現在曠野行進路程中所經過的每一站』(摘自Robert Alter翻譯版)。
*民數記 33:1. 『以色列人按著軍隊,在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程(或作:站口;下同)記在下面。』
當聖經第一次記載以色列兒女從埃及地出來(出埃及記12:41, 51; 13:18),他們可能還不完全察覺他們已經是『軍隊』了─每個成員在隊伍中都有被指派的位置,但以色列軍隊的神(撒母耳記上17:45)非常明瞭!當百姓從罪的奴役之家被帶入屬天的國度,他們很快發現他們進入到爭戰中,但在萬軍之元帥的軍隊裡有特別為他們保留的位子!
*民數記33:2.『摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程,其路程乃是這樣:』
『所行的路程』有時也翻成『起行點』,儘管有稍許不同的觀點,但兩種說法都正確,其希伯來文接近我們在祝謝食物時所使用的字─從土地上生出食物的人。所以這一句話也可以被翻為:『摩西記載著他們旅程中生出路程的地方』。有一個古老的猶太諺語與此類似:『你無法知道要往哪裡去,直到你知道從哪裡來。』他們遵著神所吩咐的,記下他們所行路程的起行/出發點(民數記9:18)。
*民數記36:7.『這樣,以色列人的產業就不從這支派歸到那支派,因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。』
『守』這個字的希伯來文和創世記2:24亞當和妻子『連合』這個字一樣,就是這樣的吩咐使拿伯在列王記上21:3對亞哈說:『我敬畏耶和華,萬不敢將我先人留下的產業給你。』
為以色列回到他們先人之地業禱告是很重要的─禱告他們從主領受對那地極大的熱誠,一個神聖的忌邪之心來看待這塊從先父傳承下來的產業,那是從神而來的永恆之約,是神揀選他們並在那裡與他們相遇!
*民數記36:13. 『要剛強!要剛強!我們會變得更剛強』
這是每當猶太人讀完摩西五經的其中一卷書,會傳統吟誦的勸誡。
_________________________________________
先知書(受苦的先知書2)─耶利米書2:4-28; 3:4; 4:1-2
在以色列三週『狹窄之地/在困境中』期間(搭模斯月十七日到埃波月九日─今年從七月21日到八月11日),平常的妥拉閱讀會改成特別的受苦先知書閱讀,藉此呼喚以色列嚴肅反省她的罪與她所應得的審判,而神的愛仍在吸引她悔改並回轉向祂。
*耶利米書2:13.『因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。』
*耶利米書3:4.『從今以後,你豈不向我呼叫說:我父啊,祢是我幼年的恩主。』
*耶利米書4:1-2.『耶和華說:以色列啊,你若回來歸向我,若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因祂誇耀。』
當以色列回到與神正確的關係,神的計畫總是讓世界各地能感受到其所帶來的影響,使列國進入對祂榮耀的新啟示,並『因耶和華稱自己有福』。
下週的閱讀進度(8/4-8/10 )稱為『話語』(D'varim),讀經內容包括:妥拉─申命記1:1-3:22;先知書─耶利米書8:13-9:23。
馬汀和娜瑪‧賽維士(Martin & Norma Sarvis)
於耶路撒冷