神叫我們等待的5個原因
來源：微牧之歌 2019.7.4

在事工中，你會被呼召去等待，卻發現等待對個人和團體來說都很難。所以重要的是知道，等待不只是不可避免，也是必需和有益的。

一、因為我們生活在一個墮落的世界

我們被要求去等待，因為世界敗壞的狀態讓我們做的每件事情更加難。生命和事工中沒有什麼事情真的像最初所願地那樣運行。罪進入這個世界的時候，某些改變發生了，神在譴責亞當的時候總結了那種改變：“……地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口……”（《創世記》3:17-19）。

罪絕對地給你生命的每個方面，帶來了摩擦、麻煩、痛苦、汗水和其他許許多多“荊棘和蒺藜”併發症。我們發現自己在等待，因為在一個墮落世界中的每件事情比它本來應該成為的樣子更加費力和糾纏。

罪也把貪婪、懼怕、驕傲、嫉妒和自我敬拜放到了所有過這種“荊棘和蒺藜”生活的靈魂中。我們必須等待，因為，自私、沒耐心、爭競、被動、焦慮、憤怒，這些讓生命和事工對彼此來說更加艱難，以一種無止境並多樣的方式。

這就是為什麼：看起來簡單的領導力對話演變成激烈的衝突；一度甜蜜的事工關係變得緊張，帶著傷害和尖刻；教會有時被悲哀地用作個人權力的工具，而不是敬拜和救贖的器皿。

過程和人都受到影響 -- 每件事情和每個人都被墮落破壞。我們必須等待，因為在一個破碎的世界，我們做的每件事情比起它原本應該要成為的，更加艱難和複雜。

二、因為神在掌權

我們必須等待，因為我們不是在書寫我們自己個人和事工的故事。生命不是按我們所願的方式運行，也不是按我們所願的時間。你和我不是宇宙的中心。那個位置永遠由神佔領，也只有神能夠在那裡。我們個人的故事和我們教會的故事，是他創作的那個偉大的起源 - 命運的故事的一部分。等待會馬上變得容易一些，當你意識到神在掌權（而不是你），當你更進一步思想這個事實：他是每件事情根本性的源頭，明智、有愛和美善。

因此，等待，不是你的世界失去掌控的標誌。而是一個標誌，你的世界在神明智而無限專心的掌控下，而這位神有著深不可測的智慧和沒有界限的愛。這意味著你可以在你等待的時候得到安息，這不是因為你喜愛去等待，而是因為你信任叫你去等待的這位神。

三、因為神是一位恩典的神

等待是神最強有力的恩典工具之一。重要的是要意識到，在你的事工中，神不只是給我們足夠恩典去等待，等待本身就是一種恩賜。你看到，等待不僅是關於你最終會得到什麼，等待是關於當你這樣做時你會成為什麼。

神叫我們等待，是把我們這些做事工的人從自己的計畫、智慧、能力和掌控的束縛中解救出來。神叫我們等待，是讓我們從自己小小國度的幽閉恐怖疆界中釋放，帶我們進入對他榮耀和恩典國度的更大忠誠中。

等待不僅僅是在情況和他人改變時保持耐心。等待是關於理解：你和我極度需要改變，等待是個人改變的強有力工具。神在使用等待的恩典來改變我們，改變我們個性的核心起因：內心。現在，在事工中，等待是件好事！

四、因此我們可以牧養別人

等待是任何事工活動的中樞。如果你真的委身於參與神對其他生命的做工，你會甘願等待。一個人的內心和生命改變很少是偶然事件，常常是一個過程。我們不能決定，什麼時候或如何，聖靈的風會吹來，人們常常不是在一夜之間就成為他們需要成為的樣子。

這意味著在事工中，我們被要求不斷重複同樣的對話。我們被要求在每次失敗之後重新把這個人拾起來，甘願去饒恕和忍耐，去再多一次提醒他神的同在和恩典，甘願讓我們的生命減速並變得複雜。充滿恩典和愛的人總是甘願去等待的人。

五、為了增添神的榮耀

最後，我們被要求等待，因為生命和事工中每件事情，不是為了我們的舒適和容易而存在，而是為了神的榮耀。整個救贖的故事是為了一個目的，唯一的目的：王的榮耀。

等待對我們來說很難，因為我們把心綁在其他的榮耀上。我們常常被試探，去為了“人的接納、個人成就、權力和地位、財產和場所、舒適和快樂”等這些榮耀去生活和做事工。所以當神的榮耀要求，這些事情從我們那裡抑制住（在那些事情上我們尋求身份認同、意義和目的），我們會發現等待變成了一種折磨人和繁重的體驗。

等待意味著放棄你的榮耀。等待意味著順服於他的榮耀。等待意味著理解：你是為了別人的榮耀而給予了生命和呼吸。等待給你機會去放棄你自己榮耀的幻想，安息在具有驚人榮耀的神裡面。

只有當你那樣做的時候，你才會發現你所真正尋求的和你本該擁有的：持久的自我意識，意義，目的，在基督裡的平安。從這個角度來說，等待遠勝過一種你要去背負的重擔，它是你要帶著喜樂去接受的寶貴的禮物。