於2019-06-12發佈


守望中國 2019/6/11-17(來源:我們的網站-PrayforChina)

1. 農村家庭教會在南北兩地的發展並不均衡,北方農村家庭教會盛行,南方卻相對緩濟不前,原因在於文化上的差異。社會學家認為,北方農民選擇基督教,是因為“耶穌厲害”,把耶穌叫做「主」。我們來為兩地信徒禱告,求神幫助大家對神的認識和委身都是有根有基,信心日漸漸成長,不停留作屬靈的嬰孩,能長大成人,成為神能使用的器皿。

2. 社會學家認為,「農民選擇某種宗教或信仰形式,目的是滿足日常生活所需,彌補他們在生活、人際關係的缺乏,而基督教正好滿足到他們。」我們為牧者能夠盡全力地關心信徒身、心、靈的需要禱告,雖然服事人手有限,資源亦缺乏,但仍按著主交託的,忠心服事,讓眾人得益,叫神得榮。

3. 當家庭教會在中國農村裡建立起來,傳道者都是本村本族的人,甚至是鄰居和親朋好友。他們大多知道各人狀況,容易解答農民的困惑,撫慰他們受傷的心靈。例如告訴農民:世間一切都是虛幻,只有神是永恆的;或者生活現況是神安排的,只要禱告,神就會拯救。過去農村教會有許多的神蹟奇事,求主繼續作工,也願信衆不是只是追求神蹟奇事,而是在神話語上扎根,讓信仰有根有基。

4. 祖先崇拜和傳宗接代,是中國南方農民最主要的信仰。這個信仰涉及到農民活著的意義,較為根深蒂固及很難改變。在南方農村,我們依然可以看到高大的宗祠和鱗次櫛比的祖墳山,這些都是農民信仰的載體。南方的教會大多數都在城裡,我們禱告教會不因向農村傳福音所遇的阻攔和抵制而灰心,求神繼續引領衆信徒,打開農村福音大門,搶救靈魂。

5. 當基督教徒進村傳教,南方的農民多表厭惡,覺得基督教排斥他們的祖先,將祖先視為「魔鬼」。即使傳道人宣稱主耶穌的力量偉大,能滿足農民的需求,農民也不會為了「小利」而放棄祖先信仰。城市的信徒常在傳福音上省略離他們不遠的農村,而到遠處去宣教。求主賜我們智慧,對執著祖先崇拜的人有清楚而合理的解釋,不忽略身邊的「撒瑪利亞」。

6. 成功神學對中國教會影響很大。它是抽去十字架的福音,宣稱信主後就不會遇到困難和身體疾病,考上好的大學、工作順利和賺大錢。當今教會面臨許多壓力,求主保守我們對祂純全專一的愛,願意明白祂的心意。深信神允許各樣逆境的發生,正是考驗、建造就我們靈命,願我們不是只愛主的祝福,而是更愛賜福的主。

7. 中國至今仍然少於5個百分點是基督徒。2300個省市級的城市,卻只有三分之一的城市有可看見的聚會點。至於中國的西部地區,基督徒就更少了。我們禱告:為中國教會在日益增強的逼迫中能站立得穩,求主堅固衆信徒在越艱難的日子裡,信心越增強,面對黎明之前的黑暗,知道主回來的日子近了,越充滿堅定的盼望。