每週一妥拉 2019/4/7-4/13

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。 

這週的閱讀（4/7-4/13）稱為『大痲瘋』（Metsora）。備註：由於此安息日是進入逾越節的前一個安息日，原本的先知書（列王記下7:3-20）改成瑪垃基書3:4-4:6（請參考下面大安息日閱讀）。

妥拉：利未記14:1-15:33
先知書（大安息日）：瑪垃基書3:4-4:6 

正如上週我們寫到，在聚焦於以色列被『分別出來』的重要性後，將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來（利10:10）─這週的妥拉閱讀會持續談到要如何在日常生活中行出來。當一位母親生產時，她需要潔淨與贖罪，必須居家一段時間並檢視是否有爆發疾病（身體上與環境上），以及污染是否已經排出身體。在這裡提到一旦得醫治必須按著指示來恢復的方式。

當彌賽亞耶穌出生穩定後，祂的母親馬利亞照著同樣的指示來潔淨（路加福音2:22），當獻祭的時候到了，她和約瑟只能獻上這裡所提到的卑微獻祭（利12:8；路2:24）。耶穌來是為要『除去魔鬼的作為』，其彰顯在所有這些疾病當中，帶來贖罪、救贖性的醫治與潔淨。很有意義的是在祂的醫治神蹟中，特別提到祂醫治那些大痲瘋與『血漏問題』的婦人。 

請禱告：當猶太人這週安息日在會堂裡聽見這些話，其如此深動描繪出目前在我們中間的罪與結果，以及人們需要得醫治並宣告得潔淨─禱告聖靈會讓人為罪、為義、為審判自己責備自己，聖靈也會吸引猶太人尋求主的潔淨，唯有祂能將人洗淨白如雪。 

先知書

大安息日（SHABBAT HAGADOL）

瑪垃基書 3:4-4:6

逾越節前的安息日，又稱為『大安息日』。Gadol這個希伯來字指的是『大』，其來自這週特別先知書瑪垃基書4:5『耶和華大而可畏之日』。這是嚴肅『思想』那日的重要時刻，那日臨近，『勢如燒著的火爐』，但也不要忘記神的應許：『敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能！』 

*瑪垃基書 3:16-18.『那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。』 

這段經文顯示，信徒花時間與其他信徒以敬畏神的方式彼此交談，並花時間思念祂的名─這些人將擁有分辨力，不受迷惑，他們會不斷得勝，直到主回來（太24:4, 11, 24；但8:25）。

*瑪垃基書 4:1.『萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐。』

當黑暗聚集（約9:4；但12:1-3），身為信徒的我們必須彼此相顧、傾聽，『不可停止聚會…，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此』（希伯來書10:24-25）。當世界拒絕等候神的命令，另一種聲音將取代祂憤怒的火，呼喊著：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽』（啟示錄2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 13:9）。 

下週在世界各地的逾越節晚餐中，猶太人會把一杯酒放在入口處給『以利亞』。在晚餐最後通常會有一個小孩子被派出去看他是否『有來』，這是一個迷人的傳統，卻關係到一個來自神非常重要的話語，祂應許說：『耶和華大而可畏之日未到以前，祂必差遣先知以利亞到你們那裡去。』（瑪垃基書4:5）。耶穌確認了此說：『以利亞固然先來，並要復興萬事』（馬太福音17:11）。 

『你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言），因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證』（林前14:1；啟19:10）。 

下週五晚上(四月19日)開始進入逾越節與除酵節，在逾越節那天四月20日有特別的讀經。下一次的妥拉閱讀進度被稱為『死了以後』（Acharei Mot）。

馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷