於2018-10-02發佈


未得之民 2018年11月 富爾貝人
來源:宣教日引-萬民福音使團。蒙允刊載。

世界最大的遊牧民族-富爾貝人

天蒼蒼,野茫茫,風吹草低,世界最大的遊牧民族富爾貝人,在沙漠搭建帳篷,雨季時牧草到處繁茂滋長,他們驅趕牛群到高地放牧,旱季時高地的草漸枯,他們又驅趕牛群到接近河流的低地,逐水草而居,居無定所。

富爾貝人也稱富拉尼人(Fulani)、富拉人(Fula)、鮑爾人(Peul)、普勞人(Pulao)。這個由許多小族群組成的大族群,是非洲第4大族群,僅次於埃及人、豪薩人和阿爾及利亞人,擁有2,700萬人口。
多數富爾貝人在西非和中非,也有不少遷移到歐洲和美國。他們是世界最大的遊牧民族,以畜牧為生,全年大部分時間都跟隨牛群遷徙。
幾世紀來,富爾貝人一直是西非的主要經濟、政治和文化力量。無論過去或現在,富爾貝人都是非洲強大的族群。早在18、19世紀,他們便控制了西非大部分地區。最繁盛時期,還建立了富爾貝帝國,又稱「索科託哈裡發國」(Sokoto Caliphate),對西非歷史 產生巨大影響。
今天非洲各國的政治、運動、娛樂界都可以看到富爾貝人,例如西非第一位女性副總統賈沙迪(Isatou Njie Saidy)、反割禮的已故知名模特兒妮恩(Katoucha Niane)、巨富丹格特(Aliko Dangote)等等都是富爾貝人。

富爾貝人的價值觀

富爾貝人遊牧歷史長久,為了讓散佈在各處的人能夠保持民族精神,他們世世 代代都奉行稱為「普拉庫」(Pulaaku,意思是富爾貝人的特徵)的價值觀,包括要有耐心、自我控制、尊重他人(包括敵人)、對自己負責、深具智慧和勇氣。如果有富爾貝人違反以上的傳統價值觀,就會被認為給族群和家人帶來羞辱,他必須前往很遠的地方躲避羞辱。

富爾貝人的伊斯蘭化進程

富爾貝人是最早信奉伊斯蘭教的非洲民族之一,已有7世紀之久。他們的遊牧貿易遷徙的生活方式,也促進了伊斯蘭教在西非的廣傳。多個世紀以來,富爾貝人原本信奉泛靈教,最後如何演變成伊斯蘭化呢?根據長期研究富爾貝人的學者穆薩‧邦戈約克博士(Dr. Moussa Bongoyok)介紹,這個過程用了大約1000年。富爾貝人原本信奉泛靈教,所有人都是遊牧民或半遊牧民,與其他部落友好相處,很少發生衝突。當穆斯林征服富爾貝人時,他們初次接觸伊斯蘭教。最初他們很抗拒征服者帶來的宗教,甚至為了躲避而往南遷。然而,最終在11世紀前後還是接受了伊斯蘭教。從那時起,越來越多富爾貝人成為穆斯林,但大部分人依然保持傳統的泛靈教信仰,並沒有完全按伊斯蘭教義生活。這種情況在19世紀導致了一場聖戰,當時烏斯曼‧丹‧佛迪奧(Usman dan Fodio)率領伊斯蘭武士強迫富爾貝人更加效忠伊斯蘭教。在這期間,佛迪奧建立了幾個富爾貝王國,並且不斷擴大聖戰範圍,要求附近其他族群也要遵守正統的伊斯蘭教義。雖然有強大的豪薩族起來反對,但佛迪奧的影響力勢不可擋,最終伊斯蘭教徹底成為富爾貝人身分的一部分,並且熱心參與許多聖戰,從戰利品和對非穆斯林徵稅獲取財富。

今天的富爾貝人

經過幾百年的遷徙,社會經濟發生了深刻變化。富爾貝人在擴散過程中與各族雜居混合,多數已融入其他民族之中。今天,僅有30%富爾貝人仍保持遊牧生活方式,更多人選擇定居城市,經營農業、手工業或商業。住在城市的富爾貝人較適應伊斯蘭生活方式,同時也更加好戰。早前,在尼日利亞多處地區便發生富爾貝人所激起的仇恨與暴動。其中嚴重的有塔拉巴州遭富爾貝人入侵、掠奪和破壞,趕走逾1萬5千人。2018年6月,尼日利亞高原州,44個以基督徒為主的村莊,遭富爾貝族攻擊,死亡人數達218人。許多觀察者看出,富爾貝族受伊斯蘭極端主義思想影響,當地教會領袖也早懷疑他們有國內伊斯蘭軍事組織支援。最近還發生富爾貝農民與牧民發生激烈衝突。事件源於撒哈拉沙漠南方的族群支派遷徙,各方因爭奪土地使用權,爭執不斷。特定宗教和部族遭肅清,其中包含基督徒。「非洲人民自傳運動」(MANI)的同工傳來消息說情況十分悲慘。富爾貝人已漸漸失去了他們世代傳承包括自我控制、尊重他人等美好價值。尤其對城市裡富爾貝人來說,「普拉庫」已是過時的東西了。那些保持遊牧生活的富爾貝人雖然仍持守「普拉庫」,但他們卻被泛靈教捆綁,相信有一位從不與人類接觸的最高神靈和力量,人們必須遵守某些傳統才能控制這些力量;又相信要遵守祖先的傳統與禁忌,否則會遭遇不幸。

無論城市或遊牧的富爾貝人都需要福音,然而至今他們還是世上最大的未得之民之一。在他們當中,只有不到1%基督徒;聽過福音的還不到10%。

如何向遊牧民傳福音?

向富爾貝人傳福音是困難的,不只要有良好溝通技巧,還要對遊牧文化足夠瞭解。最重要是,要有長期刻苦獻身的心志。一般要在遊牧民中生活5年,學習他們的語言。或許需要10年、20年才能被他們接納,結出福音果實。要在富爾貝人當中建立教會需要什麼?恐怕最用不到的就是建築物,遊牧民族家當不多,他們或許30分鐘就可以準備好踏上3個月的旅程;他們沒有智慧型手機或消磨時間的地方,但他們有深厚又緊密的社群;他們不需要網絡,但有自己的方法交流和傳遞消息。他們整個部落的人會關心同樣的事,彼此分享生活、共同分擔憂患和互相照顧。其實,這和我們的團契生活很相似。關於聖經,他們幾乎可以在每一頁都看到自己的影子:亞伯拉罕受召踏上旅程、摩西帶著吵鬧的一群人在曠野漂流……比起我們這些煩惱網速不夠快的人,他們似乎更容易對聖經內容產生共鳴。想想,如果在富爾貝人當中有教會,那該是多美的畫面!讓我們一起為富爾貝人禱告,用禱告將這美好的畫面化為真實。

「矽谷生命河靈糧堂」是一間非常注重為未得之民禱告的教會,有一次他們的牧師分享:「我記得有一次我們為富爾貝人禱告,他們是穆斯林,所有資料都顯示這族群信主的人非常少。我還記得那次禱告時,聚會的主席特別求主讓我們能夠親眼看見富爾貝信徒站在我們中間,大家都說『阿門!』 接著一週,我去到非洲宣教,當我在一個部落呼召人決志信主時,很多人回應。一個非洲同工帶了一個人來到我面前說:『劉牧師,這個人很特別,他是富爾貝人。很少富爾貝人信耶穌,但今天他信了耶穌。』大家可以想像我那天有多興奮嗎?前一個星期我們才禱告,求神讓我們能親眼看見,這星期我就真的看見一個決志信主的富爾貝人在我眼前!」我們也禱告吧!

富爾貝人需要代禱,若您願意加入代禱行列,固定收到代禱信,可以電郵 [email protected]

一位富爾貝信徒的見證 Testimony of a Fulbe Believer

布巴卡爾(Boubacar,化名) 是一個來自富有家庭的富爾貝人,他的父親是村落的領袖。當父親過世以後,布巴卡爾理所當然可以接替成為領袖,擁有像父親那樣崇高的身分和地位,但他謝絕了。當時他只覺得自己作這個決定很不尋常,卻不知道什麼驅使他這樣決定,更不知道未來會發生什麼事。就在他拒絕這份崇高職位的幾個月後,他聽到了福音,並且接受耶穌為個人救主。信主後的布巴卡爾說:「我因信基督 所得的冠冕,遠超過成為村落的領袖。」布巴卡爾知道他需要在神的話語上紮根,因此接受了門徒訓練,並且在家中開始團契,將家人帶到基督面前。布巴卡爾患有嚴重糖尿病,在病危之際,他慎重地把聖經贈送給他的兄弟,語重心長地說:「這是神的話,你要經常閱讀。」家人親眼見證他得勝的生命,絲毫不懷疑他所傳講的真理。事實上,他在病床上依然把握機會與人分享神的話,讓他們更確信接受主是走向天堂的正確道路。

天父,當富爾貝人來到基督面前時,求你讓他們明白唯有「基督是道路、真理、生命,若不藉著基督,沒有人能到父那裡去。」讓他們能按著聖靈在心中的感動,接受主耶穌在十字架上為他們贖罪的白白救恩。求父神保守已經信主的富爾貝人,能在真理上天天成長,勇敢向人作見證,帶領親友歸向基督。奉主耶穌基督的名求,阿們。

一位富爾貝信徒的見證(接續前一天)Testimony of a Fulbe Believer, Continued

布巴卡爾臨終前懇求家人不要為他哭泣,因為他死後將會上天堂。當他們還是穆斯林時,對於生命能否得救並沒有把握,因為連先知穆罕默德都說不知道自己死後會去哪裡。然而,布巴卡爾的家人卻有確據他會去天堂,不是因為聽了他在病床上所說的話,而是看到他接受基督後的生命。我們有一位女宣教士在布巴卡爾離世時,夢見一大群天使從天降下,布滿整片天空,數目多到看不到一點空隙。在異象中,她看到一名天使來到布巴卡爾的墳墓,示意他起來。突然間,他的靈魂從墳墓出來,並收到一件白袍要他穿上,接著他便與天使一起飛往天堂。本篇故事的最高潮在於許多從未聽聞福音的富爾貝人,在布巴卡爾離世後,單單因著他的見證,決定將生命交給基督!資料來源:尼日利亞宣教士詹姆斯‧烏戈(James Ugo)的報告

天父,當在未得之民富爾貝人當中有結出「初熟的果子」時,祈求讓這些基督徒也能活出如此偉大的信仰,感動所有村民欣然接受耶穌基督。祈求天父興起強大的富爾貝人的教會,帶領更多人在基督裡得著豐盛的生命和永生。奉主耶穌基督的名求,阿們。

富爾貝人的遊牧與農耕生活 Nomadism and Farming Among the Fulbe

一名頭戴舊針織帽子的富爾貝 年輕人,正把他瘦弱的牛群從稀疏的草原趕往前方,希望能找到更一片肥沃的牧草。這時,他聽到身後的兄弟亞亞(YaYa)大聲喊道:「別走那條路! 那是通往一個村落的路,裡面的農民是有槍的。」疲憊的年輕人頓時洩氣:「那我們該怎麼辦?牛需要食物和水。」亞亞回憶道:「你記得不久前一個晚上,有一群人來到我們的帳篷,還帶了食物給我們嗎?那群帶著槍的人說若我們跟他們走,就會給我們很多食物。而且我們若死了,還有機會上天堂,因為我們是去與阿拉的敵人作戰。我想,或許我們該加入他們。」幾世紀以來,富爾貝的牧民與農民相安無事地一起住在非洲北部、中部與西部。但目前的乾旱、內戰、政治騷亂,以及聖戰士的滲入,卻掀起了雙方之間的衝突。

天父,願你的救恩早日臨到富爾貝族群,使他們的生命得到徹底的更新,能在基督裡得著真正的平安,並且從神而來的幫助。願他們悔改,使你能 夠醫治牧民與農民被撕裂的傷口。願富爾貝人能得到所需要的水源,更重要的是願他們能喝到耶穌所賜下的活水,使生命永遠都不渴。奉主耶穌基督的名求,阿們。

富爾貝人的反基督徒暴動 Fulbe violence against Christians

一名富爾貝信徒裡維爾‧艾夫吉卡(Reverent Ifejika)與來訪的宣教士分享: 「這場在尼日利亞針對基督徒的暴動,對教會與宣教事工來說是巨大 挑戰,也是契機。」「一方面,因為這場叛亂,流離失所的人得以去到容易聽聞福音的地方;另一方面,急遽上升的攻擊事件,使一些穆斯林開始對他們的宗教反感,懷疑這真是和平的宗教嗎?他們還應該追隨嗎?」 「當這些穆斯林有機會接觸基督徒,從他們的生命看見基督捨己的愛時,有些人就會轉向基督。我們也聽到一些故事,關於神如何透過神蹟奇事向一些富爾貝人顯現。」「另外,恰恰是在這場危機中, 神叫萬事互相效力。多年來,教會只著重領人歸主,卻沒有好好訓練門徒。西方人到非洲宣教的時代已經改變了,現在基於安全考量,西方人再也無法到這些地方,但非洲基督徒卻可以融入所有族群中,於是我們看到了裝備和訓練門徒的緊迫性。」雖然尼日利亞的穆斯林總統布哈裡(Buhari)努力阻止反基督徒的殘忍暴動(主要是由伊斯蘭極端組織「博科聖地」所引起),但迫害仍然沒有停止。

天父,求你賜信徒勇氣,即使處於艱難環境中,仍然能堅持信仰,並願意主動接觸穆斯林,向他們活出基督的愛。祈求父神保護屬你的人有平安,也讓更多富爾貝人能夠認識和平之君。求聖靈感動他們,使他們願意回轉歸向真神。求神敗壞「博科聖地」的一切工作,使他們不能夠傷害屬神的人。奉主耶穌基督的名求,阿們。

尼日利亞與查德的阿達馬瓦•富爾貝人 Adamawa Fulbe in Nigeria and Chad

尤素夫(Yossouf)是尼日利亞阿達馬瓦的農民,他正在向一個非政府組織(NGO)的員工解釋為何近幾年他們的日子越來越困難。 「這裡的牧民也比以前更多了,因為有些牧民從更加乾旱的查德(Chad)過來,他們的牛一直吃我們的玉米作物,使我們的玉米少了很多!」「上週,這些牧民甚至以暴力攻擊離這裡不遠的一個農村,燒毀好些房子,還殺了兩個人!」「這些來自查德的牧民想盡辦法破壞我們的家園和田地,藉此逼我們離開家園。」「有些農民甚至在收成後就把自己的農田燒了,想讓牧民沒有牧場而離開。政府沒有保護我們,真不知該怎麼活下去!」阿達馬瓦•富爾貝人約有140萬,他們住在尼日利亞北部及查德。他們當中的基督徒只有約3%,而且多數人持續遭受迫害。

天父,求你保守阿達馬瓦•富爾貝人能早日明白耶穌的恩典、憐憫與慈愛,並得著救恩,使他們能夠原諒傷害他們的人。求父神賜給阿達馬瓦信徒有勇氣和安全,使他們得以持續在信心上穩固不動搖,並願意按照你的方式,尋求從你而來的福分。奉主耶穌基督的名求,阿們。

尼日利亞的索科託•富爾貝人 Sokoto Fulbe People of Nigeria

當索科託州的州長阿米努‧坦布瓦爾(Aminu Tambuwal)發表完他的演講,索科託富爾貝人,尤其是女子們,大力鼓掌和歡呼。州長宣佈政府決定送200名學生到印度與其他國家學醫。這群獲贊助的學生以女生占多數,因為尼日利亞的穆斯林女性需要女醫生為她們提供醫療照護。州長還表示政府要送100多名符合資格的學生到著名大學選修醫科、牙科、放射治療及醫技,也希望尼日利亞優秀的老師與學校能有所成長。即使尼日利亞面對許多問題,資源也很有限,但國家的未來高度仰賴年輕人,所以還是需要關注他們的教育。尼日利亞的索科託•富爾貝人逾39萬,是國內最成功的其中一支富爾貝族。許多人在政府部門、醫療、教育、商業、市政等領域任職,並在清真寺位居領導地位。他們的孩子無論男女,都鼓勵接受教育。遜尼派伊斯蘭信仰是索科託•富爾貝人宗教生活的中心,只有少數人默默成為基督徒。

天父,祈求讓有機會出國留學的學生們,能在比家鄉更容易接觸到基督教信仰的地方,遇見委身的基督徒,向他們活出基督的愛,並且把福音介紹給他們。求聖靈感動他們的心,願意回應神的愛。祈求神讓具影響力的索科託•富爾貝能早日福音化,成為西非一帶的福音使者。奉主耶穌基督的名求,阿們。

尼日利亞富爾貝人 Nigerian Fulbe

一名富爾貝牧民坐在草地上,他的牛群正在牧場吃草,偶爾傳來「哞哞」聲。四周圍很寧靜。牧民的雙眼直盯著木柵欄的另一端,那裡是一片更肥沃的草地,雖然柵欄上有一個告示牌,但他不識字,不知道寫的是什麼,只想到那邊的草足夠餵他的牛好幾週。他一邊想一邊站起身來,往那片草地走去,並爬過柵欄。此時,遠方站著的一名男子轉過身來喝斥他:「吼!離開我的土地!」說完竟拿起槍朝牧民就發射,所幸沒有擊中。這名富爾貝牧民趕緊攀越柵欄,踉蹌地跑回原地,嚇得一身汗。尼日利亞的富爾貝人不重視教育,不識字是他們很嚴重的問題。自 從尼日利亞的政府官員用柵欄圍起富拉尼人的土地,作為畜牧場,牧場主人與遊牧民不時會發生衝突,因為牧民讀不懂「請勿穿越」的標語。尼日利亞富爾貝人多為穆斯林。若有跟隨耶穌基督的人,也是寥寥無幾。求主保守福音能以他們聽得懂的方式傳到他們當中,例如透過廣播節目。

天父,求你保守尼日利亞的富爾貝人能有受教育的機會。求你引導基督徒老師主動接觸這支族群,教他們閱讀、寫字,並用他們的母語與他們分享福音。父神,懇求你保守尼日利亞的富爾貝人不失腳,使他們無瑕無疵、歡歡喜喜站在你榮耀之前。願你成為統管富爾貝人的主。奉主耶穌基督的名求,阿們。

哈比•富爾貝人 Habee Fulbe

哈比•富爾貝牧民將自己的牛群趕往一個豪薩農民的稻田,雖然農場主人看在眼裡,但沒有反對,因為當牛群在稻田吃稻穗時,牠們的排泄物可以成為稻田的肥料,雙方都受益。過去,牧民與農民向來都維持著互利共生的關係,並沒有發生衝突。近年,因為戰爭與乾旱,導致土地生產力減弱,為了爭奪資源,雙方這種本來很好的合作關係,慢慢演變成激烈的敵對狀態。哈比人是其中一支率先改信伊斯蘭教的非洲族群,但他們仍然混合了傳統的自然神靈或泛靈教思想。近年來,已有少數哈比•富爾貝人成為耶穌基督的追隨者,他們需要有人去牧養和關心他們。

天父,求你感動宣教機構將哈比人列為福音對象,早日將福音傳開,使這支民族能福音化。祈禱在哈比人當中的少數信徒的信心能越發成長,並與同胞們分享得救的好消息。求天父保守這些信徒能免於迫害。祈禱牧民和農民的衝突能停止,有基督的愛在這兩個群體當中,使和好的福音能夠臨到他們。奉主耶穌基督的名求,阿們。

富拉加倫人 Fula Jalon People

阿裡(Ali)是一名尼日利亞的富拉加倫男孩,他正在一間用木頭搭建的學校裡上學。他的書桌上只有一本可蘭經,其他學生的桌上也都只有可蘭經,沒有別的課本。而且教室裡只有男孩。阿裡忍不住問:「老師,除了可蘭經以外,我們不學其他知識了嗎?」中年男老師聽了這話,有些驚恐地說:「阿裡,不要問這種問題!阿拉會不高興的。」阿裡接著又問:「老師,為何學校只有男生,沒有女生呢?我的姊姊比我年長,也比我聰明,她應該也需要上學呀!」這次老師狠狠瞪了阿裡一眼,生氣地說:「阿拉命令只有男孩有資格 接受教育,你不要再問這些愚蠢的問題了!」阿裡感覺到老師不高興,不敢再問其他問題了。富拉加倫人是富爾貝人中第一意識到教育價值的族群。他們比起大部分的鄰舍,更偏向定居下來的生活。富拉加倫人只在旱季過遊牧生活,可說只是個半遊牧民族。當雨季來臨,他們便會遷往農村,以種植農作物為生。幾乎所有富拉加倫人都是穆斯林,但天主教的宣教士已帶領少數人跟隨耶穌基督。

天父,求你興起忠心的工人去帶領富拉加倫人認識救主耶穌基督。祈求每個聽聞福音的富拉加倫人,能被聖靈感動而真誠悔改,並反映在行為上。願富拉加倫人當中的少數信徒能有團契生活,好叫他們能互相扶持,在靈命上成長,並在他們的穆斯林同胞當中為主做見證。奉主耶穌基督的名求,阿們。

弗他特羅人 Fouta Tooro People

探險家安託萬‧德聖埃克絮佩里(Antoine de Saint-Exupery)曾 寫道:「沙漠的美麗之處在於它隱藏了一口井。」儘管弗他特羅人處境艱難、卑微,仍懇求神保守他們成為一口活水永流的深井。 我們對弗他特羅人所知有限。他們向來安靜、努力地生活著,如同寄居者一般。幾乎所有弗他特羅人都是穆斯林,許多學童自幼在村落的清真寺學習祈禱和背誦可蘭經文。然而,多數弗他特羅人對伊斯蘭教只有粗淺認識,宗教不過是傳統,只剩下背誦和儀式,而非與真神建立互動的關係。雖然弗他特羅人居住的地區因極端溫度和乾燥氣候聞名,但也因為不同季節能生長不同作物,可供應他們的需要。弗他特羅人是遊牧民族,他們的生活方式是以小群體為單位移動,一旦找到有草、水源和適合居住的地方,他們便會用樹葉及草搭建臨時小屋住下來。弗他特羅人正在參與抗爭,希望能爭取到公民權,使他們的族群身分能獲政府承認。

天父,求你看顧那些領受呼召到弗他特羅人當中的宣教士們,他們經常處於嚴酷、危險的氣候之下,求父神保護他們能夠平安;一切所需要的耶和華以勒都充足供應,叫他們一無所缺。願耶穌基督以牧者、大兄長及真君王的身分,向弗他特羅人顯現,帶領這個族群早日成為天國子民。奉主耶穌基督的名求,阿們。

塞內加爾與毛裡塔尼亞的富拉昆達人 Fulakunda People of Senegal and Mauritania

富拉昆達人是富爾貝族群一個分支,大約有180萬人居住在塞內加爾(Senegal);約5萬人在毛裡塔尼亞(Mauritania)。無論哪個地區的富拉昆達人,都以牧養牛羊維生。若天氣允許,他們也會種植棉花、小米、玉米與花生等作物。男子通常負責牧牛;女子留在村落打理家務或打工。許多富拉昆達孩童沒有機會接受正規教育。伊斯蘭教主導著富拉昆達人的文化,他們世世代代遵循一些好的道德規範,包括正義、耐心、慷慨與誠實。生活在同一村落的人很看重謹守群體義務與規定。過去60年以來,有些富拉昆達人從古老的泛靈信仰改信伊斯蘭教。但在毛裡塔尼亞,依然有許多富拉昆達人深信邪靈與 巫師,並將這些思想與所接受的伊斯蘭教混合一起。目前已有富拉昆達人的母語「富拉語」新約聖經、《耶穌傳》影片及福音錄音等材料,但跟隨耶穌的富拉昆達人還是非常少。

天父,求你興起人為富拉昆達人禱告,叫伊斯蘭教與泛靈信仰對富拉昆達人的控制能被徹底除去,並使他們能夠在基督裡得著真正的自由。懇求保守少數富拉昆達信徒的信心能堅定,透過富拉語的聖經材料在基督裡茁壯成長。求父神差派人訓練富拉昆達信徒成為門徒,好叫他們能夠成為族人的祝福。「你們知道,你們作外邦人的時候,隨事被引誘,受了迷惑去拜不會出聲的偶像。」求天父開啟富拉昆達人的雙眼,使他們不再倚靠虛假的偶像,能親嘗救主的美好。奉主耶穌基督的名求,阿們。

戈噶爾•富爾貝人 Gorgal Fulbe People

戈噶爾•富爾貝人的生活範圍遍及中西非,往北至撒哈拉沙漠,往南至中非共和國(Central African Republic)。他們曾經是遊牧族群,如今已漸漸改變成半定居的生活方式。通常他們會住在被他們征服的弱小部落當中。戈噶爾人的畜牧歷史悠久,一直延續到今天。傳統上男子負責看管動 物,也負責種植、養殖及收割作物。每逢乾旱季節,年輕男子會領著牛群到別 處尋找水源,以保護當地的水源供應;女子則負責家務事,例如煮飯、打掃、編織、紡紗、製作肥皂,以及照顧年幼的孩童。戈噶爾人是虔誠的穆斯林,但他們對伊斯蘭的理解深受泛靈信仰影響。在他們的文化中,背棄伊斯蘭教是無法被接受的,因此改信基督教或其他外來的宗教的情況並不常見。戈噶爾人所接受的教育包括學習祈禱和背誦可蘭經。

天父,求你保守戈噶爾人能很快遇見你,福音的資訊能軟化他們的心。求你讓他們在夢裡和異象中遇見耶穌,也興起人向戈噶爾人傳福音。「你們祈求,就給你們;尋找,就找到;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就找到;叩門的,就給他開門。」但願戈噶爾人知道如何不斷地祈求,直到得著;尋找,直到找著;叩門,直到每道門都打開。奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

古爾曼奇•富爾貝人 Gurmanche Fulbe People

古爾曼奇•富爾貝人是龐大的半遊牧族群,分佈在中西非地區。比起其他非洲人,他們的膚色較淡、頭髮較直、鼻子較挺、嘴唇較薄,因此有人認為古爾曼奇人具有高加索血統。他們非常高貴,也以自身與眾不同的特質為傲。如同其他半遊牧族群,當雨季來臨時,古爾曼奇人會停留在一處;旱季時則會帶著畜群四處移動,尋找水源與牧場。在家庭中,女子負責準備晚餐,通常是小麥粥。另外,擠牛奶和製作奶油也是屬於她們的工作。比較有趣的是,這個族群負責打點家人穿著的是男子,他們可以發揮及展現自身的穿衣風格。他們的孩童穿的衣服不多,直到他們能縫製自己的衣物為止。兒子滿15歲時將繼承父業,父親的角色則轉為監督。古爾曼奇人認為若有他人為自己工作,就代表有更高的身分地位,因此他們向來不會太勤奮 地工作。此外,他們認為懼怕是一個要不得的弱點,也是心病的根源。

天父,求你保守古爾曼奇人能早日遇見主,深深被耶穌的僕人心腸,以及祂走向十字架的驚人勇氣所打動。但願在他們當中能有許多人成為門徒,活出耶穌基督的樣式。願古爾曼奇人的父親們能遇見復活的主,並訓練自己的兒子成為主的門徒,成為身邊人的祝福。奉主耶穌基督的名求,阿們。

布基納法索的捷爾古吉富爾貝人 Jelgooji Fulbe in Burkina Faso

內陸小國布基納法索( Burkina Faso)是全世界最貧困的國家之一,每日人均收入低於兩塊美金,人民平均壽命僅58年。該國頻繁面臨乾旱與水災,難以生產足夠食物,長期被飢餓與營養不良的問題困擾,尤其是弱勢的婦女與孩童的情況更加惡劣。目前,約150萬孩童因缺乏食物導致發育遲緩。捷爾古吉人是富爾貝的其中一個分支,主要分佈在布基納法索的北部及西北部。身為遊牧族群的他們與舊約的亞伯拉罕、羅得有個共通點,就是一年四季都要為牛群、山羊和綿羊尋找水和食物。幾乎所有捷爾古吉人都是穆斯林,但他們的信仰有混雜了民間宗教。基本上,要接近穆斯林已不容易,接觸遊牧族群更是難上加難,因為宣教士很難融入遊牧生活方式。捷爾古吉人重視說故事和諺語等,目前已有他們母語的福音錄音,信徒可以使用這些材料,用說故事及諺語的方式與捷爾古吉人分享福音。

天父,求你興起宣教士和信徒們,能夠以最適合的方式去接觸捷爾古吉人,透過故事與他們分享耶穌的救恩。求父神為每一個福音使者打開一扇傳福音的門,讓他們能夠克服向遊牧民族傳福音的困難。在饑荒與乾旱期間,求父神感動人去幫助捷爾古吉人。奉主耶穌基督的名求,阿們。

獅子山的克裡奧•富爾貝人 Krio Fulbe People of Sierra Leone

賽伊杜(Saidu)仔細檢視手中的鑽石。他在很年輕時就學會了如何分辨一枚鑽石的真偽,因為在1999年的獅子山內戰中,他曾被迫為反叛軍作戰,而那場戰爭涉及的正是走私非法鑽石。賽伊杜想到了自己的父親,他年輕時從未見過鑽石。父親的一生就像其他富爾貝人,幾個世紀以來都以買賣牛隻交易來維生。今天的克裡奧•富爾貝人雖然依舊從事買賣,但他們的生意是利潤高的鑽石和其他珍貴寶石。擁有特權的克裡奧•富爾貝人,可以從事的貿易種類較優,他們擁有自己的大型購物中心。過去克裡奧•富爾貝人分佈在塞拉利昂首都自由城的西邊,當地樹木繁茂。現在他們分散到國內各處從事買賣。留在村落的人則仍住在小屋,靠放牧牛群、種植作物和耕作菜園為生,他們也會到當地市場賣牛奶和起司。傳統上遊牧富爾貝人的生活方式是隨畜群移動。富爾貝人占塞拉利昂一成的人口。雖然他們幾乎都是穆斯林,但許多人也遵守部落的宗教習俗,占卜和巫術十分常見。目前有兩個宣教機構已進到這支富爾貝人當中,但僅有少數人接受耶穌,成為天國子民。

天父,求你開啟克裡奧富爾貝人的雙眼,使他們明白救主耶穌的真理。願他們能順利脫離舊生活,在基督裡進入永生。為在各地做生意的克裡奧•富爾貝人禱告,祈求他們能看見救主珍貴的價值,願意讓祂做自己生命的主,並將寶貴福音帶給自己的家人、親友和族人。奉主耶穌基督的名求,阿們。

中非共和國和查德的巴吉爾米人 Bagirmi People of CAR and Chad

米麗雅瑪(Miriama)的丈夫娶了另一個妻子,因為米麗雅瑪婚後多年都沒有懷孕。對巴吉爾米富爾貝人而言,孩子是必要的,他們認為孩子才能使男人的生命得以代代延續,名字能夠存留下來。若一個富爾貝人死時沒有子嗣,他等於是死了兩次。所以在吉爾米富爾貝人的家庭,能生育的女人備受重視;不孕的妻子則被視為負擔。丈夫的新妻子在幾個小時前剛誕下一子,雖然米麗雅瑪很傷心,也很忌妒這個與她分享丈夫的女人,但按照傳統,她還得為這新生兒準備慶典,並且負責為他取名。巴吉爾米人是富爾貝人的分支,人口達25萬,大部分住在查德中南部的巴吉爾米地區,以及中非共和國的部分區域。他們生活的地區北邊是撒哈拉沙漠;南邊是可怕的采采蠅生長的危險地區。雖然巴吉爾米人幾乎都是穆斯林,但許多人仍信奉傳統的泛靈信仰。在他們當中還沒有已知的基督徒。

「因為我父的旨意是要使每一個見了子而信的人得永生,並且在末日我要使他復活。」天父,祈求保守巴吉爾米人,能早日明白耶穌是他們得著永生唯一的選擇。懇求聖靈在巴吉爾米部落中感動人心,使許多人願意歸向愛的源頭耶穌基督,他們的家庭能夠以神的愛來維繫,不孕的女人不會被傷害。奉主耶穌基督的名求,阿們。

西非的祕密信徒 Secret Believers in West Africa

亞烏(Yaw)緊張地望著廣場上的4名受刑者,他們已經連續10天被迫站在鎮上的廣場,等候離棄伊斯蘭教將受到的處罰。他們的住宅已淪為平地,家也被拆散了。今天,全鎮的人都聚集在廣場觀看這場審判。負責官員用輕蔑的語氣宣佈:「這些人背棄伊斯蘭教,所以要承受這樣的判決。如果你們當中有人也選擇追隨麥西哈‧爾撒(Isa al Masih,耶穌)最好承認。你們別想躲起來,我們一定會把你們揪出來!」亞烏感到左右為難,如果他據實以告,不只自己會被殺,他全家都會遭殃。亞烏不在乎自己失去性命,但他十分不願連累家人。然而,若他不說實話,就是背棄愛他的主,這是他更加無法忍受的。最後,亞烏決定不要否認主,他勇敢往前跨一步。群眾望著眼神堅定的他,瞬間安靜下來。接著,一名女子也走上前,默默承認她的信仰。然後是一對年輕夫妻、一個年輕人、越來越多人加入亞烏的行列。最後,超過半數群眾站了出來。現場一陣肅靜,每個人都被這些勇敢承認信仰的人打動了。過了一會兒,官員語帶哽咽地說:「你們都是基督徒?那你們再也不能進入我們的清真寺。自己去找地方敬拜吧!」於是,所有信徒都被釋放了。

天父,求你賜給決定追隨耶穌的西非穆斯林勇氣。願他們在面對迫害時,仍能對主忠心。求你保守他們走在耶穌基督的道路上,並倚靠聖靈得著力量與指引。願他們定睛在永恆的未來。「在我聖山各處,牠們都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要遍滿全地,好像水充滿海洋一般。」祈求保守非洲許多穆斯林,能趕快喜樂地降伏在救主耶穌基督面前,讓這段預言得以實現。奉主耶穌基督的名求,阿們。

尼日爾的西富爾貝人 Western Fulbe People in Niger

這位剛出生的小嬰兒名叫賽果(Saikou)。他永遠不會聽到母親喚他的名字,也永遠享受不到母親的擁抱,難道母親不愛他?還是母親已不幸離世了?都不是!這嬰兒是西富爾貝人,而富爾貝母親很可能永遠都不會喊她長子的名字,或向他表達情感。西富爾貝人是牧牛的族群。根據「非洲內地會」(AIM)的報告,尼日爾(Niger)北部有活躍的叛軍活動,所以屬於禁區;但宣教同工可以進入尼日爾南部,那裡相對安全一些。過去40年,已有同工主動接觸西富爾貝人,向他們傳福音,因此有少數信徒分散在全國各處。然而,西富爾貝人仍被列為未得之民,許多人至今還未聽過福音,更加少人能以母語富爾富爾德語(Fulfulde)聽到耶穌為他們受死的好消息。 目前「非洲內地會」與「國際事工差會」(SIM)共同支持一個在鄉村的宣教事工,宣教士們住在尼日爾人當中,透過傳授土地管理和農耕技術,與尼日爾人建立關係。

「亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒。直到今日人還說:『在耶和華的山上必有預備。』」天父,求你保守西富爾貝人能認識你,明白你愛他們,要賜福他們,你是有能力使他們田地豐收的神。願許多西富爾貝領袖很快就願意信靠耶穌,收到這份救恩禮物。奉主耶穌基督的名求,阿們。

沃達貝人 Wodaabe People

地球的溫度是否越來越高?若你是 沃達貝人,就會認同此說法,因為他們經歷了很長時間的乾旱。沃達貝人和多數富爾貝人一樣以畜牧為生,長期的乾旱嚴重影響他們的生活。當有海外物資運進來幫助他們時,他們卻往往什麼都拿不到,因為這些物資會經由他人之手轉賣出去,或送給其他沒那麼需要的人。沃達貝人在西非是著名的富爾貝族群,尤其是他們的「相親舞」(Mating Dance)。男子們會精心裝飾自己,穿上繡花紋的寬鬆舞衣,還會在臉上化妝。當他們邊唱歌邊跳舞時,便以一雙會笑的眼睛和潔白牙齒吸引 女子。若成功吸引到女子,女方家人便會付一筆嫁妝費。在沃達貝人的觀念中,視孩子為一個「錯誤」,所以妻子會回到娘家,直到孩子斷奶為止。

天父,求你在沃達貝人當中賜下豐富的雨水,使他們因此敬畏你、讚美你,將榮耀歸給你。求你教導沃達貝人,明白孩子不是「錯誤」,而是神所賜的產業,讓他們能按照造物主的心意面對人生。求你差派宣教士到他們當中,與他們分享福音的好消息。奉主耶穌基督的名求,阿們。

聖經翻譯事工 Bible Translation Work

若有人在靈性上迷失,又不識字,您會做些什麼?這就是許多富爾貝族群的現況。他們分散各處,說著不同的方言。不論是有聲聖經、《耶穌傳》影片、福音視頻或詩歌,都必須翻譯成他們的方言。宣教機構國際事工差會(SIM)差派了菲爾‧裡德(Phil Reid)夫婦從英國去到布基納法索(Burkina Faso)為一支富爾貝族群翻譯聖經。夫妻二人都懂富爾貝族的貿易語言法文。妻子是醫生,因此可以透過醫療服務接觸與照顧當地的富爾貝婦女與孩童。裡德夫婦在翻譯顧問的幫助下,在當地設立了辦公室,先完成沃達貝語新約,在2013年付印和發送;2015年,完成25%舊約的翻譯。目前該小組正在翻譯列王記上下、以斯帖記和民數記。同時,若要讓富爾貝人讀懂母語聖經,他們的識字率也需要提升。

天父,求你保守裡德一家和他們的翻譯團隊,賜他們足夠的智慧和支援,能順利完成其他舊約書卷的翻譯。祈求興起識字教育,並感動未信者能渴望閱讀新約。求父神保守人數很少的富爾貝信徒,能領受許多恩典,更深認識耶穌,並激勵他們在其他富爾貝人面前為主做見證。求你感動非洲眾教會透過奉獻、差派翻譯人才來參與這事工。奉主耶穌基督的名求,阿們。

宣教外展訓練 Training In Ministry Outreach (TIMO)

一個局外人可以怎樣在非洲未得 之民中產生影響力呢?「非洲內地會」(AIM)以團隊的方 式進行宣教事工,他們發現與人分享福音以前,要先關心他們的需要,例如三餐, 並與他們分享歡笑和眼淚的生命經歷。 「宣教外展訓練」(Training In Ministry Outreach)是「非洲內地會」的一個兩年計畫,主要訓練來自各地的跨文化新同工前往非洲服事。他們將目標鎖定 在沒有人傳過福音的地方。首先,他們會花時間學習當地的語言和文化,並住在福音對象當中,融入他們的生活方式,讓未信者因著他們的愛,認出他們是主的門徒。有些人住在牧羊人及遊牧民族當中,與完全沒接觸過福音的人共同生活。這些愛主的宣教士真的活出了使徒保羅所說的:「凡我所做的,都是為福音的緣故,為要與人共用這福音的好處。」(林前9:22)

天父,求你賜福並加添力量給「宣教外展訓練」每個宣教士,他們在服侍中面對很多挑戰和適應,求神讓他們一無所缺,能經歷神豐富的供應。求主將得救的人數加給他們。「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」求天父興起成千上萬名的非洲信徒,領受聖靈的能力,到最遙遠的非洲族群當中為主做見證。奉主耶穌 基督的名求,阿們。

富爾貝門訓網事工 Fulnet Work

富爾貝人主要分佈在西非國家,位於布基納法索(Burkina Faso)的「富爾貝門訓網」(Fulnet Work)的事工主要目標群體就是富爾貝人。目前「富爾貝門訓網」的事工不只著重在西非地區,所涉及的範圍還包括24個有富爾貝人居住的國家,其中4個國家分別是美國(USA)、瑞士(Switzerland)、奧地利(Austria)和冰島(Iceland)。「富爾貝門訓網」其中3項要推動的:禱告動員、策略研究及植堂網絡。
首先「富爾貝門訓網」同工們相信沒有禱告,他們什麼都做不了,必須先在屬靈領域得勝,在地上才會看到成果;
第二、我們正處於資訊時代,若要有效與合法地推展事工,並有足夠的行動,就必須有可靠、正確、可證實的資訊作為參考;
第三、網絡對植堂而言至關重要。透過互相聯絡,進行諮詢、討論舉辦訓練、觀摩學習來裝備門訓網的成員,以便能加速富爾貝人作主門徒的事工。
注:加入「富爾貝門訓網」的行列,從24個國家中認領一族群。詳情請看:http://www.fulnet.org

天父,求你保守每一個「富爾貝門訓網」的同工,繼續在禱告上有好的操練,得著從聖靈而來的能力,將福音傳到每一支富爾貝族群當中。但願富爾貝人成為最多人聽聞福音的族群。祈求天父在「富爾貝門訓網」的同工當中賜下盼望和喜樂。讓他們明白只要與主同行,就是得勝的團隊。奉主耶穌基督的名求,阿們。

全球媒體外展 Global Media Outreach

「全球媒體外展」的事工是為數千名線上宣教士建立平臺,接觸那些想要更認識耶穌的人。非常難得的是,有一名線上宣教士與伊斯蘭的伊瑪目(宗教師)哈立德(Khalid)有緊密互動。有一次,哈立德講完道後,一名長者走近他問:「如果我嚴格遵守可蘭經就一定可以上天堂嗎?」哈立德查考可蘭經,卻找不到可以證實的經文,也找不到這名長者。一年後,這位長者又出現了,哈立德告訴他自己沒找到答案。長者說:「我不需要答案。你才需要答案!」這句話促使哈立德開始尋求真理,最後他發現耶穌就是真理。他想瞭解更多,因此連絡上「全球媒體外展」。他的線上宣教士密切關心他的情況,包括他辭去清真寺的工作,以及逃離判他死刑的伊瑪目領袖等種種過程。他成功避開8名殺手,在他逃離家時,他們奇蹟般的都沒有看到他。神還保守他躲過了兩個致命陷阱。最後,哈立德主動連絡那位要對付他的伊瑪目領袖,原諒他,並與他分享福音。那位伊瑪目領袖也將生命交給基督。兩人持續與他人分享耶穌是唯一救主的真理。

「所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗去,這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;主也必差遣所預定給你們的基督耶穌來臨。」天父,祈求大大使用「全球媒體外展」的事工,讓更多非洲穆斯林得知罪得赦免的方法,讓他們願意接受主耶穌的救恩,經歷屬靈的更新,享受主的同在。祝福現在線上宣教士所接觸的每個慕道友,但願能夠結出許多福音的果子。奉主耶穌基督的名求,阿們。

國際事工差會(SIM)與富爾貝人同工 SIM International Work With the Fulbe

誰是全世界最大的遊牧族群?答案是:富爾貝人。他們來自哪裡?有人認為他們原本是柏柏爾人,或許是最早改信伊斯蘭教的非洲人。西非與北非許多地區曾掀起一股改信伊斯蘭教的熱潮,富爾貝人在這股熱潮中或許有發揮主導作用。傳統上富爾貝人是遊牧民,今天許多人已定居下來了,分佈在西非所有國家。他們至今依然是很堅定的穆斯林。有許多宣教機構正傳福音給富爾貝人,其中「國際事工差會」(SIM)占主導地位,在全球6大洲、超過70個國家有4千人以上的同工。他們主要的事工之一,就是訓練富爾貝人成為門徒,然後差派他們去接觸其他同胞。西非國家人口比例最高的是年輕人,因此教育年輕人是「國際事工差會」其中一個主要目標。他們提供以福音原則為基礎的教育,投資在未來領袖的訓練。

天父,求你保守「國際事工差會」以下事工:英文、醫療、「女孩遠離街頭」、「男孩遠離街頭」。願這些事工能轉化生命,彰顯基督的愛。求天父透過「國際事工差會」在西非興起許多「提摩太」,被訓練成為門徒,翻轉整塊非洲大陸。奉主耶穌基督的名求,阿們。

非洲人民自傳運動 Movement for African National Initiatives (MANI)

「我們要如何才能接觸到他們?」一群非洲宣教領袖圍坐在長桌旁,盯著會議室的投影幕上的地圖。只見地圖上的非洲大陸西北部布滿了代表福音未得群體的紅點,整片看起來就像一團風暴,是一個一個富爾貝社群。時間一分一秒過去,遲遲沒有人回答。最後,終於有人開口說:「現在有兩個主要問題:地點和生活方式。」大家一致同意。富爾貝人住在危險的地區,他們多數是遊牧族群,很少同工願意住在他們當中,過著遊牧生活方式。「看來我們似乎不太可能接觸他們。」最後有人嘆息道:「因此我們必須禱告,並鼓勵其他人也一起為他們代禱。我們的神能將不可能化為可能。」接觸富爾貝人的任務極富挑戰,對「非洲人民自傳運動」(MANI)這樣的非洲宣教機構也不例外。雖然 MANI一直努力動員基督徒關注富爾貝人,但他們仍是世界最少聽聞福音的族群之一。

天父,祈求引導「非洲人民自傳運動」的同工,賜他們智慧制定策略、動員,以及與其他宣教機構和教會有美好的配搭,有果效地接觸到富爾貝人,用最適合他們的方法和管道,在他們當中建立神的家。懇求聖靈預備富爾貝人的心,願意回應神的邀請。耶穌看著他們,說:「在人這是不能,在神凡事都能。」天父,祈禱非洲信徒讓神使用,成為神將不可能化為可能的器皿。奉主耶穌基督的名求,阿們。

喀麥隆的蓋伊•富爾貝人 Gey Fulbe People in Cameroo

讓我們想像一下。白天你在烈日下趕著牛群,穿越喀麥隆北部稀疏的草原,直到太陽下山。當你安頓好牛群,夜幕已低垂。此時,你和一群人靜靜地坐在營火旁,這是忙碌了一整天最舒坦的時刻。這時,有個說書人開始講伊斯蘭創始人穆罕默德的故事。儘管這個故 事已經重複了無數次,你從小到大也聽過好多次,但同樣的故事,聽技巧純熟的說書人娓娓道來,依舊新鮮動聽。而且,你會一次又一次被提醒自己是蓋伊•富爾貝人,是第一個信奉伊斯蘭的非洲部落。在星空下,說書人細數穆罕默德的種種壯舉,包括他如何讓許多部落降伏在阿拉面前。蓋伊人是其中一個富爾貝分支,總人口約3,800人,幾乎全部是穆斯林。目前聖經、有聲經文和《耶穌傳》影片都已有他們母語阿達瑪瓦富拉語(Adamawa Fulfulde)的翻譯,只是至今尚不多人留意這些福音材料。傳統上蓋伊人的生活和文化都深受伊斯蘭影響,任何人想要背棄這宗教會遭受社群攻擊。

天父,求你為蓋伊•富爾貝人興起忠心的工人,用最適合他們的方法,向他們述說關於耶穌的事蹟,使他們能夠深深的被吸引,渴慕認識這位爾撒(耶穌)。求聖靈感動這支和平的族群,願意歡迎每個接觸他們的基督使者,並敞開心接受耶穌的愛。奉主耶穌基督的名求,阿們。

尼日利亞的「宣教心視野」課程 Perspectives in Nigeria

今天,過去曾經是宣教禾場的國家,已經開始訓練自己的宣教士,差派到海外宣教了。1954年,當時的「蘇丹內地會」(SIM)聯同許多教會、宣教站、聖經學校與醫療宣教事工成立了「西非福音教會」(Evangelical Churches of West Africa,ECWA)。目前有超過1,600位宣教士在ECWA的宣教部「福音傳道會」 (Evangelical Missionary Society,EMS) 領導下,分散在尼日利亞與其他國家傳福音。另外,成立於1983年的「尼日利亞福音宣教協會」(NEMA)與100多個非洲教會宗派及宣教機構合作訓練領袖、制定策略、提供支援,有效展開宣教工作。2002年,「NEMA」引進「宣教心視野」課程,教導學員明白神要教會參與普世宣教。2016年,他們推動更多教會參與這項課程,至今學員人數已超過4千人。一位完成課程及成為導師的牧師在所處的尼日利亞城市,為平信徒舉辦年度「宣教心視野」課程。一組來自尼日利亞的團隊也受邀在加納(Ghana)推動這課程。

天父,求你保守完成「宣教心視野」的學員,能被動員加入宣教的行列,一生委身於大使命。求天父為他們開路,讓他們能順利去到福音對象當中,也供應他們所需要的一切資源,使他們在服事中一無所缺。禱告每個進入宣教工場的學員,都能經歷聖靈的同在和大能。奉主耶穌基督的名求,阿們。

布基納法索與加納的穆斯林事工 Ministry to Muslims in Burkina Faso and Ghana

你認為把人帶到基督面前,需要什麼呢?不就是我們的救主對我們的那份愛嗎?就是這份捨己的愛,能把人帶到那超乎萬名之名的耶穌基督那裡。寇久‧伊薩卡(Kojo Issaka)傳道在加納北部和布基納法索向穆斯林作見證、植堂,以及服侍人數不多的基督徒。當地穆斯林的信仰混雜了拜偶像的做法;每當伊薩卡有機會與人分享時,他會向人分享耶穌基督的愛,以及祂如何賜我們更豐盛的生命,從今時直到永遠。當穆斯林丈夫不讓對救主有興趣的妻子去教會時,伊薩卡會與丈夫們建立關係,幫助他們明白讓耶穌進入家庭生活是何等有價值。感謝主,伊薩卡多年的流淚撒種,他的擺上終於引來一對富爾貝夫妻接受了福音。伊薩卡持續訓練領袖、培養門徒,並確保人人都有聖經。

天父,求你保守伊薩卡在西非的服侍,給他更多機會向富爾貝人活出主的愛,將更多得救人數加給他。也求主興起許多人加入伊薩卡,一起活出美好的見證,並栽培初信者成為門徒,使他們願遵行主的一切命令。「腓立比人哪,你們也知道我開始傳福音、離開馬其頓的時候,在收支的事上,除了你們以外,並沒有別的教會和我分擔。就是我在帖撒羅尼迦,你們也一再差人來供給我的需用。」天父,求你感動非洲信徒像腓立比人一樣,喜樂地支持像伊薩卡這樣的傳道人,提 供他們所需的支援,不論在金錢上或禱告上。奉主耶穌基督的名求,阿們。

加納的馬西那•富爾貝人 Maasina Fulbe People of Ghana

「呼!」莫巴託(Mobato)被哈裡斯波(Harisobo)最後重重的一擊,終於倒在地上再也起不來。這兩人整個下午用竹竿一次又一次互鬥,結果是莫巴託不敵,只好忿忿地說:「你可以擁有她。」哈裡斯波帶著勝利地笑容離開。兩個年輕人是富爾貝人馬西那支派的成員,以上是他們稱為「沙洛」(Sharo)的習俗,用來測試年輕男子的氣慨。當兩個年輕男人想娶同一個女人時,便用互鬥來決定,勝出的就可以娶這個女人。對馬西那•富爾貝人來說,如此需要經過磨難的考驗是稀鬆平常的事,因為身為牧牛的民族,他們早已習慣刻苦的生活。他們認為一個人必須能忍受艱難和痛苦,才具備成為好丈夫的條件。馬西那•富爾貝人不只住在加納,西非其他國家都有他們的蹤跡。雖然他們是穆斯林,卻有一套自己的榮譽準則,包括不流露強烈的情緒。

天父,「草必枯乾,花必凋殘,惟有我們上帝的話必永遠立定。」懇求幫助牧牛的馬西那•富爾貝人能瞭解,雖然我們卑微如草,創造我們的神仍然愛我們,能賦予我們生命的意義。求神讓他們有機會讀聖經,因神的話能指引他們的人生。願在加納的馬西那•富爾貝人興起植堂運動,讓許多人透過教會認識耶穌並祂復活的大能,回轉歸向神。奉主耶穌基督的聖名,阿們。

這一天(11.30),請按聖靈感動,寫下你為西非富爾貝 的未得之民的禱告。

親愛的天父,____________________________________________ 奉主耶穌基督的聖名,阿們。