守望中國 2018/7/10-16（來源：我們的網站-PrayforChina）

1. 近年來離婚在中國已屬平常事，當事者無太多顧忌，“女性敢說離”的特徵尤其明顯，不再是 “嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”。 因此女方起訴離婚的案件越來越多，80%以上的原告是女方。在教會裡弟兄姊妹面對想離婚的夫妻，不論勸合或勸離，恐怕都不恰當。他們需要的可能不是建議，而是被了解。求主賜給信徒有智慧，知道如何秉持真理和恩慈來關懷教會中婚姻有難處甚至面臨破裂的肢體。

2. 在一線城市工作的80後、90後，對父母的依賴程度遠高於上一代人。因父母在購房和撫養孫輩的參與度高，對子女婚姻生活的介入程度也相應更高，兩代人生活理念上的摩擦更容易被放大。我們為有未信父母的年輕信徒，向神求智慧和溫柔，願神幫助他們先盡到孝順父母的誡命，做個懂得感恩與體恤的兒女。尤其和不信主的父母或姻親同住的年輕夫婦，求神保守他們有美好的生命見證。

3. 離婚對孩子的負面影響極其深遠。離異的夫妻，子女也可能有不美滿的婚姻；根据調研：單親家庭孩子的犯罪率、心理疾病患病率和自殺率，幾乎是與離婚率同步增長的。我們為來自破碎家庭的信徒祈求，願主親自安慰他們，幫助他們認定主的愛，能跨越家庭在成長中帶來的傷害。當走出陰霾後，在教會屬靈的家中更能幫助類似經歷的人認識神的大愛，成為別人的祝福。

4. 在中國，三自教會是公開的，也容易找到，家庭教會卻不是這樣。要找到和參加家庭教會的聚會並不容易，因為他們多半不隨便接待新人，也堅持要觀察一段時間。 目前政府的宗教政策正在改變中，執行也更加嚴謹。我們以禱告記念各地的教會。我們更為眾信徒有忍耐和忠心祈求，共勉“在基督的受苦上有分，就在他榮耀顯現的時候，可以歡喜快樂。”(彼前4：13）

5. 中國三自教會通常經費充足，且有堂皇的大禮拜堂。相反家庭教會大多只能隱藏在不被注意的地方，通常是在公寓裡聚會。近年來，不少城市教會選擇向政府註冊，但仍然保持他們是家庭教會的身份，註冊的家庭教會在事工的運作上多了一點空間。求主保守這些教會能更多公開地，也更有效地在社區中傳講主耶穌的福音。

6. 上海被稱為中國最開放的城市，有許多三自教會、已登記的家庭教會以及國際教會。上海教會受海外影響較多，各樣資源都比其他城市的更豐富，講台信息也接近國外的風格。然而，上海教會中標榜所謂的成功神學也是最多的。求主復興沿海各省(包括上海)的教會，不但能與各地教會分享神賜的豐富恩典，更是在愛神、愛人並各樣的善工方面，都能成為其他教會的榜樣。

7. 對於在西方校園環境中認識信仰的年輕信徒回國後，無論參加三自或家庭教會，都是一個巨大的改變。這個改變不單單是教會生活，也是要重新適應國內的文化風氣。一般大學生信主之後，畢業了也會遷移到其他城市生活。我們要為所有年輕信徒禱告，願他們在新的城市中都很快找到溫暖又有愛心的教會，能被接納而繼續靈命的成長。