於2018-06-30發佈


2018年七月 為中國代禱(來源:am-ccsm。蒙允刊載)

中國教會的兩大事件

「在‘新的常態’中安定下來以後,如今中國的宗教社群(包括中國人和外國人)必須適應‘新的新常態’。」(Joann Pittman,ChinaSource Blog, 2018年5月)

雖然對於透過Antioch Missions提供的資料為中國禱告的人來說,Pittmen所寫的內容相當熟悉,但是她的分析非常有幫助。

Pittman所說的「新的常態」當然是指於2018年2月1日開始實施的新宗教法。正如Pittman所說的:

「仔細閱讀法規,就會發現整體而言,對宗教的控制會變得嚴厲得多,對於未登記的教會尤其如此,無論是新教或天主教。新法規包括更多新的條款,以及更多的執法機制…(但是)在中國,國家政策和實務之間往往會有一些斷層。因此,自2月1日起,每個人都在觀察這些新法會對中國的宗教生活發生什麼衝擊。」

‘新的新常態’則是指新宗教法成為法律之後所發生的一項明顯改變。 Pittman寫道:

「就在新法生效後六週…中央委員會就宣佈廢除宗教事務管理局(也就是擬定法規並負責實施的單位)。宗教事務的管理轉由統戰部負責。統戰部是共產黨的機構,其任務就是確保社會的每一個層級都忠於中國共產黨。」

我們認為許多忠心代禱的讀者都已經知道這兩個事實。然而Pittman提出四個問題,都值得我們禱告和思想。

• 統戰部的管理和宗教事務管理局的管理有何不同?

「特別是在和基督教有關的事上, 宗教事務管理局的管理目標一直是讓教會保持小規模,以及‘解決’家庭教會的問題…相對地,統戰部的目標則是推動黨國政策,確保社會的每一個層級都忠於(至少不要挑戰)中國共產黨。」

早期但屬個別的證據指出,統戰部會更著重於將共產黨的教條施加在教會上,甚至要求在教會聚會時必須廣播正確的政治宣傳,以確保基督徒在聚集敬拜神的同時,也能聽到無神論的共產黨教條。

• 宗教法規仍然有效嗎?

「由於法規是由宗教事務局撰寫…完全有可能裁撤宗教事務局會導致(或將會導致)法規懸而未決。也有可能宗教事務局繼續存在於統戰部中,因此仍然可以推動新宗教法。」

• 中國基督教協會和三自教會這類的宗教協會將如何與統戰部互動?

中國基督教協會和三自教會是中國新教教會的「官方」領袖,由共產黨成立。

「不知道這些協會會如何與統戰部互動。」

• 教會(無論有無登記)要如何適應這個新環境?

「我們的消息來源表示,他們相信教會也必須有所調整…有些人認為不願意變得太政治化、建立有可靠結構,以及提供社會慈善的教會仍然會居於有利的地位。然而,若是被視為具有威脅性的活動,統戰部的反應應該會比宗教事務局來得更快,更嚴厲。」

完整的英文版文章請瀏灠覽:
https://www.chinasource.org/resource-library/chinasource-blog-posts/a-new-new-normal 

代禱事項:

我們不像過去一樣列舉禱告事項,而是要請你為Pittman提出的四個問題禱告,求主介入每一方面,好讓祂的國度能夠繼續在中國得到建造。

卓尼藏族

荒蕪、偏遠的甘肅省的北部平坦而乾旱,南部則多山。卓尼藏族就生活在南部這些景緻優美得多的青翠地帶。大約有1萬人使用卓尼藏語,住在甘南藏族自治州的卓尼縣。有少數卓尼藏族住在鄰近的四川省。

由於部落結構複雜,因此他們的生活方式、習俗、住家和服裝在外觀上和其他藏人不同,使他們形成一個獨特的分支。由於該部落的女性髮型有三根粗辮子,因此當地人用漢語稱他們為「三毛」,也就是「三把頭髮」的意思。

洮河貫穿卓尼縣,協助灌溉稻米,藏人、穆斯林和漢人都賴以維生。

數世紀以來,卓尼藏人以獨立行政區的方式進行統治,管理48個部族。至今有許多卓尼藏人仍然以楊為姓。

根據卓尼藏族的傳統,皇族地位由長子繼承,次子則成為寺院的喇嘛。如果沒有次子,那麼王子就要身兼兩個身分。卓尼藏族的寺廟不斷擴建,在最高峰時有3800名僧侶,有172棟建築。

1949年,中國將軍馮玉山剝奪了最後一代王子的頭銜,沒收他的土地。
卓尼縣的寺廟已經重建,但是遠比過去安靜得多。現在只有少量的僧侶住在那裡。

大約只有23%的卓尼藏人有機會聽見基督的能力,和祂給予的自由。近來該地區的敵對派系經常發生衝突,使得卓尼縣被列為「敏感」地帶,不許外國訪客前往,以致阻礙了傳福音的努力。

Paul Hattaway在其著作Operation China(2000年出版)中說:

「今天,在卓尼縣西北部的林丹縣大約有200位卓尼藏族信徒。1997年時建造了一間教會──這是甘肅省第一個藏人團契。有一位姐妹賣掉她的頭髮,另一個家庭賣掉他們的電視,以協助興建這間新教會。」

代禱事項:

感謝神,卓尼地區已經撒下福音的種子,也已經有西藏人接受耶穌基督的福音。
求主保護這個團契,使他們成長,不被消滅。
懇求天父餵養群羊,為他們提供堅實的教導。求神差遣聖靈,帶領他們走在真理的道路上。
求神使用這些信徒,將和好、平安和祝福帶給這個地區。

悼念川震十週年紀念

2008年5月12日的7.9級地震導致至少6萬9千人喪生,其中包括數千名因教室倒塌喪生的兒童,也讓整個國家心碎。中國國家主席習近平指出,今年是汶川地震十週年。人類對自然規律的認知沒有止境,防災減災、抗災救災是人類生存發展的永恆課題。科學認識致災規律,有效減輕災害風險,實現人與自然和諧共處,需要國際社會共同努力。

汶川地震之後,看見中國政府的救災效率大幅提升。也看見政府對各方面的積極建設與照顧。一個曾在災難發生後被拍到在鼓勵救災工作者的男孩,現在正接受培訓,成為一名軍醫。另一個被拍到在標語上寫下「長大我當空降兵」的男孩,果真成了空降兵。這些故事不僅創造了一個有關受害者的積極表述,而且他們對專業的選擇也顯示出這場悲劇如何使他們與國家更加緊密。

四川省的官員們一直在努力遏制任何未經批准的地震後紀念活動,這些活動可能會重新激起人們的憤怒:為什麼有這麼多的建築,包括學校在內的新建築在那場7.9級的地震中倒塌?一條廣泛傳播的「今日頭條」帖子響應了官方媒體的言辭,描述地震受難者感受到來自全國各地匯聚的「大愛」,以及各界的「湧泉之恩」,卻淡化責任與事實,引發了中國互聯網用戶的強烈反彈。

災難過後,應該記取教訓,也該檢討一切的疏失,積極地安慰、照顧受難家庭,努力重建社區家園。而對於當時的政府與民間,甚至付上生命代價的救難人員、軍隊……等。

代禱事項:

求主保守中國政府與民間,都看重各類基礎建設與環境保護,盡力減少一切天災人禍。
求主安慰保守汶川地震的受難家屬,賜福帶領受難家屬平安蒙福、生命充滿盼望。
求主掌權在全中國,使政府官員以及民間百姓,都能夠以正確的態度回應汶川災後十年紀念,積極努力、和諧共創國家社會的新未來。

異端的「彌賽亞」運動

基督教千禧年主義的焦點已經從歐洲轉移到中國,個別人士認為自己是在異端運動和反社會運動中興起的彌賽亞。這並不是中國的新現象。在1850和1864年之間,中國苦於太平天國之亂,這是歷史上最嚴重的宗教衝突之一。洪秀全及其朋友馮雲山發動叛亂,目的是使中國成為基督教國家,並建立新的道德秩序。

殘暴行為導致2000萬人死亡──或是根據某些估計,有7000萬,甚至1億人死亡。

「他們沒有做任何能夠改善人民處境的事;相反地,他們所到之處,都成為不幸百姓的咒詛和恐懼;百姓的財產被掠奪,神明被侮辱和破壞,房子被燒毀。」

洪秀全自認為是神的幼子,是耶穌基督的幼弟,上帝要他透過戰爭的方式,在中國建立「太平天國」。這與耶穌的榜樣及教導相去甚遠;耶穌告訴跟隨祂的人要愛他們的仇敵。

今天,這種「彌賽亞式」領袖仍然不斷在中國出現。1991年,東方閃電運動開始發展,信徒高達100萬,他們相信基督已經以中國女性的身分再臨,要建立「祂的國度」。現在還有其他14個類似的邪教被中國政府禁止,因為他們是破壞者,有暴力的傾向。在我們嚴厲批評中國政府之前,必須牢記西方政府(例如英國、美國和法國)也立法對付他們認為會對社會造成威脅的邪教。

雖然中國政府可能並不完全瞭解地下教會是由尊重政府和國家的虔誠基督徒組成,但遺憾的是總有一些助長暴力的人。同樣地,中國政府也察覺到在今日確實有隨時準備拿起武器的基督徒,以及願意使用暴力來為受暴力侵害的少數基督徒爭取自由的人。如今有以基督為名的雇傭民兵為了國內的基督徒使用暴力。

具備宗教和彌賽亞特性的邪教及異端數量不斷增加。耶穌警告過我們,在末日時,會有許多人冒祂的名而來,

「說:‘我是基督’,並且要迷惑許多人。」

我們生活在一個危險的時代,宗教運動太容易利用武器以遂目的,政府也可以為自己的目的犧牲宗教自由。因此基督徒在與政府一同高舉宗教自由時必須非常小心。

(Be not deceived: the real threat of cultic “messianic” movements in China)

代禱事項:

感謝神,中國政府已經發現許多邪教,並且採取行動預防他們成長。
求神保護祂在中國的教會,不受欺騙。求神使撒但用來迷惑和攻擊教會的謊言失去一切吸引力。
求神賞賜智慧給決定如何應對邪教的決策者。
求神為遭受逼迫的信徒供應教導和安慰。求神幫助他們,不要試圖用武力自己解決問題,而是仰望神,得著平安。

「抖音」走紅

中國的網路應用每隔一陣子就會有新的產品走紅。「抖音」這款短影音的內容平台,是當前中國年輕人的最愛,它除了讓用戶展示自我,也精準向用戶推薦了許多有趣的內容,讓人原本睡前想刷手機十分鐘,卻看了兩小時。

有分析指出,中國年輕人正在用以抖音為代表的短影音軟體殺時間。這類app滿足了無名大眾的表現欲,也讓個體的孤獨感暫時得到釋放,就像社群網站的功能一樣,透過表現自己和窺視別人,找到集體的參與感和榮譽感。

抖音在2017年獲得中國以演算法推送新聞聞名的「今日頭條」公司投資後,用戶迅速成長。今日頭條運用自己的演算法強項,投用戶所好,推薦一個又一個影片,拉長了使用者觀看的時間。一個沒有任何粉絲的普通人,只要影片拍得有趣、好看,也可能收獲大量的關注度。

今年初,抖音的日活躍用戶數量達到了6176萬,年增率為78%,以年輕族群為主。看好新的「吸粉」平台出現,連中國的25家中央企業也在6月初宣佈進駐抖音,以短影音來宣傳自身。短影音行業在當前中國正火熱,這意味著,當人們在地鐵上、在餐廳裡滑手機時,花更多時間去看影片。這些影片可能有趣、有實用的技能,滿足使用者窺探和獵奇的慾望,但能讓人獲得知識的卻不是那麼多。

代禱事項:

求主使這世代的年輕人能愛惜光陰,要把握時機充實自我。
求神對這世代中國年輕的心說話,使他們的心柔軟、被神的愛觸摸和醫治。
奉主名破除現今世代的速食主義、投機心態、物質享樂主義等的黑暗權勢。
為基督徒禱告,求神賜下智慧和創意,藉著社群網絡,透過詩歌和影片來分享福音。

現在的我能做些什麼呢?

「青海青,黃河黃,更有那滔滔的金沙江」,這兒歌是如此的熟悉。感謝神,讓我搭上了西北醫療團的隊伍,圓了兒歌中的想像。

兩年來,心裡時常想著現在的我能做些甚麼呢?記得,聖經中彼得曾對著瘸腿的乞討者說「金銀我都沒有,只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」彼得僅有且寶貴,來自上帝的恩典和憐憫,都給了那人。我也能如此行嗎?

晨曦之際走出機場大門,眼前有如仙境,讓人心曠神怡,空氣是舒暢的甘甜味,霎時間讓人忘了高山症;坐上來接我們的車子後,一路上我望著窗外,心理呼喊著「神啊,我感謝你,我讚美你,你的創造是何等的可畏,何等的奧妙!」這一刻,我明白神要人得救,必定會讓傳講祂的人,有更豐富的經歷。

我們以義診和食堂為主要接觸孩子和當地居民的方式。相處的日子,我能感受到食堂裡的孩子,每天都有著不一樣的表現;特別地記憶中,有一個家庭,母女三人,在我們探訪過的第二天,我看到他們溫柔、安靜,還有姊妹間的和諧互助,那種快樂毫不掩飾地全寫在他們的臉上。感謝神,我又再次經歷神所給的豐富,我想這就是最真實的愛了。

這一趟我經歷了上帝!藏民與我們的互動中,經歷了神大大的作為,從陌生到熟悉的同時,也從剛硬變為柔軟溫和。我想我們是給了他們一種生活上的領悟,更多的是我們和他們一起看見了上帝的憐憫和祝福。

最後,求神憐憫我心中的愛仍然不夠;在這裡還有有好多的同工,他們不在乎物質條件的缺乏,或種種的困難,願意長期服事,我深受感動。或許,你和我一樣時常在思想「現在的我能做些什麼呢?」不妨有機會你也和我一樣,參加短宣,經歷上帝在你身上的計畫,感動生命影響生命的精彩。

代禱事項:

願主繼續恩膏食堂的事奉,成為當地的燈塔,在藏區為主發光。
求神親自吸引呼召他的兒女,因著領受基督長闊高深的愛,願意順服並回應大使命,前往未得之地與未得之民中傳揚主愛。
當地需要更多願意長期委身服事的同工,求主預備有跨文化宣教心志的弟兄姊妹加入。