每週一妥拉 2017/9/10-9/16

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。 

這週的閱讀進度（9/10-9/16）稱為『你們站立』（Nitsavim），讀經內容包括：
妥拉：申命記29:10-30:20
先知書：以賽亞書61:10-63:9

妥拉

*申命記29:10. 『今日，你們的首領、族長（原文作支派）、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華─你們的神面前。』在這裡所使用的『站在』，在希伯來文裡是一個軍事術語，意指『部署』、『就定位』。『以色列軍隊的神』（撒上17:45b）把我們每一個人放在合適的位置（我們都在爭戰中），不論我們的年紀、性別、種族與社會地位。

*申命記29:14-15. 『我不但與你們立這約，起這誓，凡與我們一同站在耶和華─我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。』神使以色列存活的話語不單是給那時的人(參考30:19!)，也是給世世代代站在祂面前聽這些話的後裔。此釋放了從主而來永遠有效的話語，二千年後仍由大祭司主耶穌的禱告中說出：『我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。』（約翰福音17:20-21） 

*申命記29:18. 『惟又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來。』此情況來自『行事心裡頑梗』（19b節），最終將『從本地拔出來』（28節）。希伯來書12:14-15似乎存記著這節經文：『你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。』 

*申命記30:6.『耶和華─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。』最後一句話的另一種翻譯是『為著你生命的緣故』(Elohim Chaim—El Chai)；神是生命的神，我們不能行事心裡頑梗（參考上面29:19），神要除掉需要除掉的事物，不僅是在我們心裡的污穢，還要除掉從我們出來的─我們後裔的污穢（29:14），好叫我們能『盡心盡性愛耶和華─我們的神，使我們可以存活』！

*申命記30:9. 『你若聽從耶和華─你神的話…耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。』

*申命記30: 11,14.『我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。』『難行的』與耶利米書32:27『難成的』希伯來文一樣。義人靠信心而活，使不可能成為可能，『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬書10:10）

*申命記30: 19-20. 『我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華─你的神，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。』

甚至在我們能愛祂、聽從祂、專靠祂之前，神就賜給我們啟示、恩典與力量來『揀選生命』。『日子長久』與『永遠』的意思一樣，也是詩篇23篇最後的話。一生一世住在主家中直到永遠的渴望，是從祂所給予我們的自由選擇開始！ 

先知書

*以賽亞書62:1. 『我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮。』

*以賽亞書62: 6-7. 『耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。』 

*以賽亞書63:9. 『他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。』

下週的妥拉與先知書閱讀（9/17-9/23）稱為『去』（VaYelech），讀經內容包括：妥拉─申命記31:1-30；先知書（歸向安息日）─何西阿書14:1-9；約珥書2:15-27；彌迦書7:18-20。猶太新年/吹角節從九月20日星期三太陽下山開始，一直到九月22日星期五。

馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷