從以色列的復興認識先見創意文化
章啟明長老
來源：TOD 2017/8/24

一、認識神復興的時刻

這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是　神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。(使徒行傳三章20-21節)

神在末日的復興中，包含了一個恢復祂的榮耀、權能、醫治(靈、魂、體)、婚姻、家庭、教會Ekklesia、永遠審判及管理。

當然以色列及萬國萬民的復興，然後耶穌要再來。

現在是神再次造訪我們、復興我們的關鍵時刻。

二、復興的跡象－以色列和教會

看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。(以賽亞書八章18節)

神用以色列作為復興的預兆和奇蹟，但神也用祂屬靈的兒女－教會，對齊神復興的作為。

論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，(創世記二十二章17節)

你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。(加拉太書三章29節)

猶太人是海邊的沙(希伯來書十一章12節)。

我們是天上的星。

但神復興的次序是屬血氣的先，屬靈在後。

但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。(哥林多前書十五章46節)

神行事的次序是先做在以色列國中，然後祂接著同樣做在教會中。

在以色列所發生復興的事，也會在教會中出現相關的事。

 

以色列復興		教會復興
1897年8月29-31日	赫茨爾在瑞士巴塞爾Basel召開錫安復國主義大會。	1901年1月1日	堪薩斯州多比加市Topeka. Kansas，聖經學校聖靈澆灌Ozman奧茲門說方言。
1881 -1903年	Aliyah 25000人	1906年4月9日	阿蘇薩大復興 西摩帶來聖靈大澆灌，從洛杉磯到加拿大、芝加哥、紐約、英國、瑞典、歐洲、中國山東、印度、錫蘭、埃及、南非、非洲、拉丁美洲。
1904-1914年	Aliyah 40000人
1909年	第一個奇布茲Deganya，第一個現代化城市 特拉維夫
1917年	艾倫比將軍收回巴勒斯坦，英國外相巴爾福宣言。
1947年	聯合國通過以色列建國	1948年	春雨運動 神醫運動 葛里翰福音運動
1948年5月14日	以色列建國
1967年	六日戰爭	1967年	天主教靈恩運動 婦女發光團契Women’s Aglow
1973年	贖罪日戰爭	1973年	耶穌子民運動 靈恩運動

 

三、先知啟示、先見文化與國度的使徒性運動

1. 先知啟示

赫茨爾1897年在錫安復國主義大會預言宣告五十年後以色列建國。

2. 先見文化

①以色列的國旗，兩條藍帶代表禱告披巾tallit，也象徵猶太人出埃及時，紅海海水分開。

 

②以色列國歌希望

只要猶太民族 精神思念 深藏於心 無論在哪裡

眼睛轉向東 朝向錫安 我們的希望 不會消失

兩千年的希望 將成自由的民族

我們的土地 上帝的應許 古老的盼望 阿利亞

帶領著他們 回歸故鄉 美麗的錫安和耶路撒冷

③猶太人告別語 明年在耶路撒冷見！

④哭牆禱告 重建第三聖殿。

3. 國度的使徒性行動

①Aliyah猶太人回歸錫安運動

 

②猶太人建國基金

 

③奇布茲屯墾農場

 

④以色列國防軍IDF與軍事科技

 

⑤以色列的新創事業

 

⑥以色列的教育、節期、文化

 

⑦以色列的反恐行動

 

四、以先知啟示啟動超自然的國度使徒治理

以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裏，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。(列王紀下十三章14-21節)

1. 先知傳承恩膏。(以色列的戰車馬兵)

2. 使徒性治理。(向東射箭、取箭擊地)

3. 死人復活效應。(世代的協同效應)

1988年 麥瑞福牧師來台宣告華人復興的日子，1948年後40年一個世代(先知啟示)，我們成立和撒那事奉中心，以敬拜及聖靈更新服事我們的世代(使徒行動)。

2017年 8月23日，以祿月1日是赫茨爾在Basel開始錫安復國主義大會滿了120年的日子，我們在此舉行先見創意文化節。

這就是世代的協同效應。

以利亞將恩膏外衣傳承給以利沙，

以利沙按手約阿施傳承火車火馬的恩膏能戰勝亞蘭王。

即或死人的屍體碰著以利沙的骸骨都尚且復活，這就是世代的協同效應。

我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。(馬太福音十六章18-19節)

因為基督是永生神的兒子，祂超越死亡、時空，活在永恆中，而我們與祂聯合，成為祂的身體，所以我們有祂的權柄，勝過陰間，而且教會Ekklesia與天上的國會同屬基督的身體，我們在地上捆綁的在天上捆綁，我們在地上釋放的在天上也要釋放(下議院與上議院完全同心同步)。

赫茨爾建立以色列國的恩膏我們傳承，我們領受萬國對齊以色列國復興的異象，領受歸回耶路撒冷Aliyah的使命，海島唱新歌與基達、西拉共同歡呼，啟動Aliyah回錫安的命定。

五、如何透過世代的協同效應，完成萬物復興的應許

1. 承接復興的根源

①曾經歷過1948年春雨運動的麥瑞福牧師來台宣告40年是一世代，神要他來亞洲宣告神造訪華人的時間已到，我們就接上1948年春雨運動的恩膏。

②1986年神啟示Chuck Pierce使徒，華人教會復興的40年，我們分別

在1996年 科羅拉多泉市的世界禱告中心

在2006年 香港召聚華人領袖

在2016年 達拉斯立盟約奔向2026年

③2004年我們到以色列參加萬國禱告聖會，承接12門24小時守望萬國異象與華人歸回耶路撒冷使命，我們參與華人禱告聖會及兩岸牧者合一及回家運動。

2. 下載聖經復興的應許，禱告啟動復興運動，2004年到以色列得著。

①海島的呼召與命定 二四大道

這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裏揚起聲來。因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華─以色列　神的名。(以賽亞書二十四章14-15節)

②使徒治理的海上絲路大道 四二大道

航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊都當揚聲；西拉的居民當歡呼，在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。(以賽亞書四十二章10-12節)

華人與以實瑪利後裔共同歡呼回家。

③回應金門守望者，破門者的恩膏

神啊，你是我的　神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主　神！在那裏，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。以色列的能力是　神所賜的；　神啊，求你堅固你為我們所成全的事！(詩篇六十八篇24-28節)

④接上中東復興三國一律的一九大道

埃及的公侯要出來朝見　神；古實人要急忙舉手禱告。(詩篇六十八篇31節)

為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。(以賽亞書十一章16節)

當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！」(以賽亞書十九章23-25節)

3. 發明先見創意文化

①錫安復國主義的旗幟、歌曲，催化了以色列的建國運動。

 

②2012年回家聚會，Chuck Pierce使徒將象徵領導權的大衛家鑰匙交給華人五家及眾領袖。

 

③Dutch Sheets使徒的向天請願禱告運動，他與Chuck使徒走遍美國五十州，為美國復興而戰。

④我們舉辦先見創意文化節

透過音樂、舞蹈、繪畫、先知代禱、舞劇、康健樂活、超右腦記憶，將各種先見創意透過

即興/多樣/混搭/堆疊 來呈現天國的文化，使人明白呼召與異象，並且回應神。

4. 天開了，啟動永恆命定

Dutch Sheets使徒在向天請願書中提到，希伯來書七章9節，利未的後裔透過他們的先祖亞伯拉罕獻了十分之一的奉獻，我在想我們今天經歷到的祝福，是否因為有人為我們買單了？我們屬靈生命如何能夠「超出我們在世時限窗口」的界限，可以跟發生在我們之前的事情連繫起來，然後我們可以影響將來發生的事情。

如同使徒保羅的一生，有了司提反殉道的禱告，大馬色亞拿尼亞弟兄順服異象而前去祝福開啟保羅屬靈眼光，巴拿巴弟兄的扶持與提拔，成為使徒團隊開啟小亞細亞及歐洲的宣教。

所以Dutch Sheets用向天請願先見文化的旗幟牽連世代的協同效應，啟動復興的運動，天開了，與世代先鋒長子們合作。

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，…當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。(希伯來書十二章22-23、26-27節)

我們共同完成萬國萬民萬物復興的應許，對齊以色列、對齊長子、對齊天上國會。