祂犧牲的獎賞─啟示錄   

上週我們開始討論到基督的新婦與被邀請到婚筵者的區別，保羅也在他生命盡頭寫到就算在他所成就的一切之後，他不認為自己已經得著了。顯然他所講的不是救恩或永生，這在他相信耶穌十架犧牲的救贖當天就已經得著了。然而，保羅看見一個呼召崇高到在他生命盡頭他仍在全心尋求，以致於他寫著『我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。』（腓立比書3:13-14）。 

這個主題可以寫一本書，但在此研讀中我們只能粗略提到。很顯然，『外邦人的末世』標記了『此呼召的末了』，當新婦完全了，此崇高的呼召就結束了。由於我們似乎在第六位天使與第七位天使吹號之間，我們沒有時間浪費了。向著崇高呼召賽跑是這世代末了最重要的事件，當此賽跑結束時，我們可以預期這世代末了將隨之結束。 

了解基督新婦的一個重要要素是它包括從第一世紀起的門徒，每一世代都有領受此呼召的人，他們窮盡一生為此奔跑，為要得著它。有些人相信新婦就是啟示錄所提到的十四萬四千人，聖經還有其他地方指出需要完成新婦的同樣數目，所以這是有可能的。當我們領受得著崇高呼召的資格，這似乎是非常高的數目。 

許多人相信在啟示錄第三章與主同坐在寶座上的是祂的新婦，這和啟示錄第七章有『許多的人』站在寶座前，沒有人能數過來成為對比。這無疑很合理。 

當我還是年幼的信徒，我被介紹此崇高呼召的真理，我也致力於了解它。當我越多學習此崇高的呼召，我就越確定要了解的還很多，它絕對是最值得研讀的主題之一。聖經清楚顯明此崇高的呼召；然而，卻沒有對此明確的解釋。那些在場上賽跑的人似乎不需要太多細節，毫無疑問的是，這是受造物與永恆中最崇高的呼召。只要稍微一瞥此崇高呼召的人，很可能會擺上所有來得著此獎賞。 

為什麼偉大的使徒保羅認為他還沒得著呢？他絕對是為耶穌基督的福音擺上一切的最佳典範，或許保羅已經得著，只是他並不曉得，只好繼續努力向前，這是要贏得賽跑的例子。歷史上偉大的賽跑選手並沒有跑到終點線，而是跑出一個最佳紀錄。同樣地，沒有任何跑此崇高呼召的人會輕言退休或放棄。我們的肉體可能需要緩慢下來，但那只會給我們機會更專注在屬靈層面。 

似乎我們此生不太可能知道是否已經得著此崇高的呼召了，也不太需要知道。那些已經得著如此崇高呼召的人，不會因為已經得著了而慢下腳步，乃是為著基督與他人的緣故竭力追求。 

或許這是何以那些宣稱已經得著之人看起來如此可笑與膚淺的原因，他們自以為是，只求自己的利益—特性完全與基督和祂真正門徒所活出的十架生命背道而馳。當我們有屬靈身量以得著此崇高呼召時，我們的注意力不會在自己的位置或獎賞。我們乃是一心尋求主，領受祂犧牲的獎賞。 

在永恆中的確有要得著的位置或更高的獎賞，這絕對是心中有永恆之人應當追求的一件事。一開始我們很可能自私地追求這些東西，甚至因我們做得比別人多而自高自大。即便如此，這些不成熟的性格對那些真正持守在這條道路的人，是不會持續太久的。這是十字架的道路，是犧牲的道路，是不為自己而活，單單為主活的道路。   

(摘自喬納 word for the week,Week31, 2017)