2016年12月為中國現勢代禱（來源：am-ccsm。蒙允刊載）

（一）愛國、愛教
AM顧問巴柝聲牧師

中國政府公佈了「宗教事務條例」的修正案。這份修正案基本上它重新定義了大部分和教會有關的活動。這些新法規的表面之下，有兩個主要論點，中國政府用這兩個論點來為新法規辯護。

第一個論點，也是中國政府提出新法的主要原因，是必須「抵抗『外來』宗教」。針對這一點，今日的中國基督教基本上是在中國本土誕生和成長，而非外國宗教。宣稱它是外國宗教的論點忽視了中國教會的近代歷史，它是政治性的言論，無關宗教。

第二個重點，鼓吹「愛國、愛教」根據習近平在四月份時針對這個主題發表的談話而得到的推論。APN寫道，「總書記呼籲黨員加強對宗教的監督，並且鼓勵他們用社會主義的核心價值觀，以及統一、進步、和平和包容的理念來引導和教育宗教界及他們的跟隨者。」

大部分的中國信徒愛他們的國家，也支持好的政府，但無論是在羅馬帝國，還是今日的中國。基督徒要先求神的國（太6:33），也要順服政府。只有當次序是「愛耶穌、愛國」的時候，才符合聖經的原則。

APN引用Open Doors的一位亞洲分析師的看法：「這些命令或許會影響中國的教會。目前新法規所透露出來的態度中最可悲的一點是，中國可能會失去相信聖經的剛強教會在國家中做光做鹽所帶來的影響。舉一個極端的例子，如果希拉蕊和川普都是重生的基督徒，敬畏神，對神的恩典的認識和經歷改變了他們以及其他人的生命，那麼美國大選會有多麼不同的面貌。無論是在美國或中國，福音都不是敵人；它才是惟一的盼望。」

代禱事項：

在新法規的商議時間即將結束、決定其最後的形式之際，求神推翻它們，讓合神心意的法規被使用，使基督信仰能真正祝福到中國及中國的教會與基督徒。
為信徒以及認同基督教對社會的價值的人禱告，讓中國的最高階層領袖能夠聽他們的意見。
為中國的教會領袖禱告，讓他們知道如何回應這個新局勢。

（二）以習近平為核心

十月底時，習近平總書記在中共高層會議中被稱為「核心」領袖。在中央委員會四天會議結束後發表的長篇公報中，指出集體領導制度「必須始終堅持，任何組織和個人在任何情況下都不允許以任何理由違反這項制度」，但是「全黨同志緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍」。

BBC評論說：「在中國，簡單的文字具有廣大的意義。這個說法已經像宗教咒語一樣，常常掛在資深官員的嘴上……令中國觀察家擔憂的是，習近平總書記正漸漸成為一個不可碰觸的人物，這個現象已經有很長一段時間沒有出現了。」

「『核心』領袖這個頭銜意味著在明年的重要共黨會議之前，習近平的地位獲得顯著的加強；在這個會議中，將要選立新的常務委員會，這是中國最高的權力機關。」路透社指出：「雖然習近平身為黨、軍隊和國家的首腦，但他過去並沒有被稱為『核心』」，這個頭銜把他放在和毛澤東、鄧小平及江澤民等過去的領袖同等的地位上。這表示「他們幾乎擁有絕對的權力，不可質疑」。

在北京的政治評論家章立凡表示，如今習近平是「核心」，他在明年的全代會中應該會更加順利。但他又說：「如果經濟繼續衰退，社會分裂的情況變得更加嚴重，那麼核心的責任就更大……你的相對權力和權柄更大，每個人都對你讓步。但是他們會看你的領導是好還是壞。」

英國諾丁罕大學當代中國研究所教授Steve Tsang告訴路透社，雖然習近平處於強勢的地位，但是全代會還要等一年才召開。「仍然有許多未解答的問題。會指定他的繼任者嗎？習近平會第三度連任嗎？」「根據過去十年來判斷，習近平應該在擔任首長10年後，於2022年全代會中卸任，但是領導圈子裡一直懷疑他可能會試圖留任，或許放棄國家主席的職務，但是仍然擔任黨的領袖，這是各種職務中比較高級的職務。」

代禱事項：

為明年中共舉行全代會之前，中國的發展情形禱告。在全代會舉行之前，要進行許多重要決策。
新的常務委員會成員將在2017年全代會中公佈。為將來幾個月中即將發生的權力爭奪禱告。
為習近平和中國所有掌權者禱告。求主使每一個人都能在自己的生活和國家裡努力謀求公義和正直。

（三）中國夢

2013年，習近平總書記呼籲中國百姓為中國夢而努力。在他成為國家領袖後，第一次對全國講話時說到：「我們必須再接再厲、一往無前，繼續把中國特色社會主義事業推向前進，繼續為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥。」

根據共產黨的理論雜誌《求是》所述，中國夢代表的是繁榮、集體的努力、社會主義，以及國家的榮耀。但是中國人真正夢想的是什麼？

最近在Asia House的一個討論串中指出：「大約30年前，有一段時間中國的每一個人都做同樣的夢：提高國家的GDP，達成經濟成長的目的。但是在現代中國，現在每個人都有自己的夢想，不再思考『國家的地位』。」

「由於中國發生的快速經濟變化，中國的一個世代可能只有8到10年。每一代的中國人都以完全不同的方式來看待世界。」美國全國公共廣播電台（American National Public Radio）上海台長Rob Schmitz表示。「當你看習近平總書記對中國夢的定義……重點完全在於中國復興。對習近平而言，這個理念是『好，你們可以有自己的夢想，但是你們的第一個夢想應該是中國的崛起，以及國家復興。』」

但是他繼續說道：「當我問住在我們街上的人，他們對於中國夢的看法是什麼，他們都忙著做自己的夢……他們要的不只是物質上的財富。他們夢想得到正義、宗教、把孩子送到國外。這些夢想已經超越它們過去的面貌……我覺得中國年輕人非常渴望擁有一個不同於政府、父母或傳統文化給予他們的價值體系，好為他們的生活增加價值，為他們的生命賦與意義，因此現在中國的宗教復興正方興未艾。」

‘Wish Lanterns: Young Lives in New China’的作者Alec Ash同意這個看法。「現在，習近平定義的中國夢和中國人民的中國夢之間毫無關聯……中國人民的夢想更著重於個人的滿足。」他評論道。「如果說習近平希望中國更加強大、更有自信，那麼他對中國夢的定義呈現在宣傳媒體上的樣子就是：『你應該參與我們對中國的願景，建立一個更強大、更自信的中國，做一個更好的國民』，但是在草根層次上，我想人們對於美式的中國夢更感興趣…..就我所見，他們渴望的不是改變國家，而是改變自己的生活。」

「如果你出生在80或90年代，那麼你的父母就是出生於50至70年代，因此他們是出生在中國歷史上非常不安定的一段時期。」他繼續表示：「當他們脫離那段混亂的時期，我想他們的心態是要拿到鐵飯碗──確保自己擁有穩定的工作，以及一生的伴侶。他們的孩子，就是被要求上好大學、找個穩定的工作（也就是國營企業或銀行）的這一代，他們不想要這些──現在他們看到各式各樣的角色典範和機會。他們可能想要成為企業家或搖滾巨星。」

「在城市裡，我們看到人們追求的是金錢以外的東西，不只是瘋狂攫取資源。」Ash表示。「我認為這是出生於80和90年代的人的最大特色。對他們來說，他們可以付出一定的代價──或許是道德真空──來換取金錢，而如今後來的世代看著他們前面的世代，另有其追尋的對象，或許是宗教，或是開個自己的小酒館，而我認為這可以代表中國目前所處的位置。『接下來呢？我們已經達成了很多經濟目標』是人民如今的想法。」

代禱事項：

為現今生活在中國、擁有各自夢想的眾多不同世代禱告。無論他們的夢想是國家復興、物質的財富、到海外求學，或所有人都得到公義，我們知道他們的渴望只有在主耶穌裡才能真正得到滿足。求主讓他們也能明白這個真理。
感謝主，中國有許多人「在尋找別的東西」，並且問：「接下來呢？」讚美神，這個現象已經導致基督教會快速成長，求主幫助，讓更多人能夠將生命獻給他們的天父，找到他們尋找的東西。
繼續為習近平總書記禱告。求神引導他所做的一切事，並讓習近平本人能夠相信神。

（四）咖啡崛起

17年前，星巴克在世界人口最多的中國開始了它的第一家店面，豎立在對茶有深厚感情，卻對咖啡陌生的民族中。中國的星巴克，放眼望去，曾經只是外國人和旅客的交集地，如今卻已成為中國人相聚歡的地方。星巴克在中國的發展迅速，銷售成長為去年的23%，遠超過美洲的11%成長。儘管星巴克大部分的盈利還是來自美國，其CEO，Howard Schultz認為中國將取代美國成為第一大市場(現今第二大)，並宣稱在十年內會鞏固中國的市場。在上個月裡，星巴克宣布要在2021年前擴展星巴克在中國的店面至5000家，為現有的兩倍，將全面影響中國人的飲食習慣。

咖啡已成為許多宣教士的福音媒介，甚至已有許多事工平台慢慢興起，透過共同的興趣，觸及不同的人，成為神好用的器皿。

代禱事項：

求神興起熱愛咖啡的門徒，不論在國內國外，透過手中熱騰騰的咖啡，傳遞神火熱愛人的心。
求神幫助那些已進入咖啡事工的宣教士，使他們常常喜樂，定睛於神在信心中啟示他們的善工。
求神幫助星巴克的高階主管，使每一位都親身經歷神、認識神；帶領這家公司，並更新這家公司的價值觀。

（五）農村教會

中國Christian Times的一位編輯訪問農村教會的陳牧師，在文章的開頭寫道：「在中國基督教裡，農村教會是一個重要的主題。雖然由於中國目前的都市化現象，越來越多新的教會是建立在城市中，但是中國的大部分教會仍然在農村。這些教會裡的龐大信徒不能被忽略。」我們在這裡重現陳牧師對於農村教會的一些看法：

「目前由於都市化的緣故，農村教會正漸漸枯竭中。農村教會已經變成主要是由老年人構成的教會……農村教會信徒最大的需要是他們……要自己明白信仰……

農村教會很少有年輕人在事奉，因為年輕人不穩定，而且他們很可能會離開……在農村地區，很少看到年輕的男性傳道人。基本上都是年紀較大的男性傳道人。其他最多在教會裡事奉的人是家庭相對穩定的（家庭主婦）媽媽…… 很難在農村家庭教會同工中找到受過教育的人……

現在他們面對一個轉變的時期。年長的一代開始退下來，中年領袖開始擔負責任。他們已經知道有很多問題，因為他們發現自己正處於教會走下坡的時期……

要幫助這個世代，你可以裝備他們，讓他們使用網際網路……幫助他們取得更多資源。你也可以讓他們接受訓練課程……

我也認為農村教會必須明白農村教會的文化背景，這一點很重要。即使他們自己是其中的一部分，但是他們沒有察覺到文化背景的問題，例如教會生活與民間迷信混雜的現象。再者，他們缺少對於聖經和神學的基本知識……

我認為訓練者必須研究鄉間和農村教會。此外，他們必須了解農村傳道人，並與他們建立關係……方法必須是交流，而不是指示……和傳道人互動，可以談及鄉村的狀況……

我認為我們可以把出身於農村教會的大學畢業生發展成為訓練者。他們對於農村有更深的認識，因為那是他們出身的地方。但是他們也離開農村，到大學去唸書，在參與各種團契小組時看到許多事情……

農村教會的另外一個重要問題是多樣性。大部分的訓練課程強調一致的方法。然而事實上農村教會之間有極大的差異；在每個地區都不一樣。大部分人沒有察覺這種多樣性……很少人會收集（關於教會）的資料……

外地工人可以成為傳遞特定觀念的管道……因為他們離開過，在都市教會裡看到許多新的事物……他們可以幫助本地的農村教會知道都市教會如何牧會，如何做事。如果能夠用這種方式把新觀念帶到農村教會，就能夠發揮效果。」

代禱事項：

為中國的農村教會禱告，它因為居民移居到城市中，面臨聚會人數快速減少的問題。
為開始在農村教會中擔負責任的中年領袖禱告。
求主興起合適的訓練者，他們必須認真去認識農村教會，並且願意服事他們、與他們同工。
求主幫助，當基督徒外地工人回到家中，分享他們在城市教會中的經驗時，能夠為農村教會帶來正面的影響。

（六）傳給每一個民族

耶穌正在等候我們將福音帶給這世上所有的民族，然後祂才會再來。雖然中國政府承認55個少數民族，但Operation China列出在中國有490個不同的少數民族，每一個都有獨特的語言和文化認同。身為教會，我們在耶穌再來之前，還有工作要做！

最近這個代禱團的主要目標是進入少數民族地區，為少數民族代禱，以求建立神的國。我們也為這些地區偶像崇拜的屬靈勢力能夠被擊破禱告。在行程中，我們為藏人、回人、同仁保安族、烏通族（音譯）、撒拉族、土族、保安族和東鄉族等少數民族禱告。

我們的旅程從一個大城市開始，我們在那裡在清真寺和道教寺廟裡禱告。我們也從一處山巔為整個城市禱告。然後我們和一些在當地醫院工作的人見面，為在那裡接受治療的孩童禱告。

接下來我們前往一個主要是藏傳佛教徒的城鎮。我們在寺廟禱告，並且拜訪這個地區的少數民族村落。看到人們日復一日前往寺廟轉動經輪，希望能夠為來生積蓄功德，實在令人難過。他們還會從居住的城鎮前往寺廟朝聖。他們下拜，向前走幾步，然後又下拜，整個行程都這麼做。這個儀式通常要花數個月時間才能完成！這事提醒我們，耶穌藉著祂的恩典賜給我們的榮耀豐盛，我們得救是靠著祂的死和復活，而不是我們的行為。

我們在撒拉族居住的一個城鎮短暫停留。他們有一個傳說，就是有兩兄弟到處尋找可以生活的新地方。他們找到一個湖，他們的駱駱在湖裡喝水，結果變成石頭。對他們來說，這是要他們停留下來的神蹟，而他們相信他們的民族就是這樣來到該地區。我們熱切地為撒拉族的未來禱告，希望他們的生命能夠以基督為中心，也為這個地區成為福音的要塞禱告。

我們從那裡前往保安族居住的地區。我們得到奇妙的機會，得以拜訪當地一些保安族的家庭。我們也做了一些先知性的行為，例如將聖經埋在地裡，宣告神的話語將在這個地區傳揚開來，以及將葡萄汁倒進當地的河裡，象徵耶穌的血澆灌在這個地區。

我們到達一個美麗的地方，這裡被視為中國的地理中心，並在這裡為全中國都能歸向基督禱告。我們在那裡遇到一位穆斯林，他從小就是孤兒，我們和他分享耶穌的愛，並為他禱告。

然後我們到達一個有許多穆斯林的城市。我們到清真寺，為綑綁這個地區的伊斯蘭教鎖鍊能夠斷開禱告。我們也拜訪當地的基督徒，並為他們禱告。

還有兩個地方是藏傳佛教信仰的重要地點。我們可以感受到這些地方的黑暗，以及屬靈的敵擋。我們求神的光和真理從天降下，釋放這些人脫離黑暗和死亡的無盡循環。我們也有機會向當地的西藏人見證耶穌基督。

我們的團隊前往許多地方，為神的榮耀震動天際。我們知道很多時候我們無法立刻看到禱告的結果，但是我們在這些地方釋放了屬靈的大能，我們將在永恆之中看見我們禱告的果效。」

代禱事項：

為這個代禱勇士團隊感恩，他們忠心地在中國的少數民族地區代禱。
和他們一起為他們所到之處的少數民族禱告──藏人、回人、同仁保安族、烏通族、撒拉族、土族、保安族和東鄉族。
為隊員與之分享信仰的人禱告。求神幫助，讓撒下的種子能夠成長，並結出豐盛的子粒。
為生活在這些屬靈黑暗地區的基督徒禱告，讓他們受到激勵並領受異象，向還不認識耶穌的人傳福音。

（七）少數民族東鄉族

山地是許多東鄉族人的家。大部分人務農，徒手耕地，而不是使用大型設備。他們的主要作物是馬鈴薯、大麥、粟、小麥和玉米。有些人也飼養牲畜。許多人從出生到死亡都沒有離開過山地。在東鄉縣的25個鎮中，有19個裡面沒有漢人。許多人不會說中文，因此很難在縣以外的地方找工作。山地成為他們的監獄，因為恐懼和貧窮使他們無法離開。

對於日復一日耕地的人來說，生活很艱苦。通常他們的生產剛夠一家生存所需，如果發生乾旱（而且常常發生），就會失去一切。大部分兒童沒有接受教育，因為家裡需要他們幫忙作工。

隨著山地生活越來越困難， 許多人到甘肅省的城市去找工作。雖然大部分人只找得到低層次的工作，但是生活仍然比偏遠的鄉下來得好，他們往往會把孩子留給祖父母帶。當男生長大時，有些人可以到城市和父母一起，住在清真寺裡。女孩子往往在青少年時期就開始在家裡工作，或是做女服務生。對於在鄉村和城市裡的東鄉人來說，生活就是追求生存。

雖然東鄉人往往被社會忽略和看輕，我們的天父愛他們！

（資料來源：“Pray for Chinese Muslims 30-day guide”）

代禱事項：

求神在東鄉縣打開門戶，讓更多基督徒能夠住在他們中間。
為兒童和年輕人能夠有機會上學禱告，並讓他們能夠找到好的工作，以及認識信徒。
在城市中，有一些基督徒在這個民族的人當中服事，為此讚美神。求主讓他們對東鄉族人的愛與關懷能夠感動東鄉族人的心。

（八）啟動新計畫

進入2016年的最後一個月，我們要為了主透過我們的文字工作所行的事獻上感恩，也熱切期待得見祂要在明年施行的事工。

在2016年，我們印刷和發行400,000萬本書，以及數千本聖經。這個數量比我們期待的少，但是考慮到我們投入大量的心力翻譯Michael Eaton的Preaching Through the Bible系列注釋書，這仍然是很龐大的數量。新約注釋已經完成，舊約注釋也完成了一部分。我們也一直在尋找其他的方法將書籍提供給中國的弟兄姐妺，我會在下文中分享。這是充滿挑戰的一年，但也是令人滿足的一年，因為我們知道有許多人因為這些書而受到祝福。

展望明年，我們非常興奮。我們會繼續翻譯舊約注釋書，希望能在2017年完成。而最令我們興奮的事，也是我們明年的大計畫，則是將我們所有的書籍放進Micro SD卡中。這種卡的體積很小，但是可以容納數千份書籍、影片和語音教導檔案，放進行動電話和平板電腦中使用。我們和另一個機構合作，花了很多時間在全球各地旅行，與人會面，確保製作出正確的產品。我們也一直在和大型出版機構洽談，並且獲得同意，可以將他們的書收納到SD卡中。這表示我們可以使用數萬本書、DVD和語音教學。

我們和一家專業公司合作，他們為SD卡設計了一款app，可以把我們取得的所有媒體（包括我們的所有書籍）進行分類，方便使用者可以輕鬆地找到自己需要的資料。我們認為這是一大突破。人們有數以千計的資源可以使用，全都放在電話或平板中。

這將是一個花費非常大的計畫。我們和合作夥伴已經在這個計畫上投入極大的投資，進行研究、拜訪、簽約設計app，並且購買兩部機器來複製卡片。我們還需要再購買幾部機器以及SD卡，還要進行包裝。完成一張SD卡要比製作一本書昂貴得多，但是當你想到一張卡裡就有成千上萬的媒體檔案，就會知道非常值得。

每張SD卡的製作成本是3.5美元，因此我們必須募集大量的資金來推動這項計畫。

請和我們一起為我們進行的事工禱告。特別為和我們同工的團隊──Joshua、Joe、Ivan、Alex、Anna、Pastor C、Felix和Ambrose，Kaye和Anna。特別為負責SD卡計畫的Ida，以及帶領所有譯者和校對者的Shirley禱告。John和Ian也需要你們代禱，他們要帶領整個文字事工。

隨著中國政府提出新的宗教法案，我們必須尋找其他的方式來幫助中國的弟兄姐妹。SD卡計畫可以讓越來越多信徒獲得大量資源，在主裡成長。

展開這項計畫後，我們希望能夠生產100萬張SD卡。同時我們仍然要盡可能地多印製書籍。

如果你能夠為這項計畫奉獻，我們非常感激。感謝你的支持。

代禱事項：

感謝神，祂在2016年裡祝福CCSM的文字事工。因為你忠心的支持，現在有40萬本基督教書籍和數千本聖經在中國被人使用，我們為此歡喜快樂。
也為了製作基督教教材Micro SD卡的研究成功讚美神。為和其他機構合作、讓這項新計畫能夠順利進行感謝神，也求主豐盛地祝福所有參與其中的人。
為文字團隊禱告──Ian和John帶領文字事工； Shirley帶領所有的譯者和潤校者； Ida負責SD卡計畫；以及 Joshua、Joe、Ivan、Alex、Anna、Pastor C、Felix和Ambrose、Kaye和Anna。
求主供應經費，讓這項計畫能夠迅速啟動，並對中國各地的基督徒發揮強大的影響力。