2016年11月為中國現勢代禱（來源：am-ccsm。蒙允刊載）
（一）宗教法修訂草案
九月初，中國公佈宗教法的部分修訂草案。這個部分的修訂新增26項條款，使總數從48條增加到74條。民眾有一個月的時間可以提出回饋和意見。UCA News評論指出：「這些修訂是習近平的整體策略的一部分，目的在於加強中共對於宗教、少數民族和所有的社會不安潛在力量的控制。」
一位中國宗教政策專家總結新法草案的內容：
• 所有宗教活動都必須通過國家宗教事務管理局（SARA）核准
• 不得提供場地給未經SARA核准的宗教團體或活動使用
• 私人住宅或設施不可供未經SARA核准的宗教活動使用（基本上排除了家庭研經的可能性）
• 未經SARA核准，不得赴海外進行宗教學習
• 未經SARA核准，不得出版任何宗教材料（透過自己的管道，或透過商業出版社）
• 不得捐款（包括國內外）給任何未經SARA核准的宗教團體或活動
• 未經SARA核准，不得使用牧師或神職人員的稱謂
• 未經SARA核准，不得進行國際宗教交流
• 未經SARA核准，在中國不得舉行聖經或神學教學
「你可以想像，這些針對SARA在中國的宗教管理權的修正根本沒有留下任何空間給家庭教會或未登記的教會，而且也會大幅限制三自教會的許多活動。」這位專家表示。「目前SARA採用的2005年草案要抽象得多，也很難實施，甚至可以說是不實際。根據2005年的草案，家庭教會和其他宗教活動一直可以繼續運作。SARA提出、正在進行評估的修正案中，令人憂慮的不同點在於違法者會受到嚴厲的懲罰，而且納入了實施法案的機制。」[Christianity Today]根據China Source總裁Brent Fulton所說，如果中國政府沒有在草案中發現任何重大問題，可能在明年初就會實施。但是如果反應很強烈，造成關切，中國可能會讓法案保持現狀，責備SARA觸角伸得太長，或是做出完全出乎意料的反應。「換句話說，這時候威脅是確實存在的。」Fulton表示。「但是過程絕對不會順利，而且結果無法預料。」
代禱事項：
現在中國政府要考慮草案造成的反應。求主幫助，讓領導者能夠明白必須重新考慮，並且大幅度放寬這些規定。
求主幫助中國的官方宗教領袖能夠發言反對這些對於宗教活動的進一步限制。
在新的宗教法規進行審查的過程中，求主的手引導。
（二）海外歸國的中國人
近幾個月來，有許多中國人結束海外的學習返國。2014年時，有364,800位中國學生返回祖國，而今年就算人數沒有增加，也必然會有同樣數目的人回國。現在結束海外學業歸國的中國人總數至少有1,800,960人。
在這些歸國學人當中，有相當多人在國外時接受基督。但是根據事奉歸國學人的中國信徒Lydia Song表示，「根據過去六年來事奉海外歸國同胞的經驗……很遺憾至少有75%的人沒有持續的屬靈生活，而且有很多人已經離開信仰。」
Lydia這樣形容一部份回國的人：「一開始，他們面對反文化衝擊的挑戰，以及在家鄉生活上遭遇的問題，例如環境污染、食品安全、住處短缺，以及離譜的居家費用、交通問題、取得醫療幫助的困難，尋找配偶和工作的問題，工作壓力，孩子的國家登記／教育，以及其他問題。再者，基督徒回國者通常很難找到教會，並且融入其中。同時還有政治壓力：害怕公開他們的基督徒身分，來自不信主的家人的反對，‘屬靈的鄉愁’，以及各種屬靈上的水土不服──都因為中國的政治體系而被放大。」
她繼續說：「然而，回國的基督徒會離開信仰，核心的原因是他們自己的靈命軟弱。大部分這類基督徒可能是新信徒，或是剛剛受洗，僅僅是信徒而已──不是門徒；他們的生命還沒有被轉變。」
Stuart已經完成了一項關於中國基督徒歸國者的博士研究計畫，他說沒有什麼人幫助這些學生預備返回中國。他們可能完全不知道回國後要面對什麼挑戰，尤其是如果他們在中國時並不是基督徒，更會如此。他說：「他們的基督徒生命要想存活，惟一的方法就是加入一個關係緊密的信仰團體。」
同樣在中國服事返國者的Henry表示：「對於返國的信徒而言，加入地方教會絕對不是一個選擇性的額外福利──它是神對每一個人的計畫的中心。」他鼓勵服事在海外求學的中國人的人，務必說明教會的角色，並且要為返國者禱告。 [China Source]
代禱事項：
為所有在海外時認識基督的中國學生獻上感謝。
為剛剛回到中國的人禱告。求主將他們放在祂的掌心，保護他們平安。求主帶領他們加入能夠支持他們的教會團契，讓他們能夠繼續做門徒，在信仰上有所長進。
為還在海外求學的中國基督徒學生禱告。求主使他們身旁的基督徒能夠幫助他們，做好回國的準備。求主讓這些學生能夠有好的信仰基礎，並且有機會思考回國後可能面對的挑戰。
為所有向海外中國人傳福音的人禱告。求主幫助他們把握每一個機會，更加清楚認識返國的中國基督徒將會面對的問題，並且盡他們所能地去教導、討論和禱告，以支持他們關懷的人順利度過難關。
（三）中國的「尋找道德羅盤任務」
九月份時，The Diplomat發表了一篇文章，標題是「中國的尋找道德羅盤任務」。作者宣稱中國「缺少一個道德羅盤」。
中國社會主義學家費孝通寫道：「當我們想到自私時，就會想起‘各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜’這句諺言。」
中國作家張麗佳說：「在我們的文化裡，缺少願意向陌生人表示憐憫的態度。我們被教導要向關係網裡的人、家人、朋友和工作夥伴表現善意，但是不會特別對陌生人表達善意，尤其是當這樣的善意可能會影響你的利益時。」
The Diplomat提到和一位年長的中國婦女的對話：「她解釋說，在文化大革命以前，中國社會是由孔子的道德教訓主導，它強調要做君子，要尊敬長輩，還要服從自己的領導。但是在文革期間，毛澤東推翻儒家的原則，要年輕的紅衛兵對抗父母，教育程度低的人反抗受過教育的精英。這種混亂撕裂了社會的結構，讓它變成適者生存、狗咬狗的世界，而它的影響直到今日仍然存在。」
她繼續說：「當鄧小平在1978年實施改革開放的時候，資本主義加入生存主義文化之中；為了變得富有，你必須激烈地競爭，保護自己，並且無視規則照顧自己。這也解釋了政府官員為何貪污猖獗，他們利用自己的地位來為自己和家人累積財富。
而如今，又有第三個現象加入到自私和競爭的亂象中：數位時代。許多中國年輕人把大量的時間花在微信上，或是到處自拍，或是在全國各地無處不在的購物中心買東西。這種‘我’文化當然不是中國獨有的；事實上，我們看到同樣的事情也發生在紐約、布宜諾斯艾利斯、倫敦、布魯塞爾、莫斯科等地方的年輕人身上。但是在中國，它使文化大革命的殘酷和資本主義的競爭所帶來的自我中心主義更加惡化，加入了中國的特色。」
然而，在這個相當令人沮喪的分析之後，作者評論道：「這是基督教在中國漸受重視的原因之一。」讚美神，祂總是在動工！
代禱事項：
為所有對生活和今日的文化感到理想破滅的中國人禱告。感謝主，這種心態提供了神動工的機會，求主讓這樣的人當中能有許多人對福音敞開內心。
求主保守基督徒，讓他們能夠清楚拒絕不願向陌生人表現善意的中國文化。求主使他們能夠率先向有需要的人伸出援手。
特別為困在「我」文化當中的年輕人禱告。求主使他們能夠看見這種生活方式的空虛，並在主裡找到盼望和意義。
（四）文化挑戰
身為基督徒，如何在我們的本地文化中活出信仰？這是每個基督徒都會面對的問題。不久前在China Source刊出的兩篇文章提到兩個這方面的問題，都與中國的文化有關。
第一篇文章提到在一個高度重視孝道的文化中，已婚夫婦離開父母的問題。以下內容摘錄自劉志雄和王愛君所寫的「牽手一世情」：
「幸福婚姻的第一個要求‘離開父母’，是我們中國人最難學的功課。…離開是讓已婚的兒女在心理上、感情上、認識上知道不再依賴父母，不再讓父母替他們作人生中的決定，必須要獨立的在神的面前直接向神負責…有多少父母，雖然和已婚的兒女不同住一起卻有意無意的不幫助他們獨立，遠隔千里還是牢牢地遙控！…今天很多夫妻間有問題，就是因爲沒有離開父母——實質上的離開，許多婚姻問題常常因爲雙方父母引起。…我們必須知道，幸福的婚姻，要離開對父母的依賴，離開父母的濫情。有時候，從小習慣了父母替我們作決定，遇到困難就要父母作決定。這是有很大問題的，不會作決定就不會長大；永遠不會作決定，就永遠不會長大。所以，離開父母是夫妻中很重要的事情，更是父母送給兒女最重要的結婚禮物。…對父母在感情上有過多的依戀，過多的依賴，常常混淆了對父母的愛和對配偶的愛，把本是接續的愛錯爲相爭的愛，而又基於自以爲是的孝道，認爲對父母的愛當大過對配偶的愛，許多悲劇就這樣釀成。」
另一個中國基督徒可能遇到的困難問題是葬禮。余舒琴（音譯）就面對為她的祖母籌辦葬禮的難題，她是非基督徒家庭中的虔誠基督徒。以下是她的故事摘錄：
「我們家鄉的葬禮有很多儀式，家人用舖張來表示他們對死者的愛。重點在於選擇一個黃道吉日、穿喪服，還有守喪。在這些儀式中，人們期待能夠好吃好喝，還應該請道士來…八個佛教的‘戰士’來扛棺木，還有一個樂隊來送走故人…我們要怎麼做才能高舉基督教葬禮所含的意義，同時持守中國傳統？…我們選擇不邀請鼓號樂隊，而是請詩班來唱詩。我小心地選擇歌詞和曲調…對我來說，從年輕世代的角度，想做一些不一樣的新事，就有一定的壓力存在，因此我默默地禱告，求神賜我勇氣和力量…詩班獻詩，然後是講道。講員勸勉會眾要記念所愛的人，並且知道世界的每一次變化都有它自己的規律。我環顧四週，看到親戚都很專注地聽…最後，在詩班吟唱‘奇異恩典’的歌聲中，親人排隊向祖母致上最後的敬意。葬禮結束後，有一些親戚告訴我，葬禮讓他們很感動。有些人被音樂感動，有些人被歌詞感動，有些人更加瞭解基督教，甚至有一位阿姨說她必須原諒一個長久以來有嫌隙的家人。」
代禱事項：
為努力在中國文化中活出信仰的基督徒禱告。求主使他們能夠有屬靈分辨力，知道本地傳統在哪些地方與基督徒信仰不符，哪些時候可以將當地習俗融入信徒的生活中而不違背真理。
為已婚或即將結婚的基督徒夫婦禱告。求主賜下敬虔的智慧，在他們「離開父母」的同時，也能繼續敬重父母。也為基督徒父母禱告，讓他們願意允許，甚至鼓勵成年的兒女獨立，把配偶看得比父母重要。
為負責籌備親人葬禮的中國基督徒禱告。求主使他們知道神的帶領，並且能夠找到正面的方式來尊榮逝者，而不至妥協信仰。
（五）人民幣國際化
人民幣今10月起，正式加入國際貨幣基金組織（IMF）的特別提款權（SDR）貨幣籃子，且初始權重為10.92%，一舉超越日圓與英鎊，將緊隨美元和歐元，成為SDR第三大儲備貨幣。
新浪財經報導，人民幣加入SDR後，代表國際社會對人民幣的認可，將提高人民幣的國際地位；同時，將有助於市場對於人民幣使用的信心，促進人民幣使用國際化。如此一來，全球投資者對人民幣的資產配置比率將會上升，最終促進國際貨幣體系的多元化。
報導指出，人民幣「入籃」顯示中國正式擁抱全球金融市場體系，將帶來四大「紅利」，包括人民幣匯率更加穩定，儲備貨幣地位升級；人民幣在國際上的需求穩步提升；金融機構國際業務空間更廣闊，以及人民幣國際化步伐整體加速。人民幣被認可為「可自由使用的貨幣」（freely usable currency），這就意味著人民幣將在IMF有關交易中扮演核心角色，是中國金融介入全球金融格局的重要里程碑。
代禱事項：
將中國的快速發展交在神手中，期盼能造福億萬中國百姓，求神使中國成為合神心意的國度並能出去祝福別國的國家。
求神興起中國政府中合神心意的謀士，使得所有政策得以有智慧的設立規劃，使國家政策訂定合乎聖經的標準。
祝福中國教會開始大量培訓宣教士，並全力支持「至少數民族」宣教及海外宣教。
（六）「首善」還是「首騙」？
曾於2011年來台發放5億元紅包行善的中國首善陳光標，日前中國大陸媒體齊發調查報導披露，陳光標存在慈善數據造假、虛假宣傳、借慈善之名建立關係網，牟取名利…等欺騙行為，並涉嫌非法募資、偽造公章…等罪名。而陳光標隨即以侵害名譽權、榮譽權起訴財新傳媒，獲得南京市秦淮區法院立案。
陳光標的很多捐款是通過向企業界和公眾募集來的，而收到捐款的情況和善款的去向卻根本不公開，最後倒把捐款數字肆意誇大，然後功勞算在自己頭上。調查也發現，他的生意大多數都與慈善有關，並與政府也有密切的關聯，被點名與陳光標有關係的至少有五大「老虎」：令計畫、李東生、令政策、楊衛澤、李春城。陳光標拿著跟領導的關係騙捐款、騙榮譽、騙投資案。
行善是神所喜悅的，社會上有許多窮乏困苦的人，他們確實需要人們伸出援手説明，但透過行善達到欺騙的目的，卻完全不是神的心意，也不能榮耀神的名！中國的「首善」竟成為「首騙」，不只是陳光標本人乃至於許多政府的官員、媒體、商人…等，在此鉅大欺騙之中，都應負相當的責任！
憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。（箴19:17）
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅3:23）
代禱事項：
求主賜給中國政府有更多智慧管理公益事業，使需要的人得著幫助，也在金錢資源運用之中，合乎法律不危害國家社會！
求主興起更多真心愛人的人，特別是基督徒，存憐憫的心樂意施捨，使社會充滿溫暖，並榮耀上帝的名！
求主捆綁一切黑暗的權勢，使暴力欺騙等等不法勾當徹底清除，使國家社會安定，充滿平安喜樂！
（七）短宣隊
22016年最後一個文化交流團將前往中國西北部，為期三週，從十一月中停留到十二月初。他們會在那裡過感恩節，再預備聖誕節，這兩個節日都給他們機會分享這些節期對基督徒的意義。
至少有十二位隊員，來自紐西蘭、香港、美國和澳洲，許多人會說雙語。
和往常一樣，大部分的活動在校園舉行，也有機會在大學的課堂上提供協助，參與英語角落，協助門徒訓練等等。團隊也會在一所語言學校中工作，參與課後活動。
我們會有時間和之前的團隊結交的朋友聯絡，他們會聽到有新的團隊來到這裡！對他們而言，這是一個特別的時間，可以堅固他們的新信仰，或是進一步鼓勵他們尋求。
隨著2016年的團隊計畫趨近尾聲，我們興奮地期待明年的計畫。從四月份開始，一直到十二月都有隊伍，包括代禱自行車團、醫療團、憐憫團、文化交流團、夏令營團隊，一個代禱團和一個健行團。
若需要進一步的資料和確切的日期，請與你所在地的CCSM辦公室聯絡，他們會樂意提供幫助。
代禱事項：
為這個月在中國事奉的文化交流團團員禱告。求主賜他們大量的機會，可以和許多不認識耶穌的人分享神的恩典和真理。
求主使文化交流團的團員能夠鼓勵那些已經開始與耶穌同行的人，並且幫助他們堅持信仰。
求主幫助，讓許多人能夠聽見呼召，在2017年時加入到中國的短宣隊事奉。求神供應每一位，賜他們力量。
（八）「中國宣教學校CSM」報導
中國宣教學校第七、八屆的24位學生再過兩個月即將結束十個月的跨文化實習！在這段實習的時間當中，有學生中途放棄離開了，有學生堅持呼召甚至決定進入長期宣教！然而，學生們在實習階段學習到最大的兩個功課：一是人際關係，二是與神的關係。以下同學分享：
「以前自己常與團隊的意見不合，與領袖有衝突，感覺好像到了低谷、曠野一樣，非常非常難受，像是要窒息了，感覺怎麼做都是錯的。在實習中神讓我學習看到團隊彼此包容與接納的愛，也讓我看到神對不同族群的廣大的愛。真是感謝天父讓我有這次宣教實習的機會，學習到了不要只看到自己的難處，比我處境不好的人多很多，在處境與難處中看天父讓我們學什麼，並活出基督的生命去向那些困苦中的人做見證，那些才是最重要最有價值的。」
「我們有機會進入到苗寨去住幾天，去的時候下雨，開車幾個小時才到山腳下，因著下雨車子無法上山，我們只能揹著器具走路上山，當地長老和同工下山接我們，看到他們的熱情，為了來接我們走一個多小時路沒打傘，真是很感動，當我們去到他們中間更是真正看到他們對天父的愛與渴慕，看到他們的敬虔，真是值得我們學習的。」
「不知不覺來到藏區一個多月了，過去在家是獨子，眼裡看不到開心的事，與同工的關係也不好，後來自己在小倉庫禱告，心裡得了安慰，我也禱告求神使我眼中有開心的事。第二天，果然看到許多零瑣工作，不僅去做，而且樂意，並享受工作的過程。我感覺很開心，與同工關係也有改善。感謝神，因祂讓我經歷祂。這是神在塑造我，雖然磨擦多，卻讓我倚靠祂，用祂的方法來搭配服事。」
我們為這些學生們感到開心！他們當中很多人都經歷生命完全被神翻轉！不但自己的生命被對付調整，更是經歷信心中遇見神，並看見神對萬國、萬族、萬民、萬邦的心意！
明年上半年，我們將開辦第九屆中國宣教學校，邀請您為第九屆中國宣教學校的教會、師資、學生、宣教士以及環境、經費代禱，一起用禱告支持中國的宣教工作！
代禱事項：
求主祝福這些神學生，在實習中不單學習到服事上的技能，更學會與人相處，有健康的身心靈面對所有衝突。
幫助每一位學生都在服事中經歷神的大能與供應，跌跌撞撞中都有神的安慰與扶持。
求神豐富供應第九屆宣教學校所需的人、事、物、金錢，也感動更多的人投入時間參與短宣、代禱及金錢的奉獻。
（九）中國宣教學校（China School of Missions)
我們很高興，自從中國宣教學校（CSM）於七年前開辦以來，已經有203位學生完成課堂的跨文化宣教訓練，有102位繼續完成後續為期10個月的實習。最近一位實習生和我們分享她的經驗：
「我事工的對象是有複雜問題的家庭。我面對語言障礙之類的挑戰，因為父母和親人只能用他們少數民族的語言交談。雖然有些家庭似乎富有，其他家庭卻很貧窮。有些家庭相信佛教，也有些家庭崇拜偶像，還會燒香、花，甚至現金。有些家庭一整年都很少有成年人在家，因此年長的兄姐必須照顧年幼的弟妹。我很感激我們當中比較有經驗的同工，他們告訴我要如何在這些極富挑戰性的環境中工作。我在這座山上體會到許多屬靈的掙扎，但是這些經歷也打開我的眼睛，看到神的愛從來不曾離開我。主是我的藏身處；我經歷祂的能力，並在基督裡成長。我已經明白『放下自己的生命』是一個非常艱鉅的挑戰。但是神的恩典確實夠我用，我也透過同工經歷到神的愛和接納。透過領袖，我也學會欣賞團隊合作的力量和重要。」
目前還有21位CSM學生在進行實習，將於12月結束。我們的禱告是，希望這21人當中能有一些人加入目前以宣教士身份事奉的48位CSM畢業生，或是在母會以差派者的身份事奉的22位畢業生的行列。讚美神，CSM畢業生在苗族、傈僳族、彝族、羌族、傣族、白族、普米族、哈尼族、拉祜族、布朗族、景頗族、回族、維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族和北韓少數民族中活躍事奉。
第九屆CSM原訂於上個月開始，但是因故必須延後到2017年二月。我們相信屆時這項重要事工的道路將會暢通。
代禱事項：
為多年來所有參與CSM訓練的人向神獻上禱告。記念所有正在實習的人。求主幫助，讓下一屆CSM能夠順利於2017年2月開課。
為所有在禾場上事奉的人禱告。求主幫助他們，在掙扎中能夠剛強站立，每天領受神的恩典，並且有勇氣和謙卑為需要聽聞福音的人「放下自己的生命」。
求主幫助，能有更多中國基督徒回應神的呼召，向萬國傳福音。求主使每一個人都能接受有效的宣教訓練，讓他們能夠靠著主的力量，發揮最大的能力來事奉。