職場中的屬靈爭戰
作者：朱柬
資料來源：靈糧文薈-2005年89-91期

「職場中的屬靈爭戰」是現在全世界最重要的課題，從二○○○年開始，愈來愈多的牧者注重職場的事奉，在世界各地正熱烈發展當中，我們在台灣也需要了解。

一、職場事奉的神學

一般人說到職場事奉，就是以為基督徒在工作上做好本分，不做不法的事，以免讓神的名無法得榮耀；其次向同事傳福音，介紹合適的教會；第三是盡責什一奉獻並參加辦公室團契，偶爾舉辦福音茶會、為公司禱告等等。這一切都很好，但我們要更詳細思想聖經的啟示：「神要什麼？」答案是天國。

1.職場是建造「天國」的主要所在

a.神的心意是天國臨到地上
耶穌為什麼要教導門徒用主禱文禱告？因為主禱文的內容就是神要成就的事情，其屬靈原則是神要透過禱告成就祂的事情。知名的復興家約翰衛斯理說：「神除了成就禱告的事以外，什麼事都不做！」神會感動基督徒禱告，藉著禱告來成就祂的事。例如，如果講道沒有恩膏，這道是空的，但神希望講道有恩膏，就會感動你迫切禱告：「主啊，求你恩膏我的講道。」你講道時就會帶著恩膏，因此成就神的心意。

神可以成就所有事，但基督徒若不禱告就無法成就。聖經：「你們得不著，因為你們不求。」耶穌教門徒用主禱文禱告，顯然這是祂要成就的事，要藉著門徒的禱告成就。

主禱文「願你的國降臨」，耶穌不只對天有興趣，也對地有興趣，祂要到地上作王，改變地上的狀況。「世上的國，成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」(啟十一15)耶穌要在世上各國掌權，這是神要做的事。

b.天國的真實意義
天國的內涵是什麼？就是「祂的旨意行在地上，如同行在天上。」

例如在政治界，凡不合神心意的，如：官商勾結、權力鬥爭等都要挪去，執政掌權者要有為國為民著想的服務心態，讓人民安居樂業，就合乎神的旨意。在企業界，凡造成環境污染、誇張廣告、不正當手法賺錢、惡意打擊對手等各種不合神旨意的都要挪去，合神心意的要通行，好像在天上。並且，義人要亨通，神要抵擋不義的人，使之不亨通。

建造更大、更多的教會，不一定就是天國臨到地上，只是有助於天國降臨。神的旨意是天國降臨，要天國臨到地上，就要神的旨意行在每個角落，就必須要每個基督徒參與，才會成就。

例證
《商場恩膏》、《職場事奉恩膏》作者艾德．史福索牧師，當他作城市復興事工時，用阿根廷兩個城市作實驗，其中一城市，只有幾間小教會，基督徒都是從外地遷居來的，當地久居的居民無一人信主。他先作牧者合一、禱告、門徒訓練、屬靈地圖，在每條街成立禱告小組，讓禱告充滿街道，然後大量佈道、跟進、造就，開拓新教會。三年內，基督徒成長五倍，證明福音策略有效。但是他發現城市沒有改變，社會道德風氣仍貪污腐敗，以為基督徒愈多，城市的風氣應該會改變，但實際狀況沒有。他想：「為什麼？」發現教會運作模式要調整，因為耶穌要我們「去」使萬民作主的門徒，但教會都說：「你『來』作禮拜，『來』聚會。」

一個好基督徒，除了上班時間外，若其它時間全參與教會活動，會產生副作用，就是市長、立委、議員都不是基督徒。但社會是由這些有影響力的人帶動的，這些人若不是基督徒，他們是什麼人呢？聖經說他們是罪人。他們有可能是好人，但還是罪人，立志行善由得他們，行出來卻由不得他們。為什麼有生命的基督徒無法擁有這些位分呢？因為沒時間參與領受這些位分。

在烏干達，國家的復興從禱告開始。推動禱告運動的牧師同時在全國推動職場事奉運動，鼓勵基督徒重生得救、聖靈充滿、愛主、服事主，還要在職場上產生影響力，因此帶動整個國家改變，甚至總統宣告耶穌是國家的主，所有內閣官員都認同，沒有議員反對，因為在職場每個角落都有很強的影響力。

在拉丁美洲，信主者快速增長，十萬人以上的教會比比皆是，但社會充滿很多問題，政府貪污腐敗、貧富懸殊、毒品、黑社會等問題，福音雖廣傳，但並沒有帶來社會、國家的轉化。

最近《商業週刊》提出「金磚四國」理論，認為俄羅斯、中國、印度、巴西，未來的國家總生產額會超越美國。以屬靈角度來看，這四國有很大的福音突破，因此在經濟上有很大的動力，並非因有很多的資源，而是有屬靈的祝福，因有許多人歸向耶穌，這是聖靈的工作。但報導也指出這四國的社會有隱憂，最大的隱憂是貪污腐敗、制度不上軌道、沒有誠信，雖然福音廣傳，但福音要要深入社會帶出影響力，需要一段時間，要將社會運作的基礎建立在聖經基礎上，國家才會長久發展，「金磚四國」的預測才會成就。

在哥倫比亞的首都，推行G12的教會大量增長，凱撒牧師的師母選上國會議員，但國家腐敗的深度並沒有完全扭轉，可能是禱告的深度還要加強，而且不僅只是牧師與師母投入社會，而是動員每個信徒進入職場，帶出整體社會轉化行動，而非只有一、兩位信徒在國會裡就能做到。

2.基督徒蒙召服事的主要所在是「職場」

a. 職場是戰場，家庭和教會是基地
職場是真正爭戰的所在，而家庭和教會則是基地，是成全、造就、鼓勵、受裝備、身心靈得醫治與更新的地方。在職場裡，有很多惡者的勢力，很多不合神心意的不公義的事，你要面對它、改變它，因此基督徒真正的戰場是職場。

b. vocation的意義
vocation，英文是職業，此字原來拉丁文字根是呼召的意思，所以vocation就是呼召。

馬丁路得在宗教改革一開始就強調：「任何一個正當的職業，如律師、老師、農夫，都是一個神聖的呼召，它的神聖性好像你蒙召當牧師一樣。」他要改革天主教錯誤的觀念：認為神父、修道士較屬靈，地位高於平信徒，認為平信徒要工作，較不屬靈。

但現在有些教會仍保留天主教的觀念，以為最好作牧師才能全心服事主，在社會上工作無法全心服事主，完全違背四百年前馬丁路德所說的理念。

3.基督徒蒙召的職分是「祭司」──信徒皆祭司
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」 (彼前二9)

這是彼得對所有的基督徒說的。經文裡說到三種職分：「君尊」是指君王的職分、祭司、「宣揚」就是先知。基督這個字是受膏者，舊約裡的祭司、先知、君王，都是被膏立的職分，耶穌就是基督、受膏者，同時有祭司、先知、君王三重職分。基督徒就是「小基督」的意思，因此每位基督徒都是小祭司、小先知、小君王。牧師在教會有這三重職分，每位信徒在社會上也有這三重職分。基督徒的蒙召從祭司開始，先盡先知的職分，再盡君王的職分，就可使職場有改變。

祭司的職分

在這三種職分中，祭司最忠心。在舊約，祭司最主要的工作就是獻祭，在新約裡，獻祭就是禱告。「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」(來十三15)

舊約裡不同的祭代表不同的禱告。
燔祭：將生命獻上的祭，就是委身的禱告，常作委身的禱告、反省，生命就不斷更新。
素祭：求聖靈大能改變我們的生命，過聖潔生活。
平安祭：為人求平安、祝福的禱告。
贖罪祭：做錯事要認罪，帶來赦罪。
贖愆祭：比較小的過犯，不是明顯的罪，或有錯誤的思想，外表看似沒有傷害人，但仍要求赦免。

每位在職場的基督徒應都是禱告的人，隨時隨地舉起聖潔的手禱告，並在禱告的基礎中盡先知的職分。

先知的職分

先知要做的事：
第一、要傳福音。經文「宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德」，就是宣揚耶穌的美德，見證耶穌拯救我們脫離黑暗、進入光明的生活。傳福音要有果效，就要先禱告，使我們說的話有聖靈的感動，彰顯屬靈的權柄，使人脫離捆綁、被釋放。
第二、說出真理。舊約中的大小先知，除了勸勉信息，最主要是揭發罪惡、教人悔改，所以常被人丟石頭，儘管如此還是要做。
因此，基督徒在工作崗位上要發出正義之聲，要注意態度、講話技巧，但不能不說。所有先知都是禱告的人，才能堅持神的託付，因此我們在工作上堅持道德原則，會遇到阻力，唯有靠禱告得勝。

君王的職分

「君尊的祭司」，因著祭司而有的權柄。有一位宣教士遠至非洲某小國傳福音，好不容意安頓好，發現其他宣教士正在收拾行李，原來新總統下令要所有的宣教士離境。這位宣教士不甘就此打道回府，因此三日禁食禱告求神開路。三日後，傳來總統突然暴斃的消息，新總統歡迎所有宣教士繼續在國內傳教。宣教士的權柄勝過地上的總統。只要為主而活的人，就有屬靈君王的權柄。

權柄有兩方面：

(1)對付邪靈：在我們周遭環境很多負面的事，其背後有邪靈。如：說黃色笑話、貪污、與同事不合，有些是因人性的問題，有些因充滿情慾、貪污、嫉妒的邪靈。耶穌說已給我們權柄踐踏蛇和蠍子，勝過仇敵一切能力，所以要使用權柄捆綁，如此職場上不正常、犯罪的情形會改善許多。

有人以為屬靈爭戰，我打魔鬼，牠就會打我；我不打魔鬼，牠就不打我。其實你不理牠，祂也不會放過你，因為魔鬼天生殺害毀壞偷竊，在遍地遊行，尋找可吞噬的人。魔鬼一直要找機會攻擊我們，所以乾脆「先下手為強」。

(2)釋放聖靈的工作：聖靈藉由我們的禱告作工。基督徒有宣告赦罪的權柄，宣告誰沒罪就沒罪，除非他又犯罪。權柄有層次差別，初信者的權柄較小，信主愈久，隨著生命成長、更新，權柄愈大。如同事感冒日久未癒，你為他禱告，馬上就好，這就是釋放聖靈醫治的工作，也是見證，吸引人對福音有興趣。

因此當你運用屬靈君王的權柄，時候到了，神會高升我們成為實際的君王，從小職員升為主管，就更有權柄，在職場中有更大的影響力。

辦公室的屬靈氣氛，只是靠意志力堅持還是會受到很大的壓力，藉著禱告破除邪靈力量釋放聖靈，周圍人的心會因此改變。

如何在職場中進行屬靈爭戰──攻擊和防禦

a.末了的話
屬靈爭戰最具代表的經文是以弗所書六章十至廿節。第十節經文一開始：「我還有末了的話」，保羅是指前面以弗所書所說的「神的誡命」和「應許」，聖經裡不外乎這兩項。

所有的宗教道德都告訴你「不要」、「要」；從小老師說「不要偷竊」，但是很多人長大後還是偷東西，所以不是我們知道什麼該做不該做，而是生命的改變。盡意志力克制行為，這和其他的宗教沒有不同。基督教用生命的力量改變人，生命力量是透過禱告來的。誡命說「不要偷竊」，可是心裡有衝動時，就禱告求主除去心中的貪婪，禱告後就會感覺得著力量幫助。所有神的誡命和應許都要透過屬靈爭戰禱告才能實現。要轉化職場，祭司禱告是很重要的基礎。

b.倚靠主的大能大力
屬靈爭戰第二個原則就是隨時隨地依靠主。倚靠，好像沒什麼特別，但實際上並非人人都做得到；在伊甸園，人的墮落就是不想倚靠神。當事情發生時，你第一個反應是什麼？我們常常先想有什麼現成的辦法解決，當解決不了時，只好求神了。神說：「你若早請我出馬，就不必繞了一大圈。」我們總是最後才倚靠主，因此吃了很多不必要的苦。

c.作剛強的人
神有辦法解決任何事，有時祂會感動一些人幫助你，但常常不是你所想的人選。所以一定要相信神有大能大力，不要倚靠眼前看似可靠的人事物。當我們倚靠主而且知道祂的大能大力時，我們的態度將是很積極、確據、有信心。信心會帶來突破，不但可以發揮潛力，且能吸收屬天的供應、恩典，這是一個屬靈原則。

d.爭戰的對象
倚靠祂的大能大力就能敵擋仇敵的跪計。很多事情非僅表面上的單純，魔鬼有很多詭計，所以要求主給我們智慧看到問題的根源，去破解它。

要知道問題的根源在哪裏，是誰跟你作對，有時看似主管、同事，其實是魔鬼。如果他對你態度不好，你就禱告：「奉耶穌的名斥責邪靈，奉耶穌的名祝福，將主的愛賜給他。」下午，他臉色就改變了。若還是沒有改變，代表這同事是壞心的人，需要悔改。很多事有屬靈的根源，當他對你不好，不要仇視他，要同情他，因為他被魔鬼擺佈，然後要為他祝福、趕鬼，他就會對你很好。

屬靈爭戰是一個折磨。職場上很多事情很難馬上解決，有時是因人剛硬，更多時候是靈界的力量，屬靈爭戰成功的關鍵是堅持力。屬靈爭戰原文是「摔跤」，即雙方較勁時不能打對方的要害，而是把對方的體力耗完，就贏了。所以在職場上，要求主給你堅持的心，堅持到底就贏了。

e.成就一切還站立得住
成就一切包括生命的每一部分，婚姻、財務、兒女，也包含職場。成就一切還要站立得住，不要成就後，就倒下去與主同在，沒有享受到成果。屬靈上，有些人服事祝福了很多人，有成就卻沒有站立得住。

防禦的層面

a.救恩的頭盔
頭若受傷會致命。頭最重要的是頭殼裡面的思想；屬靈戰場上第一個爭戰的領域就是思想。

職場上有兩個重點：價值觀與智慧。很多企業經營者看重賺錢，但若深入探討倫理觀念，公司成立是為了服務社會，但公司要有盈餘才能服務社會，故有經營的層面，讓每一個投入勞力的人得到應得的報酬，如股東、員工，但這不是真正重點，所以要重新建立正確的價值觀。第二，你處理很多事情需要有智慧作決定，而且時下資訊氾濫，更需要智慧。公司的一個決策錯誤，可能幾千萬資金就泡湯，造成很多員工的虧損，所以要保護你的思想，求神恩膏你的思想。末世時候最需要智慧的恩膏。

b.真理的帶子
腰是力量的所在，腰帶能把力量凝聚起來。將所有資源集中在真理，就能集中整個力量。真理的英文「truth」，「truth」是客觀的真理原則，它代表真誠的態度、有信用的處理原則。怎樣讓神的話在禱告裡產生力量，前提是你必須是一個誠實的人，若言行不一，禱告不會有力量。「他們用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」(賽廿九13)這是神不悅納的，所以要產生屬靈的影響力必須有真誠的心。「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(代下十六9)。

c.公義的護心鏡
護心鏡是金屬做的，非常結實。結實是靠著公義、靠著基督的義。魔鬼用控告對付良心，被魔鬼控告會產生很多消極情緒，這時要宣告耶穌的義、寶血潔淨。關於馬丁路德一個很有名的故事：有一次當他禱告時，魔鬼顯現，說：「你幾歲做過……，你有什麼資格服事神！」馬丁路德說：「你的記性不太好，除了你講的這些以外，我還做過……，但是耶穌的寶血把這些都洗淨了。」於是撒但便退去。只要我們誠心悔改，可以拒絕牠的控告。

魔鬼也會透過別人來控告。你要反省自己，若沒有則問心無愧，宣告耶穌的公義，捆綁控告的靈。魔鬼比人聽話，因為耶穌有權柄，只要奉耶穌的名，別人在背後講的話忽然都消失了。捆綁一次若沒消失，就多捆綁幾次；若沒有消失，那是壞人不要理他，求神憐憫他。不管撒但或別人控告，我們要宣告耶穌的義是我們的遮蓋，只要真誠悔改，不接受任何控告。

d.平安福音鞋
當時羅馬兵丁的鞋底有很多釘子，好像現在賽跑穿的釘鞋。基督徒要走得非常穩，就要穿平安福音鞋，表示每位基督徒必須重生得救，才有權柄作神的兒女，才能在神的看顧保守中。平安即和睦，基督徒最重要的是和睦，對方不信主沒關係，還是要和睦相處。

在和睦中並不妥協，「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(來十二14)要用和睦的態度追求聖潔。職場要成功，人際關係不可少，魔鬼常藉此攻擊，這是牠 很容易利用的破口。福音真正促成人與神、人與人和好，且神將使人和好的職分託付給我們。福音也是救恩、拯救之意，換言之，我們做每件事都要靠神拯救的大能，每一步都是要靠神的恩典、拯救的力量。

e.信德的盾牌
籐牌原文是盾牌，大部份是金屬做的，外面包著浸過水的皮革，因此火箭射過來就燒不起來，且盾牌很大可以遮住整個人。惡者的火箭是激動慾望、憤怒之火，也代表一種消極沮喪的思想。消極沮喪的人生很容易挫折，有時候不單是心裡的反應，而是一種靈界的力量，要憑信心敵擋。

憤怒也常因信心不夠，總覺得別人虧欠，覺得神無法彌補而生氣。但是若真認識神，知道別人虧欠的，神會加倍償還，就不會憤怒而有安息。憑信心敵擋仇敵各種慾望，且信心要很大才能把整個人遮住。有些人對重生得救有信心，卻懷疑神會醫治身上的疾病？會解決財務上的困難嗎？只要有一點不信，就成為絆腳石，如同盾牌有一個缺口，箭可能就從那裡射進來。所以我們必須在一切的事上有足夠的信心，才能擋住一切火箭，站立得住。

從十誡看如何勝過試探、遵行真理

十誡表明神與人、人與人的關係，從古至今十誡通用，可以用此評斷在職場上有無犯罪。例如：利用送紅包獲得升遷，就犯了第十誡的偷竊罪；人若與父母的關係不好，與主管也會處不好；人有可能因拜偶像帶「發旺」，但不會長久，唯有耶和華所賜的，使人蒙福並不加上憂慮。

慾望、思想、情感和意志

魔鬼先從思想或情感下手。牠試探夏娃：吃了不一定死……。這句話很吊詭，意思是有百分之九十九的機率會死，但有百分之一不會死。魔鬼的厲害是說出類似真理的話，但有一點小偏差，給人投機的機會，就會帶出不一樣的行為。思想若混亂，意志就動搖。要怎麼對付？要非常清楚聖經的原則，當牠要引誘時就能勝過。

另一種是思想很清楚但意志不堅定。得勝的操練就是在每個時刻都做合神心意的選擇，拒絕肉體的衝動，生命就會一直成長，成為得勝的基督徒。

魔鬼也會利用我們的情感。若你受過傷害，牠就很容易激動你的怨恨，所以情感要被耶穌醫治，保持在充滿平安、喜樂、愛、安息的正常狀態中，邪靈就無計可施。情感上有破口，邪靈激動你，自己感覺情緒不對，可是又覺得好像是有道理的，有很多情緒上的掙扎，這時在乎你的意志，要做個選擇。魔鬼會從情感、思想層面來影響你，但最重要還是意志，要求主給剛強意志決心跟隨神。

攻擊的層面

神的道+聖靈+多方禱告祈求+儆醒不倦(弗六17~18)

1.神的道　就是聖靈的寶劍。寶劍有防守的用途，但更多的是進攻，你必須用劍把仇敵刺傷甚至刺死，讓牠失去攻擊的力量，你才安全。有時候遇到真正的攻擊要將神的道＋聖靈＋多方禱告祈求＋儆醒不倦連結在一起，才會發生效果。

2.聖靈　神的道是透過聖靈讓我們說出去。每一次，當你在聖靈恩膏裡將神的話透過禱告宣告出去，你就是在噴火，聖靈的火就會燒掉污穢，帶來能力、活力、動力，這是屬靈爭戰攻擊的一種方式。

3.多方禱告祈求　多方是包括為不同對象、事情；如為老闆、同事等不同對象、不同重點來禱告。各類型的禱告包括：敬拜、讚美，釋放聖靈的同在及削弱邪靈的轄制，帶來神的同在。感恩與祝福的禱告也是蒙神悅納，會帶來神的同在。另外，宣告神的應許：祂使我們發旺、醫治疾病、出入蒙福……宣告各種神的應許，都帶來神的同在。

祈求和代求，屬於帶來更多神的同在、更多聖靈同在的一種禱告。另外削弱邪靈的禱告，就是認罪與爭戰。邪靈轄制我們、某個地方或職場，主要是根據罪，英文叫「strong hold」──很強的抓住。如果你身上有很滑的油，牠就抓不住；牠的著力點就是我們的罪，或在這地方發生的罪。當我們認罪，耶穌寶血潔淨後，牠就沒有著力點，認罪可以削減邪靈轄制的力量。爭戰是直接的，主耶穌賜權柄踐踏蛇和蠍子、勝過仇敵一切能力，我們有權柄宣告敗壞仇敵的力量，命令牠離開等，這都是削弱邪靈力量。在職場裡，讓聖靈的能力增加，邪靈力量減少，這地方就會開始改變。

4.儆醒不倦　邪靈不會乖乖被捆綁，牠也不會一次就被綁住，禱告一次像一根細繩子，多禱告十次，就如十股繩子把牠牢牢圈住不能動了。你剛禱告時只是根細繩子，牠馬上掙斷後會反擊，所以爭戰會有反擊。你一直禱告，魔鬼就想辦法反擊，生命若沒有破口，牠就沒有機會攻擊。魔鬼的興趣是折磨你、殺害、毀壞、偷竊、使你痛苦，人愈痛苦鬼就愈快樂；人愈快樂，鬼就愈痛苦，所以爭戰要儆醒。第二是要不倦。禱告一兩個禮拜不會馬上有明顯的效果，要繼續不斷的禱告，累積相當程度才會產生效果。現況看似沒有改變，不代表禱告是空的，而是力量正在累積中，累積到兩股勢力均衡時就有某種改變，你只要再超過一點就整個翻轉過來。所以禱告不要疲倦，要堅持。

當挪亞出方舟時，全世界包括一切惡人，都淹死了，只剩下敬畏神的挪亞一家人。但是不知為何緣故，人類到了巴別塔時代熱衷崇拜偶像。今日有人挖到一個高塔遺址，塔上最高一層是祭壇，當時人們相信日月星辰背後有靈界力量，人們建造巴別塔是為了施法術通達天上的日月星辰。神責備以色列人拜日月星辰，就使巴別塔倒塌，從此變亂口音使世人分散。當時所有人都在拜偶像，但是神不想再用洪水毀滅世界，祂希望能找到一個人，像挪亞一樣願意回應神，或許還有拯救的機會。

神為什麼揀選亞伯拉罕

為什麼神恩待猶太人？不揀選中國人？我認為神可能對中國人顯現，但是中國人沒有反應。我相信當時神對五大洲的人都顯現，但只有亞伯拉罕有反應；關鍵就在此，當亞伯拉罕被神呼召時，全世界的人都在拜偶像。我相信神不只呼召亞伯拉罕，也曾對他的父親顯現，不然他為什麼帶全家離開吾珥搬到哈蘭呢？但是他的父親留在哈蘭就沒有再往前走，亞伯拉罕卻往前走，所以每一個人領受呼召後，反應並不一樣，亞伯拉罕有反應，神就以此來悅納他。

他到迦南的第一件事就是設立祭壇，表達他相信獨一真神，代表分別為聖，不再和父家本族拜月亮神。

祭壇代表分別為聖

當以色列人被欺壓時，耶和華的使者向基甸顯現，基甸相信並且獻祭，神降火燒了祭物，代表神悅納這祭。基甸見到了神，第一個反應就是設立祭壇，然後，拆毀父親的巴力祭壇，改成敬拜真神的祭壇，之後，耶和華的靈就降在他身上，他就招募勇士征戰得勝。所以祭壇是非常重要的關鍵。

在職場上，有人設立偶像的祭壇，我們就要設立敬拜真神的祭壇。祭壇代表分別為聖，如亞伯拉罕、基甸。當以利亞在迦密山上，神的火如何能降下呢？因為以利亞設立祭壇，並且用十二塊石頭代表將以色列十二支派獻上，分別出來，不再受巴力、亞舍拉等偶像轄制。

祭壇的運作

台灣其他宗教祭壇的目的是拜與求，我們也是如此，當亞伯拉罕求告耶和華的名，也包含敬拜和呼求。但是，我們與其他宗教相異之處是，我們是以聖經的真理為基礎，用心靈和誠實敬拜。敬拜不只是儀式，日常生活也非常重要。以賽亞責備百姓雖然有宗教行為，但是生活不遵守神的祴命，也是沒有用的。

祭壇的作用

會帶來神的同在與恩膏。當我們遇見神，聽見祂的聲音，會帶來應許。神應許亞伯拉罕生養眾多，聖經形容他進迦南後，金銀牲畜甚多，物質上很明顯受神的祝福。當我們設立祭壇後，就可領受這些祝福。在職場上，照神指示的方向去做，發揮我們的恩膏，必能轉化職場。同樣的，當異教的祭壇在你身邊設立，會有邪靈的影響力，帶來負面的作用。

如何在職場設立祭壇：

一、隨時隨地：如果你有單獨的辦公室，可以放詩歌、讀經禱告。如果你只有一個辦公桌，只好在心裡禱告，在不干擾工作情況下，可以用隨身聽播放小聲的敬拜詩歌，在桌上放一些背經卡，隨時有空小聲地宣讀出來。聖經要背進去然後讀出來，讀出來是有力量的，能影響周圍的屬靈氣氛。

二、上班前及下班後：大聲敬拜、行走禱告，按手在每一張桌子祝福，並抹水禱告。抹橄欖油會留下痕跡，所以現在新招術叫抹水禱告，象徵聖靈的活水江河，水裡可以加鹽，鹽代表防腐、作光作鹽。如果有兩三位基督徒同心合意，神就在我們當中應允所求的。另外，禁食、擘餅聖餐，也會增加屬靈效果。現在是小組教會，人人皆祭司，每個跟隨主的門徒都可以主領聖餐。

三、爭戰性禱告：最好不要一個人，如果沒有基督徒同事，可找靈命成熟的會友一起在辦公室作爭戰性禱告。想有效破除惡者的權柄，爭戰性禱告是有必要的。當耶穌進入會堂，鬼受不了而發作，但鬼沒有走，而是耶穌說「你走」，牠才走。對付邪靈，我們必需使用權柄吩咐牠，牠才會離開。

四、與領導階層一起禱告會更有效。因為有位分就有權柄。

怎麼為公司禱告？

可以製作屬靈地圖。屬靈地圖公認是基督教信仰的核心，把禱告聚焦在關鍵的重點上，產生突破性的影響。現在第三世界大復興，而歐美國家很少有復興。歐美都是基督教國家，教會與社會維持得還好，因此不覺得魔鬼的存在，也不覺得需要迫切禱告。可是在第三世界的國家，廟宇林立，有很多鬼蹟奇事，鬼還會來攪擾你，所以要迫切禱告。聖經說我們有權柄，基督徒用權柄迫切禱告，就有很大突破性，這改變甚至超過數百、千年的基督教國家。

例證

在美國洛杉磯附近某小鎮，小鎮問題非常多。神使用神召會的牧師在此開拓教會，教會增長至百人，每天有十餘人一起晨禱，連續五年。牧師對神說：「已經五年了，為什麼教會沒有明顯的更新突破？趙鏞基牧師一禱告，教會就持續增長至七十萬人，好歹你也給我增加幾個吧！」神說：「你為何事禱告？」「我為生病的會友、佈道會、教會事工禱告。」神說：「這種禱告都沒有用！」這種禱告只是維持現狀，但不能突破，所以他就為地區禱告。

禱告後，他看到異象，看到一張熊皮披在地圖上。神說：「我要你帶領十二位長老到某個山上去通宵禱告。」他帶十二位長老去山上，從星期五禱告到週六清晨兩點，忽然一個黑暗勢力過來，燈全熄滅了，所有人感覺到很大的壓迫。有一個弟兄被聖靈感動，帶大家唱「寶血大權能」，唱了幾分鐘後，聽到「卡」！骨頭被折斷的聲音，燈就亮了。當時他們不了解這是什麼意思，但從此，教會明顯開始突破，鎮上氣氛開始改變。

五年的晨禱比不上一個晚上的通宵禱告！

這是很有道理的，原來山丘上是以前印第安酋長和神明立約的地方，他們相信熊是他們的保護神，所以印證牧師看到的是熊皮。當時酋長代表整個族邀請神靈進來，可是牠不是來保護，而是來控制。

過去歷史的某件事有關鍵性影響，神要你回頭為那關鍵事禱告，破解它的影響，事情就會開始改變。這是作屬靈地圖的目的。

如何進行屬靈地圖研究

找出關鍵點，一個是客觀的了解：對這公司的各種狀況、歷史，了解。第二是主觀禱告的啟示、聖靈的提醒，再互相印證。過去發生的事可能產生關鍵性影響，就要為這事情禱告。

職場屬靈爭戰的目的──職場轉化

(1)屬靈事工的推展：禱告愈多，聖靈就愈強，就會有很多神蹟奇事發生，就很容易帶人信主。信主後一對一造就、小組牧養，慢慢在不同部門成立小組，然後聯合崇拜，一起辦福音活動。職場可以發揮教會所有的功能，而且效果更好，以過去經驗，從職場帶人到教會，很容易脫節。 (2)職場基督化：領導階層信主後，照著聖經原則運作企業，也許別的部門偷雞摸狗，照聖經原則好似不一定有利，但是真正的信心是領受應許後，就順服走神的道路。有時看似非常困難，還是要堅持走下去。一走下去，路就開了，這就是真正信心的表現。

所以當領袖願意照聖經真理原則去做時，神就會賜福，一定會超過那些偷雞摸狗的部門。他就更有信心，神的旨意就可行在職場中，更多領袖階層甚至老闆都信主了，整個職場就基督化。

基督徒應興起創業

亞洲金融風暴後，很多企業倒閉，也有很多新企業興起。一百家企業裡能活過五年的只有卅、四十家。經濟要起飛，就要不斷發展各行各業的企業，創造商機，帶動經濟進步，對國家，產業有很大幫助。台灣目前還在重整中，有些大企業很健全，但是很多企業倒了，很多人去開計程車。美國為什麼這麼強，因為企業很多。

有一次，我參與一個基督徒企業會議，大家罵來罵去，這就是彼此異象不清楚，有很多利益糾葛。所以要開創基督徒企業，一開始就要講明原則，決定要同心用基督的精神和聖經原則帶領企業，才不會有後遺症。不要有非基督徒參加，即使他是很好的非基督徒，因為可能彼此間會意見分歧，若他是大股東，就會很麻煩。另外，員工不一定非基督徒不可。

宗教企業的興起及優越性

很多宗教，如撒但教、摩門教都有很多企業。統一教賣人蔘茶，買了該產品就是捐錢給統一教，所以千萬不要買。但是若只有這家產品攸關生命，就不計較了，若有好幾家就不要去買它。宗教企業的好處：1.同心，就會有祝福。2.有犧牲的精神，工作有效率。3.產生靈界的祝福，聖靈使人賺錢，邪靈也使人賺錢。若別的宗教都發展企業賺錢，而基督徒卻分散在異教的企業裡，勉強生存，絕對是吃虧的，求主興起更多基督徒創業。

開創基督徒企業的好處及意義

a.使徒性恩膏的澆灌和運作：要成為榮耀健康的教會必須有五重職事。在社會上，也有五重職事。企業要興起一定要有領袖，有企業家精神。企業家精神就是使徒性恩膏。所以，神恩膏教會，也必在職場上給人信心和力量去開創。

b.財富的轉移：大部分非基督徒有錢可能會捐錢蓋廟，若正常基督徒有錢，會奉獻給神國。所以全世界代禱呼求財富轉移。耶穌鼓勵多種多收，並非捐出去後忽然彩券中獎、獲得遺產或獲得政府多出來的賠償金，這不是獲得財富的正軌。得財富的正軌有三個：1.彩券。因是政府合法，但是神好像不太使用這管道。2.投資理財。3.創業。

c.對社會的影響力：今天很多人都要賣企業家面子，所以大企業對社會影響很大，若是以聖經原則經營的大企業，對社會的影響就更大。

d.更強的福音果效：你是老闆，和員工吃飯喝茶聊天，請牧師來講道，誰會反對呢？員工很容易因此信主。

e.更多資源幫助教會：基督徒企業將稅後盈餘，可以捐基金會，這並無損失，另外公司有車可捐給教會做福音車。很多資源可以轉移給教會使用。

f.企業分植就是教會的分植：你是老闆，員工信主，訓練主管做區長、小組長，當一個成熟的基督徒出去開分店，也帶分店的員工信主。分植企業，就是分植教會。若7-11老闆是基督徒，照這原則，台灣就建立二千多間教會了。

g.宣教的必要管道：阿拉伯國家沒有觀光簽證，因認為你不是回教徒，會玷污她的土地。申請商務簽證，是必須真有工作往來、開會等，若暗中去宣教，就偷偷把你殺了。沙烏地阿拉伯有宗教秘密警察，有權殺基督徒，外來宣教士有被送走或被殺死的。在這些國家宣教非常困難，過去宣教很努力，為什麼還不能突破？因為過去方式不管用，所以這些地方一定要帶職宣教才可以。

帶職宣教一定要有專業程度，或是這國家非常需要的專業技術，這樣就會有機會去宣教。這些國家也希望發展經濟，你可以提供資金、技術，她就會歡迎你去，才有宣教機會。所以做基督徒企業是宣教的最好管道。(本篇完)

(作者為靈糧神學院教師)