2016年十月為中國現勢代禱（來源：am-ccsm。蒙允刊載）
（一）五個挑戰
1China Source於日前分享了一篇中國牧師撰寫的文章，提到他認為今日的中國教會面對的幾項關鍵挑戰。有些挑戰對我們的文化而言非常熟悉；但所有的挑戰都需要我們熱切的代禱。
I. 不少民眾對宗教仍存在偏見。
在中國大陸，很多民眾從小都是接受無神論教育的，很多人儘管並非徹底的唯物主義者，但對於宇宙中沒有神，人類源於古猿進化等等思想已經先入為主。宗教在他們心目中仍是與理性、科學相對立的，是無知、愚昧的代名詞。而教會中存在的一些反智主義思潮又反過來給人以「基督徒很腦殘」的印象，加強了民眾對基督信仰固有的偏見，讓他們對信仰敬而遠之。
我接觸過很多人，他（她）們雖然非常欣賞教會的美善行為，但總是無法接受神創世界的思想，覺得信仰跟科學格格不入，與現代文明相脫節。……教會要想得以發展，就應該鼓勵廣大信徒多學習科學文化知識，以消除民眾對宗教與科學對立的偏見，並逐漸引導其認識神的存在。
II. 國學復興帶來對「洋教」的排斥
這十幾年來，國學熱席捲大江南北，國學的復興向民眾普及了傳統文化，對提高國民素質是很有意義的。然而由於很多國學的推動帶有強烈的民族主義，不少人復興國學的目的在於抵制「西方文化的侵略」。
作為以西方文化載體進入中國的基督信仰，自然成了國粹派（主要是所謂的「新儒家」）攻擊的目標，少數極端者對「洋教」恨之入骨，恨不能將其驅逐。從抵制耶誕節到曲阜教堂風波都可以看到兩者之間的緊張關係。從另一方面看，有些基督徒對傳統文化缺乏瞭解，在傳福音時，盲目地攻擊中華文化，嚴重傷害了一些傳統文化愛好者的感情，把他們推向了中國文化與基督信仰「漢、賊不兩立」的境地。…
對教會來說，日後如何消除「洋教」形象，在保持基本信仰前提下，與傳統文化相結合將顯得尤為重要，這個幾百年來沒有得到很好解決問題，需要我們這代人以及後代人繼續摸索下去。
III. 現代娛樂文化帶來極大衝擊。
改革開放後，各種西方文化大量湧入大陸，帶有後現代主義色彩的娛樂文化也隨之而入。這些娛樂文化通過網路、影視等高效媒體進行傳播，… 後現代主義…蔑視權威，對於經典文化敢於解構、惡搞。它們在對待基督信仰上，也是毫不客氣…
對於娛樂文化，教會顯然不能，也無法進行壓制，但我們可以通過年輕人對此的關注，進行正確解讀，讓他們得以認識真理（有位姐妹正是關注《達芬奇密碼》才接觸基督信仰的，並在弟兄姐妹引導下信主）。
IV. 開放的社會風氣導致對信仰的遠離
中國社會日益開放，但相應的，很多人的性觀念也在逐步開放中。在80年代，未婚同居、婚外情、同性戀都還是令人羞恥的事，而在今日已是司空見慣了。
基督信仰注重家庭的和睦，具有極強的倫理性，反對一切不道德的性行為。因而在很多人看來，基督徒都是一群頑固不化，缺乏包容，甚至有些假冒偽善的「怪物」。… 教會必須要持守上主的教導，對性道德不可妥協。只要我們能擔負起社會責任，通過教導告訴世人不道德生活所帶來的對社會、家庭、個人的傷害，讓更多人明白自己家庭責任，過上節制的生活。
V. 物質至上的價值觀影響對信仰的追求
三十年改革開放在經濟上取得巨大成就，為社會積攢了大量財富。但是國人的精神建設並沒有和財富增長成正比。相反是物質至上、拜金主義的價值觀橫行。很多人沉迷於追逐財富，享受生活，根本不顧及精神的事，特別是對信仰的思考。很多弟兄姐妹跟我說，在傳福音時，不少人總是以一種漠視的態度去面對，他們只在乎當下的工作、生活，對於信仰的事表現冷淡，認為「有什麼用，又不能當飯吃」。…
儘管物質至上的價值觀是教會發展的極大挑戰，但很多時候挑戰往往孕育著機遇。人們在瘋狂追求物質享受的同時，精神生活必然是十分空虛的，… 教會只要能把握好機遇，結合時下人所遇到的問題，將上主的真理去填補人們空虛的心靈，就能在一定程度上改變這個社會的價值觀，並促進教會成長。
代禱事項：
感謝主，中國的基督教領袖正在思考教會面臨的挑戰。求主賜他們屬天的智慧，知道如何以最好的方式來回應這些挑戰。
在禱告中思考這位牧師提出的五個挑戰。求問主，我們這些不在中國的基督徒能夠如何為這些問題做最有效的代禱。
求主幫助，讓基督教信仰能夠更深扎進中國的土地中，讓更多人能夠願意思想福音的內容。
（二）智慧型手機的世界
不喜歡自拍裡的長相？那麼你需要「美圖」這個可以改變你外貌的電話app。放大眼睛，削減下巴，讓皮膚白一點……你只需要照著心裡想要的做調整，直到滿意為止。
「美圖」電話app在中國的下載次數超過10億次。「現在，女孩子出門僅僅意味著找一個地方拍照，然後把它公佈到社交媒體上。」24歲的南京大學生朱婷婷（音譯）表示。她一天大約花兩小時自拍，並且說（不是譏諷）「美圖」改變了她的生活。
來自河北、33歲的王貝（音譯）說，她喜歡在公佈「漂亮」的自拍後得到的讚美。她宣稱：「我希望我可以永遠活在『美圖』的電話世界裡。」 [華盛頓郵報]
現在中國有將近7億的網站使用者，約是全球網際網路用戶的兩成。2013年的一份研究發現，中國最普遍的智慧型手機用途是聽音樂，接著是玩遊戲。再來則是瀏覽網站、使用社交媒體、看電影和連續劇、看電子書和寫郵件。
然而，最近由中華全國婦女聯合會 (ACWF) 進行的一項調查發現，六成的已婚受訪者抱怨說，使用智慧型手機影響了他們的家庭關係。
華盛頓郵報報導：「在中國的餐廳裡，就和如今世界上的許多地方一樣，常常看到這樣的畫面：一對夫婦一起坐在餐桌旁，專注於自己的智慧型手機，兩人幾乎不交談。」
ACWF的調查報告表示：「行動電子設備已經成為『愛情的電子敵人』。」受訪的13,000人中，43％表示他們會在家人聚會或與配偶交談時把玩電子設備。超過三分之一的受訪者表示，他們使用電子設備來安撫小孩，將近三分之二的人會把智慧型手機帶上床，有一半的人會在熄燈後繼續使用這些設備。
有一篇報導說，武漢市的一位婦女打碎丈夫價值500美元的智慧型手機，因為他在下班回家後，依然沈迷於社交媒體，完全不理會三歲的女兒。她抱怨說，他埋頭在智慧型手機上，有時候一天和女兒講不到十句話。
正如華盛頓郵報的評論：「當然，這些並不是中國獨有的現象……但是中國改變的速度，以及問題嚴重的程度──中國的智慧型手機使用者超過5億人──已經引起官方的注意。」
ACWF建議每天關閉智慧型手機一小時，用更多時間和家人進行面對面的互動。
代禱事項：
為使用「美圖」美化app的數百萬女性禱告。求主幫助她們明白，美貌不只是來自外表。求主保護遭遇厭食症和其他與身體形象有關的健康問題的人。
為過度使用智慧型手機、以致對家人的關係造成負面影響的家庭禱告。求主使過度使用者能夠承認這個問題，並且願意、也能夠將家庭關係擺在更重要的位置上。
求主幫助基督徒能夠積極創作電話app，將福音帶給未得之民、建造信徒，並對所有使用這些app的人產生正面的影響。
（三）為屬靈突破代禱
當你收到這封代禱信時，將有一個國際代禱團進入中國，隊員來自馬來西亞、紐西蘭和英國。
就和過去幾年一樣，代禱焦點是中國西北部未曾聽聞福音的少數民族。這個隊伍將前往許多重要地點學習和代禱。
今年的代禱團由新的領隊帶領，他們將前往數個第一次前往的地區，近距離接觸幾個規模較小、較不為人知的少數民族。
代禱團將參觀寺廟，看到藏傳佛教如何抓住這些絕望的人。他們會看到伊斯蘭教日益強大的影響力。他們會用許多時間尋求神的面，求神指教該如何為這些狀況禱告。他們期待屬靈的突破和神蹟。
CCSM把代禱團視為第一優先。很高興能夠組織一個滿額的團隊。
現在登記參加2017年的團隊並不嫌早。請和你所在地的CCSM辦公室聯絡，了解詳情。
代禱事項：
為每一位目前正在中國的代禱團團員禱告。求主保護他們，有健康的身體，行程平安，更求主激勵他們，賜他們能力。
求主幫助團員能夠合一，熱切地為拜訪的每一個地區代禱。
和代禱團一起祈求，在中國未曾聽聞福音的少數民族中得到屬靈的突破。
（四）「像一筆寶藏」
最近收到中國北方L牧師的來信，令我們感到非常喜樂。他寫道：
「《基督教教義基礎》（Foundations of Christian Doctrine）這本書給我很大的幫助。感謝主！我第一次讀這本書是在90年代，現在仍然保有這本書。當我們有機會得到更多書的時候，我向其他信徒推薦這本書。許多領袖把這本書視為寶藏。感謝神！我很高興能夠再次看見這本書，而且很興奮，因為我知道有更多需要閱讀這本書的人。謝謝在幕後支持弟兄姐妹的人。願主記念你們的工作！」
很高興向大家報告，我們在最近下了95,000本書的印刷訂單，現在已經印刷完畢，正送往中國各地的發行管道。
在收到更多索取的訊息後，我們也印刷了數千本聖經，目前正送往中國的七個省份。這些聖經包括供旅行者以及需要謹慎小心的人使用的口袋型聖經，以及為視力不良者預備的大字版聖經，還有供牧師和教會領袖使用的研習本聖經。
我們也繼續在進行Michael Eaton注釋書系列舊約部分的翻譯工作，以及研究採用不同的媒體來裝載我們的書籍和影片。研究進度不錯，和一些大型發行商商討將更多書籍納入我們的書庫、加入媒體設備，也有不錯的成績。
感謝所有透過禱告和奉獻支持我們，讓這些書籍得以印製完成的人！
代禱事項：
感謝主，《基督教教義基礎》成為中國北方信徒的極大祝福，讓我們深受激勵。求主幫助，讓當地能有更多基督徒獲益於這本書。
為目前正運往中國各地的95,000本書和數千本聖經禱告。求主保護，讓它們能夠安全地送到最能有效加以運用的人手中。
為所有參與製作Michael Eaton聖經注釋系列的人禱告。
也求主帶領我們，能夠用其他的媒體格式來提供書籍。
（五）被迫認罪
基督徒律師張凱撤銷自己在國營電視台的訪問中被迫做出的聲明，之後他顯然再度被羈押。
Gospel Herald報導：「張凱在去年八月被捕，原因是在浙江省持續進行拆除十字架的行動中，擔任100多間教會的法律代表。在被捕時，張律師正在為溫州的一間教會提供建議。溫州因為基督徒人口龐大，被視為中國的『耶路撒冷』。」
「張律師被控告『聚眾擾亂秩序』和『竊取、窺探、購買和非法提供國家機密和情報給中國以外實體』，警方發佈命令，將他秘密拘留達六個月。」
二月份時，張律師再度於國營電視上現身，承認他的「罪行」，但顯然是受到強迫。他承認在政府拆除教會的十字架時，鼓動基督徒聚集起來「保護他們的權利」。
張律師說：「我違反了國家法律，擾亂了社會秩序，危害了國家安全，也違背了律師的職業操守。我對自己的所作所為表示懺悔。」
之後不久，他被判拘禁，但隨即於三月23日獲保釋出獄。
然而，在八月底時，張凱發佈一份聲明，說：「我被迫說出那些評論……我後悔了，我撤銷那些評論。」
接受南華早報訪問時，他寫道：「經歷過半年之久暗無天日的羈押，家中年邁父母跟着擔驚受怕，我始終無力克服因此帶來的恐懼與心靈的傷害，更無力抗衡來自強權的壓力。…我願意為自己曾經因心靈的軟弱和恐懼而做出的行為，向上帝懺悔。」
做出這些聲明後不久，自由亞洲電台報導張律師在家鄉內蒙古被政府帶走。
同時還有其他數份報導，指出近幾個月來也有被羈押的人覺得自己是被迫公開認罪。
代禱事項：
為張凱和他的家人禱告。但願他們在這充滿挑戰的環境裡，得知神的力量和鼓勵。
為其他遭受政府逼迫的基督徒禱告。
為中國政府當中決定拘捕和控告嫌犯的人禱告。求主讓他們不要對被捕的人施加過分的壓力，強迫他們認罪，而是在每一個案件中都追求真相。
（六）中國宣教學校（China School of Missions)
我們很高興，自從中國宣教學校（CSM）於七年前開辦以來，已經有203位學生完成課堂的跨文化宣教訓練，有102位繼續完成後續為期10個月的實習。最近一位實習生和我們分享她的經驗：
「我事工的對象是有複雜問題的家庭。我面對語言障礙之類的挑戰，因為父母和親人只能用他們少數民族的語言交談。雖然有些家庭似乎富有，其他家庭卻很貧窮。有些家庭相信佛教，也有些家庭崇拜偶像，還會燒香、花，甚至現金。有些家庭一整年都很少有成年人在家，因此年長的兄姐必須照顧年幼的弟妹。我很感激我們當中比較有經驗的同工，他們告訴我要如何在這些極富挑戰性的環境中工作。我在這座山上體會到許多屬靈的掙扎，但是這些經歷也打開我的眼睛，看到神的愛從來不曾離開我。主是我的藏身處；我經歷祂的能力，並在基督裡成長。我已經明白『放下自己的生命』是一個非常艱鉅的挑戰。但是神的恩典確實夠我用，我也透過同工經歷到神的愛和接納。透過領袖，我也學會欣賞團隊合作的力量和重要。」
目前還有21位CSM學生在進行實習，將於12月結束。我們的禱告是，希望這21人當中能有一些人加入目前以宣教士身份事奉的48位CSM畢業生，或是在母會以差派者的身份事奉的22位畢業生的行列。讚美神，CSM畢業生在苗族、傈僳族、彝族、羌族、傣族、白族、普米族、哈尼族、拉祜族、布朗族、景頗族、回族、維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族和北韓少數民族中活躍事奉。
第九屆CSM原訂於上個月開始，但是因故必須延後到2017年二月。我們相信屆時這項重要事工的道路將會暢通。
代禱事項：
為多年來所有參與CSM訓練的人向神獻上禱告。記念所有正在實習的人。求主幫助，讓下一屆CSM能夠順利於2017年2月開課。
為所有在禾場上事奉的人禱告。求主幫助他們，在掙扎中能夠剛強站立，每天領受神的恩典，並且有勇氣和謙卑為需要聽聞福音的人「放下自己的生命」。
求主幫助，能有更多中國基督徒回應神的呼召，向萬國傳福音。求主使每一個人都能接受有效的宣教訓練，讓他們能夠靠著主的力量，發揮最大的能力來事奉。
（七）憐憫事工
2010年青海高原地震，隔年我們的宣教士開始在當地開始食堂的工作，供應三餐給約100名孤兒與特困家庭孩子們。同時，我們也為孩子們安排課業輔導、品格與衛生教育、英語教學、才藝課程、提供學用品與衣物，也透過資助者每月固定透過以金錢與代禱認養小孩。在滿地震六週年，我們在當地舉辦了兒童繪畫比賽，頒獎後，得獎作品在食堂、宣教士的咖啡屋與學校展出，孩子們非常非常地開心。
上個月，當地的同工通知我們需緊急為食堂的一個男孩代禱，原因是這男孩身體不好，他的舅舅是活佛，他建議送孩子去廟裏當喇嘛。同工們知道後趕到男孩親戚家家訪，同工建議說這男孩喜歡讀書就讓他多念書吧！結果親戚們居然回應說: 「如果食堂願意供應他讀書，就讓他去讀書。」感謝主！主聽了我們的禱告！最近我們的一支短宣隊伍中剛好有位物理治療醫生，醫生檢查後，是輕微的脊椎側彎，醫生也教當地學過物理治療的一位同工如何長期的幫助這男孩。
食堂裏有另一位女孩，因地震後她家有五位長輩突然過世，她因寄宿親戚家而有機會來食堂吃飯。她提到打從有記憶以來就沒有爸爸的印象，幾個月前父親節，學校老師要他們寫信給父親表達感恩，她想食堂照顧他們的大哥哥大姐姐就是她的爸爸媽媽！食堂就是給她溫暖和愛的家，她也感謝為她資助的叔叔，讓她有機會到外地讀書，她說：「我相信有耶穌，祂這麼愛我，透過這麼多的基督徒來幫助我們，我的夢想是要好好讀書以後可以做官，回到我的家鄉改善家鄉環境，並讓很多的貧困孩子有機會改變人生…。」
代禱事項：
請為我們在當地的長期同工代禱。求主祝福他們有足夠靈力、智慧、體力與愛心、耐心服事。
為食堂的各項項目代禱，能實際幫助每一位孩子，並使他們的人生不再一樣，更透過同工的生命認識主耶穌。
為文章中提到的兩個孩子禱告，願主保守帶領他們的人生有主耶穌的同在與祝福。
請為還有一些孩子需要資助者認捐，希望有更多有負擔的人可以參與這有意義的服事。
（八）藉別人的不幸謀利
撈屍人利用在河裡找到的動物和人類屍體來謀生。根據報導，他們每年可以找到100到200具屍體。有些撈屍人讓家屬自行決定要付多少錢，也有些人要求離譜的費用。有些人堅持要先拿到錢，才把屍體交出去。撈屍人的工作帶有社會的污名：利用其他人的悲劇來謀利，被視為不道德的行為，而在中國的傳統觀點中，處理死屍會帶來惡運。
近年來，新聞報導中越來越常提到索取高額報酬的撈屍人。2009年時，《華商報》發表一張照片，照片裡的撈屍人站在船上，和一群跪在河岸上、請求他尋找他們朋友屍體的學生討價還價。報導說，最後撈屍人同意接受360,000元的價格。
另外一個個案是有一個人的妹妹的屍體在河上被發現。撈屍人索要100,000元。儘管當地政府協助協商，將價格壓低到60,000元，死者的家人仍然拒絕付錢。
在九月份的代禱信中，我們問了一個問題：「中國人怎麼了？」這裡講述的事件，以及九月份的文章所提的事件，都顯示出中國人越來越缺少同情心。這是不是生命的貧窮和幻滅所帶來的結果？
代禱事項：
為撈屍人禱告，讓他們能夠有同情心，不再利用其他人的不幸來謀取利益。
為仍然在和撈屍人協商，以取回所愛之人屍首的人禱告。
為地方政府禱告，讓他們能夠介入，負責尋找失蹤人口的屍體。
為中國剛硬的人心禱告，讓他們能夠轉向耶穌，找到生命的真正意義。
（九）撒拉族
中國的撒拉族是未曾聽聞福音的種族。十一世紀時，他們從中亞的撒馬爾罕地區遷移過來。根據口傳歷史，他們的祖先把一本可蘭經綁在駱駝的頭上，然後跟著牠走，直到牠在一處瀑布停下腳步，並且變成石頭，就是目前他們在中國西北部青海省的家園。
根據2010年的人口普查，中國至少有130,000名撒拉族人，而根據Operation China收集到的資料，大約有113,000名撒拉族人生活在中國中北部。七成以上住在青海省順化縣。其他社群位於甘肅省和新疆省的伊寧。
99%的撒拉族人是遜尼派穆斯林。每個撒拉族社區的生活都以當地的清真寺為中心，遵照「阿宏」（清真寺和社區的宗教領袖及教師）的指示而行。
撒拉族人有自己的無文字語言。它和維吾爾語及烏茲別克語的關係很密切，通常只有在撒拉族的家庭和企業裡才會說。雖然撒拉語沒有文字，但是有越來越多撒拉族人想要發展出書寫文字，用以教育年輕的一代，好讓他們獨特的語言和文化能夠傳承下去。由於在漢族和藏族中生活及工作多年，大約80%的撒拉族人能說、能懂中文，還有很大比例的人會說安多藏語。
撒拉族人主要仍以農耕為主，但是也有許多人經營餐廳和運輸業。整體而言，順化的經濟在過去十年來有很大的改善，許多撒拉族人這輩子頭一次得以購買房子，讓孩子上大學。同時，他們也更加專注於伊斯蘭信仰和實務。
在歷史上，撒拉族被中國政府視為麻煩製造者，因為他們曾經參與多次暴動。他們是一個驕傲的種族──對自己的歷史、文化、語言和宗教感到驕傲。雖然從1933年開始，就有人嘗試向撒拉族傳福音，但是他們的屬靈狀態並沒有太大的改變。有報導指出，近年來有一些撒拉族人相信耶穌，每個月也有更多工人投入禾場。對於想要在撒拉族當中生活的耶穌門徒而言，長期的委身和犧牲是必要的，因為撒拉族人往往生活在艱難、苛刻的環境中。(資料來源: Pray for Chinese Muslims 30-Day Guide)
（十）中國經得起考驗嗎？
by/AM顧問巴拆聲牧師
對中國而言，2016年里約奧運並不算很成功。「比賽之前，有些人預測中國可以獲得高達36面金牌。2012年倫敦奧運中，中國單單在游泳、體操和擊劍三項就獲得11面金牌。今年這三項比賽卻只獲得一面金牌。游泳尤其令人失望，因為一年前，中國在世界錦標賽中獲得了5面金牌。體操方面，中國於1984年開始參加奧運以來，這是第一次沒有拿到任何金牌。四年前的倫敦奧運中，羽毛球女子雙打項目，中國贏得5面金牌，北京奧運時則是9面。自1992年奧運加入羽毛球女子雙打項目後，今年也是中國第一次沒有取得金牌。」（來源：BBC）總體而言，美國獲得46面金牌、英國27面、中國26面。中國獲得的金牌數名列第三。英國也沒有達成UK Sport在賽前預期的至少48面金牌目標，而中國當然也沒有達成預定目標。
BBC華裔記者Yuwen Wu寫道：「里約奧運讓人討論的話題之一無疑就是中國的表現。中國獲得的金牌數量名列第三，屈居美國和英國之後，這是自2004年以來表現最差的一次。過去表現一向優秀的項目，例如:操表現很糟，游泳和羽球的表現也不佳。」和北京奧運相較，中國在北京奧運中獲得51面金牌，名列第一。當時美國僅獲得36面，俄羅斯23面，英國只有19面！
對於中國而言，奧運一向非常重要。Yuwen Wu提到中國在漫長缺席後重返奧運的情形「1984年洛杉磯奧運：中國選手力在為國家而戰。經過數十年的努力，終於全面參與全球最重要的運動賽事。在北京的家裡，我們得到第一部彩色電視，它成為全家的焦點，我們看著中國的運動英雄和世界上最優秀的運動員競賽…那是一個非常樂觀的時代，不但在運動方面，也是對中國的發展感到樂觀，因為國家終於擺脫文化大革命的陰影，開始改革。尤有甚者，中國參加1984年奧運吸引了全世界的眼光。」
但是Yuwen Wu提出另一個非常實際的深入看法：「是哪裡出了問題？我用另一個角度來看待這件事：2008年北京主辦奧運，全國為此驕傲非常。政治和運動從來不曾如此緊密連結。中國不但要展現它的運動能力，也要顯示中國在三十年開放改革後的轉變。」與2016年里約奧運相比，當時1984年贏得金牌是政治任務和愛國精神；2008年時，金牌越多代表國家的榮耀越大，而如今我們看到的是比較放鬆的態度。雖然人們仍然希望看到中國表現優秀，但是或許已經不再像過去那麼重要。
「只要你全力以赴，你就是優勝者。」中國網民這樣告訴銅牌得主傅園慧。她以溢於言表的快樂，以及坦言在生理期間仍參加比賽而贏得觀眾的心。當她打破運動的禁忌，談及她的生理期時，獲得全球專欄作家和社交媒體狂熱者的讚譽。傅園慧表示，她的目標並不是在社交媒體上獲得名聲。她在微博上寫道：「我希望所有努力工作的人都能實現夢想。我不是網路明星，也不是表情包女王…」。
跳高選手張國偉的跳舞影片，他單腳站立，雙手伸展開來，獨特的姿勢被稱為「白鶴亮翅」。一位網路使用者在微博上寫道：「大家終於開始注意張國偉了。他好可愛！我愛他的舞蹈。」接著是100公尺自由式游泳選手寧澤濤。他的Instagram頁面已經成為這個月奧運最多人搜尋的頁面之一，全國都被他贏得「包子」這個䁥稱的表情吸引。還有跳水選手秦凱，他在女友何姿的奧運銀牌頒獎典禮後向她求婚，透露出許多他的性格。此舉令許多線上粉絲為之雀躍，但是也引發一些批評，認為他奪走了她風光的時刻。在求婚之後，他說這個行為「就是我的個性，我經常做令人驚訝或很戲劇性的事情。」
「在里約奧運中，似乎新一代的中國奧運選手成為全國社交媒體的寵兒。這是否意味著身為全球第二大經濟體的中國在國際舞台上更有信心，不需要再如此嚴肅地看待在運動賽事中獲勝的重要性，無論勝利是多麼高貴、多麼激勵人心？對於中國的運動員來說，2016年里約奧運是一個轉捩點。數位時代似乎見證中國誕生了一種新型態的奧運選手：開放、勇於表達，並且察覺社交媒體的重要性。2016年里約奧運展現中國奧運選手全新的另一面，運動員在社交媒體上表露自己的性格。」（來源：BBC多項報導及文章）
代禱事項：
為中國的運動主管當局禱告，在看待四年後的東京奧運時，能夠保持運動的角度來面對。
為中國的運動員（以及其他國家的運動員）禱告，但願他們追求的最極致金牌是與耶穌基督的個人關係。
為表現不如預期的中國奧運選手禱告，但願他們的失敗能夠促使他們追尋生命真正的意義。