於2016-08-27發佈

 

土耳其˙東西方的交會點

歐洲亞洲之間的橋梁。整個土耳其世界屬絲路範疇。
土耳其也是在爭戰中具有戰略性的地位。
橫跨新門、迦密山門、大馬色門、伯利恆門。
鄰國有敘利亞、伊拉克、伊朗、喬治亞、希臘、保加利亞。北以黑海和俄羅斯相隔。南以地中海和非洲大陸相隔。
土耳其穆斯林人口有 7千7百萬(是十個擁有最龐大人口的穆斯林國家排名第5位)

土耳其於2016年全球守望名單排列45,評分55。主要逼迫來源是“伊斯蘭極端主義”。

當下土耳其有三個大趨勢:激進伊斯蘭教的存在,種族衝突和不斷變化的政治舞臺。三者都相互關聯,並影響到在土耳其的教會。


未得之民 2016年九月 鄂圖曼國度
來源:宣教日引-萬民福音使團。蒙允刊載。

歐亞交界的鄂圖曼國度 土耳其
整理:穎穎
資料來自 Turkey: A Muslim Land Where Paul Once Preached By a worker in Turkey (在土耳其服事的同工

土耳其,世上唯一橫跨歐亞兩個大陸的國家。公元前4世紀她擁有希臘文明;1世紀是羅馬文明;公元後4世紀是基督教文明;接下來便是漫長的拜占庭和鄂圖曼文明。這裡是早期教會的發源地;也是羅馬帝國的首都君士坦丁堡;又是伊斯蘭教蘇菲派的發源地。今天,土耳其是「地球上屬靈最黑暗的地區」,有著「全世界最低」的基督徒比例,是我們最需要關注與擺上禱告的國度。

主前1000多年,土耳其就是《聖經》中所提到的小亞細亞。隨著耶穌升天、司提反殉道、使徒保羅向外邦人宣教,基督教開始跨越巴勒斯坦邊界,去到今天土耳其南部——安提阿。隨後,教會迅速發展,福音廣傳至土耳其西部以弗所和其它地方;《啟示錄》提到的7個教會,全部都在土耳其西部。312年,君士坦丁大帝建立了君士坦丁堡(Constantinople),也就是今天的伊斯坦布爾(Istanbul),成為東羅馬帝國的首都,同時也是基督教世界中5個最重要城市之一。(注:另外4個分別是:安提阿、羅馬、耶路撒冷和亞歷山大。)

然而,11世紀突厥人從中亞大規模入侵土耳其,從那時起,土耳其開始轉變成伊斯蘭教地區。接著,成吉思汗(Genghis Khan)率領的蒙古入侵者擊敗了突厥人,在權力真空之下,其他突厥部落崛起,鄂圖曼人(Ottoman)開始控制土耳其,在1453年占領了君士坦丁堡,標誌控制整個土耳其的進程終於完結。600多年來,鄂圖曼人向歐洲、中東和北非擴張,但他們的首都始終位於土耳其。

第一次世界大戰,雖然鄂圖曼帝國被終結,土耳其在1923年成立新共和國,但基督徒卻不幸被視為是敵人和分裂者,亞美尼亞人被趕走、或被屠殺,許多希臘基督徒紛紛離開這國家,基督徒人數從1900年的人口20%,驟減至微不足道的數量。

今天,土耳其基督徒人數更少,僅約12至17萬(注);其中只有5000至7000是福音派信徒,有一間很小的教會,目前在緩慢但穩定成長中。也有許多人害怕遭受迫害,沒有公開基督徒身份。目前各宗派正努力要獲得土耳其政府的承認,希望當局將具有歷史意義的教堂歸還他們,允許他們重開神學院,及爭取自己的孩子不需接受公立學校的伊斯蘭教育。(注)包括正教會(Orthodox)、天主教會(Catholic)和福音派(Evangelical)

人要去,禱告也要去。
從1800年代開始,改革宗宣教士已嘗試接觸鄂圖曼帝國的穆斯林,但宣教成果 很少。從1920至1960年代,宣教事工主要透過在醫院和學校進行,很少直接向 穆斯林宣教。一直到1960年代中期,情況才有改變,一些宣教機構如「世界福音動員會」(Operation Mobilization)開始差派短宣隊到土耳其分發《聖經》,雖然當時短宣隊抵達不久就會被勒令離開,福音果效有限,但他們還是忠心地去 了。1970年代中期,長期宣教士終於獲准定居土耳其,宣教事工從那時起開始收獲成果。今天,土耳其許多教會領袖,就是在那時候信主的。儘管宣教事工在土耳其已多年,但這片土地始終是「堅硬的土壤」,很難結出果實。不過,目前土耳其政府一直推行更保守的伊斯蘭政策,導致不少溫和派穆斯林不滿,我們不知道下一波屬靈收獲何時到來,但我們要學習前人,就算果效不大,還是要去。人要去,禱告也要去。

土耳其異象之旅:文彭書睿(台灣聯合差傳秘書長)
每一步都挑戰我們的視野,擴張我們的境界。
2016年1月12日,在伊斯坦堡最熱門的觀光景點——藍色清真寺前的廣場,一位自殺炸彈客引爆身上的引信,當場造成11人死亡,14人受傷,其中大部分是外籍遊客。隔天,在東南部靠近敘利亞邊境的辛拿市(Cinar)的警局,遭到連續爆炸,還有火箭彈的攻擊,5個人死亡,包括一位嬰孩,36位受傷。2月17日,在首都安卡拉國會與政府機關附近,軍隊的車輛遭受攻擊,至少28人死亡,61位受傷;3月13日,同樣的行政區,再度遭到汽車炸彈攻擊,導致34人死亡,傷者有125人。4天後,另一位自殺炸彈客攻擊了伊斯坦堡的市中心觀光景點,4人死亡,46人受傷。這不是我認識的土耳其。至少,不是我親眼見到的。自從2003年秋天,我第一次來到這個歐亞交界的鄂圖曼國度,就深深愛上了她。我去過將近70個國家,每次有人問我哪一個國家最美麗,哪裡最值得去,我都會毫不猶豫地說:「土耳其。」

土耳其的人文資源、天然景觀,以及數千年的歷史深度,本來就是世界文化遺產重要的指標性國度。對於旅遊者來說,這裡有太多一輩子必須要來過一次的理由;對於尋道者來說,這裡是追尋使徒腳蹤的寶地;對於媒體人來說,這裡有著太多值得訴說的故事。去年,我為了在將來籌備深度的旅遊,又再去了兩趟土耳其。有別於一般觀光團行程,我們不刻意去參訪熱門景點,或神學院搭配聖地之旅課程所安排的傳統行程,而是深刻地去看看「今天」的土耳其。正因此,那幾天,更像是不小心闖進了「他們」的生活。

「他們」,是高速公路旁趕著羊群的鄉下人;是在紅茶館抽著菸打著牌的老人家;是城市中衣著光鮮完全歐風的都會白領;也有在天橋上乞討的敘利亞難民媽媽;在擁擠公車站伺機而動的庫德族小孩。還有,來自中國的生意人。事情的底,通常要揭開好多層的蓋。而那些蓋,在那都是有原因的。當整棟商場都是中國製造的商品,你感到廉價與厭惡,然後當你仔細聆聽他們的故事,看他們跟土耳其人討價,然後轉身跟你說,他多麼擔心自己孩子的未來。那時,我們禱告的眼淚都 是真的。

今天在土耳其,存在著無孔不入的ISIS、敘利亞難民、庫德族的獨立運動、保守伊斯蘭主義的總統艾爾段、民主世俗與宗教傳統的拉扯、與歐盟的關係等種種複雜情況,還加上面對地緣政治的張力,和烏克蘭、亞塞拜然、希臘、伊拉克、敘利亞、塞浦路斯等都有過節。這個擁有8000萬人的伊斯蘭信仰為主的世俗國家,有著「全世界最低」的基督徒比例,也許是我們最需要關注與擺上禱告的國度。

透過本月的文章內容,讓我們更在乎那曾是福音發源地的小亞細亞。接下來的十年,我們(聯合差傳)承諾會將這個國家,這個地區,繼續放在我們的差傳代禱與動員異象之旅(注)的優先名單。大家準備好了嗎?

(注)台灣的聯合差傳(簡稱UMOT)透過規劃異象之旅行程,與當地教會和社區聯繫,讓更多人能真實體驗和經歷跨文化的差異,好以更寬廣的視野進入國度的觀點。

宣教士傳記 使徒保羅 Missionary Biography: The Apostle Paul
「這個男孩叫什麼名字?」拉比問男孩的父親。父親看著新生男孩,回答說:「他的名字是掃羅(Saul)。」此時是男孩出生後的第8天。作為虔誠的猶太人,父親選擇了以色列第一位國王的名字為自己的兒子命名。掃羅國王來自便雅憫支派(Benjamin),他的身高自小就比其 他孩子高出許多。然而,隨著時間的流逝,這個也叫掃羅的小男孩逐漸長大後,身材卻弱小、多病,一點也不像他名字所要表達的。掃羅的故事發生在主前5年至主後5年期間,地點就在今天的土耳其城市——塔爾蘇斯(Tarsus)。有人認為塔爾蘇斯是一個腐敗與邪惡之地;也有人認為這是個能帶來財富與貿易的港口城市。還有人會記得羅馬帝國最好的大學之一就在塔爾蘇斯。掃羅從小在一個宗教氣氛濃厚的環境中長大,他的父親是嚴格遵守猶太傳統,和服從舊約律法的法利賽人。

天父,當我們本月要為土耳其的未得之民禱告時,我們想到了當年土耳其的第一位宣教士保羅,他在大馬色路上遇見了主,從此把生命完全獻上,忠心傳主的福音。求父神今天一樣讓我們的生命被主觸踫,願意像保羅一樣,在宣教事工上看到自己的呼召和使命,忠心擺上。奉主名求,阿們。

宣教士傳記2 使徒保羅 Missionary Biography: The Apostle Paul
年輕的掃羅接受良好的教育,他不僅向拉比學習,也向自己的父親學習。在當時所有的猶太父親都有責任教導自己的兒子一組禱告詞,同時也幫助孩子背誦《詩篇》中的一些經文。此外,猶太父親還要教他們的兒子學習各種實用技能。猶太思想家經常提醒父親一定要傳授一門手藝給兒子,當時有一句流行的猶太諺語說:「不傳授一門手藝給兒子的父親就是廢物。」(He who does not teach his son a profession makes him a good-for-nothing)掃羅的父親從事皮革業,所以很自然地把這門手藝傳授給他。掃羅從小便跟著父親學習如何處理皮革、製作皮革製品。 當父親要到其他城市售賣皮革製品時,也常會帶著掃羅同去。在幾次的旅途中,掃羅學會了製作帳篷的功夫。許多年後,掃羅正是以這門手藝來養活自己,成為一位帶職宣教士。掃羅自幼便嶄露優秀的特質,於是他的家人決定把他送到耶路撒冷最偉大的猶太教師之一——迦瑪列(Gamaliel)那裡,讓他留在迦瑪列身邊學習各樣知識。當掃羅約15歲時,他已經是迦瑪列門下很出色的學生了。

天父,你會賜給我們每個人有恩賜和才幹,也會透過各種歷練裝備我們,求聖靈此刻在我們心中動工,讓我們看見今天自己所擁有一切天賦與才能,都是為要擺上被神使用,將神的國度擴展到尚未聽到福音的未得族群中。求聖靈讓我們有願意的心,歡歡喜喜的擺上自己。奉主名求,阿們。

宣教士傳記3 使徒保羅 Missionary Biography: The Apostle Paul
年輕的掃羅深受迦瑪列影響。當時迦瑪列意識到一種「新情況」出現了,就是猶太人有越來越多機會可以接 觸到四周圍不同的宗教和文化,他教導學生們要與這些非猶太鄰居們和平共處。如果他們需要,應當向他們提供幫助;對於他們的痛苦,猶太人應當在感情上給予安慰。移居其他地方的猶太人也應當進行宣教工作。迦瑪列特別強調與人們保持通信的重要性,確實在後來從掃羅寫的眾多書信中,我們可以看到這重要性。迦瑪列還教導學生,當女人不受尊重、沒有地位時,應當對她們表示寬容和同情。後來掃羅在大馬色路上遇見了耶穌,從此生命便不再一樣,他成了奉差遣向外邦人傳福音的使者,也就是新約所記載的使徒保羅。之後,他便開始在小亞細亞(今天的土耳其)許多地方展開宣教的蹤跡,包括了 加拉太(Galatia)和以弗所(Ephesus)。而他年輕時在迦瑪列門下所受到的薰陶,也成為他個人在宣教上的特質。隨後的幾百年,小亞細亞人紛紛接受各種形式的基督教,直到1300年代穆斯林征服這個地區,並建立鄂圖曼帝國為止。

天父,福音曾經在土耳其這片土地流傳;第一間教會也在這裡建立。求父神讓我們常常記念這裡許多已經失落的人靈裡的需要。也求聖靈在本月的每一天,當我們為住在土耳人的未得之民禱告時,親自對我們說話,讓我們清晰知道,你要我們做什麼。預備我們的心,隨時回應你。

土耳其的土耳其人 Turks in Turkey
如果不是清真寺頂部的尖塔,這裏跟世界任何大城市的街道都一樣。手持iPhone的年輕人聚集在街角;衣著時尚的女人腳蹬高跟鞋慢步在櫥窗前;身穿名牌西服的男人們夾著公文包疾速行走。大部分土耳其人在大城市居住和工作。城市充斥的是世俗文化、物質和拜金主義;土耳其政府希望成為歐洲聯盟的完全成員,從而獲得經濟利益與國際承認。根據約書亞計劃的資料,96.5%的土耳其人信奉伊斯蘭教遜尼派的教義,但只有少數會虔誠地遵守伊斯蘭所有教義。今天土耳其所在的地區,歷史上曾經是基督教會的搖籃,可惜許多世紀以前,基督教被伊斯蘭教取代了。土耳其人曾經多次與基督徒發生衝突,苦澀的回憶至今依然殘留在土耳其人腦海中,使他們不願敞開胸 懷,接受與敵人和好的觀念。土耳其的地理位置非常重要,它連接了西方(歐洲)和東方(亞洲)。《聖經》和電影《耶穌傳》都早已翻譯成土耳其語。

天父,懇求幫助許多在土耳其名義上的穆斯林,他們不認識自己的信仰,但求父神讓他們能夠透過各種管道認識真神,並接受耶穌基督作為他們的救主,使他們的生命得到完全的更新。但願有一天,土耳其的信徒能將福音帶 給伊拉克、伊朗、阿富汗、印度、中國,甚至更遠地方的穆斯林。奉主名求,阿們。

土耳其的拉茲人 Laz People in Turkey
拉茲人居住在土耳其東北部和格魯吉亞西部的黑海南岸。歷史上這個地區是許多入侵軍隊的走廊,出現過許多統治者。今天拉茲人在土耳其的數量 很少,他們的語言頻臨滅絕。孩子 們已經不會講拉茲了。拉茲語沒有字母表和文字,是一種口頭語言。近年,有人在土耳其發起要學校教授拉茲語的運動,然而卻很難找到能勝任的教師。許多年來,拉茲人學著融入主流社會中,但他們的口音經常遭到嘲笑。最近,拉茲人更開始了「拉茲文藝復興」運動,以此表明他們的態度。最初拉茲人曾經是基督徒,但16世紀穆斯林入侵,這個族 群皈依伊斯蘭教。不過,我們聽到在格魯吉亞的阿迪亞利亞地區(Adjaria),有一些拉茲穆斯林放棄了伊斯蘭教,再次信奉基督教。

天父,我們要為在土耳其人數不多的拉茲人禱告,他們努力想保存自己語言和民族的特性,卻不是一件容易的事,求父神幫助他們。我們更關心他們救恩的迫切需要,懇求父神差派宣教士去到拉茲人當中,與他們分享福音,聖靈預備每個聽到福音的人,願意開啟心扉接受主耶穌為個人救主。我們要感謝父神,聽到在阿迪亞利亞有拉茲人的穆斯林重歸父神懷抱,求父堅定他們的信心,供應他們一切屬靈的需要。奉主名求,阿們。

耳其的約魯克人 Yoruk People of Turkey
一般只需一代人,就可以讓一種古老的文化與生活方式消失。住在土耳其以及馬其頓部分地區的約魯克 人就是如此。過去,要識別約魯克人並不難,因為他們多數住在黑山羊皮的帳篷中。許多世紀以來,他們在土耳其沿海地區放養綿羊和山羊,過著遊牧民族的生活方式。每到春季,約魯克人就會遷移到山間高地。今天,大部分約魯克人已遷居到各城鎮和村莊中,只有在野餐或度假時,才會去拜訪祖先們曾住過的這些山間高地。約魯克人以編織五顏六色的織物聞名,染料皆取自當地的植物和樹根。今天雖然大部分約魯克女人都住在城鎮,但還好編織這門手工藝品得以流傳至今。約魯克人是遜尼派穆斯林,不過他們的信仰是將古老的薩滿教儀式與伊斯蘭教混合在一起。巴爾幹半島山區的居民有一份特別的遺產是其他人不知道的,這份遺產就是在使徒行傳第16章,保羅曾經回應「馬其頓的呼召」,建立了歐洲第一間教會。

天父,約魯克人曾經是相信基督的族群,今天他們多數人已失落了,懇求父神尋找他們,正如尋找100隻羊中那失喪的一隻羊。這裡曾經有屬神的教會,我們真的很希望今天的宣教士能繼續在約魯克人中間建立一間又一間有生命力,彰顯神榮耀的教會。奉主名求,阿們。

土耳其的維吾爾人 Uighurs in Turkey
許多年來,中國新疆自治區的維吾爾人一直與政府的關係緊張,因為政府擔心會有一些維吾爾人可能是穆斯林極端分子。2015年8月,中國北方城市克拉瑪依(Karamay)宣布凡是留著鬍鬚的男人和身穿長袍的女人,不允許乘搭公共汽車。此外,當地還禁止女人佩戴遮住面部的紗巾和頭巾。同年2月,有600多名維吾爾人歷經千難萬險從新疆來到土耳其。在此之前土耳其只有800名維吾爾人。一開始土耳其是熱情歡迎這些維吾爾難民的,然而,在2015年7月8日,一群維吾爾示威者在土耳其展開抗議中國政府的行動時發 生衝突,在激烈中砸碎了一扇窗戶,導致土耳其警察後來不得已以辣椒水來鎮壓他們。前有越來越多的維吾爾人希望可以到土耳其。許多世紀以來,講維吾爾語(一種突厥語言)的穆斯林一直是連接中國與世界其他地方的重要橋樑,他們住在傳奇性的絲綢之路兩側,擔任沙漠商隊的響導,將中國的貨物運往歐洲。

天父,維吾爾人堅決持定信仰,但他們所相信的卻其實不能救他們,他們多麼需要認識又真又活的神,懇求父神憐憫他們,讓他們早日能遇見真神,能得到永生的盼望。特別為在土耳其的維吾爾人禱告,求父神讓他們在異鄉能聽到福音。我們也要 為維吾爾人的基督徒禱告,求父神感動他們向族人分享福音;已經是宣教士的維吾爾人,懇求父神使他們的事工有果效,帶領許多族人歸主。奉主名求,阿們。

絲綢波浪宣教團 Silk Wave Mission
Silk Wave Mission是一個由一 些韓國教會組成、專門向穆斯林世界宣教的機構。他們的異像是:「在土耳其講突厥語的突厥地區,以及其他穆斯林地區實現屬靈突破,並在聯合禱告運動(United Prayer Movement)的幫助之下,在當地建立教會。」2015年,SWM差派了短宣隊到土耳其,他們的感動是要去關心在土耳其 東南部臨時避難所中遭受苦難的敘利亞難民。一位短宣隊員說:「我遇到許多 人,包括失去孩子的父母、寡婦和孤兒,我只能謙卑地為他們禱告,請求天父將他們從苦難中解救出來。」短宣隊員去到土耳其向許多遭受苦難的敘利亞孩子們傳福音,巴不得他 們可以從耶穌基督那裏找到盼望。另一位短宣隊員說:「最讓我高興的時刻,就是孩子們聽到了福音,他們大部分願意禱告接受耶穌基督為個人救主!」他最後總結說:「神的工作依然持續著,包括此時此刻。神正在尋找能夠完成他的福音事工的虔誠信徒。」

天父,懇求大大使用SWM這個機構,動員和差派更多韓國信徒參與短宣,和長期的植堂事工賜給他們有異象,有謙卑的心,每一個參與者都帶著屬神的愛,去到土耳其講突厥語的族群中,將神的恩典帶給每一個人。我們也要為在土耳其難民營中的孩子們禱告,巴不得每個孩子都能得到救恩,有主耶穌保守他們的生活。奉主名求,阿們。

土耳其的阿巴扎人 The Abaza People in Turkey
在你熟悉的英文字母表中,有多少個字母呢?相信要回答這問題並不難。但如果問你:「這些字母中有多少個是輔音字母?」這問題就有一定難度了。以英語的26個字母為例,減去5個元音字母,那麼就剩下21個輔音字母。然而,阿巴扎語是世界上最複雜的語言之一,它竟然有63個輔音字母,而元音字母卻極少。 因此,要教導下一代讀寫阿巴扎語,是一件充滿挑戰的事情。由於阿巴扎語極其難學習,許多阿巴扎人都選擇學習其他語言,例如土耳其語,也因為有大量阿巴扎人居住在土耳其,學習這語言也是為了更好的融入現在的生活中。阿巴扎人起源於俄國的高加索山區,他們在被土耳其文化同化的同時,也繼承了自己的傳統和語言,在兩者之間保持微妙的平衡。例如,阿巴扎人會紀念各種傳 統節日,以此作為保存自己民族的歷史文化遺產方式。幾乎全部阿巴扎人是穆斯林,土耳其則是一個世俗化的伊斯蘭國家,在這裡當基督徒要與土耳其 的阿巴扎人分享信仰時,必須小心、謹慎。

天父,祈禱能首先拯救阿巴扎社區的首領,讓他們大膽地與社區成員分享福音。目前還沒有阿巴扎語的《聖經》,求神預備適當的人翻譯複雜的阿巴扎語《聖經》,賜下足夠智慧給翻譯者。也懇求能有人盡快為這族群製作各類福音材料。奉主名求,阿們。

土耳其的阿布哈茲人 Abkhaz People in Turkey
有一個族群的家園被外來者入侵了兩次,所有人都被迫逃離。但是,後來入侵者卻邀請他們「重返家園」。這就是阿布哈茲人的混亂歷史。阿布哈茲人與我們昨天介紹的阿巴扎人都源於俄國和格魯吉亞的高加索山區。15世紀,鄂圖曼土耳其人征服了這地區,將伊斯蘭教帶給阿布哈茲人。許多年之後,所謂相信「基督教」的俄國再次征服了這個地區。1800年代末期,阿布哈茲人紛紛向穆斯林國家——土耳其尋求避難,從那之後便一直居住在土耳其。過去20年,俄國承認阿布哈茲共和國(Abkhazia)是一個「獨立」國家,鼓勵阿布哈茲移民重返他們最初的家園。但現實的情況是目前阿布哈茲共和國急需重建,處在如此艱難的現狀,令許多回歸者感對非常失望。大部分阿布哈茲人是農民和牧民,他們非常好客,在他們看來,誰家若能在自己的住宅處設宴款待客人,將會使所有家庭成員都感到很自豪。

天父,懇求您幫助一直沒有家園的阿布哈茲人,能找到為他們預備了永恆之家的主耶穌基督,但願能有阿布哈茲人的教會,讓他們能在基督的肢體生活中,嘗到家的歸宿感。阿布哈茲人分散各地,求父神幫助他們無論去到哪裏,都有機會認識三一神。特別為俄國和格魯吉亞的阿布哈茲基督徒,有感動和負擔與他們的土耳其親戚分享基督。奉主名求,阿們。

土耳其的波馬克人 Pomaks in Turkey
穆薩法(Musafa)和博延(Boyan)坐在一堵石墻上,眺望著他們居住的地方那寬闊的土耳其山谷。穆薩法是個白皮膚、金髮碧眼的小伙子,長得非常英俊;博延則是有著橄欖色的皮膚,和一頭茂密的黑色卷髮。兩人幾乎聽不懂對方的語言,因為穆薩法是以保加利亞語溝通,而博彥則是講土耳其語。但是,他們總能找到可以一起玩的東西,完全不受語言的限制,成為一對朋友。穆薩法即將成人,作為一個斯拉夫穆斯林,他即將面臨有關身份的嚴重問題,在保加利亞因為宗教緣故不會接受穆薩法;土耳其則因語言不通,也不接受他。在土耳其約有35萬波馬克人,其中98%只是偶爾遵守伊斯蘭教。波馬克人還保持著某些基督教遺產,例如他們會慶祝基督教聖人的節日。在波馬克人的婚禮上,他們也會將基督教與伊斯蘭教兩種傳統混合一起。

天父,祈禱波馬克人不只持守一些基督教的傳統,和接受一些混合的教義,而是能完備地認識真理,清楚地認罪悔改,成為真正屬神的人,願意一生委身跟隨主。祈禱父神呼召信徒、宣教士能將福音帶到波馬克社區中。目前在波馬克人中間只有不到2%的基督徒,我們要記念他們,求父神保守波馬克人的教會能不斷成長,並且大膽地向波馬克社區作福音見證。奉主名求,阿們。

土耳其的波斯尼亞人 Bosniaks in Turkey
埃米娜(Emina)提著菜籃甫踏進家門,就聽見丈夫爾薩德(Mirsad)正用土耳其語與 孩子們交談,她不滿地說:「你正 在把我們全家都變成土耳其人了!別忘了,我們的孩子像我們一樣,是波斯尼亞人,不是土耳其人!」米爾薩德不認同地搖搖頭說:「土耳其是我們的母親!你看看我們周圍,所有商店和飯館的名字都是用波斯尼亞名字,甚至連街道和城鎮也都是波斯尼亞名字,可見土耳其人並沒有忘記逃到他們國家的波斯尼亞人啊!」「土耳其人愛我們,他們需要我們……」米爾薩德試圖說服妻子:「你看!土耳其最富有的那個人就是波斯尼亞人!還有,如果沒有身材高大的波斯尼亞人,土耳其要派誰去參加籃球比賽呢?」埃米娜靜靜地聽,覺得丈夫說的似乎有點道理。米爾薩德見妻子願意聽,便繼續說:「其實我們跟土耳其人非常相像,他們甚至數不清我們究竟有多少人。有人說土耳其有10萬波斯尼亞人,也有人說有 400萬。總之,讓孩子們跟我們講土耳其語沒什麼大問題,當然我們也會和他們講波斯尼亞語。我們都是一個族群,就不要再爭論語言問題了。」

天父,估計在土耳其的波斯尼亞人中間,只有十分之一的人知道耶穌基督是他們的救主,懇求聖靈此刻就軟化波斯尼亞人的心,讓他們願意接受福音。當然,沒有傳道的人,又怎能有信主的人呢?我們要懇求差派的主,預備去到波斯尼亞人當中,以符合當地文化的適當方式將福音盡快帶給這個族群。奉主名求,阿們。

土耳其的龐提克希臘人 Pontic Greeks in Turkey
在Not Even My Name(無名的人們)一書中,一位龐提克希臘女人希亞•哈洛(Thea Halo)講述了她母親的故事……土耳其人闖入她母親的家,強迫母親全家人加入「死亡行軍」。那是令人極傷痛的一段歷史,因為有幾十萬人在抵達新的定居地之前,就不幸死在途中了。那是1916年,鄂圖曼帝國將種族滅絕的魔爪,伸向了當時依然是基督徒的龐提克希臘人。今天,95%的龐提克希臘人是穆斯林。國外宣教士很難進入土耳其,當地的基督教資源也很少,龐提克希臘人沒有很多機會認識深愛他們的救主。龐提克希臘人的語言與傳統希臘語有很大區別,他們急需母語的基督教讀物和福音廣播,尤其是《聖經》。

天父,土耳其的龐提克希臘人在教育和就業方面都受到排斥,求父神憐憫幫助他們。不只關心他們生活上的需要,我們更祈求有基督徒願帶著耶穌基督的福音去接觸龐提克希臘人,使這個曾經相信主的族群,能再次回到父神的懷抱中。祈禱龐提克希臘人能開啟心扉,接受深愛他們的神。奉主名求,阿們。

赫姆辛人 Hemshin People
茂密的綠色茶樹覆蓋了整座山,山腰上可以看到一些房屋。今天的天氣很好,藍天白雲,非常適合採茶。房屋內的年輕人一早就起床開始勞動,只有老人和幼童才留在家中。納爾(Nare)的奶奶是一位赫姆辛老婦人,她身穿黑色長裙,頭戴墨綠色頭巾,坐在小屋外面的搖椅上。她看了看柵欄外的蜂箱,臉上露出微笑。 最近她剛剛把蜂箱掛在一棵大樹的樹枝上,幾周之後,她就可以收集到新鮮的蜂蜜了。她會把一部分蜂蜜裝瓶留給納 爾吃,另一部分蜂蜜則拿到當地市場出售。養蜂是赫姆辛人的傳統職業,此外,他們還種植茶葉、玉米,和飼養一些家畜。 約書亞計劃的資料介紹說:「赫姆辛人是屬於亞美尼亞種族,他們的祖先在1890年代至1920年代期間為了逃避殺戮,被迫皈依伊斯蘭教。目前赫姆辛人由多個不同的小族群組成,其中包括遜尼派穆斯林和基督徒,這些小族群最初居住在土耳其利茲省(Rize)的赫姆辛地區。」

天父,感謝你讓我們能認識到赫姆辛這個族群,知道他們當中有遜尼派穆斯林,也有基督徒。我們懇求父神幫助每一個赫姆辛的基督徒,能像放在桌上的燈,為你發出亮光,使四周圍還在黑暗中的赫姆辛人,能看到充滿美善,願意與人建立關係的真神,就被吸引來歸向你。我們要為赫姆辛人的教會禱告,求父神供應和餵養他們,使每個信徒都能茁壯成長;教會能彰顯神的榮耀。奉主名求,阿們。

土耳其的格魯吉亞人 Georgians in Turkey
阿爾提婭(Althea)正走在鋪滿石子的街道上,兩旁是裝飾華麗的商店,售賣著各類商品。她步入一間商店內,只見入口處掛著琳琅滿目的手提包,長凳上擺放著一雙雙時尚的鞋子,另一邊的玻璃貨架上堆 滿了各式披肩。今天是阿爾提婭來到伊斯坦布爾(Istanbul)的第一天,她好奇地來到著名的大商場,想見識一下當她還在祖國格魯吉亞時,就經常聽說的這個地方。阿爾提婭和她姐姐一樣,必須離家到國外尋找工作。其實,要她離開父母,是一個很艱難的決定,無奈在家鄉格魯吉亞越來越難找到工作。阿爾提婭是一名師範學院畢業生,過去幾個月,她一直努力希望可以在格魯吉亞找到一份薪水較高的工作,可是幾乎所有招聘公司都拒絕了她。最後,她不得不追隨姐姐的腳步來到土耳其。姐姐現在伊斯坦布爾一所學校教書。格魯吉亞人可以獲得土耳其簽證逗留3個月,於是這裡成為深受格魯吉亞人歡迎的目的地。據國際移民政策中心(International Center for Migration)的資料:「估計約有250萬格魯吉亞人居住在土耳其,其中大部分是受過教育的女人。」

天父,許多格魯吉亞人面對找不到工作的困境,懇求父神顧念他們的需要。我們更關心在土耳其的格魯吉亞人靈裡的需要,祈禱有土耳其信徒向格魯吉亞人介紹唯一活著的真神,讓他們在異鄉打拼的時候,能遇上真神,成為他們生命中最蒙福的轉折。奉主名求,阿們。

伽查爾人 Gajal People
在土耳其埃迪爾內(Edirne)的農村,一個伽查爾人正在翠綠色稻田的四周種植小樹。此時,他用手抹去臉上的汗水,斜視一下正沉沒的太陽,同時看到了村莊中高高聳立的清真寺尖塔。他知道現在是禱告時間了,於是淌著稻田的水,走到田邊的石板旁,跪下來開始伊斯蘭教的禱告儀式。伽查爾人是突厥族群,講突 厥語言,屬於遜尼派穆斯林。大部分伽查爾人在東歐的巴爾幹地區生活,尤其是保加利亞、阿爾巴尼亞、塞爾維亞、黑山和馬其頓。此外,還有大量伽查爾人在土耳其西北部定居。根據「萬邦歸主」(Disciple All Nations)的資料,228個突厥族群的人口超過700萬,遺憾的是沒有一個族群聽過福音。伽查爾人就是這樣的未得族群。

天父,288個超過700萬的突厥族群,竟然沒有一個族群聽過福音,懇求父神憐憫這些迷路的羊,將他們尋回,正如主耶穌透過「迷路的羊」的比喻,宣告神一定會如此行。父神,如果你要用人去做這件事,求聖靈此刻就在人心中動工,讓那些被感動和呼召的人,不再逃避,願意順服將神的愛帶給伽查爾人。奉主名求,阿們。

韃靼語《聖經》翻譯事工Bible Translation Work in Tatar
我實在不能想像,神的話至今尚未翻譯成我的母語,那是何等可悲的事!恐怕你也不能想像。我們中間許多人不僅擁有母語《聖經》,而且還有多種版本的《聖經》。然而,俄國的韃靼穆斯林至今為止,還沒有韃靼語的全本《聖經》!威克理夫聖經翻譯會(Wycliffe Bible Translators)剛剛完成了第一本韃靼語《聖經》翻譯工作,這真是值得慶賀的事,只是工作還沒有完成,目前韃靼語《聖經》正在排版中,仍然處於最後的校對階段。這是個冗長的過程,但卻是非常必要的階段,因為要確保減少譯文的錯誤。一旦校對工作完畢,韃靼語《聖經》才能正式出版。目前這個階段依然需要敏銳的眼睛,確保譯文的準確性,這就是為什麼我們必須為翻譯事工禱告的原因,讓翻譯小組在校對譯文時,能找出每一處不準確的文字。

請求父神預備好出版商,也保守一切進行中的校對工作,讓所有相關的人都謹慎以待,做好準備出版第一批韃靼語《聖經》。祈禱韃靼語《聖經》能夠鼓勵、強化韃靼人中數量不多、但卻穩步增長的基督徒。請求神使用韃靼語《聖經》,加深韃靼信徒的信仰,讓他們更好地認識神、服侍神。我們也祈禱未信主的韃靼人能透過《聖經》,明白神對他們的深恩厚愛,願意開啟心扉接受這份愛。奉主名求,阿們。

SAT-7土耳其語頻道的阿澤里語節目SAT-7 TÜRK Radio in Azeri
伊朗北部和阿塞拜疆住了2,600萬阿澤里人(Azeri),他們一直期盼聽到母語的福音,這一天終於到來了!阿澤里人居住的地方是一個很難接觸到福音的特殊地區。此外,阿澤里語與土耳其語非常相似,以致外界經常忽略了使用這種語言的族群。SAT- 7土耳其語頻道希望能以阿澤里人能夠理解的方式與他們分享福音,這是SAT- 7 開始製作、播放阿澤里語節目的原因。SAT-7通常只製作土耳其語、阿拉伯語和波斯語節目,因為這3種語言是中東、中亞地區最主要語言。但是當收聽土耳其語節目的阿澤里聽眾開始與SAT-7接觸之後,SAT-7便意識到他們需要特別為這些阿澤里聽眾製作節目。「我們非常願意為阿澤里聽眾製作節目,」SAT-7土耳其語頻道的一位工作人員表示:「我們與SAT- 7波斯語頻道一起,為人數眾多的阿澤里聽眾製作效果明顯的節目。」

天父,求聖靈預備好伊朗北部的2,300萬阿澤里人的心,讓他們在聽到福音廣播節目時,願意開啟心扉,接受神的真理。為SAT-7的事工和每一個服侍人員禱告,求神賜給他們聰明智慧、敏銳觀察和創意,能將福音透過各種有效方式向阿澤里人呈現,使他們能清楚認識愛他們的真神。奉主名求,阿們。

羅馬尼亞和土耳其的巴爾幹吉普賽人Balkan Romani Gypsies of Romania and Turkey
拉基科(Rajiko)是一個住 在土耳其的巴爾幹吉普賽人,他正興奮地閱讀歐洲委員會的一篇文章。這篇文章寫道:「歐洲委員會首次頒獎給巴爾幹吉普賽人,表彰他們與西巴爾幹地區和土耳其的公民社會組織合作,以創新的方式援助巴爾幹吉普賽人,援助項目覆蓋了不同的領域,包括教育、兒童與婦女權利;住房、就業和醫療保健。」讀完這篇文章,拉基科對跟他一起在水泥處理廠工作的另一個吉普賽人說:「我還不想讓老板知道我們是吉普賽人,我想,要讓人們接受我們,還需要很長的時間。」約250萬講吉普賽語的巴爾幹吉普賽人生活在14個國家中,其中大部分居在東歐,還有一部分在土耳其。許多世紀以來,無數吉普賽 社區在巴爾幹半島上定居,而巴爾幹半島分屬幾個東歐國家。人們普遍上對吉普賽人存有偏見,導致大部分巴爾幹吉普賽人無法獲得所在國家的公民身份,也享受不到其他社會權利。大部分吉普賽人信奉傳統宗教,或無神論。雖然《聖經》、電影《耶穌傳》、福音廣播節目、福音音頻等均已翻譯成吉普賽語,但在巴爾幹吉普賽人中間幾乎沒有基督徒。

天父,我們要為飽受偏見的吉普賽人禱告,無論他們住在巴爾幹半島,或在土耳其,求父差派人去告訴他們:神愛他們。在他們還在母腹時,神已看他們。當他們在生活中面對不被接納,需隱藏自己的身份時,求父差派人去告訴他們:神無條件接納他們,甚至為他們的罪死在十字架上,為要拯救他們。求聖靈在這個族群的心中動工,讓他們一聽到福音,就預備好接受耶穌基督作為救主。奉主名求,阿們。

多馬里吉普賽人 Domari Gypsies
「來我家吧,我保證會讓你們度過快樂的時光! 」一個多馬里吉普賽男孩試圖邀請一群衣著講究的土耳其人去他在伊斯坦布爾的家中作客:「那裏有美食和歌 舞,你們一定不會後悔的。」這群土耳其人與男孩談好價錢之後,便跟隨男孩去他的家。當客人們來到男孩的家時,家人們以微笑、動聽的音樂和漂亮女人的舞蹈熱情招待他們。一位年長的女士邀請他們坐下,桌上擺滿各種各樣的食物,包括奶酪、魚、黃瓜、葡萄葉、麵包和醃製蔬菜。隨後,一個身穿色彩艷麗襯衫的男人拿著一瓶拉基酒(raki,土耳其的傳統酒精飲料)走了過來,盛滿每個杯子。雖然房間中的每個人都是穆斯林,但他們還是開始飲酒。在土耳其,尤其是在伊斯坦布爾,有許多興旺的吉普賽社區,一些多馬里吉普賽人以開辦家庭娛樂場招待富有的土耳其人和旅遊者為生。雖然吉普賽人自稱信奉伊斯蘭教,但大部分土耳其吉普賽人只是名義上的穆斯林。他們通常將傳統的招魂術與伊斯蘭教混合在一起。目前只有少數多馬里吉普賽人跟隨耶穌基督。

天父,祈禱只是名義上穆斯林的多馬里吉普賽人,能夠認識真神,清楚自己是個罪人,需要主耶穌的寶血拯救。求神動員、差派信徒前往他們當中,告訴他們這最重要的好消息,聖靈感動多馬里吉普賽人願意聆聽,接受這一份白白的救恩,經歷真正的喜樂。奉主名求,阿們。

土耳其的西班牙猶太人 Sephardic Jews in Turkey
伊利(Eli)是一名西班牙猶太設計師,他向一位親密朋友解釋自己決定離開土耳其,要回到西班牙的原因:「有許多原因讓我想要離 開土耳其,但最主要的原因是這裡的人對猶太人毫不掩飾的仇恨不斷地增長。我找不到工作,因為政府總是在壓迫猶太人。那些知道我是猶太人的人,經常無故騷擾我。我在土耳其沒有未來。」土耳其的伊斯蘭政府向西班牙猶太人施加壓力,要求他們與土耳其文化同化,包括不再講拉蒂諾語(Ladino,拉蒂諾語是西班牙猶太人的語言,是希伯來語與西班牙語的混合體)。許多西班牙猶太人為了避免遭受迫害,不再保持猶太習俗,只在 名義上是猶太人。最近,西班牙政府通過了一項法案,允許西班牙猶太人重新獲得西班牙公民身份,條件是他們需要提供證據,證明自己是1492年宗教迫害期間 被驅逐的猶太人後裔。不斷增長的反猶主義導致幾千名西班牙猶太人離開土耳其,移民到西班牙或以色列。

羅馬書8:31說:「神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?」祈禱這句話穿透土耳其以及其他地方的西班牙猶太人的心,讓他們能認識被釘在十字架上的主耶穌就是他們等候的彌賽亞;知道只有通過耶穌基督才能獲得救恩。奉主名求,阿們。

土耳其猶太人 Turkish Jews
「這是我幾周以來第一次感到如此安全和輕鬆。」薩拉(Sara)這樣 說。薩拉以前是土耳其城市伊斯坦布爾(Istanbul)一家小商店的店主,現在住在以色列城市阿拉德(Arad)親戚的家中。薩拉是因為土耳其日益嚴重的反猶主義,不得不離開早已落地生根的城市。薩拉繼續解釋土耳其的反猶主義問題有多麼嚴重:「就在幾周之前,土耳其一家主要報紙刊登了希特勒的畫像,同時加入一句口號: 「我們盼望你!」一名土耳其歌手甚至公開在推特(Twitter)上寫:「願真主保佑希特勒!」土耳其首都安卡拉的市長在推特上擁有250多萬支持者,他竟然回復這位歌手說:「我為你鼓掌!」根據一項民意調查,超過70%的土耳其人有強烈的反猶意識。尤其近期以色列與巴勒斯坦在加沙(Gaza)爆發衝突之後,反猶主義越發嚴重。土耳其媒體不斷煽動和鼓吹針對猶太人的仇恨,導致幾千名猶太人不得不從土耳其遷移到以色列。

天父,我們要為尚留在土耳其的猶太人的安全禱告,讓他們能在主耶穌裏找到真正的平安。雖然許多猶太人是拒絕耶穌基督的,我們依然要求神憐憫他們,使他們在有生之年能認識耶穌,並接受神為他們所預備的救恩。懇求父神差派土耳其基督徒,在這仇恨反猶的時候,向猶太人活出基督和好的愛。奉主名求,阿們。

講土耳其語的庫爾德人 Turkish speaking Kurds
一個擁有600萬人口的族群是很難被忽視的。然而,事實上這600萬講土耳其語的庫爾德人,也只是全部庫爾德人的一小部分而已。庫爾德人的總人數約有2000至3000萬。傳統上庫爾德人過著遊牧民族的生活,他們分成較小的部落分散在各地。最近,情況發生了變化,許多庫爾德人選擇成為農民,不再到處遊牧了。 所有講土耳其語的庫爾德人都居住在土耳其境內。許多年來,庫爾德人被看為威脅土耳其社會的族群,長久都遭受歧視。不久以前,在公共場合講庫爾德語還被當作是 犯罪!庫爾德人曾參加第一次世界大戰,因為當時的大國承諾戰後可以讓他們建立自己 的國家。然而,戰後制定和平條約的大國卻收回了承諾,以此來取悅新成立的土耳其政權。從那以後,庫爾德人一直都沒有屬於自己的國家。許多年來,土耳其的庫爾德人遵守伊斯蘭教的儀式與習俗,但許多人只是名義上 信奉伊斯蘭教而已。真正虔誠的庫爾德人,很可能是信奉更早於伊斯蘭教出現的拜火教。

天父,我們要為講土耳其語的庫爾德人禱告,他們長久沒有自己的國家,住在土耳其又遭受歧視,求父神差人,特別是土耳其的信徒,去到他們當中分享神對他們的愛。祈禱庫爾德人面對的各種分裂,不再妨礙他們成為神希望他們成為的人。求父神讓他們能成為渴望和平、和好的族群。奉主名求,阿們。

扎扎阿勒維人 Zaza Alevi
許多年來,土耳其的扎扎阿勒維人經常受到宗教的壓力,總是被要求要遵守各樣規則。扎扎阿勒維人自稱是穆斯林,但他們並不遵守伊斯蘭教的所有教義。例如,許多遜尼派穆斯林看不慣扎扎阿勒維人,因為他們不遵守伊斯蘭教有關清潔身體的儀式。而扎扎阿勒維人則認為一個人是否虔誠,主要是看他的內心, 而不是靠清潔外表的儀式。就因為這樣,嚴格遵守教義的遜尼派穆斯林十分歧視扎扎阿勒維人,認為他們並不是好穆斯林。扎扎阿勒維人的祖先是伊朗的庫爾德人,所以他們有時也被稱為阿勒維庫爾德人。扎扎阿勒維人在家中通常講庫爾曼吉語(Kurmanji),而在宗教儀式和正式場合則會講土耳其語。扎扎阿勒維人與占人口多數的遜尼派穆斯林之間一直存有對抗關係,而這個族群又特別容易受到煽動,繼而加入極端組織,這讓土耳其政府感到很棘手。另外,高文盲率也是這個族群的一個大問題。

天父,祈禱扎扎阿勒維人能被帶到主耶穌的身邊,讓他們經歷神的愛。祈禱神差派信徒向這個族群介紹唯一活著的真神。祈禱扎扎阿勒維人意識到 各種宗教制度的空虛與欺騙,這些宗教只試圖改變政府,而不是改變人心。求父神保護人數很少的扎扎阿勒維信徒,祈願他們時刻有聖靈的指引和安慰。奉主名求,阿們。

土耳其的扎扎迪姆利人 Zaza-Dimli in Turkey
塞爾庫克(Selkuk)和桑古爾(Songul)是一對好朋友,兩人是在土耳其的難民族群--扎扎迪姆利人中間長大的,這個族群最初來自伊朗。扎扎迪姆利人的祖先是亞述人(Assyrian)。幾千年前,亞述人曾是著名的武士,他們喜歡征服、毀滅所接觸到的其他族群。今天,土耳其人依然對扎扎迪姆利人懷有不可消除的敵意,因為他們的祖 先也曾被亞述征服。塞爾庫克問:「庫爾德人崇拜真主的方 式明顯與我們不同,所以他們認為我們是異教徒。但我們與其他穆斯林崇拜同一個神,怎麼會是異教徒呢?人們為什麼不接受我們呢?」「我告訴你一件事,你要幫我保守秘密……」桑古爾放低聲音地說:「我曾在夢中看到一個男人,他四周圍都是非常耀眼的白光……我一看到他,立即可以感到他很愛我,無條件接受我。這是一種我從未想像過的愛。他讓我很想要全心全意去尋找,我知道他一定是唯一真神,和我們穆斯林崇拜的神不一樣。我真的很想知道如何能找到他。」

天父,求你繼續透過異夢、信徒群體和各種福音管道向扎扎迪姆利人顯現。尤其是透過你的話,讓他們能清楚無誤的認識真理。《聖經》至今尚未翻譯成扎扎迪姆利人的語言,懇求天父能盡快安排人為他們翻譯,也為這個喜歡講故事的族群盡快得到福音材料禱告。祈禱這個珍貴的族群(包括孩子和老人)能跨越他們現有的知識與經歷,從更遠的地方尋找屬靈問題的答案。祈禱這種屬靈追求能夠讓他們理解基督的愛。奉主名求,阿們。

土耳其的伊朗人 Iranians in Turkey
卡里瑪(Karima)回憶起1980年那個寒冷的夜晚。母親將一條毛毯迅速披在她身上,促她趕快登上馬車,父親也以最快的速度驅趕馬匹。那一夜,他們匆忙逃離伊朗新政權,幾乎沒有攜帶任何物品。他們先是以難民身份進入土耳其,待完成所有「公文程序」,就可以去美國、加拿大等國避難。等待期間,卡里瑪獲準入土耳其學校讀書,老師們都是以土耳其語授課,她不得不努力學習,漸漸少用她的母語波斯語。卡里瑪一家人沒能很快離開土耳其,因為所需要的公文不斷增加,等待期間,父親以難民身份做最辛苦的工作來養家糊口。這一等,35年就過去了。今天,卡里瑪一家依然留在土耳其。卡里瑪常在心中暗想:「為什麼我 們的生活如此艱難?這世上是否有一位充滿愛的神?為什麼我總感覺不 到真主阿拉關心 我們……」想到這裡,卡里瑪很快的責 怪自己:「哎!我怎麼會有這樣的想法?也許我應當多讀《古蘭經》,可能就可以找到這些問題的答案吧。」

天父,我們知道有許多像卡里瑪這樣的人,他們生活面對困難,靈裡的需要得不到滿足,當他們發出疑問時,懇求父神回應他們,差派人去和他們分享福音和真理,或讓他們有機會讀到聖經,使他們能早日認識獨一真神。懇求父神粉碎遮擋真理的精神堡壘與障礙,讓土耳其的伊朗人找到唯一救主。奉主名求,阿們。

哈扎拉先驅宣教社 Hazara Herald Ministries
你知道嗎?在1979年12月蘇聯入侵阿富汗之前,在阿富汗曾經有一個宣教機構運作了幾十年。蘇聯人摧毀了位於喀布爾的所有英文教會,但並不意味著宣教事工從此就結束了,反而是繼續透 過醫療、教育、社區發展等全面展開,滲透到每個層面,其中一個長期的項目就是電視宣教。 Hazara Herald Ministries說: 「許多阿富汗人定期收看我們的電視節目。我們播放來自各族群、各種語言的阿富汗基督徒的見證。一般觀眾會在家中私下收看,宣教效果無論對個人或家庭都非常好。」另外,由於節目中分享見證的是阿富汗信徒,間接使人們接受基督教不只是外國人的宗教,阿富汗人也可以成為基督徒。衛星電視宣教在中東和中亞地區一直是非常有效的福音管道。除此以外,Hazara Herald Ministries也製作了哈扎拉語 的廣播節目和網絡讀物。--- 有關詳情請參看下列網站: http://www.afghanmedia.com/

天父,懇求賜給Hazara Herald Ministries更多技術人員來開發、設計網站。祈禱阿富汗人繼續對基督教電視節目持開放態度,成為阿富汗實現和平與穩定的催化劑。祈禱無數哈扎拉什葉派穆斯林能聽到福音,順從聖靈的感動,回應基督愛的呼喚。奉主名求,阿們。

土耳其的卡拉卡爾帕克人Karakalpak People of Turkey
「Karakalpak」一詞的意思是「黑帽 子」。卡拉卡爾帕克人主要住在哈薩克斯坦,也有一些人在伊朗、阿富汗、烏茲別克 斯坦和土耳其生活,其中在烏茲別克斯坦的卡拉卡爾帕克人口比例較大,而在其他國家他們 只是少數族群。卡拉卡爾帕克人特別強調對家庭的效忠。他們不同的幾個家庭會共同分享一片土地,一 起勞動,一起分享收成。一般家庭通常是由4代人組成,大部分人只接受過小學教育,但他們多數人是可以閱讀的。早在1930年,《聖經》就已經翻譯成這個 族群的語言。卡拉卡爾帕克人的語言與土耳其語有密切關係。在前蘇聯時代,卡拉卡爾帕克人通常不信奉任何宗教,如果那時有穆斯林,一般是屬於遜尼派,少數是蘇菲派和什葉派,而基督徒人數極少。今天,在土耳其的卡拉卡爾帕克人中間,很可能沒有基督徒。

天父,我們要為無論有沒有宗教信仰的卡拉卡爾帕克人禱告,盼望他們都對福音持開放態度。特別為識字的卡拉卡爾帕克人能有機會讀到《聖經》,並對神的話產生興趣禱告,讓神的話如兩刃的劍,刺透他們的心。懇求聖靈強化這個族群中少數信徒的信仰,感動他們向族人分享主的愛。奉主名求,阿們。

SAT-7 TV
這兩個女孩很長時間一直是最好的朋友。但是,現在她們似乎要永遠分開了,因為伊斯蘭國(ISIS)已經佔領她們住的地方,她們被逼分別逃往不同國家避難。不過,最終這兩個女孩再一次看到了對方,都露出開心的笑容。然而,她們其實並不是面對面相見,而是在SAT-7電視節目中相見。一個女孩通過手機,與電視節目中的另一個女孩通話,後者為前者向耶穌禱告。穆斯林占土耳其總人口的97%,土耳其信徒只能參加秘密 的家庭教會。在將近20年的時間,SAT-7電視臺為土耳其以及周邊國家的幾百萬觀眾播放不必受審查的福音節目。節目不僅覆蓋土耳其,也覆蓋了整個中東地區。SAT-7的5個衛星電視頻道24小時播放,討論各種話題,包括初級保健、神學與門徒培訓、婦女課題、兒童《聖經》教育等等。此外,SAT-7 還提供基督教印刷品。SAT-7依然在成長,該臺的土耳 其語頻道最近成為政府贊助的土耳其衛星(Turksat)上第一個、同時也是唯一的基督教頻道。當CNN土耳其頻道在黃金時段采訪SAT-7時,超過10 萬名訪問者瀏覽了SAT-7的網站。SAT- 7使用各種語言來播放節目。SAT-7說,僅僅一個波斯語的兒童節目,平均1小時裏就接到340個電話。

天父,感謝你過去20年為SAT-7敞開大門,透過這項事工讓封閉的中東地區穆斯林能聽到福音。祈求在未來的日子,父神繼續使用SAT-7成為福音流通的管道。為這事工所需的資金、人力資源和各項需要,求天父厚厚加添給他們。祈禱機會的大門依然敞開,願父神親自觸摸每一個尋道者的心。奉主名求,阿們。

這一天,請按聖靈感動,寫下你為住在土耳其的許多未得之民的禱告。
親愛的天父, ________________________________________________________________

承蒙 宣教日引-萬民福音使團 惠允刊載,特此致謝。
(來源:http://www.missionpathway.org/2016年九月 鄂圖曼國度)