於2016-03-01發佈


2016年三月為中國現勢代禱(來源:am-ccsm。蒙允刊載)

(一)逼迫律師和維權人士

在過去一年裡,中國有超過280位人權律師和維權人士遭傳喚審訊。大部分人最終獲釋,但是有些人被捕並被起訴。

十二月時,蒲志強律師因在社交媒體上「煽動民族仇恨」和「尋釁滋事」被判有罪,被判處有期徒刑3年、緩刑3年。蒲律師質疑新疆地區對維吾爾族採取「過度暴力」的壓迫,認為中國共産黨是個虛偽的政黨,並且譏笑政府對於中國東海的爭議性島嶼的說辭。他被拘留在北京的一號看守所已達19個月。有罪的判決意味著他不能再執法。

新疆地區的維權人士張海濤撰寫線上文章批評共産黨,於一月份時被判處19個月刑期,罪名是意圖顛覆國家權力,以及為境外提供情報。他的律師表示,後者的證據可能只不過是接受外國記者的電話訪問而已。

律師唐荊陵,以及維權人士王清營和袁朝陽都被拘留超過18個月,然後被判處2至5年徒刑,罪名是「煽動顛覆國家政權」。他們被控研究和散發五本關於非暴力行動主義的書籍。

北京鋒銳律師事務所創辦人周世鋒自2015年7月就被拘留。他因為代表2008年中國毒嬰兒奶粉的受害家庭而名聲顯揚。如今周律師和王全璋律師及李姝云實習律師因涉嫌「顛覆國家政權」而被警方正式逮捕。另外四個人,謝燕益、謝陽和隋牧青律師,以及律師助理趙威,也因為「煽動巔覆國家政權」的罪名而被捕。

另一位著名的律師,王宇於一月份時被控「巔覆國家」,她的丈夫包龍軍(也是一位律師)則被控「煽動顛覆國家政權」。兩個人都已經被拘留大約六個月。

瑞典人權工作者Peter Dahlin也在鎮壓行動中被捕。Dahlin先生協助成立了一個團體,為中國公民提供法律服務。他因涉嫌「危害國家安全」而於一月初被拘留。政府宣稱他的組織接受外國資金以「煽動對立」,並且收集情報來製造「扭曲的」報導。在中國國營電視上公開認罪之後,Dahlin先生被中國驅逐出境。

這些逮捕行動被視為政府試圖遏制異議。BBC評論說:「中國世故、日漸崛起的超級勢力的形象,與它對異議份子、維權人士和律師益發強硬的手段越來越不符。」

代禱事項:
為所有被捕、被起訴和審訊的律師和維權人士禱告,他們之中有一些人是基督徒。
為所有害怕被政府傳喚進行審訊的人禱告。
為中國能有更大的言論自由禱告,讓政府不再如此懼怕這些表達觀點的人。

(二)冬令營

中國新年的長假提供了很好的機會,可以為孩子和年輕人舉辦各種營會。我們的兩位同工分享他們最近在營會中的經歷:

「我們在一個多禮拜前,結束本地一間孤兒院的營會返家。那是一段令人驚奇的經驗。」N寫道。「即便已經稍做休息,仍然很難完整地回想。我們家分配到兩個孤兒,和他們一起度過那一週的時間。有兩位大學生和我們一起,幫助我們進行溝通。在那裡的時候,我們和那兩個男孩相處得很愉快。我們做了各式各樣有趣的事。但是在營會結束時,我們回家,他們卻哪裡也不能去。他們只能回到過去的生活。這讓我覺得難過。我希望能有家庭認養這些孩子,因為我看得出來他們都是很乖的孩子。」

D分享道:「我剛剛結束了多年來我認為最吃重的星期之一,回到家裡。上個禮拜天,我出發去和一群西方教師碰面,一起到一個英語俱樂部裡擔任志工教師和輔導。每個人都被分配到七位大學生,年齡在17到22歲之間,語言能力差異很大。我們團隊的獲得的第一個要求是設計一個短劇,要在該週結束時表演。我的團隊拿到的主題是饒恕,以馬太福音18章21-35節那個不悔改的僕人的故事為藍本。許多學生檢視自己心中對於饒恕的看法,而且這很可能是他們第一次有這樣的檢視。學生的歡樂很具感染力,他們熱情地嘗試每一件事情,讓人看了很喜樂。我們進行的討論,無論正式或非正式,都為他們開啟了另一個世界,他們被告知他們有多麼被愛,以及如何成為永恆家庭的一份子。一開始只有少數人感興趣,但是隨著時間過去,動力漸漸累積,有更多人加入小小的非正式討論小組來提出問題。他們打算在暑假時舉辦另一個營會,大部分學生很高興聽到這個消息。」

代禱事項:
為所有在中國新年期間舉辦、讓孩子和年輕人有機會體驗神愛的營會,向神獻上感恩。有許多人是第一次體會神的愛。
為參加了我們的同工投入的那個營會的孤兒禱告。感謝主,在那特別的一週裡,他們度過快樂的時光,而如今他們要回到孤兒院的日常生活,請為他們禱告。求主動工,讓許多孩子能被慈愛的基督徒家庭收養。
為參加了我們的同工投入的英語營會的學生禱告。為他們的熱誠,以及他們對基督信仰表現出來的興趣感謝主。求主使他們能夠更多思想饒恕以及營會中分享的其他觀念的意義,並讓他們被吸引,能夠相信主耶穌。

(三)屬靈聖地

中國的《時代論壇》編輯群在不久前列舉2015年在中國的最重要基督教新聞。第三名是「鄉間的教會:扭轉鄉村教會的式微並發掘其潛力」。作者寫道:

「雖然近年來,中國的城市教會迅速成長,但是鄉村的教會仍然很重要。然而,在都市化的過程中,他們必須勉力求生存。

鄉村教會的主要困難之一是牧人缺少訓練和支持。根據報導,農村的牧人的薪資很少,有些人從來不曾領到酬勞。再者,大部分鄉村教會並不關心為牧者提供更進一步的神學訓練。缺少金錢和訓練導致越來越多年輕牧人離開鄉村,到城市追求更有盼望的未來。

鄉村教會的組織和形態也有一些問題。在中國,民間信仰和迷信在鄉村非常盛行,鄉村居民更難了解基督教的教導。在這種情況下,鄉村教會往往封閉並且落後。

但是我們不能忽視中國鄉村教會的巨大潛力。如果他們能夠成功地轉型,他們可以成為『屬靈聖地』,成為鄉村現代化的管道和連接鄉村地區與外界的橋樑。我們有理由相信,中國鄉村教會不但能將福音帶進鄉村地區,也能將文明帶進來。」[China Source]

CCSM在2016年的重點計畫之一就是完成Michael Eaton的Preaching through the Bible系列注釋書的翻譯和印刷。你可能還記得,新約部分的翻譯已經完成,舊約注釋的翻譯也在進行中。請和我們一起禱告,我們希望能夠完成整個系列,好在服事中國眾多鄉村教會的事上盡我們的一份力量。

代禱事項:
為面對中國的迅速都市化而掙扎求生存的鄉村教會禱告。
為在經濟上有困難、在教導羊群方面感覺裝備不足的鄉村教會領袖禱告。
為難以明白聖經教導的鄉村基督徒禱告。
思想中國的鄉村地區將自己轉變成「屬靈聖地」,並將這個想法帶到主的面前。為CCSM禱告,我們希望能夠透過發行Preaching through the Bible注釋書,為鄉村教會的轉型盡一份力量。

(四)漸進的戶口改革

2015年底,中國總理李克強承諾,將在接下來的五年內,用「有秩序的方式」讓外地工人成為合法的都市居民。

戶口是中國的居住登記系統,成立於1950年代末期。目前它將所有中國人區分為都市居民或鄉村居民,意味著人們必須回到自己的戶口登記處才能獲得公共服務。中國有超過2億5000萬的外地工人, 他們一直很難正式地將自己的居住地改變為在都市裡的新家。

然而,新的規定在今年1月1日生效,現在外地居民可以在他們居住的地方使用公共服務,例如衛生和教育,而不必在自己的家鄉。如果外地居民可以證明自己在城市裡工作、唸書或居住達六個月,就可以申請。

乍看之下,這似乎是個巨大的改變,但是細看就顯明這比較像是朝著正確方向邁開的一小步。首先,新規定並不適用於散工,而散工在外地工人中佔有相當大的比例。第二,各城市可以自行規範其居住規定。較大的城市可能會設置嚴格的條件,以遏止更多人遷入。

根據The Diplomat的評論指出:「緩慢改革的原因和擁有城市戶口所獲得的利益有關。地方政府可能要面對大批新增的正式居民,他們全都可以使用由城市資助的社會服務。同時,已經擁有城市戶口的人也不願意與他人共享權利。」

東亞論壇的Li Binqqin副教授做了結論:「戶口系統的改革……可以讓外地居民更容易定居在小型至中型城市。但這只是小小的一步。中國必須繼續改革它的社會服務政策,以解決城市之間,以及城市和鄉村之間的不平等。」

至於進一步的發展,據報導中國會將正式身份授予所有「未登記」的公民,其中有許多人是在一胎化制度下非法出生的孩子。BBC評論道:「如果在地方層級上實施,可以改變1300萬中國人的生活,他們可以得到過去不能取得的重要服務,例如教育和衛生。」這項措施也允許他們開設銀行帳戶、領取醫療保險、購買火車和飛機票,以及結婚,因為這些行為都需要戶口。

代禱事項:
為了這些讓「未登記」的中國人能夠獲得戶口,讓部分外地人更容易取得公共服務的發展,向神獻上感謝。
為負責施行這些新規定的人禱告,他們必須設法公平對待所有的中國公民,並且面對數量突增、想要獲得本地公共服務的合法都市居民的關切。
為持續進行的改革禱告,好讓所有的外地工人都能在生活的城市中獲得健康照顧,以及教育其兒女。
為目前「未登記」的中國人口禱告,但願他們很快就能取得戶口,得以使用過去一直無法獲得的重要服務。

(五)掛號黃牛

(新華社北京1月28日電)「專家號、專家號要不……」冬日的上午,北京崇文門附近的同仁醫院外,號販子在路邊嚮往來行人詢問。看病難一直困擾著中國,而北京由於彙集了中國優質的醫療資源,擁有諸多著名醫院、醫生,因而也吸引了全國各地的患者。有人無奈地說,沒有在北京掛過號的人,不足以語人生。

近日,一段視頻引發輿論熱議。視頻裡,一女士在醫院大廳怒斥「黃牛」將300元的掛號費炒到4500元,稱醫院人員與「黃牛」裡應外合,害得她從外地趕來排了一天隊都沒有掛到號。隨後,當事醫院發聲否認有內外勾結現象。

在廣安門醫院,當記者在門診大樓的特需門診掛號處附近看牆上的價目表時,一位40多歲的男子探出頭,躲在樓梯門口示意記者:「要專家號嗎?這名號販子說,買一般專家的號收300元至500元的「服務費」,買知名專家的號,服務費收2500元。記者從貼在醫院牆上的價目表看到,這位醫生的特需門診掛號費為500元。

預約掛號在一定程度上緩解了掛號難,但仍難阻擋「號販子」的活躍。記者調查發現,在各地普遍實行就診實名制、預約制情況下,掛號「黃牛」早已線上線下「雙管齊下」,大量搶佔、囤積優質號源倒賣牟利,幾元的專家號倒賣到患者手中動輒兩三百元甚至上千元。

對於如何解決「一號難求」的問題,中國醫院協會副秘書長莊一強認為,打擊黃牛是標,加強分級診療是本。現在不少老百姓大病小病都去三甲醫院,都找知名專家,幾乎都成了習慣,這加劇了醫療資源供需矛盾。

代禱事項:
求神賜下智慧,讓中國有關當局可以提供更充足的醫療資源,有效打擊掛號黃牛的辦法。
求神使百姓不要太迷信專家,醫療分級能落實的實施,不浪費大醫院有限的醫療資源。

(六)這裡不是遊樂場,而是戰場

我和我的丈夫在婚後,大約已經在禾場上事奉了8年。我們在2008年結婚後,就一起在一個非常巨大的受污染城市事奉,幫助孤兒和有需要的孩子和家庭。那裡的污染非常嚴重,在兩年後,我的丈夫患了嚴重的支氣管炎,甚至咳出血來。在神完美的時間裡,我們在2011年時搬到現在居住的地區,這是這個國家中少數仍然看得見晴朗藍天的最後堡壘之一。現在我們有三個孩子(6歲、4歲和2歲)。

身在一個封閉的國家,擁有一個可信且長期有效的理由來停留在這個國家,是非常重要的一件事。2012年時,神為我們開了一扇門,成立了一家戶外探險公司,非常適合我們,因為這個地區有白雪覆頂的高山和高緯度的湖泊,正是進行遠離塵囂的野外冒險的完美環境。

我們不斷面對在禾場上生活的挑戰。浮現在我腦海中最明顯的事情就是我們是一個有三個小孩的家庭。單就這件事而言,在世界上任何一個地方都是個挑戰,但是在一個沒有延伸家庭支持、缺少可靠的健康照顧,也沒有適合兒童休閒和娛樂的地點的陌生國度裡,更有額外的緊張和壓力。我們每天晚上的禱告是求神保護我們的家庭,賜下健康;當我們讀到無數關於兒童在街上失蹤、成為黑市出售器官的來源,以及無數造成疾病和死亡的食物醜聞的報導時,就更明顯看出神信實地回應我們的禱告。

這裡不是遊樂場,而是戰場。這裡是全國中最多少數民族和未得之民的家鄉,風景如畫,住在這裡很容易陷入滿足的狀態。然而,神經常提醒我們,我們生活在一個屬靈黑暗和壓迫之地,我們必須隨時保持儆醒。我們在這裡的惟一理由就是參與祂拓展國度的計畫,而我們靈魂的仇敵完全明白這一點。我們的長女有極高的屬靈敏銳度,好幾次在我們去過屬靈的黑暗地帶之後,她就會整夜做惡夢和尖叫。每一次我們都看到禱告的力量拯救她脫離這些壓迫。現在她的年紀已經可以為自己禱告,我們也看到祂信實地回應她的禱告,使她能在夜裡安睡。

這種情況的好處就是我們的孩子更深地體會到人們需要神。兩個比較大的孩子常常問我們,某位鄰居、侍者、計程車司機、乞丏或攤販是否「認識神」,而我們的回答大多是「不認識,但是我們可以禱告,讓他們有一天可以認識神」。偶像、迷信對象和神祕主義在這裡比在新加坡和美國更加明顯和盛行,孩子們漸漸長大,知道他們身旁的世界需要耶穌。

每隔一段時間,就會有人問起我們的長期計畫是要留在這個國家,還是回國讓孩子接受教育,甚至退休。坦白說,我們也不知道。我們只知道我們衷心的渴望是,只要神要我們留在這裡,我們就會留下來。尤其對於我身為西方人的丈夫而言,學習語言和文化本身就是一個挑戰,更是一個長時間的挑戰。他經常說他準備死在這裡,或許就意味著他可能要花一輩子的時間才能熟練這裡的語言!

建立關係需要時間,贏得對他人的生命說話的權利更是很少在一夜之間發生。因此,我們最大的挑戰之一就是不要把焦點放在有沒有成果,而是專心地深耕,學習與祂維持親密的關係,好讓我們結出的果子能夠長存,因為成就事情的不是我們肉體的工作和渴望,而是祂的靈。

儘管我們面對挑戰,我們依然甘之如飴。天父對我們的愛和關顧是如此奇妙、信實和慷慨,我們知道祂的恩典夠我們用,因為祂的能力在我們的軟弱中顯得完全(林後12:9)。但願我們永遠讚美這位照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的神(弗3:20)。

代禱事項:
我們的同工和他們的三個孩子的健康和保護禱告。
求主恩待他們的事業,得以繁盛;當他們帶領客戶從事野外探險時,求主賜他們平安。
求主賜他們分享福音的機會。
為他們在屬靈上的剛強,以及與神親密禱告。

(七)維吾爾族
第一部分(摘錄自《30-day prayers for Muslims in China》)

人口:
2010年人口普查時維族接近1,010萬

人口分布:
維族主要居住在新疆維吾爾族自治區,人口近1,000萬。
新疆居住的維族佔88%,喀什的維族人最多,佔30%,和田、阿克蘇佔18%,北疆佔12%。其餘的在湖北省桃源縣約1萬多人;在北京、上海、江蘇、廣州、深圳等地也有維族居住。

語言:
維族主要使用維吾爾語,屬阿勒泰語系突厥語族。
新疆北部阿勒泰、塔城、伊犁地區的維族通哈薩克語,學生都懂得說漢語。

文字:
維族有自己的文字,以阿拉伯字母為基礎,使用老維語文字。

民族性情:
維族人熱情好客、民族性強、崇拜英雄、崇拜精靈、信仰嚴謹,維族人與漢族人、回族人在社交上有一定的距離。

維族文化:
維旗是一個喜歡載歌載舞的民族,生活多姿多彩。從民間故事反應出民族崇拜精靈的習俗。

代禱事項:
為維族人能經歷到神的愛禱告,為維族與漢人之間的關係有美好的改進禱告。
求主祝福維族的教會,在教會中興起大量的工人,經過訓練成為本民族的工人、牧者。
求主興起中國教會,願意為維族禱告、奉獻,也差派更多的工人去收割莊稼。

(八)維吾爾族
第二部分(摘錄自《30-day prayers for Muslims in China》)

教育
2010年全國人口普查中,維族6歲以上約895萬,其中5%從未上過學,96%是小學文化程度,7%有高中文化程度,6%有大學文化程度。
南彊不少維族父母不願意送子女到漢語學校接受漢語教育,因為恐怕失去他們的傳統。因此,學校的入學低,不少兒童和青少年流浪街頭、網絡和賭博中。維族學生成績較優秀者會獲的政府重點提拔,報送到全國高等大學接受教育,畢業後受聘於政府機構作階層管理。

福音事工:
1930年代曾有瑞典宣教士在維族中建立教會。信徒約300人,還翻譯了維語聖經,後來基督徒遭到逼迫殺害而四散;1980年,維語改成用阿拉伯文字為基礎文字,又從新翻譯聖經,翻譯的有創世記、出埃及記、路德記、以斯帖記、箴言、詩篇、約拿書等書卷。
現有維語的福音工具:福音廣播節目、耶穌傳、一些福音研究的音頻文檔。
目前約有800維族信徒,也有聚會點;但聚會人數和地點相當不穩定;信徒比較難以跟近、牧養;在維族當中本土工人曾有被判入獄。
工人在當地工作沒有很好的平台,工人以創業的方式進入當地,當地教會有少量參與向維族人傳福音的工作。

代禱事項:
求主開啟維族人眼睛,使他們有見識,在保持維族文化的同時,能讓子女接受漢語教育,提高語言能力和工作機會。
求主預備內地的工人,進到維族人當中作漢語、英語老師。
求主讓維族信徒有一顆飢渴慕義的心,求主保守、堅固他們,叫他們生命扎根在耶穌基督的磐石上,更好的成長。
求主記念那些被抓的維族信徒,保守他們的身體、心靈,並保守他們的家人。

(九)中國宣教學校(China School of Missions)

第七屆和第八屆CSM的課堂訓練於去年12月結束。第六屆CSM的學生於1月份結束實習,並且畢業。學生們在進行下一階段的事奉之前,都先返家過年。

這個月,第六屆CSM的14位學生將進入禾場全職事奉。第七和第八屆CSM也有將近30個學生開始在中國各地的實習。我們很高興看到更多中國年輕人和教會主動參與跨文化宣教事工。感謝你們的代禱及經費支持,讓這項事工得以進行。

四個月的課堂訓練很密集,也甚具挑戰性。然而,正如一位教會領袖對學生的提醒:「你們的訓練是在教室的安適環境中;你們很快就要到外面事奉,面對風暴。」

緊接在課堂訓練之後的實習有助於預備學生面對未來的挑戰。在最近這次的畢業典禮中,一位牧師說:「我們在即將畢業的實習生的生命中,看到正面的改變和成長。」

現在我們正在規畫一個為期一個月的跟進課程,目的在於鼓勵過去的CSM畢業生,並且幫助他們更有效地進行宣教。懇請你為我們代禱,不但為這個課程,也為這一年中預備開辦的三個CSM課程禱告。

為第六屆CSM的畢業生禱告,他們將在這個月奉差派,到禾場上全職事奉。

代禱事項:
為第七屆和第八屆CSM的學生禱告,他們要開始實習。
為跟進課程的規畫,以及今年後續的CSM禱告。
為所有的CSM學生和畢業生禱告,讓他們能夠堅持其宣教的異象。

(十)1-1-1 宣教運動

最近北京的一間大型家庭教會展開他們所謂的1-1-1 宣教運動。教會會友會得到一個「世界撲滿」,每天存下為宣教的奉獻。和「世界撲滿」一起發送的單張為我們所有人提供了激勵人心的挑戰:

March PL - 1-1-1 Missions Campaign

1·1·1 運動


宣教並不難!
宣教從我做起!
一同參與推動世界宣教!

運動的目標:

1個人,一天為宣教禱告一分鐘,可以改變靈界。
1個人,一天一塊錢為宣教奉獻,可以改變宣教格局。
1個教會差傳一位宣教士到未得民族,可以改變世界。

如何參與?

每天用一分鐘時間,為一位宣教士或一個宣教禾場禱告。
每天存一塊錢到世界撲滿,為宣教奉獻。
在每個月底,把錢從世界撲滿取出,奉獻給教會,做為宣教奉獻。
每一間參與的教會應該規劃至少差傳一位宣教士到未得民族,並且鼓勵所有基督徒參與世界宣教。

參與宣教

  1.  在家中
  • 每餐前為宣教禱告。
  • 就寢前為宣教禱告。
  • 開始讀書時,為宣教禱告。
  1.  在工作中
  • 在辦公室裡,在開始工作之前,為宣教禱告。
  1.  在教會
  • 把你存下來的錢交給所在的教會。
  • 禱告並詢問你可以如何投入。


代禱事項:
為北京的家庭教會發動的這項宣教運動感謝神。求主幫助該教會中能有許多人回應,參與這個令人興奮的行動。
求主幫助,讓這個運動能夠推廣開來,影響全中國,甚至影響全世界。思想你自己是否能夠投入這個運動。
求神祝福這個運動,在中國教會中興起許多有能力的跨文化宣教士。 

(11)影響時代的亞投行開始了!

中新網1月16日電,歷經800餘天籌備,由中國倡議成立、57國共同籌建的亞洲基礎設施投資銀行(涵蓋亞洲、大洋洲、歐洲、非洲、拉美等五大洲,其中包括英、德、法等發達國家。)於16日在北京舉行開業儀式。

2015年5月,經過首席談判代表會議磋商,57個意向創始成員國,在新加坡共同商定《亞洲基礎設施投資銀行協定》文本,6月完成《協定》簽署。

亞投行預計2016年二季度開始貸款,首批貸款計畫在2016年年中左右批准。初期投資重點領域包括能源與電力、交通和電信、農村和農業基礎設施、供水與汙水處理、環境保護、城市發展以及物流等。

「亞洲基礎設施投資銀行」(AIIB),簡稱「亞投行」,創立目的是為了要提供亞太地區開發基礎建設的資金,促進亞洲區域的互聯、互通建設和經濟一體化。這將影響歐洲整合,歐洲人已談了將近千年,這是東半球國家等待已久的夢境。歐亞大陸的整合,也會改變全世界。

代禱事項:
求主保守中國及整體亞太地區的經濟開發與成長,並能夠有效的支持各國各項基礎建設。
求主保守,透過亞投行的運作,使得歐亞洲各國之間充分發揮整合的目的,建立良好緊密的關係。
求主保守中國在這個時代,不但成為經濟、軍事……的大國,更能夠在基督教信仰上領導、影響全世界。
求主揀選祂的僕人、使女,使用他們參與亞投行,並擔任重要關鍵的地位進而帶來好的影響力及促進宣教大使命的完成!

(12)保護中國的海外利益
by/AM顧問巴拆聲牧師

幾乎每個人都會察覺到中國巨大的經濟發展。今天中國被視為世界上第二大經濟體。但是比較少為人所知的是這樣的經濟成長所帶來的一個重要結果。Stratfor評論說:「自從中國在冷戰結束後進行大幅度的經濟擴張開始,保護它在海外的利益以及用軍事影響力來支持經濟影響力就變得越來越受重視。在2015年12月27日,全國人民代表大會通過中國第一個反恐法津,為中國打下進行海外安全及反恐怖主義作戰的基礎……在中國2015年的國防白皮書中所描繪的偉大願景清楚表明其目標是徹底轉變軍隊的角色,將每個部門的方向重新調整為海外作戰,並且擴大軍隊的角色,將保護中國的海外利益亦納入其中。隨著國際間的不穩定,以及恐怖主義和海盜行為擴張、危及中國在全球各地大幅成長的經濟和政治關係,這種改變已經有其必要性。」簡而言之,中國成長中的海外經濟活動需要由軍隊及其他力量在海外提供保護。

有幾個重要的趨勢與這一點息息相關。第一,它代表中國正在軍事和經濟方面成為全球強權。Stratfor評論道:「北京成功地向鄰國將中國在經濟、政治和軍事上的能力展現描述成和平的態勢,或至少對他們沒有威脅。中國運用經濟和政治來滿足其海外的利益,儘量避免直接軍事干預,雖然它一直是很活躍的軍火銷售商和供應商。這種禁忌一直穩定地在消失,例如中國首次參與聯合國和反海盜作戰,並且在東南中國海地區扮演了更加獨斷的角色。

第二,中國的軍隊需要大幅度重組。「北京繼續重組人民解放軍。過去海軍和空軍都在地面部隊的指揮之下,現在會成立作戰聯合指揮部。這些改變為中國軍隊舖設了道路,得以在海外更加活躍。」

第三,它帶來新的危險。在具有潛在敵意的海外力量眼中,中國的形象會有所改變:「藉由採更取主動的角色,國際間對北京的看法可能會改變,中國被視為另一個興起中的帝國力量,降低它宣稱無私心的協助的可信度。」

第四,Stratfor以悲觀的態度認為,「中國的挑戰是,它可能必須比預期的時間更早考驗這些改變。北京也在最近開始其龐大的『一帶一路』計畫,並且努力為穿越阿富汗及西巴基斯坦這類已知問題地區的陸路尋找足夠的安全措施。中國也為航空母艦賦與新的角色,讓它們保護『一帶一路』中的重要海路。」簡而言之,中國可能會發現必須用比自己願意或計畫中的時程更早採取行動-「甚至可能是在意料之外的情況下。」

現實是,無論在本土或在國際間,中國正在以驚人-有時候是令人警覺-的速度改變。擴張帶來更大的潛力,但也帶來更多的挑戰和危機。

內文引用自Stratfor (Copyright © 2015-2016 Stratfor Global Intelligence, All rights reserved.)

代禱事項:
為中國的領袖禱告,讓他們有智慧和能力帶領國家和中國軍隊完成這些巨大的改變。
求主保護在海外的中國工人,讓他們不被敵對的海外勢力所傷害。
為中國的教會禱告,讓他們能夠更清楚看見這是全球宣教的時刻,是中國教會將福音傳到海外的時刻。