2015年6月18日~7月17日穆斯林齋戒月


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未得之民 2015年七月齋戒月30 天為穆斯林禱告+全球逼迫排行
來源：宣教日引-萬民福音使團。蒙允刊載。

齋戒月30 天為穆斯林禱告
本期七月一至十七日資料轉載自 台灣校園書房出版的《2014為穆斯林世界禱告30天》蒙允許使用，謹此致謝。 

這個月穆斯林禁食的齋戒月依然進行著。我們知道，許多穆斯林在此期間會更虔誠尋求神真實的回應，因此我們要藉此機會明確地為穆斯林禱告，求神對他們說話、進入他們的生活中。

《30天齋戒月為穆斯林禱告》自1993年創刊以來，已經過了二十四年，每一年都收到許多見證，神真是如此回應禱告的。所以我們要繼續忠心以禱告守望全球十五億穆斯林，他們是目前最大的福音未得群體。「並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」弗六18 註：未來的幾週請盡量使用聖經經文禱告。我們提供了多處經文，當你按神的話禱告時，祂將賜你新的亮光。

一個穆斯林信主---資料來自Joel Rosenberg (Inside The Revolution作者) http://flashtrafficblog.wordpress.com 
沙基（Shakir）生於1975年，家人都是虔誠的遜尼派穆斯林，他從小就非常虔誠，最愛定時上清真寺。長大後他依然勤奮好學，加上天資敏悟，沒多久就在大小清真寺教導古蘭經了。十七歲那年，沙基參加了極端伊斯蘭祕密組織運動。後來被派到某軍營受訓，學用輕型武器，像手槍、機槍和火戰炮等，用來對付不信者。他當時只有一個感覺，就是——興奮，一心想為真主打聖戰，真心相信什葉派和基督徒都褻瀆了真主，殺掉他們，他就能蒙福。沙基完成了「恐怖活動初階」之後，獲委任為聖戰小隊司令，負責秘密召募其他成員。沒多久他就有了自己的隊員，專職訓練他們，然後幫他們在政府部門、商號和公司找一份工作，其實最終目的是當他的特務，一旦尋找到適當時機，他們就會發動襲擊，推翻薩達姆。有一天，沙基一個下屬報告 說有人在他工作的地方派發聖經， 他生氣地銷毀了所有聖 經，只餘下一本，交了給沙基，希望他看看，好想法子駁斥聖經的內容。 沙基把聖經帶回家，那天晚上開始讀馬太福音。他讀的很用功，企圖找出所有褻瀆或遭篡改的部分，卻發現聖經開始影響他的心思。他感到聖經的話力量真大，不會是人寫的，似乎真是神的話。但他多年深受伊斯蘭教義的影響，心想：「怎麼可能呢？」沙基很懊惱。他忍不住把馬太福音讀完，內心即內疚，卻又著迷。他有許多疑問，但可以問誰呢？他不可能跟恐怖組織的隊員們談論耶穌生平和教導吧？更不能問他組織的上級，也不敢去問任何基督徒。於是，他只能繼續自己閱讀福音書，想從中找到答案。當他更深刻了解聖經後，開始與古蘭經比較，內心加倍困惑，惟有求真主說：「求你向我顯現，告訴我，到底古蘭經和聖經哪一個才是正確的呢？」

過了幾天晚上。有一晚，沙基繼續懇求真主啟示他最真實、直接的道路， 後來他做了一個夢， 夢見自己在一條路旁，兩旁都站滿了人，正在興奮地呼喊。他很快發現原來大家在等著看巡遊，於是他朝路的盡頭看是誰要來。當時他看見許多先知騎著馬走過來，有約拿、大衛、亞伯拉罕，還有摩西， 他們騎的馬又高又壯。每個人都歡呼，他也不禁歡呼起來，因為能看見這些先知，實在讓人感到很興奮！沙基一直等，要看穆罕默德走過，可是他沒來，他不在先知之列。然後，他看到了先知隊伍的最後一位，那人不是騎馬，而是騎驢子，身穿白袍，戴著白色蓋頭，當他經過沙基時，他發現自己問祂：「你是耶穌嗎？」祂掀起蓋頭，向他微笑點點頭。 耶穌的臉散發出來的光芒，使沙基不禁充滿喜樂，他說：「這是我這輩子都沒經歷過的！」然後他開始開心地大喊：「我看見耶穌！我看見耶穌！」醒來時，沙基發覺他的枕頭和床單都濕了，才知道自己在夢中一直哭，為自己所有的罪和仇恨痛哭。他很懊悔過去誤解了神，錯看了伊斯蘭教，更誤信了恐怖主義。此刻他發現自己充滿感恩與謙卑，感謝耶穌來救他、赦免他所有的罪，引領他往天國去。這個經歷以後，沙基感到一股強烈的喜樂充滿他，很想把所有下屬都找來，告訴他們：「耶穌愛你們，我也愛你們。」沙基完全改變了， 他不停向人講述耶穌的愛， 那種喜樂是藏不住的。許多人嘲笑他、迫害他，甚至有一次，八個人一起動手打他；另有三次，他幾乎被殺死。但沙基認定了主耶穌為救主，就置生死於道外。今天，沙基是一位有能力的佈道家和牧師。在伊拉克這戰火連年的國家，他熱衷於照顧貧窮人的需要，也教導改信基督的穆斯林聖經，栽培他們成為耶穌基督的虔誠追隨者。

第十四天---印尼水上市場
班查爾人(Banjar)是居住在印尼南加里曼丹省首都——班嘉馬沿海的原住民。「水 城」班嘉馬辛有四通八達、縱橫交錯的水道，高腳屋突出水面沿著水道而立，在 當地被稱為「lanting」。你只要搭乘汽船，便可立即融入在沐浴、洗衣、閒聊的人、還有向小獨木舟攤販購 買蔬果魚貨的人潮裏。每天清晨，尤其在星期五早上，人們不斷湧入水上市場，每艘船上都有農民和商人載來的商品。這些河道也是賽船及舉行節慶之處，市民的生活就在河上展開 。班查爾人是虔誠的穆斯林，他們引以為傲的就是穆斯林身分。伊斯蘭教的影響力滲入社會，觸及個人及家庭生活的每個層面。宗教是控制犯罪的主力，如竊盜及賭博等。他們的身分認同似乎和伊斯蘭教密不可分， 同時傳統的精靈信仰也很盛行。這種信仰認為在石頭、 樹木、群山中蘊藏著超自然 能力。他們嚴謹地遵守伊斯蘭慶典及齋戒月整月的禁食。此地幾乎看不見任何傳福音者，而自稱是基督徒的人更不到百分之五。

在印尼嘗試傳福音給班查爾人的眾弟兄姐妹們，提出特別的代禱事項如下：
1 水上市場熱鬧非凡，尤其在星期五，這裡是信徒和賣家、購物人群交流的最佳場所。求神使我們和其他班查爾的耶穌信徒能尋得途徑並勇敢地傳講福音。
2 我們需要幫助！求神讓加里曼丹其他基督徒能和我們一起把福音帶給這一群多姿多彩的人。
3 我們極渴望班查爾人能體驗並汲取生命河的水，並與我們一同在水上市場敬拜基督。請和我們一起禱告並且相信會成功。

第十五天 以各種語言述説耶穌的故事
潔西卡在澳洲奧本市開辦聖經門徒訓練班。奧本市有很多穆斯林。一天，一位來 自阿富汗的穆斯林小姐——阿琦塔應邀參訪這個訓練班。阿琦塔不識字，說的是達里語，但潔西卡仍想用阿琦塔的方言和她分享福音。幸好潔西卡正是一位「……有人問你們心中盼望的緣由，就要常做準備……回答個人。」（彼前三15） 潔西卡早已用手機從網站www.5fish.mobi下載了五魚應用程式(5fish App)，她藉此工具可以用千百種語言分享福音。趁其他人歡迎阿琦塔之際，潔西卡切換到達里語，稍後便讓阿琦塔聽福音。她專注著聽了八分鐘長的節目，就想更進一步認識福音。潔西卡和其他的人便繼續幫助她。

五魚應用程式(5fish App)是一種宣教工具，著重於用各種語言述說耶穌的故事。此項手機應用程式組合了視聽題材，以六千種語言和方言來分享福音及教導簡易版聖經。其中有許多種語言是穆斯林世界所使用的，而所提供的資源一律免費，適合讓宣教士和凡對耶穌及基督教有興趣的人，個個都能輕鬆地下載、收聽、並分享內容。請你像潔西卡一樣做好準備，以各種語言解釋你盼望的緣由。

應用程式開發人員請我們明確地為下列事項禱告：
1 為開發五魚軟體的志工團隊禱告，讓他們在努力改進行動網站、Android及iPhone應用程式時，能有創意及技巧。
2 如今手機應用程式無所不包，但人們未必能輕易地找著基督教的應用程式，求神讓穆斯林國家中凡想認識耶穌及基督教信仰的人，能在他們的手機中發現這類福音應用程式，因為「信道是從聽道來的。」（羅十17) 
3 求神幫助我們每個基督徒都隨時準備好，藉著像五魚應用軟體之類的工具，用自己不會講的語言來分享福音。

第十六天 阿曼被遺忘的國家？ 
阿曼屬於伊斯蘭世界的核心。生活的所有層面——家庭、種族、文化、傳統都浸 泡在宗教裏面。一百九十萬的阿曼人口幾乎全是穆斯林，全國上下信耶穌的本地 人屈指可數（註）。然而他們的前景仍被看好。有少數的阿曼人喜愛福音書(Injil)中關於彌賽亞耶穌(Isa)的故事。許多人渴望一位愛他們，不要求他們履行繁瑣的宗教義務，卻願意和人建立關係、賜人和平的神。「我們的旅行團剛參訪了葉門邊界附近的一座古堡，就遇見計程車司機薩林。他『恰巧』看見我們的阿拉伯文聖經，就和我們攀談起來，他對聖經有興趣，請我們借他看一眼。他很熱衷地讀了約翰福音的部分經文，瞭解這書有記載耶穌的故事，請求我們把聖經給他。於是我們便送他一本福音書，薩林既高興又感激不已。我們簡短地向他說明個人認識耶穌的方法，才和他告別。」我們不知道將來薩林的人生故事會如何發展，不過看見有阿曼人在尋覓主耶穌，真令人深受鼓舞。我們禱告，盼望有更多像「薩林」這樣的人開始尋求真正的平安。 首都馬斯喀特大都會地區有五十多個活躍的基督徒團體，由各種不同的外籍工人組成。雖然沒有明文規定說不可向穆斯林傳教，但是卻會遭人指指點點，而宗教事務部(Ministry of Endowments and Religious Affairs)則會阻止個人或團體幫助人改教。（註）此外阿曼還有一百萬外藉人士

1 禱告讓人數不多的信徒能勇敢堅守信仰。
2 阿曼是個鮮為人知的國家，求神差派更多基督工人來這片禾場。
3 求神讓像薩林這樣的慕道者能透過各種管道，包括超自然的方式和主耶穌相遇，使這「在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」（賽九2） 

第十七天 伯明翰的穆斯林民族 
「這裡是穆斯林在歐洲的最佳居所」報章如此報導。 英格蘭伯明翰人口超過一百萬，而穆斯林居民超過二十三萬人，多數來自巴基斯坦，其餘來自孟加拉、伊朗、索馬里等國。許多鄰里街坊 不但成了穆斯林區，而且像在市中心區，還替他們的宗教大打廣告。儘管許多穆斯林家庭在英格蘭定居多年，仍極力固守傳統。父母依舊會為孩子們 安排婚姻，往往替兒子、女兒找個鄉親作配偶。當然，不少家庭雖不忘本，卻積極地過著更道地的英式生活，尤其關心物質生活的進步。許多人在經濟危機中遭受重挫。移民們面對的挑戰是：普遍窮苦，很難融入 英國社會，就業困難。結果，力主伊斯蘭主義的群體更加受人歡迎，而穆斯林社 區的家庭暴力和犯罪率也不斷上揚。覺得被佔據了許多社區長期觀察到穆斯林移民公然「侵佔」了他們的鄰舍；有的基督徒逐漸明白生活中的宣教使命，是要向社區中的穆斯林傳福音。威稜市的教會透過在節期為兒童舉辦活動，以及為男、女設立聚會用的專用教室，而與他們建立了多種關係。別的教會也推展睦鄰事工及服務，像輔導作業或婦女語文班等，來幫助無助的鄰舍。有些教會則開班幫助 基督徒學習如何利用家門前的好機會，和穆斯林鄰居及朋友分享信仰。

試圖向伯明翰鄰舍傳福音的基督徒們請我們為以下事項禱告：
1 工人：睦鄰事工及援助服務，需要志工、籌辦者、及有遠見者。
2 家庭：我們期待穆斯林整個家族能找到基督。若父老們能信主，往往全家就會跟著信。他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒十六31）
3 「被侵佔」的感覺往往沖昏了我們的情感，恐懼猶如一間暗房，撒但則在房內沖洗我們的底片。禱告求神讓基督徒能夠愛我們的穆斯林鄰舍。我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。（腓一9-11）。

第十八天 南印度的畢阿利穆斯林 
畢阿利族(Beary/Byari)是位於南印度卡納塔克邦轄區內的一個小穆斯林社群，但 在印度沿海的穆斯林群體當中，他們卻顯得相當重要，因為他們備受尊重，且在 該區穆斯林人口中佔多數。其實畢阿利族是個富有文化特色的族群，他們說畢阿利語(Beary Bashe)，這種方言深受阿拉伯語、印度喀拉拉邦的馬拉雅拉姆語(Malyalam)和泰米爾納德邦的泰米爾語(Tamil)的影響。受阿拉伯的影響 畢阿利族歷史悠久，超過一千三百五十年以上。由於和阿拉伯商人做生意之故，甚至在穆罕默德的時代之前就已經受到阿拉伯人的影響。伊斯蘭教興起以後，阿拉伯的穆斯林商人藉由講經和通婚而吸引了南印度沿海的居民。貧困窮乏在歷史中，畢阿利人因貿易和經商而享有崇高的社會地位。因為與英國人抗爭以致被剝奪英語教育，導致他們的商業生計逐漸受到虧損，最終損及他們的社會。現今多數畢阿利人務農，僅約20%的人參與商貿。雖然近幾年在教育、商業和政治方面已有進步，但大多數畢阿利人仍住在農村，他們的社會、經濟和教育仍舊很落後。

凡進到施恩寶座前的，都不可能兩手空空地離開；凡為畢阿利族禱告祈求的也是如此：
1 為畢阿利族能透過周圍已經認識基督的人，開始一個植堂運動。
2 求神差派人把福音材料翻譯成卡納塔克邦方言，讓畢阿利語的耶穌傳影片能在族人中傳播。
3 祈求公義與和平成為南印度的社會準則，以及當局有智慧保護畢阿利人的生活。
4 願當地教會和宣教機構將重點放在教育、社區發展以及逐步建設畢阿利社群，以基督的愛來關心他們的生活需要。
5 凡事藉著禱告和祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴神。（腓四6） 

第十九天 沒有基督徒、沒有聖經、沒有宣教士 
你知道嗎？有些穆斯林族群還沒有人相信基督，甚至連一本聖經也沒有，也沒有人去向他們傳福音（註1）。既然聖經說從「各國、各族、各民、各方」來的人將一同在寶座前敬拜神（啟七9-10），因此我們持續地為未得之民禱告就很重要了。 下面列出七個未得族群及其簡介，請你禱告：

阿富汗的特列加米族(Tregami) 他們的七個聚落仍散居在努里斯坦東北部的山區中。那兒通訊困難，道路幾乎不通，他們也不信任外來的人。
印尼的昆貝瓦哈族(Kumbewaha) 是一個孤立、鮮為人知的南蘇拉維西沿海族群，基督徒很難接觸他們。
伊朗的哈拉吉族(Khalaj) 住在伊朗中部，無法獲取福音印刷品、音頻或人力資源。 
巴基斯坦的瓦尼茨族(Waneci) 因不斷受戰爭威脅以致懼怕和仇視外人，令福音事工大受阻礙。
俄羅斯的卡拉塔族(Karata) 他們對氏族和家庭忠誠，住在北高加索達格斯坦共和國的崎嶇地。
索馬里的達巴爾族(Dabarre) 以農民為主，許多人使用阿拉伯語為第二或商貿用語。由男人掌管家庭。村委會由各家推派長老組成以治理村務，並負責做決定和跟其他村子進行交易。
南蘇丹的米多布族(Midob) 是阿拉伯化的游牧民族，他們為了給牛群尋找好的牧草而不斷遷移。

穆斯林世界只用口語溝通的人佔很大的比例，他們不能或不願意藉著識字來學習。服事者為堵住這缺口，請我們為所需要的資源禱告，使上述的七個族群能很快有人信基督、有聖經（至少有口語的），並且有人去向他們傳福音。讓我們禱告定睛仰望神，而不是看著前方任務中的種種艱難。 （註1）資訊來自一個供應基督教圈的全球性數據資料庫。

第二十天 庫爾德斯坦婦女的權益
選舉熱潮席捲伊拉克的庫爾德斯坦區，到處可見各候選人及政黨的海報和旗幟。這次明顯看出女性候選人比從前增多。過去十年，庫爾德斯坦改變了很多，對婦女而言也是如此，她們看似比以往擁有更多的權益和機會，例如：能進到地方政府任何一個部門上班；更多婦女擔任主管的職位，甚至可以主持電視節目。婦女團體為謀求自己的權益發聲，許多女性公開表達她們所感受到的新自由氣息，並且對自己的社會地位感到滿意。

現實評估--但是，當你跟她們越來越熟，就會聽到另外一些心聲：「我很多同事婚後遭受極大的痛苦，但為了宗教信仰、家庭的和睦及兒女們，而只能繼續留在丈夫身邊，並且保持沉默。」「男人不相信我們婦女有能力負起真正的責任」「我丈夫忌妒心和猜疑心太重，甚至不讓我單獨外出買東西！」除了上述的言論，還有一個事實令我們質疑她們是否有真自由，即甚少婦女參與當地的基督徒團契，恐怕只有五分之一的信徒是婦女。主要的原因是畏懼，她們明白若改變宗教信仰，將會產生嚴重的後果，又要承擔很大的虧損，因此少有人為追求真理而甘冒風險。就這次的選舉來說，奉行伊斯蘭主義的政黨在國會贏得了更多的席位，而他們對婦權是出了名的極不友善。

凡接受神的人，神就賜他們作神兒女的權利。禱告有更多庫爾德斯坦的婦女能勇敢為自己爭取這個權益。願她們有機會聽到福音好消息，並且宣告得到救恩。禱告庫爾德斯坦的婦女雖然需付出短暫的代價，但為了得到成為神兒女這永遠的名分，就不再隱忍沉默。求神讓庫爾德斯坦的婦女「你們必定認識真理，真理必定使你們自由」（約八32） 

第二十一天 伊瑪目（伊斯蘭教領袖）們找到基督 
伊瑪目一
凱亞特現在有了明確的目標。自從他認識耶穌以後，就放下了自己。過去幾年，他開始來往於各個村莊，告訴當地人耶穌不只是一位先知，而是道路、真理和生命。他尋找真理之路是從一件令他失望的事件開始的。當他還是一名伊瑪目的時候，有一次他徒步前往麥加，卻在土耳其邊界遭到入境的拒絕，因為他沒有合適的證件。當時他只好灰心喪氣地回到自己的村莊，沒想到就在那段路上，他接觸到一群跟隨耶穌的基督徒，他們帶領了他信主。

伊瑪目二
中克斯北曾對共產主義深信不疑，又是一位知識份子，但卻不想過著一種沒有屬靈盼望的生活，於是成了一位伊斯蘭教的伊瑪目和宗教師，在國內許多地方受到人們的讚賞和尊重。前蘇聯瓦解之後，他的孩子和妻子接觸到一個新成立的基督教團體，接受了福音，克斯北沒有反對，因為他自己也提倡宗教自由，只是他還沒遇見主。沒多久克斯北親眼目睹一位婦女被醫治，見證了神的大能。他想到自己身為一位伊瑪目，不只無法醫治病人，也不能真正幫助那些受苦的人們，他毫不遲疑地就把自己的生命交給了這位大能的神——耶穌。信主之後的克斯北開始認真研讀聖經，他的信心一天一天堅定起來，以致後來成為一名強而有力的護教者。警察因為他改教而軟禁他六個月，反而使他有時間安靜地寫下自己的故事並且印出來，讓更多人因為看到他的生命和他轉變信仰的見證，而來認識耶穌。

伊瑪目每個星期五都準備他們的講道內容，讓我們為他們禱告：
1 願神打開伊斯蘭教屬靈領袖們的眼睛，使他們看到真理。我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。（提前二1-4）
2 願今天在中亞地區各清真寺裏禱告的穆斯林們，無論是世俗的還是虔誠的，都能有屬靈的覺醒。該地區有許多原教旨主義者的組織。
3 願更多人能讀到凱亞特和克斯北的見證，並且認識主。

第二十二天 加勒比海的蘇里南有20%穆斯林
當你預訂機位打算飛往蘇里南，旅行社卻說不知道她在哪兒時，請別驚訝，因為那是一個相當遙遠的國家，約80%的國土是熱帶雨林，你可以把她視為是通往亞馬遜的門戶，這也是從鄰國巴西進入亞馬遜雨林的人不多的一個理由。蘇里南(原荷屬圭亞那)是南美洲最小的獨立國。在這裡你可以看到猴群在林間盪來盪去，大蟒蛇爬過風景區的步道也是並不稀奇的事。內陸仍保存原始樣貌，人煙稀少，人口五十六萬，大多數住在首都——帕拉馬里博。帕拉馬里博是個多樣化的城市！首先吸引你注意的事就是她竟然有這麼多種民族和語言。你也會發現清真寺、印度廟、教會、天主教堂和猶太會堂，彼此相距不遠。在其他國家，召喚穆斯林拜禱的喚拜聲是從清真寺的尖塔傳出來的，但因為蘇里南主要的穆斯林人口是爪哇人，他們隨從家鄉風俗等待擊鼓聲響起。據估計約有一半的人生活在貧窮線以下，因此扶貧事工在這裡特別重要。

1 有幾個基督徒團體很積極，但福音在此地生根的進程卻相形緩慢。請為電影《耶穌傳》、創世紀事工和其他能接觸到穆斯林的途徑代禱，讓更多人能聽到福音。讚美主，目前《耶穌傳》已以四種主要語言廣泛地在電影和電視上播放。
2 耶穌學生蘇里南運動(JSSM)已經在蘇里南運作十年了，他們懇請為能有 更多的學生小組禱告會來祈求，特別是在蘇里南大學內。
3 請代禱蘇里南人願意閱讀他們的蘇里南湯加語(Sranan Tongo)新約聖經，讓神的話如大光照亮在暗處。因為誡命是燈，法則（或譯：指教）是光，訓誨的責備是生命的道，(箴六23) 4 1975年獨立之後，估計有三分之一人口移居荷蘭，他們在阿姆斯特丹建了第一座大清真寺，因此我們也需為在荷蘭眾多的蘇里南穆斯林禱告，願福音能觸動他們的心靈。

第二十三天 吸毒與酗酒 
在伊斯蘭國家誰來關照成癮者？伊斯蘭教是不准嗑藥和飲酒的，所以遭遇成癮問題的人往往只能指望國家的援助，但治療後的復發率相當高，因為戒斷的過程既 填補不了內心的空洞，也解決不了起初引人上癮的問題。波拉特從小看著父親在酒精的影響之下，親手摧毀了自己的一生，也深深傷害了家人。長大後他當然不願重蹈覆轍，讓自己陷入同樣的窘境，導致家庭破滅。作為一個年輕外科醫生，工作壓力很大，但他始終盡力地去幫助病人。沒想到，有一次一個很有經驗的同事請他喝一杯威士忌，說能撫慰他在工作時所面對的壓力。那次之後，波拉特很快就被酒精主宰了，步上他父親的後塵。很長的時間，他只能在酒精的作用下才能面對工作，甚至後來還涉及毒品。波拉特在手術台上工作時，是用他的一雙手決定人的生與死；當他沉迷酒精時，這雙顫抖的手變成了謀殺犯的手。波拉特的沉淪甚至比他所不屑的父親還更糟糕。不久，他被醫院解雇，並且他的小家庭也受到摧毀。波拉特的太太沒有放棄他，她聯繫到基督徒，並了解到基督徒會接納、關愛且扶助那些成癮者和受壓制的人，就把丈夫送進一個基督徒辦的戒治所，波拉特就常住在那兒。他的復原之路經歷了許多次的成功與倒退紀錄，現在仍然在主裡的自由和成癮的束縛之間掙扎。差遣我報告：被擄的得釋放……叫那受壓制的得自由。（路四18）

戒治事工的同工們請我們代禱：
1 像波拉特這樣的戒癮者踏上了在基督裡得自由的路，但生活裡切切需要聖靈全然的醫治大能和安慰，請花一點時間記念他們，用我們的禱告支持他們。「所有勞苦和背負重擔的人哪，到我這裡來吧！我將使你們得到安息。你們當負起我的軛，向我學，因為我心地柔和、謙卑。這樣，你們就將尋得靈魂的安息。（太十一28-29） 
2 請為家族中有成癮者而飽受折磨的穆斯林家庭禱告，求聖靈引領他們找到基督教戒治事工，認識到基督徒，能陪伴他們渡過這些困難時刻。
3 求神加添力量給正在伊斯蘭國家照顧成癮者的同工們，也求神保守他們平 安。祝福那些扶助艱困地區的基督徒們，並祈求有加倍的工人來幫忙。

第二十四天 海上難民
約拿說：我逃離厄利垂亞(位於東非)尋求政治庇護時，並沒有想到求上帝幫助，只想自己碰運氣。旅途中最驚險的一段路程，是搭卡車橫越漫無止境的撒哈拉沙 漠。旅程中我和一個年輕穆斯林——賽德成為朋友，我們竭盡所能地彼此加油打 氣，又出主意看我們能用什麼方法順利去到歐洲。當我們來到海邊時，在我們面前有一條載客量僅四十人的小船，而沙灘上的人甚至不少過五百人！當中許多人甚至已預付了下一站的船費，每個人都拚命想搶到一個船位。這是生命攸關，令人害怕的時刻。突然，我們聽到有人喚我們的名字，真不敢相信，我們終於有救了！我根本不願回想在海上最初的幾天是如何渡過的，我幾乎快被三百多位難民 擠壓得透不過氣來。兩天後，當我們遠遠地望見義大利海岸時，全船的人都如釋 重負地呼喊了起來。然而，很不幸的，當晚發生一場可怕的風暴來襲，七、八公 尺高的大浪拋擲著我們脆弱的小船，驚恐的每個人都紛紛向他自己的神禱告，正 如聖經裡與我同名的約拿書裏的故事一樣。然後，奇蹟就發生了！儘管暴風不止，但在最危急的時候，一架飛機飛過我們的上空，他們立即通報海岸警衛隊。如果救援遲來兩小時，他們就只能從水裡打撈屍體了。那是我個人第一次真實地遇見神。如今我住在瑞士，並已接受耶穌做我個人的救主。我經常想起這趟瘋狂的旅程。至於我的朋友賽德目前在哪裡，我不知道，但我會固定為他和整個穆斯林世界禱告。

約拿的禱告：天上的阿爸父，此時此刻請祢和賽德這樣的人見面，向他以及跟他一樣的人顯明祢自己，他們就能認出耶穌是彌賽亞！阿們！我不是相信祈禱的力量！我是相信一位回應禱告的大能的上帝！！所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。(可十一24) 

第二十五天 貪腐和不義 
貪腐和不公義是一些穆斯林國家主要的社會問題。藉著禱告，我們可以為窮人、心靈破碎者、絕望的和迷失的人祈求神憐憫，使他們得以復原和轉化，並使謬誤的歸正。執政者的腐化助成了「阿拉伯之春」的誕生，這場仗還繼續在打。可悲的是，受苦最深的往往是孩童、婦女和少數群體。這些最窮、最沒勢力的人卻承受了貪腐執政者所帶來的最惡劣的後果。近期的皮尤(Pew)報告發現，大多數的穆斯林對他們的伊斯蘭信仰感興趣的程度，遠不如每一天能有三餐上桌。他們可能從未曾選擇要遵循伊斯蘭，只因為生在這個體系裡而成了「穆斯林」。當這體系敗壞，不再有公義時，這些男、女和孩童便受到急劇的迫害。

我們須為誰禱告？為那些在位掌權者禱告，亦即為不同層級的當權者禱告。我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。（提前二 1-2）

政治家：國王/總統/總理、部長、內閣、議會、外交官等
法律專業人士：法官、代言人、律師、法律顧問
保防工作者：警政首長、軍事首長
屬靈領袖：伊瑪目、牧師、神父、拉比和其他
教育界領袖：老師、神學家、教授等
文化界領袖：娛樂界/體育界/文化機構
商業領袖：商界的高層主管、經濟學家、銀行家
傳播媒體：電視台/電台/出版界和電子媒體的 高層主管

我們如何為反貪腐和不公義禱告？
1 求聖靈使犯罪的領袖悔悟，使他們到上帝面前承認自己的罪行，並轉而追求公義。
2 為因政治腐敗而受苦的百姓能接觸到福音，並經歷上帝的愛和憐憫代禱。（羅五5） 
3 為世界各地從事道德倫理發展與反貪腐工作的基督徒禱告。公義的果效必是平安，公義的效驗必是平靜與安穩，直到永遠。（ 賽卅二 17）。 

第二十六天 能力之夜 Night of Power
我凝視著漆黑的窗外，想專心的工作，可是過去那幾個小時，全市清真寺的擴音 器不斷地播放出帶有雜音和回音的吟誦聲，真叫人受不了！整個晚上，他們的聲 音響亮，一刻也不停。今晚是伊斯蘭的「能力之夜」。 我很明白今晚的屬靈意義， 決定去參加基督徒朋友組成的通宵禱告會。我們讚美神，並且為我們的穆斯林朋友和廣大的穆斯林世界禱告。在禱告會中，我強烈地感到要為我的穆斯林朋友阿米娜禱告，同時也請其他人為她禱告。我們迫切地為她代求。第二天晚上，我竟然在附近的敬拜聚會中和她坐在一起！是「她」邀請「我」跟她和她另外一位基督徒朋友一同去的！當聚會結束時，她問了我一大堆的問題，我提議和她一起唸聖經，她說要考慮一下。我們的神行事大有能力，回應了我們憑信心的禱告，結果至少有一個人向祂的國度更加接近一些。 註：阿米娜後來跟隨了耶穌

禱告重點
穆斯林相信齋戒月的能力之夜，就是許多世紀之前穆罕默德第一次接受古蘭經啟示的那一晚。許多穆斯林徹夜不睡，只是禱告或念誦古蘭經，他們相信在這極度神聖的夜晚，他們的禱告蒙神應允的機會比較大。在這一夜，許多穆斯林真心尋求神，也真心對祂打開心胸。 註：關於「能力之夜」的背景，請查詢網頁：www.30-days.net

1 願神感動每個基督徒為各人的「阿米娜」代求。
2 願神賜福給基督徒們有從神而來的智慧和見識，知道如何以最有效的方法繼續 栽培這些「阿米娜」，使他們的靈命得以成熟。也求主預備好基督徒，能隨時用溫柔和謙和的態度，清晰地解答，向發問者分享我們的信仰。
3 願我們靈裏不膽怯，當機會來臨時，就大膽地開口。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。（提後一7-8） 

第二十七天 使人眼睛復明、重拾信心的泥巴 
2013年8月，連續三週多的大雨導致蘇丹北部洪水氾濫，五十多人死亡；三十萬人受影響。首都喀土穆有五萬三千座公共廁所倒塌，泥土房子倒塌了，水泥建築物也倒塌了。這是二十五年來最嚴重的水災。除了這些災難，在過去幾年，數百個宣教組織和救助工作者受到審訊、財物被沒收，最後被驅逐出北蘇丹。在達爾福地區、努巴山區、東蘇丹、藍尼羅河州、現在加上喀土穆，有一千多萬蘇丹人遭受極端的迫害、困苦、戰爭、種族屠殺、乾旱和饑荒。一些蘇丹基督徒甚至被剝奪國籍，驅逐出境。政治分析家不明白為什麼「阿拉伯之春」沒有傳到蘇丹，竟然沒有人上街遊行示威要求變革。相反地，很多人就住在唯一的一條舖設過的馬路邊，周圍泥漿成海。約翰福音第九章記載了耶穌曾用泥抹在瞎子的眼睛上使他復明。請為蘇丹禱告，求神打開蘇丹領袖和人民的眼睛。

在蘇丹事奉的基督徒特別要求我們為以下的事情禱告：
1 求神的靈開啟蘇丹穆斯林及精靈崇拜者的眼睛，在神蹟、異象、夢境中和福音書裏看到神，並相信這位父、子、聖靈三一神。
2 求神賜勇氣給那些受迫害的蘇丹基督徒，他們被擊打、折磨、強暴、謀殺，失去了國籍，或被奴役。祈求基督徒仍能愛他們的穆斯林兄弟姊妹，而不心懷苦毒、憤怒和仇恨。
3 為蘇丹政府和國際社會禱告，祈求他們能就長期發展計畫有回應，從而公正地修復國家和人民。為合適的基礎設施計畫和救災工作禱告。以賽亞書四十三章19節說：「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」請用詩四十1-3禱告。我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。

第二十八天 孟加拉的日常生活 
燥熱潮濕的天氣令人難以忍受，小鎮上空的雲層帶著不祥的預兆聚攏來，季候風即將來臨。馬路上，小貨車、人力車、自行車、摩托車和手推車川流不息，伴隨 著此起彼落的喇叭聲。穿行其間的還有狗、山羊、母牛等，人也無處不在，他們都匆匆趕路，想在暴風雨來臨之前到達自己的目的地。路邊的店鋪和小攤賣著各式各樣的手工藝品和食物。汽油、香料、油炸食物、偶爾還有垃圾堆所散發出來的氣味充斥著人們的鼻孔。然而，每天五次，這所有的一切都會被呼拜者召人禱告的聲音所淹沒。這就是孟加拉。孟加拉充滿了多彩多姿、活潑的生命力；美麗和優雅；醜陋和暴力；富足和貧窮，都屬於這裡。孟加拉估計有一億六千二百萬人口，是地球上人口密度最高的國家。她的人口約90%是穆斯林，占全世界穆斯林人口的10%；印度教徒9%，基督徒約0.5%。這裡的基督徒過著相對平靜的生 活，現任政府嘗試以合理的公平對待少數族群。國內各地有許多積極並有活力的基督徒小群體，他們也受社會問題的影響，如權力鬥爭和腐敗等全國都存在的問題，也出現在教會裏，因而常常阻礙了教會快速的成長。

1 祈求孟加拉的基督徒小群體能勇敢地為主作見證，也在日常生活中活出有神充滿能力的生命。
2 為社會有所改變而禱告。願人們能明白金錢和權利不是一切。
3 願孟加拉的年輕基督徒獲得力量，憑著忍耐和恩典往前行。
4 願孟加拉信徒能成為使他人得蒙赦罪的媒介，願他們或是推動，或直接參與其中。基督已將「勸人與他和好的職分」賜給我們。（林後五17-21）
5 好幾個基督教事工參與了人道救援工作，他們請大家禱告，讓他們能有效地利用媒體教育窮人。

第二十九天 在穆斯林中間從事醫務工作
哈馬度來自穆斯林家庭，但不知何故，他卻常常帶著親戚去一個基督教醫療中心看病。這醫療中心在喀麥隆北部，曾經幫助他的家人渡過幾次危機。他看到那裡的護士對他病危的伯父有很好的照顧，即便是在他沒有存活的希望之時，依然全心全意地照顧他。哈馬度的哥哥也是在那裡接受愛滋病輔導，得到許多幫助，因為他感受到他們耐心聆聽他，也關心他。那裡的護士留給哈馬度深刻的印象，他不明白為什麼這些基督徒願意花時間用心照顧信仰不同的人。有一段時間，他常常去該中心聽院牧講道，還看了《耶穌傳》電影。慢慢地，他打開了心胸，願意把自己的生命交托給主耶穌。

一個至關重要的事工
根據世界衛生組織的統計，西非地區每一萬人之中有9.1名護士和助產士，而在喀麥隆只有4.4名。西非地區醫生人數更少，每一萬人之中只有2.5名醫生，喀麥隆是0.8名！因此，在西非許多地區，基督教醫療中心在國家醫療系統裏扮演著至關重要的角色。甚至穆斯林也喜歡去那裡就醫，他們知道在那裡能得到很好的照顧和所需要的醫藥用品，而且員工沒有敗壞。這樣，穆斯林就在實際需要上 經歷了神的愛。這為福音打開一扇扇的大門，便於與人分享耶穌基督，不單醫治病人，也能使世人與神和好。

1 感謝神，在沒有人願意去的邊緣地區，神預備了基督教醫療中心。請按照雅各書二14-26禱告：「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安的去罷！願你們穿得暖，吃得飽』；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」，祈求更多的工人願意前往。
2 祈求那裡的基督徒員工視他們的工作為事奉，而不只是為了掙錢。「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（林前十五58）。
3 為穆斯林禱告，願他們藉著在基督教醫療中心的經歷，以及與基督徒員工的互動，能遇見耶穌。

第三十天 阿拉法特日 Arafat Day 
「今天我的罪將會被赦免」埃斯如此期盼著：「今天是朝聖期最重要的日子，也是伊斯蘭信仰得完美的日子。」埃斯腦海不斷盤算著各種要做的事，首先他會搬到麥加城外的一個帳篷內，預備自己參加位於慈仁山下阿拉法特山谷所舉行的慶典。他記得穆罕默德就是在 這個地點做了他最後一次講道。整個下午，埃斯都會待在阿拉法特山，禱告並思想自己的過去、現在和將來，他相信穆罕默德曾經請求阿拉真主原諒站立在阿拉法特的朝聖者。他希望阿拉聽到這項祈禱。埃斯想像自己離開阿拉法特平原時，將充滿喜樂、感到重生、毫無罪污。這日將是他懺悔的日子。阿拉法特日是麥加朝聖的第二天，約是齋戒月後七十天。朝聖的第一天，埃斯就按反時針方向繞著克爾白（Ka’aba）行走，他輕吻了神聖的黑石，並將念頭轉向真主。他也紀念了亞伯拉罕的女僕妻子夏甲和她的兒子以實瑪利。 在阿拉法特日的晚上，他會收集四十九塊小石頭，第二天將「用石頭擊打魔鬼」，他相信魔鬼曾經企圖阻止亞伯拉罕獻以實瑪利，而獻上以撒。雖然他腦袋裏總想著如何收拾行李，衝出人群到達機場，但還是會努力集中精神享受宰牲節。他受到催逼要儘快回家，免得「與神聖之物過度接觸會導致它們的能力減弱」。一位牧師告訴我們：「和很多像埃斯這樣的人聊過之後，我知道他們回家後內心都明白缺少了什麼」，「願他們真的找到罪得寬恕之道，以及與神同行的能力。」

請禱告很多像埃斯的認真穆斯林，能得到真理的啟示，按照聖經所記，明白唯有透過亞伯拉罕、以撒和雅各的後代--主耶穌基督，而不是以實瑪利的後代，才能認識真神。

承蒙 宣教日引-萬民福音使團 惠允刊載，特此致謝。
（來源：http://www.missionpathway.org/ 2015年七月 印尼水上市場）